给教师的实践建议
出版社:贵州教育出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787545604955
作者:（德）斯坦纳 著
页数:208页
作者简介
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华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容。
在本书中，鲁道夫·斯坦纳重点讲的是方法论方面的实践建议和见解。他强调，之所以要用艺术的方式来讲解教学内容，是因为这样就能作用于孩子的全人，并充分调动学生自己的创造性，以及他们对这个世界的兴趣。
另外，艺术能够强化意志力，并保障孩子们的全人——思维、情感和意志——的和谐，这样，我们就对艺术的使命有了一个正确的认识。
鲁道夫·斯坦纳在本书中举了大量的例子，涉及教学大纲的各个主题，展示了各个主题的教学方式，这种方式应该是艺术性的、富有想象力的，并且应该能够加强孩子的内在，也就是孩子的真我。
鲁道夫·斯坦纳关心的是，在成长过程中，如何在孩子与他们的自我以及与他们周围的世界之间建立起健康的关系。这样的话，教师就必须帮助孩子在自我和世界之间实现呼吸的作用，为孩子打下坚实的道德基础，让他们能够在这个基础上构建自己的人生。
书籍目录
前言 阿斯特丽德·施密特·斯泰格曼 ——1
第一讲，1919 年8 月21 日 ——1
简介；艺术活动；算术；阅读与书写
第二讲，1919 年8 月22 日——15
言语表达的同感与反感；人类与宇宙的同一性；说话声
音的细微感受
第三讲，1919 年8 月23 日 ——29
雕塑与图画艺术、音乐、诗歌；教孩子尚且不能理解的
东西；课堂内外的自然研究
第四讲，1919 年8 月25 日——43
第一堂课；手工技术、线画与彩绘；美的分辨；语言教
学的开始；古代言语的力量
第五讲，1919 年8 月26 日——57
书写与阅读；元音与辅音；拼写
第六讲，1919 年8 月27 日 ——71
实验心理学与阅读；生活中的节奏与教学中的节奏性重
复；教师超脱平凡生活的定位
第七讲，1919 年8 月28 日——85
九年级老师；自然史、墨鱼、老鼠、人和手臂；席勒的
《美育书简》
第八讲，1919 年8 月29 日 ——99
12 岁以后的教育；历史和物理；教师必须培养自己的叹
服的感觉
第九讲，1919 年8 月30 日——111
高效的教学；语言课
第十讲，1919 年9 月1 日——123
14 岁之前的课程安排；历史和地理的引入；外语教学继
续：观察生活；几何与实物教学
第十一讲，1919 年9 月2 日 ——135
把地理教学作为所有科目的基础
第十二讲，1919 年9 月3 日——145
如何把教育与日常生活联系起来；宗教的情感主义不会
培养出理想主义；不同科目之间的联系
第十三讲，1919 年9 月4 日——155
教学大纲；太多智力教育的后果；教学大纲的一般顺序；
最大限度地利用外部规定
第十四讲，1919 年9 月5 日——167
在教育中实践道德原则；利用孩子的健康直觉
译后记 ——178
内容概要
鲁道夫·斯坦纳是华德福教育的创始人。
1919年，斯坦纳应一位富有社会良知和责任感的烟厂老板之邀，为其创办了一所子弟学校。因为这家烟厂的名字叫华德福，所以这所学校取名为华德福学校——此后，华德福教育成为未来教育的典范，现已扩展到各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。
由于华德福教育深邃的哲学背景、独特的儿童观和自成体系的教学方法与传统的教育有天壤之别，故斯坦纳不得不为第一所华德福学校亲自培养适合这一教学体系的第一批老师。
1919年8月20日至9月5日的14天中，他与老师们相聚，并为老师们做了一系列的讲座。每天开篇的讲座收录在《人的体验的基石》（或名《人学》）中；关于如何进行教学实践，收录在本书中；下午的讲座收录在《与教师的讨论》，这三本书合成一个坚实的基础，让华德福老师可在这个基础上构建自己的教学体系。
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精彩书评 (总计1条)
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好吧，我是豆瓣上第一个评论此书的。在评论之前，准备给自己颠覆下读书的意义。或许是最近看书的启发，因为以前有同时读好几本书的习惯，且并未发现有什么不妥，读一本读完了就书签标记下，转换到另一本。不过经常因为这个习惯导致某本书读了一半就自认为把其中的思想了解地差不多了，就停止读下去了。最近打算改变阅读方式，从头到尾把书读完，且要求自己要写出读后感。有点点逼迫的成分在，但读书的目的相对比较自由，允许自己充分体验阅读的乐趣，即便没有什么解决问题的针对性。这次发现每本书其实都是带有不同的场的，就是氛围感是很不同的，在阅读的过程中，除了信息进入脑子，吸收的肯定还有其他副产品，我认为那是相当重要且不容抹煞的存在，因为那的确使我感受了由思想观念带来的某种生命力正在涌入我的身体，试图浸透每个细胞，而不仅仅是思想上信息上的了解或者知道。这种感觉甚至直接作用于我的日常，改变我平日待人处事之条件反射。让我来打一个比方，就好比一颗小草吸收了雨露，那雨露的精华浸透它的全身，它就昂起了头，一改过去那沉暮之气，开始迎着微风无所拘束地展现它的生命力之美。我发现不通过这样书写一番，自己并不知道潜意识里居然埋藏着这样的感动，读书使我再一次确认了文字是有生命的，除了记载历史，传播信息，本身也承载着某种灵魂的共鸣。我们每个人在接触文字与书写与阅读的时候，都不能仅仅将其拘泥于没有生机的判断与定义概念里，应该意识到那背后的丰富性所在，那也是教育的意义。我想，上面那段话基本上就概括了此书对我的影响了。没有看这本书之前，我是写不出这番话的，因为在某种实用主义的信念面前我已经不相信了，不相信那些基于审美，情感，流淌的东西可以自由地在一个人体内穿梭，很长很长时间我甚至觉得那是毫无价值的，直奔主题的粗暴将我变成了盲人。于是，盲人的世界里再也看不到色彩。这本书带我走进了一个精微的世界，使我明白了丰富性是从哪里来的。如果你体验过对着一群学生感觉除了照本宣科再无什么可以言说的东西的匮乏感，那么这本书一定会使你有所触动。书上指出了哪个年龄段教哪些东西是合适的，虽然通过文字记录下来难免有盖棺定论之嫌，但背后的思想是值得体会的。比如书上提到“对于青春期以后的孩子，在营养和健康条件方面的知识无论来自于什么途径，都会让他们在里面产生出自我主义的自我的抵触。我们学习照料自己的时候会产生自我”，“在9岁之前，孩子与环境融合得更加彻底，而9岁以后他们开始把自己与周围的事物区分开来。“这一类的东西并不总被人注意到，或者说在更多习以为常的做法面前也很少有人从这些方面去考虑问题吧，所以说这本书在这方面无疑是具有很大的参考价值的。在我感兴趣的语言教学方面，书上的理论也比较独树一帜。提出要先从线条与手绘入手，引导学生接触字母。然后是通过手写体的文字进行阅读，之后再引入印刷体。对如何引入名词，动词，形容词以及这些词语会对人造成的细微的心理差异都给出了一些说明，很有启发。例如书上写道：”如果我们需要一个词来表达不变的事物，这就是名词。如果我们需要一个词来表达一个不变的事物的变化的特征，它就是形容词。”“说名词的时候是将自己与环境分开。说形容词的时候是将自己与环境连接在一起，而说动词的时候则融入环境中并与之一同运动。”注意到这种感受性的差异，无疑是获得丰富性的标志，会有种从死板的规则里面挣脱出来的感觉，并且对于规则理解地也更加深刻了。这本书基本上是斯坦纳的1919年的个人演讲集，他讲话给我的感觉是对自己要表达的意见言之凿凿，然后在不同的场合各种重复自己的理论，但没有提及他是如何形成这些理论，得出结论的过程，如果想要深入了解他的思想恐怕还是得参考他的其他书籍了。http://www.rudolfsteinerweb.com/
精彩短评 (总计1条)
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教师的高度。