易中天中华史
出版日期:2013-5-1
ISBN:9787533938420
作者:易中天
页数:1245页
作者简介
《易中天中华史第一部:中华根(套装共7卷)》是当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，以颠覆传统史学著作的写作方法，优美诗意的语言、独特创新的全球视角创作而成，《中华根》的内容包含了总序《文明的意志与中华的位置》，第一卷《祖先》，第二卷《国家》，第三卷《奠基者》，第四卷《青春志》，第五卷《从春秋到战国》，第六卷《百家争鸣》。女娲，血脉之根；周公，制度之根；孔孟，礼仪之根；要理解中华民族的“文明基因组”，请读“易中天中华史”第一部《中华根》。
书籍目录
《易中天中华史·祖先》
《易中天中华史·国家》
《易中天中华史·奠基者》
《易中天中华史·青春志》
《易中天中华史·从春秋到战国》
《易中天中华史·百家争鸣》
内容概要
易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷）。
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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最早从百家讲坛上认识了易中天老师后，就一直被他独特的讲学风格所吸引，这次听说《易中天中华史》是易中天老师的大部头重量级作品，就特意等第一部出全后马上入手。这套书与其大部头、正史的庄重名号相反，虽有七册但每册都很薄，不过在翻看内容后，马上就对其含金量放下心来。 历史是古人的遮羞布，用一幕幕似是而非的情景剧诉说着经过包装粉饰“真相”。本书从结构上看，与其说是一套历史书，不如说是侦探小说，通篇从已知的舞台入手，用疑点寻找虚假的场景、用直觉推断真实的方向、再用证据重构真实的现场。易中天老师就像一位穿梭时空的侦探，带着读者现场取证、抓来证人从旁引证、甚至挖坟掘墓抓出当事人自证其罪，当真相通过层层拆封卸妆后呈现在读者眼前，我们不禁惊呼：舞台之外才是真正的大戏！ 本书的语言风格完全继承了易中天老师生动幽默的风格，用现代的眼光解读古代史观，用全新的视角为历史“常识”来“翻案”，这完美诠释了“轻松好读的中华正史”这个醒目的腰封宣传语。从思想上看，本书则吸纳百家博采众长，并提出自己的看法，这即充实了本书的理论依据，又为想深入研究的读者提供了方向。 最后，希望易中天老师如果经历允许，能用此形式再写一写世界历史，相信一定会有更多看点。 -
“历史可以很通俗，但绝不简单。无论著史，讲史还是读史，都是与时间的较量，所考验的，也无非是一种选择。”也许就是被它这句话的”选择“一词吸引，讲如夏娃叛离，该隐忌弟，皆因选择，而后来人看前去人的角度只是基于自身的选择。明白这点，希望在于，历史上的人物离我们并不遥远，只昌所经历和个人能力不同，作出的选择可能不同罢，只要收集资料充分均有理可推（推演）！易的中华史第一部连总序共七卷，如果对应每本要写副标题或书目简介，以下是偶的拙见：总序《文明的意思与中华的位置》信仰与精神，都是在追求一种境界第一卷《祖先》我是谁？是龙的传人？原来是蛙的传人，女权向男权社会过渡，象征图腾被篡换成一历史阴谋。第二卷《国家》生存目标？家国天下从何而来第三卷《奠基者》似乎能解答国人从一开始就无信仰之由，最多是隶属于信而不仰，或仰而不信的实用主义阵营第四卷《青春志》如题名，读起来很热血〜〜士不可不弘毅，任重而道远。第五卷《从春秋到战国》感觉人性在利益追求霸道中堕落起来，并没有好过来的迹象第六卷《百家争鸣》主要是儒法道墨对比，较简略且跳跃度高，对此有兴趣建议看易的《先秦诸子百家争鸣》暂完。。。 -
对于易中天隐居一隅专修“中华史”一事，有人对此颇有微词认为两年之内怎么可能修出一本中国的通史。如今一卷卷陆续出版，各大网站历史类书籍排行榜上也都占据着一席之地，易老师的决心和毅力让人敬佩。并且这套书让人敬佩的也不仅于此，每一卷都是薄薄一本，字数不多，但是每一卷、每个朝代都自成体系、脉络分明。如果没有正确的历史观、敏锐的眼光、有效的方法论，想在纷繁芜杂的历史事件中梳理出条条脉络是何等困难的事情。尤其是《祖先》、《国家》和《奠基者》三卷是最难写的。历史从来都是越近越好写、越近越真实，因为有经历者、有丰富的实证、有众多的史料记载。“周召共和”元年（公元前841年），中国才开始有了明确而且连续不断的纪年。第一个王朝——夏朝建立于公元前21世纪，几乎1200多年的中国历史没有连续记录，甚至没有记录，而夏朝存在了500年左右，商朝更是存在了600年之久，之后的朝代均未达到如此之久的统治，如何研究这么久之前的历史？如何解读那些似神似人的传说？确实是一件不容易的事情。《中华史》的前三本是这套通史的灵魂和思想基础，运用全球的眼光和大历史观，以图腾、文字、出土文物为佐证，解读了《祖先》的诞生和《国家》的建立。归纳发展历程，主要是以下几个阶段：第一阶段：点状的原始群时代。以“夏娃”为代表，代表着裸猿进化成了人，裸体直立行走。第二阶段：面状的氏族时代。母系氏族以“女娲”为代表，形象表现为鱼、蛙、月亮，代表自然进化为文化；父系氏族以“伏羲”为代表，形象表现为鸟、蛇、太阳，代表母爱演化为男权。这一阶段信奉生殖崇拜。处于“三皇”时代（羲皇、娲皇、农皇）。第三阶段，片状的部落时代。早期部落以“炎帝”为代表，姜姓（牧羊女之子），图腾为“牛”，此时仍处于“三皇”时代；晚期部落以“黄帝”为代表，姬姓（漂亮女人的儿子），图腾为“熊”，出现了独立部落联合，开始进入“五帝”时代（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）。这一阶段信奉图腾崇拜。第四阶段，圈状的部落联盟时代。早期是“尧”，中期是“舜”，晚期是“禹”。舜之前属于“五帝”时代。第五阶段，进入了国家阶段。夏朝其实是“部落国家”，信奉祖宗崇拜。“国家，是文明与史前的分水岭。”《国家》中还对世界上别的国家的发展基础进行了探讨，并与中国进行了比较。中国在发展过程中，摈弃了神权这种不稳定的政治基础，形成了“君权天授”、“家国一体”的政治体制。早期国家的更迭，技术这一“生产力”起了重要的作用，夏是水利技术，商是青铜技术，周是农业技术，拥有先进技术的部落必然会成为胜者，站上历史的舞台。从大实例来说，《人类简史》也认为人类经历了认知革命、农业革命和科学革命这“三大革命”完成了从动物到上帝的涅槃蜕变，除了认知革命是由于基因突变，其余两次革命均是生产力推动的。从小例子而言，房龙的《宽容》里提到，如果不是印刷技术的兴起，黑暗的中世纪不知道要延续多久，“文艺复兴”的黎明还不知道何时照亮欧洲。周朝是整个华夏文化的奠基者，其制度和文化的思想背景是“以人为本”。国家制度，辛亥革命前只变了一次，时间在战国到秦汉。社会制度和文化制度，从西周一直延续到明清，是“以小农经济为基础的宗法制度”和“以纲常伦理为核心的礼乐制度”。天授是旗帜，人本是纲领，德治是中心，礼乐是基本。周人建立了一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神）和四大制度（即：经济制度——井田制、政治制度——封建制、社会制度——宗法制、文化制度——礼乐制）。周人的遗产几乎贯穿于中国整个封建时代。第一部的后三卷，《青春志》、《从春秋到战国》和《百家争鸣》都是关于东周的，确实，这个纷繁芜杂、豪杰辈出的年代，有太多的故事、太多的传奇，很难用三言两语理清。《青春志》和《从春秋到战国》两本书选取的历史事实过于片段化了，讲了几个精彩的故事，看着很是过瘾，但是总感觉缺点什么。《百家争鸣》既从横向角度，又从纵向角度比较讨论了诸子百家，言简意赅，发人深思。或许有人觉得这样一套中华史不能算真正意义上的中国通史，它的确不拘泥于一板一眼的叙述每一个历史事实，但是我觉得这套书有他有别于其他史书的所在：一方面，他跳出中国看中国，运用全球观，并充分运用比较法，纵横相比，梳理出了中华民族的起源以及政治、经济、文化等制度的确立；另一方面，文章通俗易懂，诙谐有趣，把简单的事情描述复杂很容易，但是能把复杂的事情说的简单明了却很难，比如诸子百家的观点，每位先贤都著有一本或几本专著，把煌煌几千字的深邃思想抽丝剥茧出来，并把他变为现代人能理解的语言，实属不易。
精彩短评 (总计50条)
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作为睡前读物还是不错的 -
文化，中国，世界，民族，老爷子的这套书，很喜欢，读过，推荐！ -
很不错，对于我这种不专业历史迷来说 -
如果不愿意读“二十四史”，就读一下这套书吧，整体的脉络清晰，也有很多有意思的观点。个人最喜欢南朝北朝那段。 -
不错。值得一读。文笔好，可以消遣而有收获。 -
一度差点弃坑，写的这么通俗化易老就不怕读者流失吗.... -
文笔轻松简易，但有思想在里面，还是很耐读的 -
去年高三上完的暑假刷的 住在重渡沟天天刷青春志听雨的日子一去不复——个人感觉虽说有的地方 如春秋那段 见解不是很多 但冲有趣这点就4星吧…… -
适合略有基础的但是又急需普及历史知识和观念的人群。 -
正准备读 -
这是本观点非常独特的史书。前篇先是作者从自身角度出发看待中国在世界文明中的位置与特色；再然后是以第三人称口吻叙述历史中一些重大事件，并且加以评论。不同于一些近代一些史书课本那般死板生硬，而是带有一种灵活且生动的笔法来叙述，而且没有太多主观的评论。并且配合时代，对中外的历史进程和文明性质进行了多方对比。读后收益匪浅，值得推荐。 -
总以为他对三国了解的多，后来想想毕竟研究历史的，中华史应该也不错，有一次听罗胖说对他写的关于美国1787年宪法的故事很受启发，原来他竟什么都懂！哎，， -
看思想，没必要细抠细节 -
好看极了 -
易中天是明星学者，虽非大师，学者当之无愧，学者花费偌大精力作通史，殊为大德。本书是易老著作深刻性的历史低点，然而仍然值得一读。 -
值得一读，目前第一卷看完，很棒。 -
从头读到唐朝，感觉还可以。 -
我倒是挺喜欢这风格的，轻松又不失稳重，大胆猜测又有小心求证。最爱《奠基者》这部，几乎是全景式再现几千年制度的创建过程内容。“周公吐哺，天下归心”啊。 -
对历史产生兴趣 -
很好看。易中天先生站得高也看得远，既提出问题，也提供解决方法，一套好书。有空必上读书笔记 -
还不错 人文关怀居多 -
我真看不下去了。这不是胡说吗？ -
以前一直觉得应该不行，没看，可是无聊一看，却是不小的惊喜。 -
这套书，唤起了我读书的欲望。 -
终于读完了，两个星期 -
斷斷續續 終於在kindle上看完第一卷 這是輕鬆好讀的系列歷史文學 易老師雖不是大師 卻是認真的學者 跟隨他的眼光看歷史 有點意思 上古時代 雖不可考 但眼光獨到 可當文學作品看 -
第一次读历史觉得不那么枯燥乏味想睡觉的著作，里面很多东西都觉得振聋发聩空山回响啊，站在整个世界的角度看人类文明让我在阅读的时候常常有种站在宇宙中心点运筹帷幄的感觉，第一次在阅读过程中出现这种感觉，太享受了！ -
还是乱 -
看不下去 -
多希望上学时历史老师能用这种视角来讲述历史，那样我可能会更早开始思考。 -
她作为通俗普及书，我觉得很好 -
学贯中西的易中天用非常通俗浅显的语言为我们梳理了中华历史，作为历史的通识读物，读起来很轻松也很有趣。如果要深入研究历史，这套书可能略显不足。用易老师的话说，这套书是勾勒一个点，一条线，一个面的书，只能帮助我们大体了解那个时代。 -
写华夏文明的同时对比同时期其他文明，就缺这本书 -
总序写的就很值得读一读。第一部、一至六卷。 -
看不懂和不好看是两回事，望勿混淆。该系列不是通俗是亲切的高端。个人认为最低需高中文科及同等水平者才可领会皮毛而不至晕头转向。若你抱着看《明朝那些事儿》的心态看此系列结果可想而知。一番苦心须尊重学习。以全球视野并赋予历史以时代价值和今人学习价值，可堪学者之典范。请交给时间与实践评判 -
视角独特，语言诙谐幽默，出一本买一本，不过最新的禅宗兴起还没买，要考试都没时间看……总的来说，序章真是震惊人，后面每本都有犀利的语言，拿思维导图写了笔记，写完发现整本书只要摘录那几句惊人语就行了。书质量很好，纸质厚实，前面十几本都是黄绿，从隋唐开始就蓝了。 -
作为入门的普及读物 易中天中华史是值得推荐的。本书的特色就是易中天式的幽默 这既是优点又是缺点。优点是逻辑清晰 确实是稍显造作 全看读者之喜好了。此处引用易中天先生的话：“知我罪我，一任诸君。” -
没有祖宗，没有根，无源之水无本之木，文明就不能源远流长。 -
向易老师行匍匐礼 -
过多的讲义式的句子，似乎不是书面体写作。有种娱乐作品的不严肃的感觉 -
速食类 -
历史很差，来读初中读物（。 -
在文化角度的分析让人印象深刻，尤其百家争鸣一卷最值得推崇。详细对了儒家，墨家，法家和道家。并从不同的时代背景及社会结构分析了不同朝代选择王道还是霸道，仁治还是法治，儒家还是法家的原因。 -
轻松顺畅的语言讲历史，对于历史小白是很好的普及读物 -
有识有料有据！这个系列的确是提升历史视野的经典！ -
挺喜欢的，从全球视野读史，新视角，易读通俗，读了有一个月。期待后续。 -
易中天的书，言之有物，生动有趣 -
轻松好读的通史 -
能有一位学者愿意沉潜下来，虽然不知褒贬，还是愿意以自己的思路去整理中华史，本就值得尊敬。还没看完，假期回去接着看，相信是走心之作。 -
一个民族的东西