神游4

出版社:中国华侨出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787511333858
作者:徐公子胜治
页数:296页

作者简介

《神游4:吼川断流卷》内容简介:东方奇幻巅峰!“国宝级”史诗巨作!《神游》以气势恢宏的架构,无与伦比的想象力,令人惊叹的传统文化底蕴,成为中国真正意义上的第一部奇幻经典。陈天桥是《神游》的忠实粉丝,他向读者推荐道:“这部描写中国神怪情节,发生在八十年代一批高中生身上的小说,情节匪夷所思但是又丝丝入扣,代入感特别强烈……称得上中国版的《哈利•波特》。”
《神游4:吼川断流卷》是《神游》的第四部,丹道轩辕派、女子道派孤云门现世;石野与女主角们的恋爱在梦里梦外奇妙展开;柳菲儿割十年青春;韩紫英九转丹成;石之秀吼川断流;日本道派高手在芜城的偷窃行为,激发了中日道派五十年的仇怨。除了好看的故事情节,传统丹道、茶道,也是本部的内涵看点。

书籍目录

第一章  古中国数学书中的大秘密 / 001我给古处长交了一份报告,报告的内容就是这一段时间我监视的结果。我发现日本来的小林和韩国来的金博士形迹可疑。在展厅自由参观时,小林用手指敲展柜的木框,展柜里的《筹算论》就一页一页翻开了。当时金小姐也站在展柜另一边,双手也有动作,结果展台的玻璃面就裂开了。第二章  草木无情? / 027风君子有时言语不太严肃,举止似乎也不够稳重,但还是一个很重情的人。他和昭亭山的草木精灵绿雪有云雨之欢,并不想随便就这样算了,而是真心真意想和她在一起。可惜绿雪拒绝了他,不愿意到人世间与他相伴,原因很奇怪——草木之情与人不同。第三章  拿你十年青春 / 055“你知道十年阳寿的意思吗?”“是不是少活十年,减我十年寿命?”“你误会了!君子知天命而莫问,你的寿数我如何能决定。我说的十年阳寿,不是让你少活十年,而是让你现在多活十年。你今年二十四岁,减掉十年寿命后,会变成三十四岁!”第四章  世间最离奇的道派 / 081忘情宫的道法分为天、化、地三宗,这三宗又各分为日、月、星、风、云、火、水、土、灵九门。忘情宫弟子很奇怪,每人只能修习九门中一门的法术,入哪一门就是哪一门弟子。更奇怪的地方是,只有忘情宫掌门才有资格收徒,弟子是不能收徒的。忘情宫掌门收徒的规定尤为离奇,无论哪一门弟子做了掌门之后,就不能再为本门收弟子,而只可以为其他八门收弟子。正因为有这么奇怪的规定,而且忘情宫传人也不愿涉足人世,所以弟子极少,常常是数代单传。第五章   千年飞醋 / 107据说一千多年前,李白游芜城昭亭山的时候,曾在月下带醉吟诗。有一绿衣仙子自月光中出现,煮茶相待,与之对坐。民间猜测那女子就是昭亭山神绿雪。难道绿雪和李白之间除了一起喝茶之外还发生过别的事情?他们之间有了男女私情?如果真是这样,风君子也可能会吃醋的。不过这醋,也太特别了吧!不折不扣的千年飞醋。李白是唐朝的大诗人,而风君子是面向二十一世纪的“四有青年”,这怎么也扯不上啊!就算绿雪曾经与李白有情,那也是在风君子出生一千二百年以前的事情,这笔账根本没法算清楚。第六章  真正的“空” / 141人有视觉,所以会有光明和黑暗的概念,但你想象一下,一个天生的盲人,从来就不知道什么是光明,也不会知道什么是黑暗;人有听觉,当听不见声音的时候的感觉那就是安静,如果他根本就不知道什么是声音,那也就无所谓静。无明无暗、无动无静的状态,你是想象不出来的。一个人在正常状态下发现“自己”呼吸停止了,心脏不跳了,恐怕会害怕得要死。可是在一种状态下,不仅根本就没有呼吸与心跳,连身体都没有了。不仅没有了身体的实质,连形状和概念都消失了。第七章  风•雨•雷•丹成 / 183这华盖云展开,炼丹峰上空满天黑气与金光乱闪,天上的霹雳几乎全被挡住了,半空中的雨箭几乎消失了,风刃也减弱了不少。我和丹霞生现在已经是强弩之末,对付这微弱的风刃也有点吃力,但勉强还能坚持。风刃越来越弱,我和丹霞生也觉得越来越虚弱。就在快支持不住的时候,风刃突然停住了,天上的黑云华盖裂开了一道口子,一线金红的霞光照射下来。紧接着黑云散去,露出了满天的云霞,太阳已经在地平线上升起。眼前是一片黄山日出的美景,哪还有一天两夜来那凶险无比的痕迹。第八章  吼川断流 / 209这吼声就像九天神雷炸裂,震得天摇地动,所有人都站立不稳,摔倒在地。吼声中,满天的雨珠居然都滴溜溜地悬停在半空,随即炸裂成朵朵水雾。倒流的句水河陡然间安静下来,一川河水停滞不流。赤蛇鞭在空中抖了一下,像一条烂麻绳一样落地。五彩绸带也像一条死蛇一样软绵绵地飘开。赤蛟之魂呻吟一声飞回到七叶身前。大老黑痛苦地蜷曲身子定在了半空。只有空中的五彩光刃不受声音影响,仍然飞射而至。第九章  中日道派恩怨五十年 / 251事情首先当然要从日本鬼子打进中国说起。眼见国难当前,法泠蓄发还俗,加入了抗日队伍。后来王金泠战死沙场,却非死于枪炮而是被伊谷流的高手以法术暗算。五十年后,伊谷流弟子小林到芜城意图不轨,被法源所伤。法源留下话要等伊谷流的长辈前来报仇,现在人家来了。不过有点麻烦的是,人来得似乎太多了。

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内容概要

徐胜治,著名证券分析师,业界公认的分析大家。以笔名“徐公子胜治”创作的奇幻小说,因超绝的想象力、严谨的逻辑、渊博的知识、对传统文化深刻睿智的理解,受到广泛好评。被誉为当下唯一能提升中国奇幻小说品质的作家,有“奇幻界金庸”之称。

媒体关注与评论

这部描写中国神怪,发生在二十世纪八十年代一批高中生身上的小说,情节匪夷所思。但又丝丝入扣,代入感特别强烈……称得上中国版的《哈利·波特》。    ——盛大董事长兼CEO 陈天桥    小时候看到《天龙八部》的目录时,惊讶得眼睛差点瞪出来。《神游》的书目对仗工整,佛遒法门,信手拈来。读过文章后回头再看目录,真有画龙点睛之妙,合乎音律之美,真追金老。    ——自由撰稿人 玄元不惑    《神游》以小说的笔法,写出了人生中许多需要思考的问题,并在故事中绐出了自己的解答。或许有一天,我会忘记故事的内容,但故事中所表达的精神,所蕴含的智慧却会陪伴我一生。    ——公务员 月影无华    为中国传统文化正本清源,让我们看到比西方魔法世界更为精彩的东方玄学世界。剥去玄学的神秘表象,重现的是老庄的朴素哲学,这才是中国哲学的源头和玄学文化的精髓所在。    ——记者 德充符    《神游》之于我,犹如《圣经》之于基督徒。    ——学生 孤独常

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这部描写中国神怪,发生在二十世纪八十年代一批高中生身上的小说,情节匪夷所思,但又丝丝入扣,代入感特别强烈……称得上中国版《哈利•波特》。——盛大董事长CEO 陈天桥小时候看到《天龙八部》的目录时,惊讶得眼睛差点瞪出来。《神游》的书目对仗工整,佛道法门,信手拈来。读过文章后回头再看目录,真有画龙点睛之妙,合乎音律之美,真追老金。——自由撰稿人 玄元不惑《神游》以小说的笔法,写出了人生中许多需要思考的问题,并在故事中给出了自己的解答。或许有一天,我会忘记故事的内容,但故事中所表达的精神,所蕴含的智慧却会陪伴我一生。——公务员 月影无话为中国传统文化正本清源,让我们看到比西方魔法世界更为精彩的东方玄学世界。剥去玄学的神秘表象,重现的是老庄的朴素哲学,这才是中国哲学的源头和玄学文化的精髓所在。——记者 德充符《神游》之于我,犹如《圣经》之于基督徒。——学生 独孤常

章节摘录

第一章古中国数学书中的大秘密无术弄风雅,扫地灭斯文题记:俗话说:“人非草木,孰能无情?”当然,人不可能无情,只是每个人心目中所谓的情都是不一样的。但这句话却隐含着一个前提,那就是草木无情。佛家讲六道众生,有禽兽,却不含草木。我曾经问一个古怪的老和尚:“为什么草木不入众生,是否因为草木无情?”草木不会动,不动则无情也是一种答案。结果和尚摇着光头答道:“不是,不是,和尚食素不能杀生,如果草木入了众生,你叫和尚吃什么?”我看着手中的紫砂壶,打开盖子,水中漂浮着绿色的叶子,散发出茗香,心中突有感慨:也许在草木眼中,人也是无情的,那么草木并非无情了,只是彼此所谓的情不同,于是不能同道而谈。梦境中,她正在校门外朝着学校的方向走来,而我站在校门口等她,远远地向她招了招手。她看见我,走过来问道:“石野,你找我有事吗?”“是的,我找你有事。你还记得吗?我说过,要告诉你关于柳依依的事。”柳老师看了看四周说:“我们不是说好的吗?你还到我的梦里来,在梦中才谈论这件事。”“现在这就是梦,我们就在梦中。”我用尽量柔和的语气对她说。“什么?我们现在在做梦吗?”她的声音很惊讶。也是,普通人在梦中往往并不知道自己在做梦。“是的。我有办法证明给你看,你给我一只手。”柳老师又看了看四周,然后迟疑地看着我,有点犹豫地伸出一只手。我握住她的手,在她的梦境、我的妄境中化转心念。眼前的场景变了,天色暗了下来,四周没有声音,我和她并肩坐在学校操场旁的台阶上,与那天晚上我们交谈时的情景一模一样。柳老师发现这个变化,惊叹一声,说:“天哪!这果然是梦!”然后就消失不见了。她在梦中惊醒了!普通人的梦境不实,受到惊扰很容易从睡梦中醒来,这是我也没办法的事。化梦之时,梦境与妄境同破,她躺在床上醒来,我也自妄境而出,阴神还是站在她的床前,看着她睁开了眼睛。柳老师的神色有点慵懒,似乎还没有完全睡醒,揉了揉眼睛,披上外衣坐了起来,口中喃喃自语道:“我怎么又梦见他了?这个梦是真的,还是假的?已经很多次了。”听到这里,我觉得心头一热,就像有什么东西涌了上来。我真正走到她的梦境之中,今天仅仅是第二次,没想到她已经梦见过我很多次了!她在梦里经常见到我吗?难道她也在想着我?这对她来说,又意味着什么呢?柳老师打开台灯,披衣靠在床头,怀里抱着一个大枕头在沉思。我不知道她在想些什么,看见床边书桌上放着纸和笔,想用阴神御物之法拿起笔写几个字告诉她我就在身边,但又忍住了。我不想吓到她,也不想让她知道我正在她的床前看着她。我只有静静地等,等她再度入睡,进入她的下一个梦境。这一等就等了很长时间,她终于关上灯,又钻进了被窝。这一次她睡得不太踏实,被子没有盖严,半边肩膀露在外面。十二月的天气是很冷的,我可不想看见她冻着,用御物之法替她提了提被子。阴神御物力量很微弱,用被子将她的肩膀盖好几乎用尽了我全部的力量。她好像有点顽皮地皱了皱眉头,嘴里还含混不清地说了句什么。“柳老师,你明天是不是要参加梅文鼎纪念馆的活动?”这一次我怕她又在梦中惊醒,干脆没有告诉她这是梦境。“是啊,你不是也去吗?我听说是校领导直接点你们三个人的名字参加这次活动。石野,我知道你的身份,你参加这次活动是不是有什么任务?”柳老师果然冰雪聪明,她已经想到了,恐怕不是在梦中想起来的,白天的时候她就考虑过了,只是在梦中问我。“是的,是有任务。我的任务就是监视所有参加这次研讨会的人,看他们有什么异常举动。特别是那几个外国来的专家。我觉得这个任务可能与梅氏家族的秘密有关,所以我劝你也小心。”柳老师道:“我知道了。我们柳家的东西,像你这样的特殊人物可能会很感兴趣,你就来偷过。那梅氏家族有千年历史,一直很神秘,不可能没有秘密。我会小心的,但是,更应该小心的是你。”有她这句话就够了,不需要我再多说。今天我不打算提柳依依的事情,因为我没有打算告诉她这是梦。我突然想起风君子曾经跟我玩过的把戏,也想试一试。我告诉她:“柳老师,我记得你有一个蝴蝶形的发卡,你明天能不能戴着这个发卡去?你看见我的时候,把发卡摘下来,在右手中拿着。”我的话让她很疑惑。“为什么?我为什么要这么做?”我笑道:“如果我看见你用右手摘下发卡,我就会用左手的中指指一指自己的心口,不要问为什么,你明天就明白了。”第二天大清早,我与尚云飞到梅文鼎纪念馆报到,而研讨会下午才开始。我去的时候,风君子与唐老头已经到了,正站在前院中的一处展示品前议论什么。见到我,风君子招呼道:“石野,你来得正好,你告诉我,你们乡下形容人最下流最无耻的两句话是什么?”“什么话?我不知道。”“我知道!”一旁的尚云飞看见地上有一块断成两截的石碑,接口答道,“踢寡妇门!挖绝户坟!”没想到小和尚还会说粗口。我看见这块石碑前面还立了个牌子,牌子上写着“梅文鼎墓碑”。唐老头说道:“一点不错,就是挖绝户坟!梅氏家族是不是已经没有嫡传后人了,怎么把墓碑都挖到这儿来了,还断成两截?你们纪念馆实在找不到文物来展览了吗?怎么能干出这种事情?这个地方是纪念梅文鼎的,还是糟蹋梅文鼎的?”我听到这里才明白他们在谈什么事。没想到梅文鼎纪念馆把梅文鼎的墓碑都弄到这儿展览来了,实在是太过分了!幸亏这些人不知道梅氏禁地菁芜洞天,否则还不知道会把它糟蹋成什么样子。唐老头和风君子说话的时候,一旁的纪念馆馆长与市文化局局长脸色铁青,却一言不发。他们也没办法,在这里变着法子骂人的几个都不归他们管。说话间柳老师也来了,她今天穿了一件鹅黄色的羊绒大衣,没有化妆,显得更加清丽脱俗,自有一番风流体态。我注意到她的发际别着一枚很小巧的蝴蝶形发卡。她看见我的时候,似乎是无意地用右手摘下了这枚发卡。而我的眼角余光看见了这一幕,悄悄地用左手中指指了指自己心口的位置。柳老师手中的文件夹掉到地上,她弯腰捡了起来,尽量保持着神色的平静。古处长交给我的任务是监视那几个外宾。虽说是国际研讨会,外宾也就来了五个,真正的专家只有两个,分别是韩国汉城大学的朴教授与日本早稻田大学的竹内教授。无论是老朴,还是竹内,我都不喜欢!因为这两个家伙看着柳老师的眼神都是色眯眯的,恨不得将眼睛贴在她身上的那种感觉。开讨论会以及会下交流的时候,这两个老东西总喜欢往柳老师身边凑,不是夸她长得漂亮,就是要送她小礼物,还要请她晚上喝咖啡什么的。柳老师都婉言谢绝了。除了这两个老的,另外那三个小的也不怎么样。竹内教授带了一个助手,是个三十来岁的年轻男子,姓小林,见人就喜欢鞠躬,鞠躬时神色一片冷峻倨傲。朴教授带了两个助手,一男一女,男的可能是助教,女的是他带的一个博士研究生。那个女的简直就是个活宝,第一天在休息室看见茶几上摆的水果盘,就惊叹一声道:“你们中国也有这么大的苹果吗?”靠!就那苹果也算大吗?更有意思的是晚饭的时候,在天香酒楼,厨师先上了几个凉碟,其中有一盘是芜城特产高杆白做的香腌菜,那丫头夹起来尝了一口,很疑惑地问道:“你们这里的泡菜,味道做得不正宗,是和谁学的?”讨厌归讨厌,我对他们的监视还是丝毫没有放松,很快就发现一个人很可疑,就是竹内教授的助手小林。这个人在研讨会上对纯粹数学问题并不感兴趣,不住地问梅氏家族在芜城还留下了什么东西,纪念馆的馆藏中有什么代表性的文物。我想梅氏家族能够找到的东西恐怕都在这个纪念馆当中了,连梅文鼎的墓碑都挖来了。我当然没有资格参加会议讨论,我只是一个在会场服务和陪同参观的接待人员,不过也正好方便在一旁仔细观察了。会议的第二天下午安排参观纪念馆文物,还有导游负责讲解。没有准备专业导游,对相关历史文物的讲解由柳老师负责。小林听得很认真,几乎到每一个地方他都要提问。集体参观之后,大家在纪念馆的各个展厅中自由欣赏,我对风君子和尚云飞使了个眼色,他们俩心领神会,都悄悄地跟在小林附近。小林看似很随意地来到一个展柜面前,这个展柜里展出的就是梅文鼎留下的《筹算论》,一共十几册的线装古书,据说是民间保留下来的原版真迹。小林用两根手指轻轻地、有节奏地敲着展柜的木制边框,柜中的古书居然缓缓地一页一页翻开了。他有隔空御物的本领,果然不是一般人!我和风君子发现了,尚云飞出手施法。他远远地站在展台的另一侧,和小林一样的动作,也是伸出一只手,用两根手指轻轻地敲击着放展柜的桌面。尚云飞的手指一动,小林的手指就像被什么东西压住了,停在那里动不了了。尚云飞没有学他去动那几册古书,如果他去动书的话,两个人的力量恐怕会把书撕烂。两个人出手斗法都是无声无息的,整个展厅中几乎没有别人注意到。小林手背上暴起一根根青筋,一张白脸变成了铁青色。他突然一抬手腕,尚云飞的手指一抖,只听“啪”的一声脆响,展柜表面的那一块大玻璃突然出现了横竖交错的几道大裂纹。展厅中所有人都吓了一跳,小林趁机缩回手,若无其事地闪到一边。“中国的玻璃质量真差,连纪念馆都这样!”那个韩国来的女博士凑过来乱发议论。“金小姐,你说什么?”风君子凑过去问她,面带微笑。我觉得他可能要使坏。“我说这里的玻璃质量差,纪念馆的展台自己都会碎。”金小姐的话音未落,风君子突然向后一扬胳膊,悄悄地抓住我的一只手。我就听面前“啪、啪”两声脆响,金小姐眼镜的两个镜片都无缘无故地碎成了蜘蛛网的样子。风君子终于忍不住作弄人了。金小姐吓了一跳,差点没蹦起来,摘下眼镜看到底是怎么回事。风君子嬉皮笑脸地说道:“这些个奸商!金小姐的眼镜一定是在中国配的吧?”“嗯,是的,是的,前几天在北京配的。”金小姐有点狼狈地答道。“金小姐穿的这双皮靴好漂亮呀,在哪儿买的?”风君子仍然没话找话。“汉城。”金小姐正在看眼镜,随口答道。她的话音刚落,就听“嗞啦”一声,两只靴子的面上同时开了两道大口子,袜子露了出来。我的眼尖,看见她右脚上的袜子最前面还有个破洞。金小姐又吓了一跳,赶紧蹲下去,用手捂住脚面,不知道发生了什么事情。风君子还没完,接着问道:“金小姐的腰带哪里买的,也是正宗韩国货吗?”“行了行了,你别太过分了!出格了也不好,人家毕竟是个女的。”尚云飞凑过来悄声劝风君子。风君子这才松开了我的手,否则那位金小姐还真不知道怎么走出这个展厅呢。玻璃柜一声脆响,金小姐两声惊呼,惊动了其他人,纷纷过来看究竟发生了什么事情。风君子见周围的人多了,故意大声地问尚云飞:“云飞,你知道在《三国演义》中,张飞是怎么骂吕布的吗?”“三姓家奴!”尚云飞答话的时候,也忍不住笑了。我们班这两大“骛人”平时矛盾不少,但一致对外的时候配合还是很默契的。远处的唐老头看着他俩,笑着摇了摇头。经过这段插曲,那个日本来的小林也知道周围有厉害的高手,自己暴露了行迹,没有再轻举妄动。不过他今天的这种行为,我最后还是要写进给古处长的报告中。我们三个学生在参加这次活动之前,教导主任方周梓就把我们叫到一起教导了一番。他的意思大概是中学生日常行为规范上的一条:“遇见外宾,不卑不亢。”他还想给我们解释什么叫不卑不亢,结果风君子指着尚云飞说道:“方主任,我知道,尚云飞的样子就是不卑不亢。”风君子说得太形象了。尚云飞这个没受戒的小和尚,平时不论遇到什么事,几乎都是一种表情,淡淡的,不媚也不傲。风君子这么说,搞得方主任反而没话可说了。他又叮嘱了我们几句,不外乎要注意自己的形象,不要丢脸等。方主任叫我们注意不要丢脸,结果在最后一天晚宴的时候,他自己却做了一件大大丢脸的事。研讨会时间不长,前后不过三天。第三天闭幕之后,照例由当地领导设宴款待。由于古处长的安排,我们几个学生也混上桌吃了一顿,当然座位在宴会厅最边缘的角落。这天的晚宴,方主任、唐老头、柳老师和朴教授、竹内教授坐了一桌,桌上其他几个是有关部门的领导。方主任大概是多喝了几杯酒,显得比较兴奋,话比较多。说着说着他放下酒杯,感慨道:“这三天的研讨会,我很有收获,写了一首五言律诗。”“好好好,方先生念来听听。”旁边有人随声附和。方主任清了清嗓子念道:“证道存疑处,立志常问古……”五言律诗一共八句四十字,方周梓刚刚念出前两句,唐老头大声打断他道:“方主任,不着急作诗,来来来,赶紧喝酒。”坐在他身边的文化局长不解道:“好诗呀!方老师好学问,我正等着听完呢。”我在远处也听得莫名其妙,朝那边看过去,只见那两位国外来的“汉学家”朴教授和竹内教授微微皱起了眉头,脸上有不易察觉的轻蔑神色。这时,风君子大概是从外面上洗手间回来,小脸已经喝得红扑扑的了。他走过方主任身后的时候,停下脚步说了一句:“方主任,你那首什么诗,用了仄韵,而且第二句是孤平调,自古以来的律诗没有这么写的,韵律声调都错了,实在算不上诗!”风君子说完话,没再理他,走回我这一桌,搞得方主任一头雾水,又不好意思问别人,只有对柳老师说道:“小柳,什么是孤平调?”柳老师看了他一眼,无可奈何地答道:“你刚才第一句‘证道存疑处’,音律是‘仄仄平平仄’,那么律诗体的第二句应该是‘平平仄仄平’。结果你那句‘立志常问古’却用了‘仄仄平仄仄’。律诗一般不压仄韵,方主任一定要这么用韵也没关系,但绝对不能出孤平调。你那第二句中只有一个平声字,这种句子读出来一点格律感都没有,是律体诗最大的忌讳。因为那样只能是五个字连在一起,不能算是一句诗。”这时候文化局长怕方主任没面子,和稀泥道:“现代人写诗,哪有那么多讲究!”唐老头一听这话不高兴了,在桌上一顿酒杯,沉声道:“要是写散文诗、现代诗,怎么胡扯没人管,但是要作五言律,就要按照音律规矩来,你不会,就不要丢那个人!前几天我看电视,一个大领导接见外宾,作了一首古诗送人,开口第一句话就把文法给读破了,我那个害臊啊!想附庸风雅,结果斯文扫地啊,斯文扫地!”唐老头这么说话,吓得文化局长也不敢接口了。方主任的脸色一阵红一阵白,只有低头喝闷酒,后面还有六句诗就这么咽回去了。这时候竹内教授举杯敬酒,没有理会其他人,只敬了柳老师和唐老头。敬完之后,他居然端着杯子又来到我们这一桌,敬了风君子一杯。风君子也不推辞,笑眯眯地和他一起干了。晚宴之后,研讨会就结束了,我刚刚松一口气,不料风君子在我耳边悄声道:“石野,你的任务,今天晚上恐怕才开始。我跟尚云飞帮你盯着那个鬼子小林,你晚上自己来盯着纪念馆,如果有事发生,恐怕就在今天。”梅文鼎纪念馆是一座典型的徽派仿古建筑,房顶上立着高高的马头墙,院落四周的建筑都以回廊连接。徽派建筑色调肃穆,廊柱和窗门漆成不耀眼的棕红色,而墙壁一律刷白浆,房顶上铺黑色的细瓦、灰色的瓦当。远远看去,只见黑白两色,在夜间,显得安静而神秘。我正坐在纪念馆西展厅的房梁上,将身体隐藏在梁柱之后,闭息凝神,不发出一点声音,就像一道静止的阴影。为了今天夜里能够隐藏身形,我还特意去昭亭山从柳依依那里借来了锁灵指环。戴着锁灵指环,就算是修行界的高人,如果不是站在面前,恐怕也不容易发现我。这座纪念馆刚刚落成,其实也就是一个形式,并不真正有人重视,展厅里也没有安装什么红外线探测器之类的电子防盗报警设备,要偷东西并不难。潜伏的感觉并不舒服,时间似乎过得相当慢,这对人的心理素质是个考验。我曾经在训练营中接受过简单的狙击手培训,披着伪装在臭气熏天的烂泥塘里趴了一整天,相比之下,现在还不算难过,只是觉得很无聊。无聊中我甚至想阴神出游去看一看,但是很快发现了锁灵指环的另一个用处——锁神,只要戴上它,我的阴神离不开身体。时间已经是凌晨三四点钟了,再过几个小时,天就要亮了,而这个时间,正是所有人睡得最沉的时候。我有点疑惑,风君子是不是猜错了,今天晚上这里没有事情发生。也许是风君子与尚云飞把那个小林盯住了,他来不了了。正在这时,我感觉到空气一阵波动。这波动是无声的,有什么物体正在悄悄地接近。有人来了!我很快就看见了这个人,他穿着一身黑色的衣服,连头发也包裹在里面,我看不清面目,只觉得身形有些矮小。他不是从地上,而是从正厅房梁那一边爬过来的。我有点紧张,因为再走几步他就会发现我。结果他并没有发现我,最近的时候他只与我隔了一根柱子,他顺着柱子轻手轻脚地爬到了地面,动作就像一只猫。这人没有犹豫,直接朝一张展台走过去,就是白天小林曾经碰过的那张展台,里面放的是梅文鼎十三卷《筹算论》的古版书。只见他从怀中掏出了一个包袱,打开包袱,居然是十几册看上去一模一样的古书。这小子,原来是想玩调包计!我没有立刻出手,而是在上面看着他。拿贼拿赃,我要等到他偷完东西之后再堵他。只见他双手扶住展柜,展柜上的锁轻轻地发出“咔”的一声响,开了。他揭开镶着玻璃的柜面,将那十几册书拿出来放进包袱里,又将自己带来的古书放回展柜,将柜子恢复原样。他收拾起包袱,转身又向我下面的这根柱子走来。我已经准备好出手了,就等他脑袋冒上来的那一瞬间给他一下。就在我准备出手的那一刻,情况发生了突变!只听展厅后侧的窗户一声响,无风自开,一条人影如电飞了进来,直扑那人的身后!靠,外面居然还有人,幸亏我刚才没有轻易出手。后来者短衣打扮,看头发是个高髻道士。那道士扑向黑衣人,黑衣人反应也非常敏捷,听见身后有响动立刻转身五指如钩向后回击,同时身形疾退,避开了来人的扑击之势。两条人影在展厅中央交错,只是沾了一片衣角而已。道士一挥衣袖,黑衣人就飞了出去。眼看黑衣人撞上墙壁,却没有发出太大的响声。他在空中一转身,几乎是非常勉强地将身形定住,贴着墙滑了下来。黑衣人口中发出一声娇呼,似乎是吃了亏。听见声音,我吃了一惊,这人居然不是日本来的小林,而是韩国来的那个女博士金小姐!这大大出乎我的意料,看那金小姐,简直就是一个没见过世面的乡下妞,跑到这里充大头蒜,还闹了不少笑话。搞了半天,这个人隐藏得很深,我怀疑谁也没怀疑到她头上。金小姐落到墙边,那道士欺身而上就要去拿她,突然又向后疾退了回来。金小姐身体四周突然飞出一片点点银光,就像在黑暗中飞舞的一群蝴蝶,向道士追去。我看清楚了,这些银光是一种类似于回旋镖的暗器。银镖能在空中追着人飞舞,应该相当于修行人的一种法器。但我从未见过这种法器,一般来说斗法时一人只能御一器,这个女的怎么一出手就是一大片?银镖带着破空的声音去势很急,如果人身上挨一下,恐怕伤得不轻!那道士也不敢大意,脚下踏出一种奇异的步伐,身形快如闪电,在大厅中央闪来闪去,银镖始终不能近身。那金小姐见道士身法奇异,口中又连斥几声,纵身扑上前去,双手一分,空中飞舞的蝴蝶突然散开,就像悬停在四周的银色星星。这悬停只是瞬间,然后又向着中心的道士四面合围飞射而去,这一下道士凭步法是闪不开了。我正在为道士担心,心中疑惑他为什么一直空着手不亮法器。此时就见那一片银色的飞镖都在道士周身一尺远处停住了,而且还在不住地挣扎颤动。我仔细一看,道士伸出了一只手,用食指和中指夹住了一枚飞镖。这一枚飞镖被夹住,满天飞舞的银镖全部被定住了!原来这一片银镖不是很多件法器,只是一件法器分成了很多部分。两个人进入了一种相持的状态,金小姐张开的两只手臂想尽力地合在一起,可是怎么样也合不上。道士伸出的那只手臂也在轻轻发抖,那枚银镖在他手指间挣扎,仿佛还发出轻微的嘶鸣声。道士见此情景,空着的另一只手终于在袍袖中缓缓抽出一样东西,是一柄一尺八寸长的短剑。这短剑没有光泽,也没有锋芒,如果在别人手里我几乎要以为是小孩的玩具,因为那是一把木剑。


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  •     《神游》这部书最开始是在ChinaRen校友录里『鬼话玄灵』板块里看到的,看过之后,极为激赏,花了2天的时间用纯手工拷贝、粘帖的形式存成了Word文档。由于网上拷贝,错字、不符合上下文语境以及标点符号错误非常多,由此开始了对这些Word文档的编辑过程,也间接体验了图书编辑、校对的工作。当然,最后我也购买了本书的实体版本。      为什么这篇文章的题目叫做『但留两刀纸,留与后世传』?古来一刀纸是500张,我计算了一下,这部书如果用A4纸张打印,大约需要700多张,两刀不到的样子,所以叫做『但留两刀纸』。      这部书总数160多万字,真可以说的上是一部巨著。和金庸老先生的著作一样,包罗万象,对中国传统文化的各个方面都有着非常深入的涉猎。我觉得可以从以下几个方面来评价此书:   1、修行   而这本书粗看讲的是修行的故事,而且和一般网络修真小说一样是从无到有一步步升级到最高峰的故事,但实际上它讲的是修心。修行修的是什么?不是神通、道法,而是心性!而且心性无论对普通人还是修行人而言都是可以修炼的,并不只是修行人的独享。   从修行、修心角度来讲述故事,同时也讲述世事人心,对这些人和事从修行角度给出了自己的看法。这些看法,我估计即便修行人本身也不一定能够考虑、处理得当『如果这个世界上真的有修行人的话』,更不用说根本不注重或者没有意识注重的普通人了。   例如作者对修行的由来所做的思考:首先他说:『修行人的修行,并不一定是一种技巧的修炼,到最后,更多的是一种修养。自古以来学道者所追求的最高问题,是成仙?是长生不老?神仙这两个字背后是什么?』这实际上已经非常接近于道的本源:即:何为道?对此,作者的回答是:『所有的道,到头来面对的都是超越科学以上的哲学思考,寻找唯心、唯物、意识、存在背后的哲学本源。这个问题实验室里是没有答案的,但是在很久以前,人们就从自己的内心中去求证,于是产生了宗教,有了真主、上帝,佛或道。老子和孔子之所以是圣人,也是因为如此。然而世上还有另一群人,采用了实证的方法,用自己去实证,用心或者用身体。久而久之,形成了一系列的仪式或手段,这就是修行,天下也有了五花八门的修行门派。』而这实际上就回答了各种修行的产生来由。但是,作者也提出了自己的担忧:『但是渐渐的,手段取代了目的,很多修行弟子所追求的只是法术神通。』这种现象在作者看来,就是本末倒置,是修行中在过某一天劫时,心性除了偏差。因此为了避免这一偏差的出现,师傅所采取的方法一般都是提前教徒弟一些法术。虽然修行是修心,应该一心追求大道而不只求神通,可为了避免所出偏差,师傅们不得已采取了这种迂回的形式,避免资质、性情不够的弟子在无意中掌握了神通时对自己心性的冲击。   再例如,对于世间所谓的『邪教』,作者阐述了他的观点,同时也是一直以来宗教的和世俗文明的原则:不能在世称神。佛祖释迦摩尼、上帝耶稣,在他们自己传法时,从来没有说过自己是佛,是上帝。所谓的佛、上帝,实际上都是他们的弟子给他们封的。同样,对于现代人也一样,自己在活着的时候,哪怕本事再大、学问再多、修行再高,也不能开山立派,封自己为祖师,这是自己徒弟辈儿的事情。所以,当年的法轮功之流,之所以被取缔,固然有政治的因素,但更多的是上面所述的原因。   不过看了本书之后,我发现中土诸多宗教的一个大的区别:道家讲入世,佛家讲出世。道家讲的是今生,佛家讲的是来世。因此我觉得,如果我要修行,我会选择道家。不仅仅因为道家是中土土生土长的宗教,最关键的是今生的事情,我自己可以控制,可以掌握,但来世,我是控制不了的。我修来世,谁能保证我一定能得成正果?谁能保证中间不会出错,佛祖不会开个小差?或者佛祖手下之人开个小差、吃拿卡要?      2、古文化的涉猎   从全文可看出,作者徐公子胜治对传统文化等形而上的内容涉猎极广。当然,对千年来修行所涉诸事的书籍的通读更是非常让人敬佩。对当代人而言,古文如诗文词曲等内容已经很让人头疼,就更不用说完全属于另一个领域的修行书籍了。不仅如此,对这些修行书籍,作者还提出了自己的观点。这就不仅仅是对全文的通读了,更重要的是对内容的思考。由此可见,作者深厚的古文功底。   另外,作者行文风格古色古香,也很让人敬佩。这种风格也是一直以来我追求的风格,但通常可遇不可求,只有感觉找到了,在我的行文中才会写出同样风格的文字。而作者则是信手拈来,无不如此。特别是作者对诗文也有一定的了解,文中常有让人眼前一亮的七言绝句或名言出现,例如『白云洒金天心动,扇随君子携风流』、『俗物杂而条理不乱,历辛苦而颜色不衰』等等。   而上面所讲的,还都是可以说出来的、能够形成一定理论的东西。但是,中国五千年的古文化,有很多无法言说的东西,也就是通常所说的『形而上』的东西,才是真正的精髓。在这些方面,作者也有着很深刻的理解。试举一例:   泽名不是在作诗,而是在临帖,他在默临颜真卿的《麻姑仙坛记》。小时候金爷爷教我临过这一帖,所以我一眼就认出来了。泽名的书法,一笔一画写得倒也工整,只不过──他的字体并不似大气厚重的颜体,而是,而是,怎么说呢,老干部体。所谓老干部体,并非指一种字体,而是多指有那么一批老少干部闲来无事练几笔书法,写来写去也能写出个笔画工整,但终究学养不足、根基薄弱,难以领悟中国传统书法真正的意境。这种书法被戏称为老干部体。   有些人练一辈子书法,到头来也只能是个书法爱好者,成不了真正的书法家,学道也是一样。如今大大小小的书法展览中,最常见的就是这种老干部体。这时我说话了:“泽名,你的字迹臃余,这不是颜体书法的精髓。古来风雅天成,由内而默化,不必故做附庸。”   这些被某党所批判的属于『封资修』的东西,真的才是体现人的品位、学识、教养、修养的东西。非多年浸润,是决无可能了解、深入并熟识、成为自己的东西的。对于现在的领导干部,到处题词、自己平常也练书法,真的是连皮毛都没有学到。他们练习书法,不是为陶冶性情,而是为了书法而书法,为了人前显摆,恶俗之极!更不用说建国初期把几千年的文化传统完全破坏,根基没有了,再怎么练习,也只是做做样子而已,『故作附庸』。      3、人的心性   从这本书中我了解到了人的心性。而且我认为,这本书表面上说的是修行的东西,但实际上讲的是人的心性。   按照书中的观点,修行修的不是道法神通,而是心性。道法神通的高深,实际上是心性修炼的高深。心性修炼到一定程度,才能够修炼更深一步的道法。否则,轻则走火入魔,重则如书中的七叶,心性出偏,最后带自己进入了万劫不复的境地。正如金庸老先生在其巨著《天龙八部》最后写到的,少林寺一名无名老僧,在萧远山、萧峰、慕容博、慕容复、鸠摩智等若干大高手面前讲解佛法中的『知见障』时所提及的少林高僧玄澄大师一身超凡脱俗的武学修为却突然一夜之间筋脉俱断,就是这样的道理。为了武学而习武,为了修行和修行,是大大的偏差,大大的错!只有心,才是最重要的,才是一切的基础。   有些人的心性,天生就不对,导致这个人自己生活的顺利或不顺利。举例而言,书中提及石野在修炼圆光镜时看到了同班同学周颂这样一个平日非常整洁甚至于可以说有洁癖的人私下里却去垃圾场刨垃圾。他和风君子帮助周颂,风君子凭借不伦不类的『神宵天雷』帮助周颂弄了一堆铜线,结果周颂看到后先做的事情是挖坑把自己拿不走的先埋起来,太独。这就是典型的心性不正的例子。   还有,葛举吉赞活佛在石野大闹齐云观后邀请他到广教寺一行,结果石野和尚云飞到达寺院门口是被人拦下要求交门票。按照书中的描写,这个收门票的人自己不是广教寺的人只是临时工,但手里有了这小小一点权利,就在普通人面前飞扬跋扈,充分利用了这一点权利,去满足自己平日不会有机会满足的虚荣、傲慢之心。这也是典型的心性不正。   而修行,如果仅仅是因为道法的神奇之处才修行,也是修行中人最忌讳的。如果这个人以这种目的开始修行,但在过程中了解到修行的目的是什么从而不去专修神奇之处,那么还算可造之才,否则,也是典型的心性不正。   修行,是为了长生久视,而不是为了纵横世间。是可以得到神通法力,但更多的是为了超脱自己。如果纠缠于神通法力,那么纵横世间甚至欺凌弱小,迟早就会被别人灭掉。举个尖锐一点的例子,和尚茹素,可以说是出于善,出于佛教徒的自守,但如果凭借自己有神通而强逼他人也都茹素,那么,就成了妖僧。   说到最后,我还想说说什么叫做『对错、善恶』和什么叫做『一流的性情』。书中针对这两个问题,用两个事例解释的非常明白。   先说『对错、善恶』的问题。法海老和尚闭关修行60年后第一次出关就面对了番邦修行人士上门挑事。在此事件结束后,法海给在场的风君子、石野、法源、法澄几个人讲解了这个问题。最根本之处,还是对错。有了对错,才能分清善恶分明。其实很简单,就一句话:『己所不欲,勿施于人』。当我们纠结于一件事是善是恶时,我们先看它的对错。如果对错分明,还要执着的去做错的事情,那就是恶。无论一个人用什么理由为自己所作的事情开脱,我们只需换一个位置,看同样的事情别人对自己做这个人愿意与否。如果不愿意,那么这件事对他而言就是错的;此时如果还要去做,甚至不以为错,那就是恶!通俗的说法就是,如果一个小偷认为偷东西是应该的,那么他自己的家就不应该锁门!   而什么是『一流的性情』?书中石野在消灭觊觎风君子仙人炉鼎的千年妖物时说过一句话是相当的精辟:平生从不知错犯错,行事从来没有因错留悔。   我特别同意这句话。   一流的性情,是一个好句子,是形容一个人好的方面的句子。但它不是让你去做圣人,不是让你完美无瑕。如果你一辈子不做坏事,只做好事,不杀生,不饮酒,不食荤,也照样成不了大道。一个人为人,所行肯定不能让所有人满意(也包括自己),也会留下遗憾,但他从来不会知错犯错,每每关节之处,虽非处处完美,但也别无他悔。虽有遗憾,但也不用从头再来从做选择。      4、世事人情皆是文章   虽然是一本讲修行的书,但是作者也融汇了很多俗世间人与人之间打交道的描述,并且这种交道,在书中并不仅仅是纯粹俗世中人,更多的反而是俗世中人和出世之人互相的交流。而这些内容,也恰恰说明了为什么修行人不能闭门修行,也要到红尘中行走、增长阅历。   例如石野在广教寺被葛举吉赞活佛问话问他为什么要去齐云观闹事回来后,在街头摆摊的张先生给他分析的内容:你搞得正一门很没面子,但是这事闹大了,正一门抓不住你的证据,又不好公然将你怎么样。如果你最终拜在了正一门门下,可以说是皆大欢喜两全齐美!既化解了这场恩怨,又增长了正一门的脸面,最后和曦还得了一个根基不错的弟子。这和曦考虑问题,要比他的师弟和尘强多了。   和曦真人作为当时天下修行第一的守正真人门下弟子,可想而知其修行深厚。可是这样一个人办事却如此利落,符合世事人情,说明他把山中修行和红尘中行走结合的很好,二者确实做到了互相促进、互相影响、互相进步,而没有像他的师弟和尘那样,只在山中修行,不为世人所知,结果教出了泽中那样一个脓包徒弟。      『但留两刀纸,留与后世传』。这样一本宏大巨著,谈及了很多人生哲理,值得流传下去。因此为了他人能够更好的理解他,我写了这样一篇文字。

精彩短评 (总计25条)

  •     看完这部大部头再次感受到了徐公子的博学,自成体系这事真的太棒了。看完地师可以去看风水,看完神游可以修仙了。不过有人说是国学入门还是挺搞笑的,现在不懂装懂的人太多了。不过徐公子有点直男癌,感情戏和床戏写的确实差点意思。其他的很不错,对于丹道体系的构造我确实仔细看,但是以他的严谨程度,肯定是在书中建造了一套完美的修炼体系的。不知道看完这书的人有没有照着练练。还有一点,就是真主角风君子的故事,我是先看的鬼股。据说还有天枢和人欲都是讲风君子的,慢慢看吧。
  •     徐公子作品,经典好书。
  •     风君子跟七叶的巅峰对决,西昆仑与东昆仑的阵法对决,看着令人激动。有时候我有点同情太道宗的周春真人,一代枭雄,却恰恰遇到了一代神君石野,外加一个仙人入凡的风君子,可悲可叹,虽然没有写石野跟周春的对决,实际上已经不用写了,徐公子很明智。
  •     已从网上读过,买来看着玩吧。作者挺有才的,可能实体书把修真过程删除了。后来的《人欲》太恶搞了,什么伏地魔、邓布利多等等,是坚决不进了
  •     难得到第四本我还没觉得神叨叨的。
  •     内容引人入胜,修真的知识系统而完整,好书一本。
  •     强烈推荐阅读
  •     宏大的史诗之作,期望能够出全,还有灵山,人欲,天枢
  •     徐公子作品必属精品!
  •     第一次看这本书的时候确实有些惊艳,但是慢慢的就觉得没什么了,作者比较会挖坑,也很会填坑。作为休闲读物,值得一看。
  •     终于集齐神游了!!!不要感动太多!!!每次阅读总有新的感受~!神游带给我太多!!!
  •     早已读完网络版“神游”,买此书只为收藏。
  •     成书于网络却完全不像网络文学的作品。作者国学深厚,章节名均为五绝,一书写透儒释道。情节千里伏线又暗合因果缘法,识人论事直指关窍。挑灯夜读,令人不忍释卷;难述精彩,唯叹天道如何。
  •     凑齐了7本..........珍藏
  •     我儿子中学生,超喜欢看。我倒是没看过。
  •     精彩的都不知道怎么说了
  •     最好的修真小说
  •     给女儿消遣看看的,还可以。
  •     纸质书乱改什么目录啊……减一星。
  •     从神学、玄学的角度阐述了儒、释、道三家思想,挺新颖的,虽然有些观点我并不完全同意,某种程度上也超出了我哲学层面的接受范围,但很多地方论述得还是很深刻的,上升到哲学高度,体现了儒释道三家思想的精髓,讨论了很多人生智慧。整个故事提到了《西游记》《水浒传》《红楼梦》《封神演义》《老子》《庄子》《心经》《洛神赋》等诸多名著和文章,真可谓旁征博引,足见作者底蕴之深厚,虽然作者有时说武侠玄幻如何如何,但很多情节还是能看出源自金庸武侠以及神话小说。情节设置也相当紧凑,引人入胜,但文学性相对不高,总感觉笔力还差一点,而玄学、神学、哲学都很有高度,理论部分很扎实。很有意思的一部网络小说,真的提升了这一类型小说的质量。
  •     第204本。还行吧
  •     徐公子的这本神游带入感很强
  •     2014.1.7
  •     神作
  •     书本很好,内容很吸引。
 

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