《湖光山色》书评

探知人性的变革

——赏析周大新长篇小说《湖光山色》周大新，一九五二年生于河南邓州。一九七九年开始发表作品。其主要作品有长篇小说《走出盆地》，《第十二幕》（上、中、下），《21大厦》，《战争传说》；中篇小说《银饰》，《向上的台阶》，《相魂塘畔的香油坊》；短篇小说《汉家女》，《小诊所》，《登基前夜》等。其中长篇小说《湖光山色》荣获第七届茅盾文学奖。评论家在他的颁奖评语中这样写到：《湖光山色》深情关注着我国当代农村经历的巨大变革，关注着当代农民物质生活与情感心灵的渴望与期待。在广博深厚的民族文化背景上，通过作品主人公的命运沉浮，来探求我们民族的精神底蕴，这是《湖光山色》引人注目的特色与亮点。“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”是人艾青的不朽名句，恰是《湖光山色》创作情怀的贴切写照。长篇小说 《湖光山色》大的目录共分两卷，分别为乾卷和坤卷两个部分。其中，乾卷，即首卷共分为水、土、木三个部分；坤卷，即尾卷分为金、火、水三部分。这样，纵观整部小说来看：金、木、水、火、土，这算是涵盖了世间的五行。这对于自然以及关于人物内心世界及其相关性格的描写非常的贴切。小说的内容写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游等当下寻常的生活事件，可展示并揭露的却是人性的变革、历史遗产和权力、利益运作的崭新思考，变现了一颗高贵的灵魂在乡村步伐剧烈前进的背景下的惊悸和固守。有很多时候，当我们播撒下种子使出精力投下资本，然后渴望着的很显然一定是喜悦的丰收。但是，收获的却常常不一定是我们所想要的结果。同时，在这本书中，命运也何尝不是和女主人公暧暧开着残酷的玩笑呢？在小说的乾卷，也就是文章的首卷中，通过对男女主人公的细致刻画，就小说大概的内容而言，为后面坤卷中红红火火的日子以及最后男主人被欲望冲昏了头脑的那种惨烈的下场做出了引题。小说最先是以女主人公暧暧的一个赚足一万块钱的心愿而引起故事的下文的。而正当暧暧的心愿即将实现的时候，却接到亲人病重的电话，这无疑算得上是当头一棍。从这个小环节的描写真正印证了这么一句话：“真正的人生路不是遍地玫瑰。”那么接下对于女主人公暧暧来讲。她的前方的路又将如何走下去呢，我想就在此刻而言，在她的心里，也应当是个未知数吧。的确，这也是这本书吸引我读下去的地方。站在作家的立场上讲，我是一个苛刻的读者。同时，也曾经有一些认识的作家说我，要赚取我的热情和眼泪不是特别容易。反过来，站在读者的立场上来讲，我顶多只是算个挑剔的读者。在阅读的过程中总是喜欢从细处着眼。因而，非常注重于故事的生动性及其它的逻辑性。可是这对于普通的作家要做到两者兼顾的话，是非常不容易的。也毕竟在现当代社会而言，能够做到两者全然兼顾的创作大师少之又少。更不用说贴切当下生活的创作了。尤其是对人性的随着物欲环境的改变而迅速变革的恰到好处的描写。这无疑也算是对人性变革的一种探知，一种让现实生活的现状跃然于纸上的写照吧。现在，我们还是回过头来看看男主人公旷开田吧。就作家本人的刻画，旷开田原本算不上是一个精明的男人吧，但就是仗着一个看似踏实而善良的心，从而赢取了女主人公暧暧的芳心。可是，就在两个人两情相悦的同时，却出现了另外一个第三者——詹石磴的弟弟。为男女主人公的恋爱婚姻设置了一层符合故事逻辑原理的障碍。不过，在此刻物质的欲望还没有上升到足够摆布一个人的灵魂的时候，善良依旧能够无疑的战胜丑恶。这也是一种在夹缝中生存的人的坚强意志的刻画。男主人公一步一步的走下去，都仿佛是暧暧在推着他前进。所以，就算是意外中，出现了“除草药”的荒唐事件，从而受到了主任詹石磴的威逼与虐待。不过，因为人性，因为毅力，男女主人公还是在此刻取得了胜利，即为选取主任的胜利。但对于男主人公而言，那不是真正的幸福，却只不过是为自己掘下了走向堕落与死亡的坟墓。可他自己却丝毫没有意识到…...在坤卷也就是尾卷中。新办旅游的故事引题在首卷中初露端倪。但在第二卷的结合描写中，却也将事件推向了高潮。从而也就变成了文章的主旨部分。小说就旅游营业的相关情形，现状、以及发展的走向展开了大胆的描写。当然，这只是表层上的东西。其实更深刻层面的落笔是对人性随着物质的丰腴而逐渐被欲望削弱的堕落情景。只不过，作家并没有从正面来描写。但并不意味着是雾里看花的情景，在现实社会中，没有太多的人敢于直面人性的弱点。而作者本人也内有直白的却平铺直叙。而是通过一种巧妙的手法。引领读者走进用脑思考的世界里。紧接着，又一个男人薛传薪的出现，这可以说是把故事情节的高潮推向了顶峰。可遗憾的是这是一个类似于双刃剑的人物，他为整个楚庄经济的发展做出了非常大的贡献。但是更不可忽视的是同时这个男人也把邪恶带进了楚庄。这为楚庄的纯洁在不明不白之间抹上了一层暗黑色的阴影。这让人感到非常的寒心。而他本人也恰巧是被这个时代的物欲所改变。这无疑也是作者本人对人性变革的一种探知吧。在物欲横流的时代里。楚暧暧、旷开田、薛传薪。他们用不着掩面哭泣。他们可以做的便是赚钱、享受。可这三个人中，就这么一个女人依然低垂着头，用她刚毅的性格把持着人性最纯洁的本真。这就是作者所塑造的的最为伟大的形象。另外，一系列地理名词（楚地居、赏心苑、楚长城…..）等的出现更是渲染了农村人的质朴。可是随着物质生活环境的改变，经不住物质诱惑的人或者是不会控制欲望的人很显然会在不知不觉间迷失了自己的方向。但回过头来，就在对人物的刻画上，楚暖暖从一个打工女，逐渐的变成了楚地居老板娘，随着又成为赏心苑的副总。就这么一个看似简单的过程，在当今也令不少女性为之羡慕的成就。可却却没有人知道她的这条路走得是多么的辛苦。受人的凌辱、顶住压力、吃苦耐劳，她都做到了。这就是坚强的人性。所以，她走向成功，是一种必然。但是，善良的她却又无法逃脱命运不时地对自己的玩笑。一路走来，她算是磕磕绊绊。但在最后关头，她挺住了，并且看淡了一切。在这里，我情不自禁的为她竖起了我的大拇指。同时也为现实中的楚暧暧精神竖起大拇指。可旷开田呢，看似这么一个老老实实的男人。没想到却由于没有承受住现实的诱惑。最终，牢狱的大门向他打开了。可能直到最后他并不一定知道他自己到底犯了什么错。文章在此刻接近了尾声，同时也留给了广大读者无尽的思索。这是对懦弱和卑鄙人性的描写。就这么一个老实人的描写，与聪明能干的女主人暖暖形成了鲜明的对比，同时也和狡猾阴险，只知道揾钱而不顾一切的薛传薪形成了鲜明的对比。这样，三方面的对比，从而更突显出了女主人公的伟大。这样便告别论文只是两个人物或是实物进行对比描写的单一局面。这对于作者本人的创作手法来说，也无疑是一种伟大的超越。在对于薛传薪来说，这个人仿佛一出场就是带着假面具的，但是作者并没有从他的身上着太多的墨，仿佛寥寥几笔就可以将一个人鲜活的跃然于纸上。因为他是华丽的出场却也在最后身处的华丽的赏心苑中不知不觉间被带进监狱的，这样的情形同时又和男女主人公从一开始贫穷的出场形成对比。这也是小说最主要的创作手法。纵观全文，这虽然是一部小说，抑或是故事。可故事中无论是人物还是事件都在我们的生活当中可以一一的找到。这让人读起来有种身临其境的感觉。没有华丽的语言，也没有过多的渲染。其思想的表达却依然不落俗套。表达活跃，却也不失庄重，尤其在于对人物性格的表达上。真正做到了思想性与艺术性的贴切结合。《湖光山色》真正的牢牢把握住了艺术与生活的高度结合。生活是属于自然的一部分的。古罗马皇帝马可･奥勒留在他的《沉思录》中这样写到：“没有哪种自然比艺术低下，因为艺术都是靠模仿自然或得的。但是如果事情是这样的话，自然是超越所有本质最为完美和最为全面的东西，那么它就不可能低于艺术的技巧。现在一切的艺术都为模仿上层而做出下层的东西，于是万能的自然也这么做。”这段话说明了什么，说明艺术是不可能超越于自然的，当然这是在古代罗马的说法。可在后句，却道出了人类对自然的奴驾。然而，随着人类的不断进步与发展。而艺术的的创作也是在不断的推进，故有“艺术来源于生活，却又高于生活”的说法，同时也在不少的创作之中得到了验证。可生活也依然可以叫做一门艺术。而作者周大新《湖光山色》的创作实现了艺术的再创造，同时也属于生活的再创造。因而，实现了现实和故事的完美结合。为人性的变革给出了一个完整的回答。使文章的主旨表达效果达到了最完美的境界。

题材取胜

周大新的《湖光山色》与《秦腔》、《额尔古纳河右岸》、《暗算》一起获得第七届茅盾文学奖,相较于其它三者,《湖光山色》颇为逊色。　　楚暖暖是书中的绝对主人公。她曾在北京打工,因母亲生病返回故乡——丹湖边的楚王庄。暖暖与旷开田青梅竹马,即使旷家异常穷困潦倒,即使村主任詹石磴上门为弟弟求亲,暖暖也义无反顾地嫁给了开田,因此与詹石磴结下仇怨。詹石磴设下陷阱,令开田因贩卖假农药被捕,暖暖为救夫被迫与詹石磴发生关系。　　考古的谭老伯为暖暖一家带来生机,他发现楚王庄后山的石墙是楚国时候修筑的长城,附近还有古战场和楚国屯兵练兵处,楚王庄甚至可能是楚文王生母的故乡。在谭老伯的宣传下,越来越多城里人不远千里前来看古长城。暖暖和开田成为兼职导游,暖暖家是旅游者民居落脚点。导游费和食宿费让暖暖一家摆脱了贫困。　　楚王庄成为旅游点,暖暖要将自家变成一间小旅社,不得不去求詹石磴批宅基地,詹石磴伺机强奸了暖暖。在与詹石磴斗争的过程中,“南水美景旅游公司”成立了,旷家带动乡亲们一起奔向小康。在新一届村主任的选举中,开田取替詹石磴,成为村主任。　　与五洲旅游公司的合作,令旷家的生意越做越大。开田因拥有权力变得不可一世、独断专横,得知詹石磴曾与暖暖发生关系后,对暖暖拳打脚踢,夫妇关系开始破裂。开田出轨。　　另一方面,新开的赏心苑在五洲旅游公司经理薛传薪的主持下,出现卖淫现象,为赚多点钱养家糊口,村里越来越多女孩子走上不归路。赏心苑要扩大经营规模,在开田的支持下,强行征地。村民对开田和赏心苑敢怒不敢言。　　暖暖最终与开田、薛传薪彻底决裂,再次踏上与权势争斗的征途。她的楚地居被恶意投毒,被举报长期聚众赌博,她被开田毒打,但她的举报信终于起作用了,旷开田和薛传薪被捕。　　此书能获茅奖,应胜在紧扣时势的题材。　　《湖光山色》对本身的简介如是:“小说写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件,展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考,表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。”　　茅奖授奖辞:“周大新的《湖光山色》深情关注着我国当代农村经历的巨大变革,关注着当代农民物质生活与情感心灵的渴望与期待。在广博深厚的民族文化背景上,通过作品主人公的命运沉浮,来探求我们民族的精神底蕴,这是《湖光山色》引人注目的特色与亮点。”　　但是,不可否认的是,《湖光山色》的写作显得老套,人物描写一如数十年前般,黑白分明。暖暖就是一个“高大全”、无所不能的英雄人物,推动所有事情往前走。唯一有彻底转变的开田,转变却过于简单,缺乏过程,之前显得过于愚蠢,之后又过于阴险,有复制詹石磴之嫌。说到底,书中所有人物都是暖暖的陪衬,没有鲜明的性格,只起衬托暖暖善良、高明的作用。　　不过,这本小说简单易读,不费脑子,这值得表扬。

讲故事，没有情怀

湖光山色是地域小说，描述了一个充满冲劲的想下女子暖暖和她丈夫通过开发家乡旅游资源发迹的经历，描写了人心是如何被权利、金钱一点点腐蚀的过程，一对夫妻从恩爱信任到最后反目成仇，物语权欲推动者事物发展行进的步伐，迫害者和受迫害都被席卷其中。在反压迫的过程中，每个人都丧失了或多或少的淳朴的美好，坚持着道义和善良本真的反倒激化了一层层的矛盾，就像暖暖，她的形象就这么贯穿其中。故事很硬，也许是由于太多的叙述少了感性的抒发，没有看到这种山乡巨变题材中常散发的情怀。使读者情绪上没有发泄的出口，即使到后来，丈夫开填可以像狼攻击猎物般殴打他层深爱的妻子暖暖，心寒到给一个悔过和好的结局也不能让人从心底原谅他。

很曲折的小说

故事讲得还挺曲折的，很有意思，语言也不错，讲述不拖沓，挺不错的小说，很多朋友看到前面说后面就看不下去了，但是我却是一口气从晚上11点看到凌晨6点，把这本书看完了，题材和故事都挺吸引我的。主人公暖暖的遭遇让人揪心，但是也觉得她做的事情和她的决断力让人很爽气。喜欢女性奋斗类的朋友应该会喜欢这本书。

如果我来写这部小说

如果我来写，旷开田的结局不应当这么简单的草草收场，小说在在一些细节上显然过于草率，细致一点的处理可以更好的升华主题，比如说，让旷开田在演楚王时被抓走，制造从至高点跌落的情节，当然这只是我的个人看法。我觉得设计一个悲剧效果的结果会让整部小说提升一个档次，不过，可能这并不和谐吧！

那湖那山，那书？

难得作者来自中原大地，按理说作为同乡，我该表示下支持，可是.全书三分之一读毕我还在疑惑：何故这样一个小说和《秦腔》、《额尔古纳河右岸》一道获矛奖。直到完全读完。并且仔细看了封底的推介，才约略明白，大概是因为农村题材迎合了时势吧。看点如下：1、故事发生地河南南阳丹江，因为许多关于旧时楚地古老的传说变得美丽而神秘2、难得作者关注空巢的农村，关注打工者返乡后的生存状态，尤其是他们的复杂心态、创业的艰辛等。3、打工者返乡创业、大学生村官的起步教科书，尤其是较系统介绍了一个一穷二白的村子，如何以考古发现为契机，一点点发展起旅游业。4、基本反映了目前农村“官场”的现状，村官确实需要换血，也许换血还真的是中国农村的出路。结局太过乐观，有讨巧当局者和喜欢喜剧的读者的嫌疑，尽管如此，故事还是略略赚取了些眼泪。

透过农村旅游发展来透视权力欲望对于人性的变幻

楚暖暖和旷开田开发农村旅游的事件。令人费解的是，一个农村女子，读书未多，为何对于开发农村观光旅游能有这么长远的认识？在指点各人开店的时候， 又能利用差异性的特点，招揽不同的生意？这不像一个农村女子能想到的。第二，暖暖在富裕后依然保持了助人、公平的心态，而开田则完全变换成另外一种性格，让人有点难以置信。如果仅仅是因为旧主任对暖暖的所作所为令他伤心，也未至于发展成要殴打暖暖至死的局面。开田的性格发展，整个都非常突兀。一个懦弱的人，后来何以发展成如此残暴的性格？要说是被旧时的压迫造成的，也不至于会如此报复。第三，该书写于2006年，那是农村旅游已经非常旺盛，但像书中如此这般描写的盛况，还是极少数的。总的来书，看完这本书，让人心里很沉重。开田竟然罔顾十几年的爱恋，最后竟要至暖暖于死地，感觉这个角色没有一点的回忆，没有一点的念旧情。但这些在书的开端是没有任何端倪的，放佛变化是一夜之间突发的。但书中通过农民生活透露出来的人性由于权力欲望而变化，有权人对于底层人民的压迫，有钱人对于穷人的压迫等，确实是反映出社会真实的一面。但还不够深刻，不够生活化，作者捏造出来的东西还是太多了，所以显得不够真实，放佛是一本作者心目中自编自导的电影。所以，一名优秀的作家，更多的，还是需要丰富的人生经历。

这一片湖光山色

一部描写农村发现旅游资源，开放搞活的作品。文字叙述简单通俗，能一气呵成看完，总比《秦腔》容易看懂。但是女主人公，暖暖，一名高中毕业生，曾在北京做过保洁员。就这样来说，她后来的觉悟、醒悟实在有点拔高她。看这本书会想到《高兴》，后者讲的是农民在城市里的生活，而这本书讲的是农民就在自家门口的事。很难说谁比谁好看。只是做为茅盾文学奖的作品应该更高一层次吧。作者总是借用一僧人的口吻来说一些语重心长的话，诸如：欲无底，望无边；这唤醒之举，倒也不是不对，只是唤醒了人的欲望之后，该做必要的节制；压抑人的欲望固然不妥，可唤醒人的欲望后任凭释放不予节制，也无益。小说颇有点“风水轮流转”“善有善报恶有恶报”的信念。

传统农村尴尬的境地

由于时间关系，我只是粗略的读了周大新的《湖光山色》，但是这本书带来我的影响却远远超过我之前的想象，也许因为它的取材地：楚王庄和我的家乡有着千丝万缕的联系，以至于在我阅读这本书的时候，几次把自己置身于这个村庄，让我也跟随作者重新审视了我们家乡从小农经济到农业合作社再到土地私有这一转变过程中所展现出来的冲突与矛盾。周大新于1952年生于河南郑州的一个小农村，他是一个走出南阳盆地的平民作家，但是无论置身何处，他始终是以一个“地之子”的情怀对生他养他的故乡做一次又一次的亲近和拥抱，在《湖光山色》中，他以独特的视觉和细腻的文笔书写了在现代化过程中，传统农村的艰难蜕变和文化坚守，以及在此过程中所表现出来的权利膨胀与欲望的沟壑难填。他努力在这一冲突中找到一个折中的方法，既能保护农村传统的文化，又能让现代化的利益在此生根发芽。在文章中他将这一重要的任务寄托在了暖暖的身上，因为暖暖有着太多农村妇女的优点：善良、聪明、单纯、朴素、坚强、倔强等等。暖暖贯穿着文章的主线。文章伊始，暖暖在北京打工，那时她最大的愿望就是能挣到一万元，当存折上的数字正缓慢地向一万靠近，有几个夜晚，暖暖已经在梦中设计这一万元的用法了。或许她会用这辛苦攒下的钱去投资？暖暖有经商的聪明才智。或者和别人入伙做些什么？或者拿出三分之一的钱去学些知识？然后再思考该做些什么。这一万元有太多的用法，当她想到此，她心里肯定乐开花了吧。但是，生活往往不如人意。就如在现实生活中，当你欢呼雀跃的时候，总是有各种各样的事情扫了你的兴致。正当暖暖憧憬着未来在城市的美好生活时，母亲重病的电话将她迅速从北京拉回了家乡，从此，那个叫楚王庄的地方一直没能和她脱得了干系。楚王庄是一个官本位的村庄，那里的村长就是楚王庄的王。周大新在《湖光山色》的创作手记中说道“村，是中国政治链条中最下的一环；村干部，是站在干部队列最后的那位。可只要手中掌握有权利，村干部就可以成为一个观察和分析的对象”楚王庄的村主任詹石磴就是楚王庄的神。他有着至高无上的权利。俗话说天高皇帝远，中国那么大，类似的情况在村子比比皆是，可是谁又能管得了呢。他在当地有着二层楼房，是楚王庄最好最气派的房子；楚王庄的村民为了讨好他，甚至在农忙时放弃自己家的农活而去巴结詹石磴。暖暖在回到家乡后，詹石磴见她有着城市人的魅力，从一开始就打起了如意算盘，想要将暖暖嫁给自己的弟弟詹石梯。老实巴交的暖暖爹一见到詹石磴就诚惶诚恐，明明知道自己的女儿喜欢开田，迫于压力还是“愿意”牺牲女儿的幸福，将其亲口许配给的詹石磴的弟弟詹石梯。然而，暖暖却不是一个没有主见优柔寡断的女子。她在认定了自己的幸福并且坚持将自己嫁给开田。这极大的激怒了詹石磴，在此之前，他在村里的权威从未被这样无视和践踏，而暖暖却公然对其挑衅。这于詹石磴而言不是骑在詹石磴的脖子上撒尿吗？不是明摆着打詹家人的脸吗？所以他开始变得穷凶恶极的想要报复暖暖和开田。当旷开田因贩卖假除草剂使村里人受损害而被拘留时，留给詹石磴一个报复的机会同时也呈现了乡村中国权力运作下上级视察和法律效力的空白与盲点。当詹石磴很好地打点了派出所、乡里和县里之后，平民的楚暖暖当然会求告无门，无奈之下，只有用自己的身体回报詹石磴以赎回自己的丈夫。福柯曾经说过：“在任何一个社会里，人体都会受到极其严厉的权力的控制，那些权力强加给它各种压力、限制和义务。因为詹石磴有权利，所以他可以在楚王庄为所欲为，就像他说的那样“在楚王庄，凡是我想睡的女人还没有睡不成的”。可见性与权利，在詹石磴这里表现到了极致。暖暖一直在为整个村子能够摆脱詹石磴的强权控制努力，当她在村主任换届选举的时候通过拉票方式将詹石磴推下并且让其丈夫开田获得这一职位后。她以为这一切终于可以得到改变了，但是万万没有想到的是，其丈夫开田于前任村主任詹石磴而言有过之而无不及。权利、资本和欲望笼罩在了整个楚王庄，其实无论是谁在得到这个村主任的位置后都会变得腐败吧。或许只有暖暖自己去做一个这样一个位置才能改变现状。哎，其实这种现象不完全是虚构的，即便是当下的农村也随处可以看到权利和欲望带来的腐败。我也同样根植于农村，就在前几年我们村还曾被冠以示范村，但是这些徒有其表和光鲜亮丽的词汇背后却难以遮掩住村里面当权者的无能与腐败。有一个很好的例子，当年国家为改善农村的道路情况的“村村通工程”，钱到了权力者那里却将大部分都放在自己的腰包，而我们村的道路现在为止还是崎岖婉转。面对这样的情况，村民也是无奈，敢怒不敢言。其实这也是我当年考研决定考新闻学的动力之一了，每当回到村子，村民都会和我说我不在村子这一年的情况，希望我有一天能够学有所成，改善村子的面貌。我何尝不想呢？我一直在努力的学习，在人际关系方面也努力与人交心，我迫切的希望能改善我家乡的状况，能让我的父老乡亲过上幸福的生活。可人们固有的贪欲和权利欲哪有那么容易就一下子根除呢。在《湖光山色》中作者确实找到了一个折中的办法，但是不是我愤青，在当今的社会，这样的方法岂有那么奏效？

笼子

破天荒看完了一本小说，还是和当下生活毫无关联的农村题材。前半段甚至还以为是碗土鸡汤。但喝下去才知是毒品，一剂让人为所欲为的妙药，却少了笼子的禁锢。都知野生鱼好吃，但饲养的便宜，真能做的是将饲养的当野生的吃。虽晚读了几年，但要再晚几年创作，也许会更精彩，或更纠结。

人物描写似乎过于刻意

差不多一口气读完湖光山色的。总体感觉有失茅盾文学奖水准，亦或是自己还停留在茅盾奖作品是对民族志再现的记忆中久久不能自拔，对这种略微小清新的题材不是很感冒。个人觉得抛开语言文字功底问题，从小说情节来看，略微有些随意、甚至是俗套。邪不胜正、资本对乡土文明现代化的冲击诸如此类的主题略微有些单薄，不足以支撑全书。其次，小说的主人公开田前后性格转变太快，而在描写上缺乏有力的铺垫，这使得人物的描写显得特别虚无缥缈，甚至有刻意之嫌，真实度不够。

释放欲望和压制欲望

是看茅盾文学奖才看到这本书的，很快就被快捷的叙述、激烈的冲突、跌宕的情节所吸引了。虽然结果可能你早已想到，但是仍然忍不住把它看完。很喜欢最后那个老和尚跟暖暖说的话，大意就是，你激发了村民的欲望，让他们致富了，可是你却放任这种欲望疯长没有做必要的节制。压抑人的欲望固然不对，可唤醒别人欲望后任凭释放不予节制，也不益。这年头带领乡亲们致富也不容易啊。但是感觉很有道理呵，整个中国就是处于人民的欲望疯长的阶段，虽然促进大家努力奋斗，但是，看看现在各种很奇怪的社会现象，常常想活在中国挺累的，你得时刻保持警惕，防止被骗，防止上当，防止被盗，警察们常常就说，恩，只要还是要大家自己保持警惕。唉~~~咱中国人出去都能成犯罪学顾问了。有点扯远了，这些真的就很像旷开田一样，他在被压迫很久得到自己的时候迷失自己了。值得我们想一想啊。

2010暑假读书之一《湖光山色》——欲无底 望无边

一个小朋友推介的这本书，热情地介绍说很好看。茅盾文学奖的作品，现在还有多少人会看呢。之前看过的也就屈指可数，长篇的作品越来越没耐心看了。看了太多重口味的东西，对这本据说是关注我国当代农村大变革，关注农民物质生活和情感渴望的作品，真没多大兴趣的。放在桌上十多天了，在无聊到了极致的时候，决定还是把它解决了。因为是长篇，总是很慢热，看过四分之一后，慢慢进入状态了。看了一百来页，首先跳出来的是官与民的对立。主人公暖暖为了自由的婚姻，得罪了村主任詹石磴。之后暖暖和开田小两口过得很不顺，受骗买了假农药，使村里各家遭受损失，在詹主任的打压下，开田被拘，暖暖屈服在詹主任的淫威下，失身换来开田的释放。这里活脱脱地上演了一出官逼民反，一个当官的用自己的权利控制百姓，满足自己的欲望。这只是给暖暖的恨埋下点种子。作品中写了两场村主任换届。第一次暖暖利用人们对詹主任的不满，鼓励开田去竞选。积极打好群众关系，顺利地在村民自由投票的选举中获胜，代替詹石磴当上了新一任的村主任。对于书中描写的这样自由的选举权，深深地表示怀疑。在一个穷山沟里，竟然有如此民主的选举，确实不可思议。而第二场选举，就掺和了金钱的因素。这我倒相信。暖暖是故事的主角，以她的爱情婚姻为主线，讲述她这个农村里的女强人一手策划了自己的婚姻，在穷困之际，抓住机遇，顺利地走上了发财致富的道路。之后，又顺利地帮助丈夫开田竞选上了村主任。她是一个聪明的人，这种聪明不带着一丝奸诈，反而有农村的淳朴、善良，她孝敬父母，邻里和睦，总的看来，显得过于完美了。开田是一个农村相对贫穷的家庭中的孩子，高中没读完就下地养家了，他和暖暖青梅竹马，而他们的婚姻从门当户对的角度上看，是他高攀了。他没当官前，给人的感觉是没有思想、没有主见的农村小气男人。书中从青葱嫂的嘴里说他是一个有狠劲的人，他干活挑东西可以一下子咬牙挑三百来斤；他家的牛啃吃了庄稼，他能把牛绑到树上打一个时辰，直打得牛哀哀乱叫；他自己不小心把刚买的一个水缸碰碎了，他会悔得直抽自己的耳光，把自己嘴角打出血。这样一个所谓有狠劲的人，实际上也只是一个欺软怕硬、有权就得瑟的家伙。他的狠也只会用在暖暖的身上。当他得之暖暖主动献身詹石磴时，他就家庭暴力了，没有问原因，没有去了解前因后果。暴力发生过两次，每次把暖暖打得很惨，我至始至终没觉得他爱过她，只因为青梅竹马的一段感情，难道他就觉得她该属于他吗？他对她不是爱，是占有，仗着曾经的感情，把水灵灵的暖暖占为己有，获得自我满足。这个故事蛮平淡的，而我一直在想男人真的都是想要权利的吗？有权了都会变味吗？现代化和资本主义有什么差别呢？

我的期望值有点高

这是我几年前读的第一部第七届茅盾文学奖获奖作品。过去曾读了不少获奖小说，感觉大都不错，但这次我连夜读完了《湖光山色》，却总觉得少了点什么，没有我期望的那么好。无论是故事情节的构思，还是人与景的描写,都和我拿起书时的期望有距离；但也许是我的感觉出了问题。总之还是一部不错的作品。

疑点重重

1.第141页：游船的每个凳子上，系个安全带，这个做法不是不科学，而是无常识。只听说过绑救生衣、救生圈的。想想吧，帮个安全带，不是加速死亡吗。。。2.既然这么个封闭的村子，计划生育做却这么好，大多都是独生子女还；既然主任那么飞扬跋扈，怕是求主任批准生儿子比盖房子紧急一点吧。读后感（待续）毫不犹豫的购买此书，是被“茅盾文学奖”几个字吸引，想必这是一本具有现实意义的小说。宏观来看，这本书反映了城市化进程中，人们不得不面临的一系列问题，人欲与人性的矛盾，金钱与权利的联系，自然和人文的协调，城市与农村的统筹等等。微观来看，无论城市还是农村，“家家有本难念的经”，对爱情的渴望，对婚姻的忠贞，对事业的追求，有盲目，也有妥协。对于本书中，几个比较深刻的剧情，自己也不由产生了一些感悟和联想。暖暖去过北京，也算是进过大城市，在村里人眼里，是见过世面的，在暖暖心里，也常常有这么一个值得自豪或者可以说是值得自我安慰的资本：我去过北京，见过世面。但是，其实仅仅是做家政，工资且不说，交流的圈子，和接触的人群，往往都是有着相同境遇或相似水平的人。回到到现实中，想起常常有人因为自己的学历，自视不凡；有人因为自己的海归身份，自觉高人一等。其实，这只是一种经历，走的路不同，看见的风景不同，过河可以选择坐船，可以选择走桥，甚至可以选择不过去，这只是选择了不同的风景，不能说谁比谁高明或者高尚。无论选择哪一种生活方式，都可以看到不同的风景，何必去追求雷同的平凡。暖暖和开田的婚姻，不评价，只感悟。所以说，两个人的婚姻需要建立在相互了解基础之上，并不是说察觉到了互斥的观点就选择各奔东西，而是求同存异，可以互相理解和包容，选择一条持续的路经。婚姻，已不是赌注，既然法律要约束，那应该是一种契约形式的关系。婚姻，包括了占有、独享、排外等等贬义词，所以需要在婚前一一明确，爱情是感性的，婚姻却是理性的。村主任的选举，什基层么民主建设，什么基层群众监督，就不说了，走到了政治高度了，就走得有点高了，这就牵涉到什么城乡统筹发展，城市农村一体化建设中的问题与策略，基层党组织建设的必要性，基层民主建设的经验和展望，群众监督制度的完善，民主意识在农村的普及，农村妇女的生存现状调查，农村外出务工人员与留守青壮年对比，中国的农民、农村和农业，传统文化与现代文明的冲突与协调等等等等命题。这些命题就是毕业论文的事情了。

过于理想化和表面化

《湖光山色》在获得茅盾文学奖的众多作品中显得浅薄一些，尤其是与前段时间看过的《秦腔》相比，同样以农村和农民为题材，对于中国农村现状的揭露显得温情脉脉，但是我们都知道，现实并不是这样的，当然，也许作者很想给人以希望，而我却不甚喜欢这样的作品。书中塑造了“暖暖”这样一个年轻的农村女性形象，她在成长的过程中，经历了困难和挫折，也收获了幸福和成功，然而对于这样一个文化程度不高、没有太多的生活阅历、仅仅是在大城市转过一圈儿的农村打工女子，似乎嫌有拔高之意，我倒不是认为农村就怎样了，只是隐隐地可以看出书中透露出来的城市优越感。女性是书中正面颂扬的对象，而男性人物，在权、钱、色的欲望中显示出不同的面目，没有太多的新意，也无法显现出文字的厚重。至少，从目前来看，这是我看过的茅盾文学奖作品中比较一般的一部。

忘乎所以，哭着错下去

这是一个讲述忘乎所以而沦丧迷失的中国乡村的寓言。曾经乡村，封闭带来了平静：春耕秋实，顺乎天道。乡村的农民，吃饭靠土地，活着生儿育女。心里装着父母、老婆、孩子。白天那么长，也可以那么短。黑夜那么黑，也那么静。土里生、水里长。苦的苦，甜的甜。这就是生活吧！可如今都毁了，都完了，都死了，都变了。我为记忆中土肥水美的乡村一大哭，哭你丢了那质朴的容颜，哭你看着自己的子民们胡作非为无能无力，哭你保全不了自己，哭你在唉声叹息中的疲惫和无助，哭你流下的眼泪，哭你无言的沉默。我为迷失了本来面目无所适从的乡村人一大哭，哭你如今的面目全非，哭你在俗世的大浪中随波逐流，哭你作为人的天性糊涂，哭你丢了一颗热热的心，哭你如今的憔悴，哭你面对自己的欲望时的迷茫，哭你傻，哭你真傻。我心疼的是，你原本那么的美好，你原本没恶意，你原本想的、期待的都令人向往，可是你错了，不是么？我们终归是毁在自己的手里了，不是么？心里有时候隐隐有过回头的念头，却无奈的哭着，只能错下去了，不是么？

空有一个好名字

湖光山色是个好名字，可作者却没有讲出一个好故事。我相信大伙应该看过故事会吧？这就是故事会中的一个小故事了。情节单调乏味。讲的好像就是善有善报，恶有恶报。女主人的一些思考，一些想法已经远远超出了她自己应该具有的能力范围。她的睿智，勇敢。那哪是一个高中生，紧紧在外面当过保洁员工人员应该具有的啊？我觉得像我们国家名牌学校的mba恐怕都没有他那样的水平吧？在这样的衬托下，男主家黯然失色。

理想与现实

我们抛洒种子使出精力投下资本，然后渴望着收获，可是收获的常常不一定是我们想要的东西。金钱与权利的欲望一旦被满足，随之而来的，也许是我们原先不曾预料到的迷失和堕落，接纳或拒绝不只在一念之间，也许是在欲望的冲击下和被满足的喜悦中，渐渐被包围侵蚀直至完全掩埋。

最美的风景，最深的欲望

说实话我真的是耐着性子看完的，之所以会去图书馆借这本书，是冲着它获得过矛盾文学奖，总觉得得过中国文学界最高奖项的作品应该不错。但是《湖光山色》让我挺失望的，也许是我不太喜欢看这种以悲情结尾的小说.作者把暖暖这个角色塑造的很成功，作为一个进过帝都的乡村女人，暖暖既保有乡下人那种纯朴的气质，又有乡下人那种少有的见识。暖暖敢爱敢恨，敢作敢当，这样的女性，让我很钦佩。小说从头至尾，暖暖的身上都散发着一种女性所特有的母性光辉，宽容大度，亲切和善，这样的女人应该算是男人心目中的贤内助。暖暖为人做事，有着自己的底线，任何事一旦触碰到她心中的道德底线，必定为她所不允。为了邻里的利益不受损害，为了维护楚王庄的纯洁，顶着种种压力，到处上访，甚至不惜与自己的丈夫决裂，可见其刚毅果敢的一面，当真是现代少有的巾帼女儿。男主人公开田能娶到暖暖算是他祖上积了八辈子德，可惜开田不懂得珍惜，村主任对暖暖的玷污，就是埋藏在小说中的炸药桶，随时都会引爆，最终也成了暖暖与开田婚姻破裂的导火线。开田从一个祖祖辈辈务农的穷小子到村上的有钱人，再到村主任，随着财富的积累和权利的增长，个人的欲望也在逐渐膨胀，最终触犯了国法，众叛亲离。一个小小的村主任却俨然一个国王，掌握整个村庄的生杀大权，顺者昌，逆者亡，折射出中国某些落后地区法制公平意识的薄弱，也反映出官僚主义在普通民众中的根深蒂固。金钱、美色、权力是男人无法抵抗的诱惑，在这个世俗的社会中，若说你无欲无求，看破红尘，这肯定是假话，我们都是尘世中的俗人，免不了七情六欲，总要有所追求，而这种追求有精神上的，也有物质上的。有的人为了一日三餐，辛苦劳作，到处奔波，而有的人纵情声色，尽情享受。欲无底，望无边，欲望有些时候让我们认不清自己，迷失自己的本性，人性在追求欲望的过程中扭曲，生活在满足欲望的过程中堕落。有时候想想，与其在欲望中疯狂，不如在平淡中无闻，但是我真的心甘情愿做个平凡人吗。每个人都想自己的生命辉煌灿烂，能在历史的天空留下一笔，当欲望之心犹如脱缰的野马，你是否还能控制它，压制它呢。我终归不是个圣人，那还不如泰然处之，坦然面对欲望之流，或许还能做到知足常乐。

不错

没冲着什么茅盾文学奖去读。故事写得还不错，很有农村的味道，故事情节紧凑 语言也很写实 没看几页就被深深吸引了 很久没看长篇了 读完这本还算过瘾。但作为小说 故事会难免有点理想化 并且结尾很突然 有种急刹车的感觉

235.14.44《湖光山色》—周大新

其实有点失望，这类型的茅盾文学奖作品，至少也应该有《白鹿原》、《秦腔》之类的高度，不是说这本不好，而是没那么好。也许是因为看过很多同类型反应农村经济巨变中人的权利欲望无限扩展的作品，所以，对这本没看出新意。

爱情·知识·权利·金钱--年轻人一定要汲取老人的智慧

序午夜的两个小时，畅快的把书读完，心中重重的压抑感。虽然，将作者的事和自己的事联系在一起，并不是优秀的读者。可是，我从来都还只是这样的读者，现在在这写下那些我所能看到的文字下的事。一年轻的时候，孩子们总是相信，爱情是万能的，其他都是不重要的。无论是家庭背景，还是性格上的那一股狠劲，或者做事畏畏缩缩没有胆量都无法阻挡爱情的脚步。暖暖就这样，坚定的扛着全村的反对，走向了自己的爱人。这是一个她愿意牺牲自己一切去拯救的人，这是一个她隐忍着奇耻大辱委曲求全来爱的人，但这也是个拥有人本性缺点，一旦暴露同样让人唾弃而恶心的人。不可否认人类的本性。因此，不要那样浪漫的相信童话故事，被歌颂的永远是英雄。而做英雄是需要代价的。如果没有尝试过，那么不要那样坚定的相信，你们能演绎美丽的童话故事。多听听家里人的建议，虽然看似老土，但是，有些是你所忽视了的。譬如如果不想找个打老婆的男人，最好性格脾气温和大度，而且讲道理。有性格看上去很酷，被打的时候，暖暖可不觉得酷。二知识和教育程度，总是父母在替子女考虑婚姻大事的时候的首选。它的重要之处，就在于对新思想新观念的接受程度和眼界的开阔程度。出门在外过的暖暖就知道用脑子去想，而她那个只有长相和笨力气的老公，根本就是用下半身思考的动物。面对压力，连反抗的勇气都没有；面对困难，只会用哭声来代表自己的绝望。人都是那样简单的动物。如果你没有接触过以往那些哲人的思想，那么无法站在巨人肩膀上的你就只能不停的造轮子，不停的重复历史的故事。三权利永远是个让人迷恋的东西，拥有权利的人总会忘乎所以。当自己和别人地位不同了，当认同感变强了，当你看到的都是别人笑脸和阿谀奉承，人就是会迷失自己。虽然人家朝拜的只是你手中的权利，但是很多人都会以为，朝拜的是自己。角色扮演永远是让人迷失的游戏，弄假成真的故事，天天都在上演。皇帝当多了，就忘记自己是谁了。不过是一个戏子，却在梦中以为永远不会醒来。四金钱永远是罪恶的根源，这不过是因为，金钱常常成为很多梦想的代名词。有的人的梦想是ＬＶ包，有的人的梦想是读书，有的人的梦想可能是给亲人救命……可是浓缩在一起，就是钱。于是，在无法等同得到的情况下，人们就开始衡量自己可以放弃什么来换取梦想的实现。越繁华的城市，就有越阴暗的一面。没有自制力的孩子在面对纸醉金迷的诱惑的时候，就会完全的迷失自己。一个真正成功的人，他必然拥有长远的眼光和正直的品格。因为金钱也是有奴性的。当你不为它活着的时候，它就向你卑躬屈膝。

晕头转向

...真的不是一般的不好看~~~~不明就里~~~~哪里会有一个偏僻的小山村突然就会因为那几个景点而招引这么多人来旅游的~~~~而且还一次又一次的扩建，一天之中所干的事情简直是我辈之所不能及~~~更夸张的是想干就没有干不成的事~~~我还以为这是童话书了~~~~暖暖还真是他们家的福星~~~~觉得自己读过的书不少~~~~不过这么无聊的书页不多见~~~~我的说明我也是河南人~~~~但这次我不顶你了~~~~

衰微的乡村小说

《湖光山色》在茅盾文学奖中，算得上是最不显眼的作品，在某种程度上，它很难被定位，它不属于那些传统意义上的乡土文学，但它又不属于城市文学，它本身就具有很大程度的杂糅性，首先，它的背景是南水北调的源头——丹江口水库，那里也是周大新的故乡。 在小说的开始，面对的首要矛盾是村霸和村民暖暖之间的斗争，这种开篇注定了这是个小格局的小说，这篇小说的主要任务是塑造了暖暖这个新时代的女性形象，她不仅包含了所有的中国北方女性的传统美德，而且很与时俱进，她胆大，有主见，善于解决纠纷，也精于应酬，更难能可贵的是，她拥有着难得的商业天赋，这个集美貌和智慧与一身的女性，当然会遭受男权社会的欺压，小说也就是在这种纷纷扰扰，零零碎碎中完成了对中国农村新时代变迁的认识和刻画。不得不说，周大新是个很勤奋的作家，他出道较晚，但却著作丰富，在社会思考和历史反思中有着自己的一套认识，从两方面讲，他也是幸运的，可以拿到中国小说界的头奖，反观现在矛盾文学奖的竞争，真可以说是一场残酷无比的厮杀，在文学式微的时代，我们只能用这种手段，让我们的文学不再衰微！

人心啊

看过很多大难临头各自飞的，小难临头互相抱怨的。见过安乐就忘了自己是周吴郑王的。只不过把过程写出来，一幕幕呈现在你眼前，便是一个将美好撕碎的过程。人心啊。

写的不好不怕 出版吓人就是你的不对了

无论何如，矛盾文学还是让人期待，顺手买了这本书，也是因为冠以矛盾文学奖之名。真不知道作者是啥逻辑，天才啊，居然能编写出这样的剧情，在火车站附近删节下，出版法治天地之类，肯定是个好选择。整部书至少给我的感觉是东拼西凑的感觉，凌乱，不知道要说明啥，为了写而写？另外，估计作者本人应该少有农村生活经历，对农村描写简直如纸上谈兵。我觉得，这书对不起矛盾文学奖。也许话说的尖酸刻薄，但此书却是无聊。

反思乡村的命运

上世纪90年代末以来，随着中国进入市场经济变革时期，中国的农村也发生了深刻的变化。年轻人不愿在农村从事劳作而外出打工，把老人和孩子留在乡村。在这样的背景下，许多有着乡村生活体验的作家，纷纷从各自的角度反思中国乡村的命运。周大新的《湖光山色》，便是这样一部作品。小说中故事的发生地——丹江口水库，本身就是一个最能体现乡村面临的命运冲突的所在。一方面，这里有着千年的文化积淀和优美的自然风光，是中国诗意乡村的一个典型；另一方面，这里是南水北调工程的起点，这项浩大的现代性工程，势必会破坏乡村原有的形态。小说中的楚王庄，因考古发现而旅游兴盛，因旅游兴盛而导致城市资本与地方权力的不正当结合，以及色情业的乘虚而入。这正是中国乡村面临的典型境遇。乡村要发展，就要引进现代文明和资本的力量，而一旦这些东西进入乡村，乡村就将失去原来的诗意。乡村的脱贫致富，与失地农民的权益保护、诗意乡村面临瓦解之间，构成了一组难以解开的矛盾。周大新指出的这些问题，是中国乡村在现代化的过程中避不开的问题，也是最难解决的问题。在小说的结尾，作者让楚文化完整地保留在楚国一条街中，显然是出于周大新难以割舍的理想主义情结。在周大新的理想中，中国应该发展大的镇，把生活条件恶劣的乡村慢慢集中到镇，农民集中在镇上生活，同时还可以继续进行耕作，生活也就更有保障。楚王庄里的楚国一条街，就是这样的一个理想所在。周大新塑造的主人公楚暖暖身上，既有传统中国女性的优良品质，又有新时代的精神和胸怀，是自我拯救的新女性，又是乡土中国再生的开拓者。在周大新看来，女性是柔和的、包容的，她们对世界的征服不是靠强硬的力量，是靠那种温暖和柔顺的力量，这种力量没有破坏性。如果一个社会不断地呼唤母性，保养它，它就会变成社会深厚的营养，然后反哺社会。转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fc4bc3b0100b3x7.html

渴望嬗变人性的回归

“欲无境，义有涯”这是我读完《湖光山色》的第一感觉，欲望可以将一个善良的人变成一只豺狼，目空一切，唯我独尊，突然觉得人性真的很可怕，正如题记所言，欲望产生时，我们不能压抑，但是该固守的原则不能丢失，道义是有边界的。 我是一个在城市生长的女人，一直以来，很少看农村题材的作品，但是《湖光山色》却吸引了我，开始纯粹是因为他是第七届茅盾文学奖著作之一，但当我看到书本时，却是一口气读下来的，他讲述一个当代乡村的女性楚暖暖，她本来已经在城里开始打工，父亲的病让她重返家乡。虽然她按照自己的意愿选定了婚姻，渐渐地发现，她看好的淳朴男青年旷开田，也无法避免在物欲与权力的诱惑下变质。暖暖更没想到的是：当她希望利用本地的旅游资源使这个村庄摆脱贫因时，却给整个村庄带来了无尽的灾难。 文章的主人公旷开田（暖暖的丈夫）原本是一个老实本分的庄稼人，随着环境的变化，当他登上村委会主任的高坐，面对周围阿谀赢奉的人群，渐渐迷失了自我，最后变成一个飞扬跋扈、不可一世、令人生畏，敢怒不敢言的村霸，他玩弄女人、欺压乡人、强占民地，甚至对自己原来深爱的妻子，拳打脚踢，封门关店，如是种种…… 暖暖面对赏心苑所做的不法行为，积极展开斗争，最终取得胜利，其执着与坚强叫人叹服。这样一颗高贵的灵魂，与生活的艰辛不屈不挠地进行抗争，在屈辱中保持自尊，固守着自己做人处事的原则，表现了楚暖暖高贵灵魂在乡村剧变背景下惊悸和固守。 掩卷沉思，人性喜善还是喜恶？淳朴的性灵，在物欲横流的时代，何去何从？这些都是值得考虑的问题。 我们不应抱着“善恶两重天，对错后人评”的想法，正如柏杨老先生在《丑陋的中国人》一文中写道，中国人不晓得什么是自己的权利，也不晓得保护自己的权利，每遇到一件事情发生，总是一句“算了，算了”四个字，不知害死多少中国人。正是在这样的思想温床下，产生了旷开田权力无限大的思想，那才当主任时的承诺早已成空，更多的想到的是如何捞取更大的资本，“我就是王，王就是我”的“官本位”思想牢固的扎根在心里，已经听不见身边的异声。 我们应该及时捍卫自己的权利，杜绝那种和事佬的思想，如果人们都能这样做，何愁嬗变的人性不会回归。

我觉得这本书没有达到茅盾文学奖的水平

读完了。老实说，内容很流畅，但是人工痕迹明显，很造作；人物塑造平板僵硬。最让我有点纳闷的是：言语基本上没有美感。也不是质朴。给我的感觉是很平庸的遣词造句。我觉得这本书获奖的最大理由，是因为它反映了改革中农村的变迁吧，political立场很正确。尽管是这样，但是我总感觉水平距离茅盾文学奖的层次还有一些差距的。难道是我欣赏不来？曾经的获奖作品，诸如“平凡的世界”、“长恨歌”、“白门柳”什么的，都读过，我觉得那样的水平才是符合茅盾文学奖的水平。今年的获奖作品，“额尔古纳河右岸”，读了，真的很不错。“秦腔”，也是大家风范的作品，也读了。还有“暗算”，结构小巧，但是精致。但是我真的觉得“湖光山色”跟前三者不是一个档次上的。真不知道今年的评奖标准是怎么拟定的。这本书让我觉得比较失望。

一幅用国画手法画出的大家印象中的农村！

继上次承认了我是一个单纯的人之后，我又不得不承认，我是一个有选择恐惧症的人。所以我不喜欢去实体店，因为在网上按销售排序之后，再选择一个自己可接受的就好！这本书应该就是我按这个标准选择的吧。记得当时茅盾文学奖刚刚揭晓，我就把获奖的全部书目列入了想读的范围，然后按图索骥一个个的看了下来，这个之所以在看完N久之后依然放在想看的队列里，我想应该是实在想不出来能写点什么吧！几年之后回头去看，对这本书的整体印象依然没有改变：一幅用国画手法画出的大家印象中的农村！之所以说是国画手法，那是因为里面描写的依然是传统农村体裁作品常有物主题：一有为女青年因家庭原因不得不回村，然后在村长家族和穷小子之间选择了后者，然后利用改革开放把小家甚至村庄带向了富裕的大道，在这条前行的道路中，女青年因为男青年被坏人欺负，后来在富裕之后男青年又以此为理由将家庭打碎。之所以说大家印象中的农村是因为，大部分人对农村的印象都不是来自于自己的体验，主要的印象来源都是来着从小到大接触到的各种各样的书、以及长辈们的灌输（而这些灌输的知识是不是现在新农村的实际情况先不去说，只说其中又多少来自他们所看的书中，就可想而知）。不管怎么样，这些印象是形成了，而这些印象又在这本书中一一体现了。1、农村人中有一部分是勤劳、独立、勇敢的，但这部分人很少很少；2、农村人的家族势力很重要，村里的一把手（村支书或村长）一般都是这些家族势力的代表，他们除了帮助政府维持稳定之外，更多的时间都是做着损公利私、中饱私囊的勾当；3、个别勤劳、独立、勇敢的农村人的周边更多的人都是一些不知感恩、成事不足败事事有余的白眼狼，他们让会那些勤劳、独立、勇敢的个别人的成果都发展成了最后的、不好的结果。因为上述原因，评委会一看，是主流的、写实的的，然后就给了奖。但现在的农村、现代的农村人真的是这样的吗？推荐大家看完此书后，以此书为标准，去对照一下您身边的农民兄弟吧，实践才是检验真理的惟一标准！就像我，还在检验的过程中，虽然还会有一些定势，但在自己力所能及的范围内，把想法打开，去接触我们的社会、去体会社会中的温情、去修改自己固定的看法、去享受更美好的人生。

也就这么着

我读了我接受主人公的命运虽然有些造作但是我接受现实就是这样的但是现代很多作家都写过这类的了，还是宏伟剧作，所以没感觉有什么特别从生态角度讲？妈的，根本就不算生态小说

保留净土

欲无底，望无边；这唤醒之举，倒也不是不对，只是唤醒了人的欲望之后，该做必要的节制；压抑人的欲望固然不妥，可唤醒人的欲望后任凭释放不予节制，也无益。

这个故事为啥能得茅盾文学奖？

小说不比学术书，故事情节是全书的关键。作者需要编出一个好故事，也需要讲故事的技巧。然而这个故事看上去也就是平平嘛，为啥能得茅盾文学奖呢？故事的梗概是这样的。高中毕业在北京打工的暖暖，因为母亲重病而不得不回老家——丹江口水库旁边的一个叫做楚王庄的村子。被村主任的弟弟看上，提亲未果，暖暖追求婚姻自由，自己勇敢地和青梅竹马的心上人开田结了婚。夫妇先是被卖除草剂的骗子所骗（看到这儿时极度怀疑两人的智商，随随便便地就被骗了，即便是有点社会经验的老农，也不能这么相信地头上遇到的一个连姓名都不知道的人吧），开田被抓起来，村主任依旧记恨，要求派出所不放人。暖暖失身于主任后，开田放回来，然后两人开始想找钱的法子。偶遇北京来的研究员，上山考察楚长城，食宿在此，交了一笔费用。然后不断有人来找这两人，看长城，交费用。两人就开始想办旅游的法子。并借此还债发家。开田选上了村主任。暖暖继而和一位来此考察的旅游公司经理合作，建起了更豪华的度假村。结果度假村逐渐败坏了村里的风气，暖暖逐渐和丈夫势不两立，离婚。最后以暖暖告倒度假村为结尾，暖暖继续办她的乡村旅游。感觉女主人公暖暖就像一个先知型人物，对办旅游时下一步应该做什么知道得一清二楚，她的丈夫就像一个白痴，有点小气，还有点不会办事儿。完全按照老婆的意见去做。自己又没有多大的本事。而暖暖的主意没有一个落空的，盼什么就来什么，像个女巫。书的最后把暖暖写得像个泼妇。。。一开始形象比较鲜明的青葱嫂反而模糊起来，以法盲形象结尾。故事硬插进了一个老和尚，讲一些因果报应、善恶轮回的话，这些话还都应验了。。。这是艺术的真实么？或者，只有在艺术里，才有这种真实？开田的形象不够鲜明。作为男主人公，在故事的开头又表现得很硬，但在发展过程中始终像一个吃软饭的。所以他做了村主任后日渐固执是很正常的，是一种压抑许久的畸形心理的宣泄。大背景是南水北调，及农村劳动力向城市的转移。我倒是觉得这本书今年出版很合适，吸引农民工不要去城市了，在农村做点第三产业，也照样能摆脱土地和农活儿，照样发家致富。乡土题材一直是作家们喜欢关注的题材，与时俱进也是生活的必然。然而颂扬主旋律也不能不讲究技巧啊。故事的魅力不能因为主旋律就荡然无存啊。情节发展太顺利，冲突和矛盾都成了教科书上的教条。同为乡土题材，王安忆的《小鲍庄》和铁凝的《麦秸垛》都要好看得多。当然，这两者都是中篇。茅盾文学奖为啥颁给这个故事呢？还记得往年的《尘埃落定》、《长恨歌》，以及同样主旋律的《抉择》（当然这本书也很无聊），还有再往年的《白门柳》（虽然情节拖沓，但人物形象鲜明，颇让人感动），《钟鼓楼》（非常喜欢这本书的写作手法），等等等等。随便拎起哪本书，都比这个《湖光山色》要好得多。难道现在文学评奖，也讲究泛政治化了？也还记得初中时读陆天明的《省委书记》，读完以后认为这本书情节拖沓，人物形象不鲜明，故事的发展过程实在太简单。之所以受到一部分人的好评，估计是因为切合了反腐的主旋律。没想到对俺妈说了以上观点之后，她老人家一脸鄙夷地说：你狂什么。人家这本书是拿过**奖的。现在我可以对她老人家说：你看，不是所有的获奖作品都是好作品。连茅盾文学奖都堕落了，还指望什么？

周大新《湖光山色》评论

故事概要：暖暖外出打工，父亲病重促其回家。回家后选择婚姻，她拒绝了有钱有势的村主任詹石磴的弟弟而执意嫁给青梅竹马却一穷二白的旷开田。两人在暖暖家人的强烈反对下私自结婚，与娘家人结下怨气，也从此跟村主任结成仇家。婚后两人夫妻恩爱，生活幸福，暖暖为开田生下一子，不料好景不长，开田受了农药贩子的骗，买了假冒除草剂并兜售给了村里人造成了村里人经济损失，村主任詹石磴趁机通知公安局将旷开田以贩卖假药为由逮捕。暖暖为救开田答应了主任与其发生性关系的要求。开田被释放后两人一起努力还债。一次偶然，来自北京的学者谭老伯为寻找楚长城遗址来到楚王庄，并住进了开田家，从此为暖暖和开田带来了商机，来看楚长城的人越来越多，暖暖心生开办家族旅馆的想法，然而在建设用地的时候，开田和暖暖又受到了村主任詹石磴的阻挠，为了批准建设用地，暖暖再次容忍了村主任詹石磴对她身体的侵犯。旅馆开办后，开田和暖暖很快还清了欠下的债务，并积累了一部分钱财。这时又遇到了村主任詹石磴伸来的黑手，他希望从中获得一部分利益。然而村主任詹石磴的欲望越来越大，看着开田和暖暖的生意越来越红火，心生嫉妒，以保护丹湖水质为由企图关闭暖暖和开田的旅馆。暖暖希望凭借向上级反映情况来阻止村主任詹石磴的干扰，然而官员相互勾结，暖暖无处诉苦最终凭借法律维护了自己的正当利益。嗣后，暖暖认识到只有拥有可靠的政治资源才能使生意顺理紧张下去，于是鼓励旷开田竞选村主任，开田最终胜选。开田胜选不久，暖暖的旅馆遇到了城里来的投资商人薛传薪，之后，两人合资开发楚王庄。然而从此也引出了祸端。薛传薪为楚王庄带来财富的同时也带来了城市里的不良风气，为了进一步招徕生意，薛传薪在旅馆内公然提供色情服务，败坏了楚王庄的风气，给庄上人也带来了灾难。与此同时，曾经老实巴交的开田自从做了主任便一步步腐败，权力欲望，个人私欲不断膨胀，最终导致与暖暖离婚。离婚后，旷开田的种种行为引起了民愤，最突出的例子是他和薛传薪为了扩建旅馆公然侵占村民宅基地和农田，公然组织卖淫嫖娼，作为前妻的暖暖与旷开田展开了一系列斗争，例如组织九鼎竞选新任村主任，向上级反映情况，向公安局反映情况，然而都败在旷开田和薛传薪的权力和金钱面前。最后，暖暖以不懈的努力，终于凭借举报信，引起了上级领导的介入，使旷开田绳之以法，捍卫了楚王庄的权益，也捍卫了自己的尊严。关于周大新的这篇作品笔者在网上细心搜索，所见评论并不多。能搜到的论文也只有河师大的一篇论文。读完全篇，笔者愿意从反映当代农村生活这个角度展开讨论，私以为周大新在反映当代农民生活这一主题上并没很深刻的见地，只是以写实的手法记录了当代农村的生态（根据周大新个人博客整理的创作年表，该作品应当创作于2003～2006年之间），反映出了改革开放以来特别是近十年，农民经过进城返乡的洗礼，在农村寻求生存发展的艰难探索，其中涉及到了农民耕地所有权问题，以及农村基层政治建设的难题。行笔之间，作者不乏理想主义的透露，也许这是作者对于现实的一种企盼和无奈。出于偶然，笔者在读周大新先生的《湖光山色》之前，读过余华的《活着》，觉得两位作家都在写农民的生存问题，立意和叙述角度很不同，前者选择了一座村庄的发展，选择了一个局部，改革开放近十年，截取了一段时间；而余华则写了一个农民的命运，写了中国大半个世纪的变迁，写了中国大半个世纪所经历的苦难。心中暂作对比，余华笔下的农民经历了时代和命运造成的一切苦难，仿佛农民永远都是时代的受害者，永远都逃不出时代和命运所带给他们的苦难。如果有人说余华笔下的农民生存状态已经不符合实际（或者说不符合时代要求），那当下的农民的生存是什么样子？周大新写到了，但笔者必须拨开周大新淡淡的理想主义描述，去看农民的生存，周的描写具有鲜明的时代特色，例如市场经济下农民对农村旅游资源的有效开发，例如市场经济下衍生的官商勾结、腐败对农民生存形成的巨大压迫。可是余华与周大新笔下农民的生存状态有共同之处吗？又是出于偶然，笔者读到经济学家杨小凯先生的文章，让笔者的关注点落在了农民土地所有权和由之所建立的政治制度上面。我们可以不赞成杨的观点，但是不妨用杨的观点做一次分析。《湖光山色》中暖暖最初为北京的打工妹，因父亲重病需要钱而回乡过活。从这一点笔者可以看出，农民工在城市的生存能力非常弱，他们没有太大的风险承受能力，他们中的绝大多数人不可能挣够足够的钱在城市买房，他们中的绝大多数人没有太高的文化水平，没有专门的生存技能，不可能在城市找到稳定的工作，同时他们也受到中国户籍制度的限制，即使他们能够长期生存在城市，他们依然要受到与“城里人”不一样的待遇，他们是“乡下人”，就永远是“乡下人”。农民工作为一个群体或者一个现象存在，他们身在城市却无法扎根，他们的根依然在贫穷落后的农村。小说中的暖暖因父亲的病回乡了，她决心回乡，因为她可以用打工的钱暂时接了父亲的燃眉之急，从长期来讲，那里有她的生存空间，那里有耕地，有她家的房子，有她的亲人，她可以为家里出一份力气，可以照顾父亲减轻家里的负担。土地，它是农民的根。让我们留意暖暖与开田准备开办家族旅馆这部分内容，来对中国的土地制度做一点思考。暖暖再次受到屈辱，在忍受了村主任詹石磴再次的身体侵犯之后，暖暖方得到了如何处置土地的许可。“回去告诉开田,让他盖房子吧,就在你们现在的院子前盖,想盖多大就盖多大,没人会拦你们.实话跟你说,没有啥子表格,也不需要填啥子表格,只需要我说一句"行",你们就可以盖房子了!”（《湖光山色》）在当前的土地制度下，农民只有土地的使用权，却没有土地的所有权，土地的最终处置权还要落在一个“集体”上，然而这个“集体”是虚设的，村主任本不能完全代表“集体”，即使他是由民主选举出来，但是由于缺乏权力制衡（村主任与村长并不能形成有效的权力制衡），民选村主任的命运也难免最终摆脱专制，更何况在缺乏民主选举制度的农村，村主任（即基层政府代表）的权力常常由上级政府任免或一方家族势力把持，更造成了这种农村政治专制。或者说由于农民不懂得如何争取自己权利而自动放弃了与他们密切相关的生存权利，而使这些权利被一人把持造成地方专制的局面，即“一切都由村主任说了算”，这时候，“集体”就成了虚设，“集体”就是“村主任和村主任以上的领导”，“领导们”就是“集体”。“集体”在层层的政治关系中被虚置了，“集体”不代表任何干部个人，“集体”不属于任何干部个人，但在农村一个小村庄里，“集体”的最直接掌控着，代表者，拥有着便是村委干部，在小说中，便是村主任詹石磴。从小说的后半部分我们也可以找到这样的例子，当上村主任的旷开田与公司合伙人薛传薪合谋要拆掉村民的住房，侵占村民的耕地，而与之抗争的暖暖和其他村民无能为力。究竟是谁赋予了村主任这样为所欲为的权力？根据杨小凯先生的理论，是这种土地制度。中国当前的土地政策不允许农民土地私有就造成了土地无法自由买卖，土地市场政府垄断，土地无法正常估价，土地只能由“集体”处置，于是留下了巨大的权力寻租空间。而没有了土地私有制，也就不存在严格规定和保护农民私有财产的法律，农民没有跟政府讨价还价的资产和法律保护，也就失去了跟政府平等对话的基础，一种能够避免专制的政治制度，即宪政制度就无法建立起来，政府可以以极低的代价征得农民的土地然后再以高价处置，从中获利。我们缺乏私有财产神圣不可侵犯的信仰和保护私有财产的相关法律。任凭一个人的权利膨胀是可怕的，小说中村主任詹石磴是可怕的，他为所欲为，却没有什么方法阻止其个人的膨胀。暖暖是一个到过大城市的人，有见识，文中村主任詹石磴眼红暖暖日益红火的生意，不满于既有的权力寻租，以污染太湖水质之名企图关闭暖暖的旅馆，暖暖向上级反映情况，却屡屡受挫，村主任詹石磴已经与“上级”通好了关系，暖暖是无论如何也告不赢。无奈之中，暖暖最终诉诸法律，用法律武器维护了自己的合法权益。小说这一段直面描写了权力寻租的过程以及农村的政治生态。村主任詹石磴在收了开田的重礼之后说了一段话：“詹石磴长长地吸一口烟,笑道:开田你说这话还算讲良心,当初,不是我救你,乡派出所能放你出来?当初,不是我让你盖房子,你能有这个楚地居客栈?只要你还在记着我这份情,那你就照旧做下去,至于村里人都想揽客赚钱的事,我替你挡住!只是你可不要一个月不照我一回面哟!” （《湖光山色》）村主任詹石磴利用手中的权力诬告了开田，又利用手中的土地处置权限制暖暖生意的发展，其目的便是满足私欲和通过权力获得个人利益。在这之中，农民代表暖暖向上级反映情况也只能凭借对上级感情上的一种信任，这和中国古代皇权社会并无差别，寄希望于上级主持公道，而上级常常不能解决问题，更何况老百姓常常处在官官相互产生的利益网之中呢？幸好暖暖想到了法律，她最终通过法律维护了自己的利益，然而，周大新的理想主义也体现于此。现实之中法律真的可以帮忙吗？法律真的有权威吗？法官可以保证严格执法并与涉案官员没有利益关系吗？法律判决真的可以被严格地执行吗？由于中国政治体制的设置问题，政府的司法权与行政权合一的情况，领导时常可以左右法官判案，而法官也常常出于政府政治利益考虑而干扰司法审判。这样就造成了政府行政、司法、立法三权合一，政府即是规则的制定者，又是裁判者，又是执行者，面对强势的政府代表，弱势的公民只能寄希望于政府官员的良心道德。笔者在此引用杨小凯和先生曲祉宁的文章《怎样才能使宪法得到尊重》的观点。宪法得到公民尊重必须满足六个基本条件:一、必须经过公投，经三分之二以上公民或所有民选州政府通过，宪法才有合法地位和权威。二、在宪法的制订和通过时，必须要有执政者的反对派参加。三、宪法要有让所有竞争执政权的各方，拥有公平竞争执政权的游戏规则。四、宪法必须明载限制政府权力的条款。五、宪政对政府的权力应该实行分权制衡。六、宪政必须防止政教合一。中国宪法的通过显然不符合上述条款，没有尊重公民的政治权利，也没有规定私人财产神圣不可侵犯的条款。所以中国的宪法没有权威，政府三权合一，“缺乏分权制衡，容易导致政府中执政者的权力与责任无法区分，因此无法对执政者的执政成败进行监督。西方宪政学家认为中华人民共和国宪法是一个实现无限政府的纲领。该宪法并未明确规范政府的权力范畴。国家可以依其需要，例如以国家安全的理由限制人民的言论、通讯自由以及人身自由。国家也可以依其需要侵犯人民的私有财产。人民的集会，言论自由是由政府给予，因此也可被政府拿回。”（《怎样才能使宪法得到尊重》）理解了这些，我们也就不难理解为什么旷开田当上村主任之后也迅速堕落，与城里来的商人薛传薪官商勾结，合谋扩建，非法却又合法地肆意占用农民耕地和宅基地。并用利用公安执法和政治特权迫害以暖暖为代表与之抗争的村民。我们可以摘录一些旷开田的话：“俗话说县官不如现管,我在管着楚王庄,我在楚王庄就要说话算数,乡长、县长来了,我可以照他说的办,可他终是要走的,他一走,还不是要照我的主意办?!所以呀,你甭想和我打别劲,那样,吃亏的只会是你!信不信?” （《湖光山色》）“你可以去找乡长、县长,看他们能把我怎么样了,我是村里人选上来的,又不是他们任命的!再说了,你可以去找乡长、县长,我和五洲公司也可以去找,我们去找恐怕比你去找还要管用,五洲公司有钱,你懂不懂?” （《湖光山色》）这时候的村主任旷开田不再是一个独立的个体，而变成了政治权利、个人私欲与商人利益相结合的市场经济怪胎。而追其根源，是中国当前的制度设计存在缺陷。小说中有两次选举，一次是暖暖鼓励开田参加选举打败了原村主任詹石磴，另一次是暖暖支持村民九鼎参加选举击败村主任开田，第一次，民主胜利了，第二次民主败在了权力与经济利益的手下，很显然缺少宪法和法律保障的民主是不安全的，不稳定的，第二次选举，大多数村民还是投了开田，因为大多数村民最关心的还是经济利益。而一时的经济利益并不能保证一个村庄长期又好又快地发展，这时，正确的观念只掌握在暖暖等少数村民的手中，可是这个时候民主失效了，通过民主已经不能选出正确的发展道路。所以民主之外，基层政治也许需要通过某种手段最大限度保持民主选举的正确性，在杨小凯先生的观点中，要解决这个问题就要通过宪法和法律设立一种制度，能够充分考虑少数派的利益，即避开多数派在人数上的优势，代议制由此而生，每派别或政党排除人数相当的代表相互理论，美国的参议院（Senate，代议制）和众议院（House of Representatives，民主制），便是两制度相互折中的产物。中国没有这种制度的传统，中国的农民不懂得这种制度，农村基层政治也没有这种制度设计，笔者很难说，如果支持暖暖的村民九鼎在第二次选举中胜出，不会变成另一个专制村主任。小说借谭老伯的一段话道出了作者周大新的思考：“我是研究历史的,我知道中国历朝历代有多少因权力而忘乎所以的人,也知道有多少人想对权力加以制约.但要制约权力,谈何容易,它首先需要执掌权力的人有一种超越世俗利益的眼光,自愿制定一些包括限制自己手中权力的制度,唉,可惜……” （《湖光山色》）通观全篇，从经济与政治角度论，《湖光山色》反映出了中国农民经三十年来，在经济改革和政治制约中的探索与挣扎，生动刻画出了他们的他们的生存与苦闷。笔者想重复一句，农民的发展决定着中国的发展。我们大致浏览以下第四代领导集体执政以来，小说中反映出的政治和经济难题，正是中国近年来正在努力改革的方向，然而改革和发展从来都充满了争论，我们既需要改革的魄力，也需要借鉴传统和学习经验的历史眼光。中国现有问题绝非短期的改革能够解决。作者周大新在结尾，用一种带着理想主义又带着不可知色彩的笔调结束了这篇小说。中国的明天充满期待。笔者运用杨小凯先生的观点和理论剖析了周大新的这篇小说，在笔者看来，杨先生是一个不受意识形态左右的人，希望通过经济学的实用主义分析，希望通过学习基督教国家的宪政找到中国问题的症结，其爱国之心，摈弃个人恩怨之情以及严谨客观的学者风范令人景仰。但是笔者也发现杨小凯先生的不足之处，杨先生在用经济学手段分析中国公民财产产权的基础上，逐渐转入文化层面，杨先生晚年的多篇文章都体现了这种深入，然而在文化方面，杨先生缺乏一种历史性的对比，失于片面，他仅仅局限于强调基督教国家，海洋国家制度的形成和优越性，强调制度模仿的必要，却没有提及了中国作为一个大陆农耕国长期的儒教传统，中国在文化上对伦理和家族关系的倾斜某种程度造成了公民财产产权不明和不能明。杨先生多次提到一个唯物论的观点：经济基础决定上层建筑。从他的文字中可以看出，他不完全赞成这个说法，这句话讲一个国家的经济和政治制度的相互关系做了单一的判断。它忽视了其他重要的决定因素。经济基础又是由什么来决定？是生产力？生产力提高又靠什么？靠生产工具的提高和劳动分工。生产工具改进我们不讲，但如何改进分工呢？这又回到了上层建筑的问题。唯物论在此陷入了一个跳不出的循环，这样的循环圈是有限度的，随着生产力发展它不能无限地循环下去。杨小凯先生以基督教为例引用多为学者观点分析了经济秩序、上层建筑的形成及其相互关系：“有些宗教，像基督新教，对经济发展，对社会和平--圣经里说的永久和平和公正秩序--起着促进作用。这有着非常多的证明。它起的这个作用是很复杂的，跟我们中国人信的历史唯物论是完全不相同的。一些经济史学家，比如说North ，他们认为意识形态、宗教决定了一个国家的政治秩序、道德准则，决定了可以接受和不可以接受的行为。这个东西决定政治游戏规则，决定法律制度和经济表现，经济表现在一个国际竞争环境中就会反馈过来，使意识形态发生变化。这和我们大陆来的人相信的历史唯物主义是很不一样的。历史唯物论认为经济基础决定上层建筑。大陆来的人，特别是知识界的人，特别迷信科学。什么东西都要用是不是科学来衡量。但是政治和法律制度对经济发展是起决定作用的。而这个制度不是从科学来的，不单不是从自然科学来的，甚至不是从社会科学来的，它是从信仰来的。” （《基督教和宪政》）“哪些行为可以接受，哪些不可以接受，这就是从宗教和意识形态来的，而不是从经济基础来的。是这种意识形态决定整个制度、人与人的关系，然后就再决定一个国家的经济表现。这就是我的第一阶段……” （《基督教和宪政》）“第二阶段我就开始克服我刚才所说的这种对社会科学理性的迷信。刚才我说的虽然承认基督教的正面作用，但要让我相信基督，人死了可以活，信主可以得永生，根本不可能。因为我还是一种理性的、崇拜科学的态度。我后来就读了一个很有影响的经济学家，叫做哈耶克的书，他对宗教的分析使我受很大的影响。他认为，宗教不是一个理性的东西，但是世界发展的很多重要的东西都不是理性的。” （《基督教和宪政》）“世界上的制度是从宗教来的，不是从科学来的。这些东西都不是理性的后果 ，所以按照哈耶克的讲法，如果迷信理性和唯物论，这个社会就会变得非常浅薄，成为永远长不大的社会。” （《基督教和宪政》）“哈耶克说，我们人类生活行为是建立在传统基础上的，比如说我们今天在这里和和平平的生活，是因为我们的社会有一个共识，比如说偷东西要受罚。” （《基督教和宪政》）“所以，一个宗教意识形态形成一个东西，你不能像有些人那样，老想改革，创造一个新制度。他们老是喜欢讲制度创新，这个制度创新是一种非常幼稚的看法。你是没法创新很多东西的，每个人的行为都是受到传统、意识形态等很多东西约束的。没有这个东西的时候，你就会发觉这个社会会乱到一塌糊涂。一个真正了解制度的人，他不会老是说要创新、要改革，他会说要尊重传统。”（《基督教和宪政》）杨小凯先生上升到意识层面的时候就完全陷入了缺乏对比的片面历史观，虽然一直在强调意识形态和传统，却忽略了中国历史上和当前的意识形态，以及中国的历史实现，由于种种历史因素，中国的传统存在断裂，意识形态在近代有过两次暴力性巨变，但最终结果是中国大陆依然在意识形态和传统与西方存在大量差异。这种差异也带来矛盾和误解，我们随意翻看BBC,CNN,《纽约时报》上关于中国的报道，如果出现中国的新闻，时常是充满怀疑或者带有不同程度负面性的。这说明不少西方人对我们还是存在抵触心理。意识形态该如何改变？在多大程度上改变？暴力这样的震荡疗法显然是不可取的。机械模仿西方模式也是不可取的。但几千年的历史证明，没有什么能够阻挡中国前进的脚步，中国在继续向前走，让时间能给出我们答案。

语言苍白，故事老套，描写清淡。

语言苍白，故事老套，描写清淡。不明白这本书怎么能获矛盾文学奖呢？！和我读过的矛盾文学奖获奖作品简直不能比。语言苍白，故事老套，描写清淡。不明白这本书怎么能获矛盾文学奖呢？！和我读过的矛盾文学奖获奖作品简直不能比。语言苍白，故事老套，描写清淡。不明白这本书怎么能获矛盾文学奖呢？！和我读过的矛盾文学奖获奖作品简直不能比。

哈哈

一两个月前看过。哈哈，还真是主旋律啊。稍微google了一下周大新，貌似哥们从前没啥名气嘛，似乎就只有这一部作品？？(是么，谁来给俺扫盲一下)。这回周同学借助得奖浮出水面了，哈哈这出名还真说不上是好是坏。对书的评论大家都说得差不多了，嗯咱群众们的眼睛是雪亮的。我说两点吧：1）女猪脚的名字为啥是暖暖呢？我请河南籍的同事念了一下这个名字，很拗口嘛；2）生怕暖暖同志把楚长城毁了，很想冲过去给她讲讲文物保护。我觉得这是周大新小时候练手时随便写写的东西，无心插柳后来居然获奖了，人生啊叹

一样的湖光山色，不一样的人生故事

无论是看书的过程，还是看完书之后，内心都感觉十分沉重。前半段是因为詹石凳的只手遮天，恃强凌弱而气愤。后半段是因为开田变得跟詹石凳一样而感到郁闷。小说对开田的塑造并不是特别成功。一开始的开田除了老实这个优点以外，就只充满了懦弱、愚笨的气息。什么事都是暖暖来替他出主意，然而在这时候，毕竟他对暖暖还是很贴心的，他们的生活也还算是苦中有甜的。但是到了后来，由于金钱权力的诱惑，他不仅变得势利，甚至对暖暖也使出了狠劲。开田性格变化的转折点，让人感觉到十分的牵强，结局似乎也处理地过于仓促，有种开田是为了小说的主题而存在的感觉。而暖暖所有的付出在故事落幕之后，让人唏嘘不已。当初她坚定地相信自己的选择，即使对方再穷，家人如何难以接受，她都毅然地选择了跟他一起面对未来的生活。她也因此得罪了主任詹石凳，受到了村里人的指指点点。但是她始终相信他会给她幸福，也一度认为自己的幸福会一直持续下去，他们会像自己的爸爸妈妈一样白头偕老。所以即使自己为此付出了什么代价，她都一个人默默地承受，就算是受到了主任詹石凳的凌辱，她也咬咬牙撑了过去。终于，她凭借着自己的努力、机智和善良，让生活变得富裕起来了，甚至帮他获得了主任的位置。然而生活却因此而悄然地改变。她仍然勇敢机智、坚强善良，而他却变得自私自利、心狠手辣、唯利是图，最令她痛心的是，他不仅去伤害自己的村民，还背叛了她。当初他给她的一辈子的承诺成了一纸空谈，成了这现实最大的讽刺。她不明白为什么他会变，变得肮脏，变得冷厉。寺里的天心师傅告诉他，这是欲望。欲无底，望无边，一旦欲望被唤醒而又不懂得节制，那么只会引起更加膨胀的欲望。城里来的老伯告诉她，这是因为权力。权力会使人忘乎所以，一旦忘乎所以，就会放纵自己，任凭欲望膨胀。她虽然不太明白他们话中的意思，但是她知道，她不再是那个老实的他了！不再是那个会因为她不在身边，就长时间想念她的人了！所以，她决然地选择离婚。就像当初选择结婚一样，果断而又决绝。就这样，她被他们长久以来所追求的目标——金钱与权力给打败了。暖暖，是一种似冬天里阳光照耀般的温暖，她给人带来了希望和欢乐。可是当她将自己大部分的温暖都给予一个人的时候，这个人在顺着她的指引找到光明的同时，也逐渐厌倦了这样的阳光，他最终还是拿起了武器，遮挡了一直陪伴着自己的阳光。小说就在暖暖看到楚王的幻象中结束了，而这楚王实际上就是开田，暖暖祈求开田就这样永远都不要再出现在她的面前，因为她无法承载他再多给的任何一点伤害，而再见到开田一面，哪怕是一眼，就是对她最沉重的伤害。结尾没有歇斯底里般的悲痛，也没有捶胸顿足似的悔恨，只是淡淡地为故事画上了一个句号。回荡在暖暖心里更多的是失望与无奈。楚王庄最后又恢复到了以往的宁静，但是一切却又都回不去了。

湖光山色有人烟

不评论书的好坏，看完我很难过，为开田的变心。确切来说也不是为他的变心，而是开头那么甜蜜的日子，与其后冷冰冰的仇人形象对比太锋利，让人伤感，有气，又不得发。陆续得知一些熟识的朋友都在外面有情人，我认得他们的老婆，跟他们的老婆曾经是好朋友只是出国后才少了联系。你肯定能了解，这跟听到人说不认识的人包二奶完全不是一个感受。我们在一起的时候，全都是刚刚毕业，个个没有钱，但个个神采飞扬。我们六个人打过一辆夏利车，我们常常在便宜的饭馆豪情万丈地举杯，我知道他们曾经多么相爱。问题就在这里，我记得他们曾经那么相爱啊，在我们都一无所有的时候。我们骑车、我们打车、我们开车、我们换车，我们像大人一样地挣钱，然后，像大人一样地花钱，再然后，他们就变了。还记得跟朋友边聊天边骑自行车的感觉吗？轻松自由得就像一只鸟啊，绝对比开好车的感觉更自由。不想见女人，为她们难过；也不想见男人，为他们害臊。暖暖到最后也没有告诉开田她为他所受的苦，大概这么做是对的，他已经不配知道了。

社会放大镜，暖暖入心田。。。

这本书放在家一年了，一直没有翻开看。前两天终于翻开书，一开始觉得没什么意思，也没有什么比较吸引人的地方，看着看着竟也不自觉的跟着作者的思路走入书中。爱情，看到暖暖为了谈不上爱情的爱情，勇敢的迈入自己婚姻的殿堂，心里着实佩服暖暖的勇气，也想到自己面对自己爱情的懦弱，一番滋味涌入心头，同时也期望开田不要令我们失望。金钱，关于金钱，整本书里给人的感觉是只有你想不到的，没有你赚不到的，小说当然要夸大其词，但也需贴近生活才能真正的吸引读者，这方面倒是对我触动不小，也让我重新审视了自己一回。权利，权利，当今的社会亦或是中华几千年的历史，权利一直是离不开所有人生活的，有了权利似乎就是有了一切，权利扭曲了文中旷开田的嘴脸，让我觉得人性是可以在权利面前低头让步最后泯灭的。。。但文中楚暖暖似乎被作者有意塑造成一个非常完美但又很贴近生活的女性，似乎又让我看到了一丝希望。。。

当钱和权利都有时,谁能保证不美满一下性生活?

起初是看到茅盾文学奖才买来这本书。不知道该定义为乡土小说还是一个女人的奋斗史。主人公暖暖是对美好生活向往的漂亮女人，因为后面发生的开田被抓，欠了乡民四万多的“巨款”，屡屡受村主任的欺负，等等的事，使她明白钱的重要。后来一个老人的来，紧接着断断续续的看楚长城的人，让她想到了赚钱的法子，后来经过种种，终于将自家弄成一个小型旅馆，赚到了钱，因为暖暖平时总帮助村民，积累了好人缘，旷开田当上了村主任。后来薛传薪来投资，慢慢的村子里发生了变化，她的收入也日渐多了起来，村民们也因为他的投资而赚了些小钱。但是旷开田却慢慢变了起来，薛传薪又在投资而建的旅馆领来六个特殊服务的女人......不再接着说下面情节了，以免没看的朋友扫兴。其实作者的选材和贯穿始终的描写手法我都不是很喜欢，但就是一口气读了下来。言语很质朴，虽不是我喜欢的感性，但却让人有深深的代入感。让人想对，乡村里就是这么说话。看过许多著名的小说，人物的对话往往很哲理，很唯美，但仔细想一下，平常根本没有人这么说话，很作假，但这篇文章没有这个问题。作者对情节的驾驶很游刃有余，压抑久了就有大快人心的情节，畅快久了就又来压抑的情节，总之环环相扣，我很喜欢，我想若是读不下去，可能还是对这种质朴发叙述方式和所选的乡村题材不感兴趣吧。之所以是小说，自然有夸张的地方，旷开田的改变自然有些唐突，但是，钱和权利和欲望的力量，有谁能说得清？

只写写一下自己的看法

印象最深的就是书中的天心和尚，暖暖总会遇到他。不管是他说的一些话，还是做一些事情，似乎都没有点悟到暖暖，但是，我觉得，他像是这本书的灵魂人物，道出了作者要表达的一些内容。那么这些内容又是什么呢，无非是贪念、欲望把人带到了万丈深渊。还有感触就是，一个人，尤其是一个女人，要有见识，要有眼光，要有头脑，在哪里都不会受罪。到后半部分的时候，我甚至在想，暖暖会不会集结村民的力量自己当选村主任。让那些猖狂的社会败类也吃一回屎。还有就是本书中一直在透露的一个信念“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。所以我们人啊，不管这个社会多么操蛋，多么复杂，多么不如人意，一定要秉承善念。我们可以怀疑路边乞讨的人是否职业，但是，那是他的想法，他的生活方式，不要鄙夷，更不要唾弃，有钱就给，没钱就算。

湖光山色--男人女人都该读读的书

耽误或者毁掉一个女人一生的，正是“爱情”两个字……书中的暖暖为了自己心中那份纯纯的爱情不顾家人的反对，毅然嫁给了一无所有的开田，在穷苦的日子里，尚可以夫妻恩爱，你侬我侬，当开田在暖暖的辅佐下，开发村中的石墙--秦国长城搞旅游，挣了钱后为了不受村主任欺辱，竞选村主任，一切似乎在往和谐家庭、和谐村庄发展的时候，有了钱、有了权的开田不这么想了，利益熏心，美女的诱惑，开田曾经眼中最美的结发妻子暖暖不再美丽，不再是他的唯一，他选择走上了一条不归路……

社会主义新农村得奖

最新茅盾文学奖新鲜出炉,那天刚好去图书馆看到周大新的<湖光山色>于是拿回来看看.关于这本书我只有八个字"内容俗套,过渡生硬"我只看完第一章"水"就不想看了内容大概是说:有个女的在北京打工,后来母亲病重回到村里,她有个青梅竹马的小情人,偏偏村主任的弟弟看上了她来提亲.于是她跟小情人先同居再结婚,因此得罪了主任.后来他们结婚生子,主任的弟弟也娶了别的女人,有一天她丈夫被骗搞了一些假除草剂卖给村民,造成绿豆苗死亡,于是被抓起来,于是她去求主任说情,后来被主任睡了一下.实在看不下去.比起同样写农村题材的毕飞宇的<平原>这本书矮了两截.不过毕飞宇写的是下乡,年代不同.周大新写的是社会主义新农村.那天南方都市报报道得奖作品的时候就提到,作家把目光转向新农村,与时俱进云云.我觉得这个奖不在于它的文学性,而在于它的。。。

要想建设新农村，就去阅读周大新

我是用Kindle咬牙看完这部“茅盾文学奖”的；实话而言，我的第一感觉是，这家伙，绝对不是农村人，就凭暖暖回家之后给奶奶额头上的那一个吻，他就不了解农村。于是，我专门去查了作者的身世，居然真的是农村人；并且，据介绍，作者的整体创作理念，都是对农村家庭联产承包责任制之后，对农村社会生活嬗变的揭示。我只想说，对于农村社会生活的揭示，特别是对农村、土地和农民的揭示，以及在特定背景下人的嬗变，周大新的笔墨完全是失败的。这样的失败首先体现在整个故事的失败。戏谑而言，这是一部“要想建设新农村，就去阅读周大新”式的小说。整部小说对于写实故事来说，整体的起承转合，故事的整体架构、文字的运用以及平铺直叙的结构，都完全是一种失败的白描，最终支撑的故事是那样的浅薄：甚至我非常怀疑其中的每一个情节的设置。我们确实不需要真实，但是我们需要新的世界。作者的任务是将我们带进故事，叙述故事，而这个故事本身至少在整体的逻辑上必须是合适的。无论是楚长城、楚地居，还是那个“拯救者”和赏心苑，抑或上访之类，整体的故事结构都非常不伦不类，难以令人信服。其次在对整个农村生活现状揭示的失败。话说，这部小说讲述的是一个恶人治村的故事，如果从周大新“中国人民解放军总后勤部政治处创作室专业作的头衔，也许可以理解对于基层政权的关注。但是，这样的关注几乎直接滤去了最基本的社会细节和生活细节，这样的细节的不存在，根本就没有揭示出真正的农村的复杂性。没有混杂着生活和社会的基层政权，根本就无法展示农村的复杂和深刻。最后是对农民揭示的失败，这几乎决定了这部小说一切缺陷的根本来源。一个“见过一点世面”的农村女孩，为了一段算不上爱情的感情，来了一场结婚的“先斩后奏”，而丈夫旷开田却是一个只会种庄稼的“憨货”；恰恰是这个憨货，在当上了村主任之后，居然不知怎的就想当“王”；詹石蹬有一点权，那点权居然可以无法无天到“哪个女人都能碰”……最说不过去的，恰恰是整部小说对女权的处理：似乎是在展示女权——旷开田这憨货的所有成就都是暖暖想出来的，都是暖暖支撑的，但是暖暖居然连解释的机会都没有，更别说自己去竞选村干部这样的想法都没有出现过——周大新自己难道就没有这样想过么？没有对道德、欲望以及赤裸裸的现实的揭示，根本就没有一部好的小说。从整体的架构来看，这部小说的主题是围绕那个和尚展开的，特别是最后大师对暖暖说的对权力和欲望的揭示，以及不加节制的欲望所带来的复杂后果。难不成，周大新就是想用这样一部小说告诉我们：当市场和权力一起结合起来之后，村将不村这一现实？但是，中国农村市场和权力的结合方式完全不是楚王庄展示的，不受控制的市场掏空农村的方式根本不是周大新所展示的方式。对于欲望，对于生存现状，或者对于农村的忧虑，周大新展示的是真实的浅薄。其实，我曾经去到宜昌雾渡河镇的西北口村，真实的见证了这样的一个过程。当西北口水库带来一定的收益，以及市场似乎展示了一定的潜力时，其产生的复杂影响完全不像楚王庄那样的“众志成城”，而是伴随这生存、权力以及现实的复杂竞争，这样的现状之复杂，才能揭示真正的深刻。突然想到前一段时间看过的《许茂和他的女儿们》，那是一部典型的政治小说，但是，1978年的周克芹，却给我们展示了最真实的许茂、最真实的生活、最真实的爱情以及虽然脸谱化，但还是有一些现实的基层政权。没有一点亮点……

湖光山色，人杰地灵

由于来自乡土，所以刚这本书时，就倍感亲切。语言有点粗，但是却朴实，一看就上瘾了。不知不觉就看了一半多，想着可能两点左右了，夜早深了该睡了，而且也不忍一口气都看完了。通过这些个一本一本的描写乡土的小说，我对我家那片土地了解更深了，越来越欢喜那个小村庄了。可怜蚊帐外面那只蚊子了，一直没消停过，在我耳边锲而不舍地嗡嗡叫。暖暖，这个名字我也曾经用过，没想到，这本书的女主人公也叫这个。暖暖，有魄力，敢作敢为，又有眼光，有见识，越看越喜欢。刚开始，我还以为，她会再次离开那个村庄呢，未曾想她竟毅然决然地嫁给了家境还不如她的青梅竹马。不顾家庭的反对，不管另一个有钱有势的压力，她主动跑到他家，直接嫁给了他，没有经过任何繁文缛节，没得到父母的首肯，只是鸣炮而已。婚后的生活并不如意，很是艰辛。但她也不埋怨，与丈夫一起努力。为了丈夫，为了这个家，她忍受了莫大的屈辱，一个人咬牙硬挺着，盼着出人头地的一天。也许是暖暖心善，也许是凌岩寺的佛祖显灵，让她在家庭遭受极大磨难之后开始走运。暖暖，啧，暖暖，真是人如其名啊。不仅貌美，心也美。自己富裕了也不忘拉扯别人一把，真的能做到以德报怨，不容易啊。楚王庄，楚国都城原址的附近，有山有水，风景极佳，只是生活贫困，交通也不便。如果不是一个老学者这那儿发现了古长城，很可能就没落了，就象现在中国的乡村一样，青壮年都离开了，就剩一些老弱妇小留守。它因为那段古长城、湖心三角迷雾区、古寺，复兴了。当然最重要是暖暖太善于把握每一个时机了，我不得不说，她真的太聪明了，一个没有太多见识的高中生，却有超过一般的男人的商业嗅觉。矿开田，也就是暖暖的丈夫，如果没有暖暖，他至于是一个种田的好把式，跟他爹一样守着那一亩三分地继续受穷。刚开始因为他知道心疼媳妇，对他还算满意，因为暖暖很有头脑了，家里的重大决策都能拿下，这样互补着挺好。可是，没想到了，最后竟然能变成那样？！哎呀，我真为暖暖那时的付出不值，就应该让他蹲几年监狱成长一下。楚王是楚国的王，楚王庄的主任是楚王庄的王，都可以对自己的领土完全一手遮天。权力太有腐蚀性了，能让一个没有骨头的男人变成那样。要不怎么说，没有限制的权力会绝对地导致腐败呢？古今竟然如此雷同，让人不禁有一种时空错乱感。人要致富，但不能触犯法律，违背良心。但是试问，在欲望面前，诱惑当头，都能做到止步吗？不知道为什么现在书里的男人怎么就那么令人失望呢？完了，完了，这样下去不好，看来我得换换书了。

我读周大新的《湖光山色》

周大新的《湖光山色》利用周六和周日及下班的时间看完了，可以说每次都是一口气读下来的，故事很吸引人，说的是主人公暖暖生活及情感上的挫折和受到的伤害。但看完后又觉得有些后悔，我是因为这本书获了第七届矛盾文学奖才买回来读的，但看完后没有那种荡气回肠的感觉，也没有手不释卷看了这遍还想看下一遍的想法，给我的感觉写得太单薄了，引人深思的东西不多，不用说与《平凡的世界》没法比相比，就是与我读过的荣获矛盾文学奖的《春天里的冬天》、《白鹿原》、《穆斯林的葬礼》相比也相差太远。看来以后读获奖作品也得用心好好选选（这本书是买,《秦腔》时书店小姑年向我推荐的，但还是怪自己啊。）

对自己好一些

前几天看完了《湖光山色》。读这本书有几个情节是应该流泪的，但我没有可能是心变得硬了，变得凉了；或者是没有全身心的投入进去。但的却很感人。詹石磴为原村委主任，无恶不作，逼奸暖楚楚，该骂，该杀，所以不得人心丢了官。之后旷开田上任，旷也变了，金钱与权力左右了他，心狠手辣，为了报复詹石磴上演了一场“真人戏”：隔着玻璃观看自己女儿被人欺侮。一个父亲还有什么脸面。旷开田的手段是黑了点，也可以看出“绿帽子”戴着人确实不舒服，没事还是被乱给人扣。暖暖帮了他的女儿，也即帮了他。当一个人在无助是受到一个自己曾侮辱过人的帮助时，内心应该是千万分痛，千万般悔恨。接着就是旷开田不听暖暖好言相劝，意见不合而大打出手、出脚，“一日夫妻百日恩”，更何况当初爱的那样炽热，那样的冲出约束。我应该为暖暖流泪：认错一个人，受苦半辈子。当暖暖被拳打脚踏得只能卧床休息时，詹石磴因不能走路让弟弟背着到暖暖床前，''詹石磴是说不出来，詹石梯（詹石磴之弟)是低了头把嘴闭着，只有一包东西从詹石磴那只尚能活动的手里掉在了暖暖的床上，之后，那哥俩就像来时那样悄无声息的很快走了出去。暖暖和青葱嫂又是一怔，青葱嫂有些紧张地抓过那包东西打开一看，不由一呆：那原来是一包晒干了的红枣，有一斤多重。暖暖接过那包红枣直直地看着。眼里就慢慢有泪渗了出来······当这一刻，两人的恩怨又还有什么值得牵肠的呢？经过这一巨变，暖暖以后的路会走得更好，更远。也希望那些决定与男友厮守终生的女生们，尽量看得远一些......

我发现了此书新的意义

读了朱凌女士的作品《我反对：一个人大代表的参政传奇》之后，我突然意识到了《湖光山色》新的意义：在当代农村，你可以通过合法的途径选出你喜欢的村领导。不管这样的过程有多么艰难，会受到怎么样的扭曲，但至少存在这样的途径让你去这样做，而且不仅仅在这本书里面，暖暖做到了；在中国广大的农村，有农民也真的做到了，真的做到了。我不知道这是不是作者要表达的一个想法，但作品本身的确给我这样的印象。

一部很一般的作品

某天晚上，在五一广场等公交车，看到了盗版书在卖，四本茅盾文学奖合集15块钱，觉得很值，就买了。四部作品大致都知道，尤其听说周大新的《湖光山色》写得是农村而且是中原的农村，就由其开头吧。两天多的时间，陆陆续续的看完了，感觉挺充实的，这个是因为自己好久没有看书了，有这种感觉是自然的。但是觉得作品很一般。这部小说活得茅盾文学奖太过牵强。整个故事情节在于楚王庄发现了楚长城，以此为契机而带动的旅游业发展。当中的故事自然涉及到权力金钱下的农村权力亲情的斗争和冲突。我很喜欢暖暖这个形象，可是细想这个女人是新时期的高大全，身上没有任何的瑕疵，反而是作者在文中有时候留有太多的伏笔，让结果变得自然而然，都是正义战胜邪恶的化身，没有了激烈的矛盾冲突，也没有了和读者之间的那种“调情”。这个作品不具有代表性，在建设社会主义新农村时期，不是每个农村都有可用的文化资源，当然我们可以认为这个是个个案，但是小说高于生活做到了极致而来源于生活却成了无源之水。不过这是个很适合拍成电视剧或者电影的一个小说，如果导演有才，可以做成文艺片，当然也可以做成商业片。