皇权与绅权
出版社:生活、读书、新知三联书店
出版日期:2013-9-1
ISBN:9787108045256
作者:费孝通,吴晗
页数:219页
作者简介
《皇权与绅权(精)》由费孝通、吴晗所著，旨在分析传统中国的社会结构与阶层权力运作，“目的偏重在提出问题，不在获得结论”。“皇权”本身是为中国人所熟悉者，而近乎习焉不察的“绅权”，作为中国农村社会中特殊的权力形态，正是在以儒家文化为主导的官僚政治结构中，与“皇权”互为表里，才使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障，不容忽视。本节高度提炼出“皇权”、“绅权”两种权力形态，围绕它们展开论述，分析二者之间的合作与冲突、性质与演变。可以说，这批社会历史学家们将中国古代史纳入到了社会学的视野中进行观察，既使得对古代历史的解读颇见方法论上的新意，也让“学术舶来”的社会学研究与中国历史实际充分结合。可以说，这一迷人题目所具备的丰富文化感，起到了沟通学术界与大众知识界的效果。
书籍目录
论绅士
论“知识阶级”
论师儒
论皇权
论绅权
再论绅权
论士大夫
论天高皇帝远
皇权下的商贾
论王权与兵
论“家天下”
论绅权
两种权力夹缝中的保长
从保长到乡约
绅权的本质
绅权的继替
后记
内容概要
费孝通（1910年11月2日－2005年4月24日），著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
发布书评
精彩短评 (总计30条)
-
经典篇目值得精读！ -
所谓言简意赅大致如此，全书以吴晗的皇权有为，与费老的皇权无为做中心论点，兼有对绅权作用的讨论，有历史依据，有实地考察依据，其余大师也都纷纷提出新颖的观点，其中对封建向共和过渡阶段的民国保甲乡约制度有清晰的讨论，旧的社会结构虽然已经逝去，其文化遗存依然难以抹去，现在总有过去的影子 -
盛名之下…… -
3.5 如前言和后记所说 重在提出问题 抛砖引玉吧 -
民国末年以费孝通、吴晗领衔的六位学者出版的关于皇权与绅权的学术随笔集。关于皇权与绅权的互动关系，及其在中国传统社会中的位置和作用，分析得都颇为精到。其严谨扎实的论述，也有助于纠偏当代读者对于乡绅社会的美化和想象。字里行间，费老和吴晗各自不同的政治倾向一目了然。 -
恩 费和吴是写得最好的两个 吴还比费写得更好一点 后面的几位稍微主观了一点 语言也不够严谨 组织材料也不够好 费虽然也缺少材料组织 但是自我逻辑很顺畅 -
对进一步抑或非传统的视角去了解中国很有助益。 -
人活着就是处于在牵制与被牵制之中的。即使是高高在上的皇帝也有管不到，没法管的地方，代理人——绅士就可以捞一把米分一杯羹。哪怕退休在乡的官员只要有人脉啥事都好办，人脉带来权力，权力又助来人脉，而商贾就不这么幸运了。所谓富贵只有先贵后富即先当官在发财而无先富后贵，商人踏上仕途大多是妄想。中央政权，保长，乡约，乡绅这些相互杂糅的，各有利益组合的地方利益形态让地方事务的落实难，农民的担子重。 -
罢了……觉得一些观点都很平庸。并没有什么太出彩的地方。 -
费孝通、吴晗等人论文合集，皇权与绅权之辩，皇权的无为有为，作为地方威权的绅权与皇权的合作与冲突，以及两种权利形态的流变。并不学术，很好读，观点与结论也并不统一，这也体现了“不求标准答案，但求各抒己见”的话题辩论的特点。 -
看完了还是不太明白为什么皇权要纵容、庇护绅权 -
最近迷费孝通 -
讨论实录十分精彩，费老的文章最具可读性。 -
所收诸文点到了中国传统社会和国家构造和运行的一些特性，但在具体论述上不够深入、细致，不少观点还停留在个体经验的累积和感知上，有待深化。 -
我本以为是偏学术的集子。。。前两篇很不错，后面有些言语偏激的就略显平庸了 -
吴晗的《论绅权》和史靖的《绅权的继替》不错。费孝通也就搞搞社会学，对大问题的理解实在上不了台面 -
吴晗的几篇写的让我好生失望 动不动就是阶级压迫论点 倒是后边几个人写的很不错 尤其是论乡约的 现在特别反感所谓的马克思历史学家 拉个屎都能扯到阶级论 以偏概全 偏激的很 -
了解大概，当做科普 -
且需练习专注 -
这本书提到皇权、绅权的演变以及各自的延伸，依附于权力的触角而衍生出的各种社会阶层：士、大夫、乡绅、保长、甲长云云。但无一例外都只是皇权的帮衬和附庸，特们都未曾成功争取到与皇权对抗的权利。从历史的结果来看，统治阶层的权力集中于一人（皇帝），或许才能保证中国的统一，以及不断的吸纳、消化掉其它的国家和文明，这或许是一大幸吧。
至于提及的另一种说法：中国只有两个阶级：皇帝，其他。以及政统、道统的分离，不过是皇权威压下的宣传标语罢了，血腥的上位者总是需要一套理论来论证其合理（法），古今皆如此。 -
15书52。前半本是费孝通、吴晗两先生文章，认真看了。后半本是袁方、全慰天、胡庆钧、史靖（王康）四先生文章，仅翻看。性格决定命运，费老文章多分析少情绪，吴晗文章却有浓烈情感，或预示了他们的后半生。袁全胡王四先生此前未闻，百度了一下，王康先生还是老乡。 -
按费先生自己的说法，因为是讨论的集子，在当年“双轨权力”鼓噪一时的学术圈子里由几个年轻人凑出来。按理说费老和吴晗的文算是精品，大概是因为前者不过节选两篇，吴晗的文又太显尖刻，皇权-绅权说到底竟如铁板一块，如此说法恐怕难以服众。倒是论“保长”的几篇比较谨严，士绅-保长-乡约和盘托出，基层的局面才能出来。 -
史靖的论文里结尾举例时突然举出了某地质学家的事迹……2016年5月23日 -
在这里读懂中国！不同的观点才是论文集的精髓 -
费孝通的论点有很多bug。吴晗实在是祖师，从此拜服。几乎除了费，大家都没有bug，还很有教益。||除了费孝通，一切都是挺好的。 -
小小一本书，在这里读懂中国。 -
乡土中国，乡土重建，还有这本书，结合着看，能帮助我们理解中国从过去到现在的社会发展脉络，对当前的很多现象，尤其是农村，也会有更深入的理解。 -
当代中国一大悲剧就是绅权为地痞流氓替代。 -
论“我们为什么这么听话” -
迅速读完。费老的写文水平及想象力超出后面一大截…