毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论
出版社:高等教育出版社
出版日期:2007
ISBN:9787040191899
作者:本书编写组
页数:275页
作者简介
毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想概论（加学习卡），ISBN：9787040191899，作者：教育部社政司 组编
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“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程作业思考题：什么是马克思主义中国化？如何理解马克思主义中国化的两次历史性飞跃？几千年来，中国在亚洲发展起一个独特的自给自足的社会——由地主和文官集团统治，以农业而非商业为基础。天朝上国认为世界上其他社会都是低等从属的。中国的闭关自守和骄傲自满在19世纪不再具有坚实的基础，其他新兴强势文明通过战争等手段使中国遭受前所未有的耻辱与败绩。在民族危机与国家危难的阴影下，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。中国面临“数千年未有之大变局”，救亡图存、富国强民和启蒙是这个时代的主题。各阶级的代表人物纷纷走到了历史前台，先后爆发和产生了各种性质的变革与革命。“取经东洋，转道传入”可以用来形容19世纪末20世纪初马克思主义在中国的传播，甲午战争、维新变法失败后的一批留日青年，从日本把马克思主义介绍到中国；另一方面，“十月革命”新型社会主义国家苏联的建立也使一批知识分子看到了希望。这一时期，西方国家内部阶级矛盾加剧，帝国主义无休止的瓜分、侵略中国，老师（西方文明）总是打学生（中国）；共产主义意识形态具有犹太教基督教渊源，这也与中国传统文化中“天下大同”的思想契合。中国的一些先进知识分子在列强给中国造成的深重的灾难中对西方资本主义文明和价值观产生怀疑，转而接受和传播社会主义思想。但马克思主义产生于19世纪40年代资本主义已有相当发展西欧，英、法、德等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平，也就是说这样一些先进的理论从源流上讲并不很符合中国的实际。那么将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而形成适合中国国情的社会主义革命和建设道路就成为了在中国将这些理论现实化的必要条件。为了将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义，就必须让理论随时随地都要以当时的历史条件为转移——这样就有了马克思主义的中国化。在中国共产党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并解决的问题。” 毛泽东为代表的早期中国共产党领导集体吸取实践过程中的经验教训，提出“以苏为鉴”，避免走苏联走过的弯路；他无视莫斯科的第三共产国际，自出心裁，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的传统马克思主义原则，而根据对农村的考察判断贫农才是革命的先锋，要“农村包围城市”、武装夺取政权。他们创立了新民主主义理论；制定了新民主主义革命的总路线和政治、经济、文化纲领；确立了社会主义的基本制度，实现了中国现代史上的一次重大转折；为探索中国自己的社会主义现代化道路付出了艰辛。第二次马克思主义与中国实际相结合的成绩发生在十一届三中全会之后的改革开放新时期，其理论成果就是中国特色社会主义理论体系。这个理论体系的开创者是邓小平，其重要成果是邓小平理论。在此之后，中共又不断探索，先后形成了“三个代表”思想和科学发展观的思想，进一步丰富和发展了这个理论体系。 其中邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的基本问题。社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义改革论、社会主义开放论、社会主义市场经济论等虽然略显单薄不够系统，但使当下中国特色社会主义理论有了最基本的观点和最核心的问题。邓小平恢复了党的实事求是的思想路线；批判“两个凡是”，准确地理解毛泽东思想；支持和领导“实践是检验真理唯一标准”的大讨论。邓小平理论的形成，是中国特色社会主义道路开创的重要标志，奠定了中国特色社会主义道路的部分理论基础。“三个代表”重要思想，是在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、尤其是当前怎样建设社会主义的问题，把社会主义建设和执政党建设联系在一起，加强了二者的一致性，深化了对中国特色社会主义的认识。科学发展观，是对前辈们关于发展的思想的继承和发展，它说明了追求发展的同时应当具有怎样的限制和警觉的重大问题。其核心内容是以人为本，坚持科学发展，建设和谐社会。好的马克思主义中国化的应当具有以下特点内涵：具体化——运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。理论化——把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。民族化——把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。马克思主义中国化这一过程，一是和中国实践相结合，二是和中国文化相结合。马克思主义中国化不仅包括实践诠释，而且要有文化解读。其本质内容要在中国社会实践和中国文化传统两个维度上开展，这样其传播与现实化才可能成为现实。“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程作业思考题：什么是马克思主义中国化？如何理解马克思主义中国化的两次历史性飞跃？几千年来，中国在亚洲发展起一个独特的自给自足的社会——由地主和文官集团统治，以农业而非商业为基础。天朝上国认为世界上其他社会都是低等从属的。中国的闭关自守和骄傲自满在19世纪不再具有坚实的基础，其他新兴强势文明通过战争等手段使中国遭受前所未有的耻辱与败绩。在民族危机与国家危难的阴影下，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。中国面临“数千年未有之大变局”，救亡图存、富国强民和启蒙是这个时代的主题。各阶级的代表人物纷纷走到了历史前台，先后爆发和产生了各种性质的变革与革命。“取经东洋，转道传入”可以用来形容19世纪末20世纪初马克思主义在中国的传播，甲午战争、维新变法失败后的一批留日青年，从日本把马克思主义介绍到中国；另一方面，“十月革命”新型社会主义国家苏联的建立也使一批知识分子看到了希望。这一时期，西方国家内部阶级矛盾加剧，帝国主义无休止的瓜分、侵略中国，老师（西方文明）总是打学生（中国）；共产主义意识形态具有犹太教基督教渊源，这也与中国传统文化中“天下大同”的思想契合。中国的一些先进知识分子在列强给中国造成的深重的灾难中对西方资本主义文明和价值观产生怀疑，转而接受和传播社会主义思想。但马克思主义产生于19世纪40年代资本主义已有相当发展西欧，英、法、德等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平，也就是说这样一些先进的理论从源流上讲并不很符合中国的实际。那么将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而形成适合中国国情的社会主义革命和建设道路就成为了在中国将这些理论现实化的必要条件。为了将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义，就必须让理论随时随地都要以当时的历史条件为转移——这样就有了马克思主义的中国化。在中国共产党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并解决的问题。” 毛泽东为代表的早期中国共产党领导集体吸取实践过程中的经验教训，提出“以苏为鉴”，避免走苏联走过的弯路；他无视莫斯科的第三共产国际，自出心裁，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命的传统马克思主义原则，而根据对农村的考察判断贫农才是革命的先锋，要“农村包围城市”、武装夺取政权。他们创立了新民主主义理论；制定了新民主主义革命的总路线和政治、经济、文化纲领；确立了社会主义的基本制度，实现了中国现代史上的一次重大转折；为探索中国自己的社会主义现代化道路付出了艰辛。第二次马克思主义与中国实际相结合的成绩发生在十一届三中全会之后的改革开放新时期，其理论成果就是中国特色社会主义理论体系。这个理论体系的开创者是邓小平，其重要成果是邓小平理论。在此之后，中共又不断探索，先后形成了“三个代表”思想和科学发展观的思想，进一步丰富和发展了这个理论体系。 其中邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的基本问题。社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义改革论、社会主义开放论、社会主义市场经济论等虽然略显单薄不够系统，但使当下中国特色社会主义理论有了最基本的观点和最核心的问题。邓小平恢复了党的实事求是的思想路线；批判“两个凡是”，准确地理解毛泽东思想；支持和领导“实践是检验真理唯一标准”的大讨论。邓小平理论的形成，是中国特色社会主义道路开创的重要标志，奠定了中国特色社会主义道路的部分理论基础。“三个代表”重要思想，是在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、尤其是当前怎样建设社会主义的问题，把社会主义建设和执政党建设联系在一起，加强了二者的一致性，深化了对中国特色社会主义的认识。科学发展观，是对前辈们关于发展的思想的继承和发展，它说明了追求发展的同时应当具有怎样的限制和警觉的重大问题。其核心内容是以人为本，坚持科学发展，建设和谐社会。好的马克思主义中国化的应当具有以下特点内涵：具体化——运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。理论化——把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。民族化——把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。马克思主义中国化这一过程，一是和中国实践相结合，二是和中国文化相结合。马克思主义中国化不仅包括实践诠释，而且要有文化解读。其本质内容要在中国社会实践和中国文化传统两个维度上开展，这样其传播与现实化才可能成为现实。 -
我不相信自己能在一个星期内把这本破书里的内容背下来如果万一不小心背下来了那我不得不佩服自己的伟大OVER -
不是因为当年我挂过所以对它有偏见，这货确实很sb到无极限！也不是我对中国政治有想法。我称这书为洗脑书，还好还好，想当年这科基本是小抄至上
精彩短评 (总计50条)
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魔幻现实主义巨作 -
据说打多少颗星，就能那几分。。。 -
当年“宝马姐姐”的范围真是相当给力啊！~ -
这究竟是开卷还是闭卷呢？我可以说我上了大学但是就是没有作弊的胆和心么？！次奥，只能看别人抄的欢啊，尼玛，姐只有考前背死背活- -。！
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次奥，老子复习得这么认真！！ -
一个中心两个基本点
解放思想 实事求是 与时俱进 独立自主
发展才是硬道理
科学技术是生产力
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丢类老母阿:) -
——论意识形态是如何失败的（这句话无褒无贬） -
哈哈哈哈哈 -
垃圾 -
失眠已久，询友何解。答：毛概在手，安眠无忧。彼时尚哂其不足信，拖延至今，方知实不吾欺。 -
在DB找毛的传记，惊现这本，以前的教科书哦，大家的评论让人笑而不语。懂的懂的。 -
毛泽东思想
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浪费纸！ -
低级的废话是谈情说爱，高级的废话是意识形态。浪！费！绳！命！ -
负分滚粗谢谢 -
据说外国人觉得很好 -
麻痹！！ -
无用的说教 -
叽叽叽叽几 -
上课还被提问过！！！就冲老师人好给一星。。。不能再多！ -
内容简介。。亮了
求其课程英文翻译？ChinaPolice？ -
首先说明这书在考试时我花了一天的时间仔细研读，发现了是在很努力地用捉急的逻辑粘和所有论断，是很窃喜也很绝望的心态，他们只能编成这样了么。。 -
险过 -
我们的课本。。。。 -
大学四大名著之首 -
这课给我分挺高，哈哈 -
我依稀记得那年上完第一次这个课我们一帮人决定去吃腊肉炒饭 -
其实可以编的很好的，总觉得这些人是在敷衍。 -
居然占6个学分！一分，滚出！ -
考研將近，送大家一句——考完即扔！ -
这绝逼是我背的最老火的书之一! -
果断零分
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我就是为了恶意给差评。 -
纪念睡过的觉 -
这种书居然都能有2颗星！一生黑！ -
身在中华人民共和国，有何理由不去了解执政者的基本政治哲学和执政理念？起草这书的人真心不容易，文字能凝练到这程度，向默默无闻的教育工作者们致敬！ -
滚！！！，！，！！！！， -
三个代表啊 -
哈哈哈居然还有这本书。。我是为了打分而mark... -
我了个…… -
当代程朱 -
我只能说整本书都在吹，一个严谨的论证过程都没有。 -
太左了。 -
噗 -
我竟然挂了……喝喝 -
大学必修 -
经典红黄绿套装 -
偶读过偶背过！ -
神烦的必修课