蛮性的遗留
出版社:海南出版社
出版日期:1994.8
ISBN:9787805909165
作者:摩耳,爱华耳特
页数:252页
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
如果你相信进化论，你就会对这本书所讲人的动物性本能有会心一笑。除了有趣，还提醒我们从另一个方面来看我们许多行为。比如我就恍然大悟，原来我从小莫明的怕黑、怕鬼怪原不过古人类恐惧本能的遗留；大城市看不起小城市，城里人看不起乡下人，伟大的各地中国人民互相歧视原不过是种族的本能，而这种本能是狭隘、非道德、无同情心的野蛮习性；还有懒惰、爱模仿（无创造力，“当人们可以自由地做他们想做的事情时，他们往往相互模仿”）、争斗、复仇、保守……作者说：“从野蛮的祖先所遗留于文明人的性质中之残余的本能，是文明人的不道德的主因之一”，认为这就是“原罪”。这本书上世纪二十年代在中国翻译出版，是美国人类文化学家摩耳（J·H·Moore）的一本通俗伦理学著作。周作人在给这本小册子作序时所说：“社会善管闲事，而于两性关系为最严厉，这是什么缘故呢？我们从蛮性的遗留着眼，可以看出一部分出于动物求偶的本能，一部分出于野蛮人对于性的危险力的迷信。这种老祖宗的遗产，我们各人分有一份，很不容易脱出，但是藉了科学的力量，知道一点实在情形，使理智可以随时自加警戒，当然有点好处。道德进步，并不靠迷信之加多而在于理性之清明……”作者写本书，当是以唤起人的良知为目的，作者写道：“达尔文称良知为‘人类一切本能中之最高贵者’。这一种本能比他种本能更足使人类示别于别种动物。人的良知经过长时间的培养，能控制自己，使他的欲望完全听命。……在高尚的人中，一切本能都服从良知的命令——责任发言时，一切私欲都哑口无言了。”此话中隐含理性主义的光辉。然而我们在读而欣然的时候，也需要一份警惕心，警惕“心灵鸡汤”式的浮光掠影。比如同是达尔文的“物竞天择，适者生存”观点，在我们生活里难免便成了为“生存”而去同情心，为竞争而冷酷。比如良知，到底什么是良知？鲁迅极憎恶之“围观”年复一年在我们眼前重演。泛泛而谈不若多些宽容心来得重要和实在。我们毕竟是幸运的，生活在相对平和的年代，不需要面对生死关头的抉择。书中另附丹麦作家爱华尔特（Garl Ewala）的童话《两条腿》，讲人类征服动物界繁衍生活的故事，除了有趣，还在其想象力。想象力是创造力的发源地，是摆脱蛮性的一种力量，我们的生活因想象力而生动有趣，这是我关注的地方，虽然我也处在创造力缺失的焦虑当中。
精彩短评 (总计7条)
-
以那个时代的作品来说，是很前卫的了。 -
断断续续 旅途上。。。20130328旅韩前日正式看完，以后旅途上就在手机上看书了大概 -
原来我们都是野蛮人 -
旧译文，反倒有趣，一日见及，迫不及待要读。 -
书海遗珠，好书！ -
也就那样，西方人如今还在茹毛饮血呢╮(╯▽╰)╭ -
剔除作者的种族主义和极端进化论，这是本值得读的书。