《老师的十二样见面礼》章节试读

《老师的十二样见面礼》的笔记-第312页

p76 有做功课就打勾，次日可集一颗星星，集满十个可换：玩具、用品、电玩时间、没有功课，四选一。可见鼓励孩子的招数中外皆然。
p93 孤独与寂寞是一种缓慢的学习，被拒绝与排斥更是常态，人生总会走到只有自己的时刻，习惯了这种气候比较能坦然。
p111 高原小城的阳光是尽责的铲雪夫。
p117 杨绛说，她们一家人叫这些纸片“小石子”，就像浪涛拍岸之后，总会在沙滩留下石子。我借用石子之喻，总括在小城生活截取到的瞬间印象。这些散落在路上前不着村后不着店的“小石子”，现在不捡，很快会被生活浪涛冲散。若如此，将来我们回想小城生活时，将什么都没有，只剩一条烤焦的沙滩。
p129 使一座公园每日像新妇般醒转的，必是高度自觉、崇尚公德的市民。
p139 我能说什么，舒伯特也有沉默的时候啊。
p141 活在现代，能够不得忧郁症是一项值得表扬的人生成就。
p143 你表达你的慰问就好了，也许他太痛所以忘了说谢谢，我们不是为了得到别人的感谢才去关心人家的。
p146 仿佛错过约定尚可原谅，错过美的召唤等于犯罪，该坐一年心烦意乱的牢。
p148 没有任何人欣赏，白杨依然是白杨，遗失读者的作者不遗失自己的笔依然是作者。一世总要坚定地守住一个承诺，一生总要勇敢地唾弃一个江湖。
p149 盛夏小城，阳光像仆人刚拭过的银器。
p149 或许，这就是高温的诡计，热，令人忙碌，忙着寻找水源解渴以致淡忘内心深处的缺损与干涸。
p158 但愿我像一棵树，学习与季节共舞，春夏时欣然纷乱，而秋冬独自平静。
p165 他是自由的国际公民，宇宙浪子。
p171 人生不应该只陷在一种姿势、一种速度、一种海拔、一种风景、一种肺活量、一种心跳、一种情绪里。鞋子如是说。
p174 世间朋友品种好坏差很多，偏偏我们都遇到蒂凡尼晶钻级的。
p184 中西文化相互激荡，冲激的浪花打湿我们的生活。
p185 这是危机，我们急于辩称与他人不同，却又说不出自己是什么。
p233 天不生仲尼，万古如长夜。
p291 没有挫败的人生就像一颗欠缺水分又不甜的西瓜，没多大意思。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第193页 - 织一张阅读网

推广阅读是全世界的潮流，台湾亦敲锣打鼓。每个人都知道阅读重要，但是，怎么读、读什么、跟谁读、何时读、何处读、读成什么，各有高见。每种做法若能促进读书风气、沉醉书海都是好的，我没意见。我最大的意见是，父母不读、老师不读，学校家庭什么也不做，却一天到晚喊口号叫小孩读，真是岂有此理。
……
（197）阅读是可以在不知不觉中养成的。姚头丸从一个未完整看过一本英文书的小学生，短短数月养出阅读的兴趣与忍耐力，他向图书馆报到的次数越来越多，也常要求我们去书店。他看书的时间从三十分钟到一小时到二小时到有一天花了四小时把一本书看完。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第184页 - 万圣糖果夜

中西文化相互激荡，冲激的浪花打湿我们的生活。但是，我时常在半湿不湿的状态下感到迷惘。诸多西洋节日移入我们的生活，尤其是小学校园，热热闹闹仿佛与国际同步或其所属殖民。然而台湾是一个古怪之岛，洋种子吹来几乎无法生根茁壮，气候土壤农作物都不对的缘故吧，这些节日也就显得浅碟化，直接变成商品社会操作下的消费行为。至于我们自己的节日与文化传统，有时又显得潦草。“去中国化”的大浪潮里，屈原是个老中国人，嫦娥也跟台湾无关，文化的既有元素逐一流失，导致传统节日简陋化，只剩休假反应或封街烤肉、送礼看电视。
故事呢？对不起，没有故事。
这是危机，我们急于辩称与他人不同，却又说不出自己是什么。<原文开始></原文结束>

《老师的十二样见面礼》的笔记-第228页

贸然触及他人伤痛是无礼的，我很想告诉他，父亲走后很多年，慢慢地我愿意换个角度理解生死；每个人身上都有一张神秘的旅程时间表，驱使我们经验各个人生阶段、遇见不同的人缔造自己的故事，即使亲如父母子女，亦无法更改、销毁对方手中那张旅程时间表，因为，除了是我们的父母子女，他更是他自己。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第1页 - 旅行要开始了

看到第一句就被雷死，colorado是红色的意思。。。人家分明是彩色的，带颜色的意思。。。。
好了 卖弄一下走了~~~~

《老师的十二样见面礼》的笔记-第250页 - 不想看到的事

我衷心想看到老師關愛失親的、貧家的孩子，因為富人與貧家最大的差異在於，當黑夜降臨，富家之子手上有燈，而窮人家的孩子只剩——老師。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第174页 - 瞬间小石子 之二 访友作客

唉，世间朋友品种好坏差很多，偏偏我们都遇到蒂凡尼晶钻级的，不只出借家用品，还写诗迎宾、請吃飯、提供生活情報。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第74页 - 美國小學西遊記

我不禁想象，那些寫教科書的編輯群中，除了數學家還有地理、歷史、經濟學者，才有可能拉高視野。那麼，從這種視野養出來的孩子，他一定相信數學是可以處理國家大事、世界問題的一門學問。我不禁想，如果我們四年級的數學課本有一章敘述一六六一年鄭成功率軍自澎湖出發攻打台南的荷蘭人，從氣溫、軍艦、士兵、船行時速、風浪、糧草、地形標高……用數學語言描述整場戰爭之部署、進行，再讓學生對各項問題、難題進行計算，尋求解答，這樣會不會比一天寫一張測驗卷靈活有趣呢？會不會無形中培養一種宏觀視野？

《老师的十二样见面礼》的笔记-第254页

妈妈，我想留在这里念书，我喜欢这里。
为什么
这里的老师很好，不打人也不会大骂，功课比台湾少。
还有呢？
可以运动，打橄榄球。
台湾也可以运动呀
恩，我知道你的意思。不过，我们现阶段没有能力留下来，牵涉的问题很复杂，爸妈现在不可能只为你一个人 做决定。有些人面对问题时，有很多选择权，有些人没有。如果你很喜欢这里的学习方式，就把这种精神带回台湾，鞭策自己继续学习。将来，上大学或是毕业后，靠你的实力申请学校拿奖学金再来念书。留一个愿望让你自己去实现吧

《老师的十二样见面礼》的笔记-第143页

我相信老师知道，上天送来一群孩子，总有些人不幸运。若骂不了上天也不能骂孩子，打不了上天也不能打孩子。
因为，这些真的不是孩子的错。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第29页 - 姚头丸掉到溪里

他充满温情地说：“妈妈，谢谢你把我捞起来！”
“不客气，我常捞水饺，有在练习啦！”我说。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第296页

果然是编辑，写书之前要考量市场已经有哪些书，自己的这一本还有何必要。（不像有的人写书，就图个表达自我。这样的书，大扺不用出版了，不然自然是大量重复且无益。）
作者甚至作出一种假想的姿态，自己是处在怎样的一种情形下来写这本书的。也就是选定一个好的视角，就像写一篇小说要选定一个叙事者一样。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第256页 - 留或不留

或者，情況相反。雖然我與他爸爸不斷灌輸：“分數根本不重要，重要的是有沒有真正學懂，是否主動積極去思考、學習，學得比課本還深！即使因為摸索而比別人晚一兩年畢業又有神馬關係，不要變成”分數鞭子“底下的一條狗，一輩子永遠被一個無形的概念鎖住，不敢嘗試，不敢改變，怕影響分數、考績，那樣的人生有什麽意思？”

《老师的十二样见面礼》的笔记-第205页 - 橄欖球迷

聽父子俩谈几胜几败打击率防御率前锋得卫控卫，而我晾在旁边画图、缝扣子，除了后悔没生个女儿外，深深觉得“体育部“太重要了；男性体内某种荷尔蒙若未能妥善挥发，极易导致躁郁症、政治狂热、夫妻失和、父子对立。一个资深的文明社会规划大师一定不会忽略一件事，每隔一段时间，要让大大小小的男人们痛痛快快打一架——在巨蛋球场。
（208）摇头丸说，谁带橄榄球来谁就是第一队队长，另产生第二队队长（轮流做），队长挑队员，挑好就开打。有时球员不够，姚头丸身兼二职两队跑。何时进攻何时防守，我永远搞不懂他在说什么。
虽然老师严禁他们使用橄榄球的某些危险技法，但球越大越激烈。某次，为了抢球三人跌成一堆，压痛了最底下的那人。老师立刻过来处理，姚头丸与另一人向那人道歉，老师罚他们这周禁球。
“然后呢？”我问。
“我很难过呀！”他跺脚，“回教室小哭一下。”
“什么叫小哭一下？”
“接着要上BEAT 课，我得赶快去。”
“那倒是，没时间哭了。有人安慰你吗？”
“有，提诺叫我别难过，他说，你也是为了帮球队得分嘛！”有次提诺被罚，姚头丸安慰他，这次换他回报。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第79页

老师也很辛苦。也许我看到的只是表相，我觉得在和谐、有希望的社会，一个老师比较容易沉浸在忙碌里享受着工作带给他的成就感！
台湾最缺的，就是那份和谐与希望吧。
so，对于大陆来说呢？整个社会都有一种焦躁的情绪，对未来持一种不安定感。
但，我们该如何做？如果自己可以心安的话，或许也可以「工作尽管辛苦，但有成就感」吧……

《老师的十二样见面礼》的笔记-第262页

要是我跟爸爸住不习惯回台湾，那怎么办？
孩子想都不想，回答：“那我会定时回去看你们！”
妈妈大笑：“好吧，我们就定量给你看，这次看头，下次看手，再下次看脚，总有一天轮到臀部。！”

《老师的十二样见面礼》的笔记-第39页 - 二千公里长征，四座国家公园

他们蹒跚而行，到顶了，高举双手作胜利状，我帮他们照相，事后才发现阳光太强，照不出来。我想起海明威的话：胜利者一无所获。爬了两小时，坐在沙顶，只觉得天地孤寂。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第286页 - 妈妈送你九样礼

情怀感触是你天生具有的，但理性须靠后天训练。遇到事情，不可只用情感情绪做主，亦需客观理性，不能只看眼前，也要思索未来，如此才能从纷扰杂乱的现状中做出正确的抉择。
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这话我也懂，可是我总是迷惑于当下，留恋。理智地分析了，可是心还是情不自禁地留恋。
（287）一个行布施的人生比掠夺的人生有价值，一个慈悲的人永远比贪婪的人更接近神的胸怀。
（290）你总是抱怨老师在那么多人面前这样评论你，害你丢脸。我说，如果你是一个肚子很饿必须出门买食物的人，你会因为天空下雨而站在门口抱怨吗？不会，你当然会撑伞赶快去买食物。同理，如果你对某项学习感到饥渴，你才不会在意老师或同学的表情、评论，你会驱策自己勇猛前进。因此，以他人的评论——“都是谁谁谁害我怎样怎样”的句法，其实是最偷懒的、把责任推给别人的做法。我每听到这种句子，总会反问：“如果他批评你吃饭的样子不好看，你是不是就绝食了！”
（291）我要送你一把铲子，你现在还不需要，但难说有一天妈妈不在世上而你的心伤得千疮百孔，届时，希望你想起这把铲子，一铲一铲地填补心灵里的坑洞，在不为人知的时刻，全心全意修补自己。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第298页 - 后记

阅读食欲学习的兴奋感

《老师的十二样见面礼》的笔记-第171页 - 瞬间小石子之二

此程居民崇尚自然、热爱户外运动，从大型运动店林立可见一斑。店里各种鞋齐备，球鞋不必谈，登山鞋、滑雪鞋、溯溪垂钓鞋、打猎鞋，每款鞋展示着不同的生命热度与生活趣味，那么健康、爽朗、充实，仿佛每双鞋都藏着一枚太阳，要带它的主人尝一尝不一样的人生。鞋子宣言极具诱惑，连我这不爱运动的人也忍不住坐下来试穿。人生不应该只陷在一种姿势、一种速度、一种海拔、一种风景、一种肺活量、一种心跳、一种情绪里。鞋子如是说。<原文开始></原文结束>

《老师的十二样见面礼》的笔记-第184页 - 万圣糖果夜

中文世界因文化隔阂，长期把十月三十一日的“万圣夜”与十一月一日的“万圣节”搞混了。凡鬼节之称、南瓜灯、化妆舞会、讨糖等夜行性动物活动，指的是“万圣夜”，源自不列颠凯尔特人的传统节日；而“万圣节”是天主教登陆不列颠后，为了取代鬼节而订出的节日，以纪念殉道诸圣。
吸引人的是鬼节背后的文化意涵。凯尔特人认为十一月一日是新一年的开始，因此十月三十一日为收割节庆日，也是年终。他们相信死亡之神（Samhain）会在这晚偕鬼魂一起重返人间，寻找替身，因此凯尔特人点燃火炬、焚烧动物作为献祭，又用动物毛皮做成服饰打扮自己，戴上面具，发出古怪声，让死亡之神认不出自己以避灾。万圣夜的化妆舞会即源于此。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第85页

冒险、开放的心胸、关怀、原则、思考、知识、好学、交流、反省、平衡
大多宗教都会向信徒描绘一种价值观，其实各种生存哲学也一样。如果你的价值观不为别人认同，而支持你自己价值观的理由又有违当今科学（无论是自然科学还是社会科学），那么，你就要被认定为「中毒」或是「洗脑」了。
文学与影视的作用是巨大的，就在于它在用某些技巧，影响着社会上大多数人的价值观念。但其实我们更需要的是独立的思考与自主的选择——这一点本身也并不是为所有人认同的，有人会说：老百姓过日子，不就这样嘛。。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第38页

在纯粹的自然中，人会渐渐消融自我，遗落话语，被不可测的孤寂力量导引着，慢慢走向它，像水回到河流，风回到空中，百合回到山谷，我们用人身的疲惫换自然界的雄伟壮丽，领一份粮草，鼓舞生命继续向前。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第148页 - 风中的白杨树

在这儿，时间这辆囚车仿佛被卸下轮子，肢解零件，废木条被野鹿践踏，任雀鸟涂污。被关在囚车里被折磨得不成人形的囚徒才踏出步伐，顿觉手铐脚镣砰然粉碎，身心轻得像蝴蝶，不免责怪自己：被关这么久都不抗暴，怎把人生过得这样狼狈？

《老师的十二样见面礼》的笔记-第104页

这份其中成绩单像一张寻宝地图，让家长看自己孩子像看一座小海岛，可推测其矿产、土壤、其后与渔获量，但也隐约显现其宿命的天灾。
成绩单分为三部分，一是 出席情况，二是超越学科的能力评估，三是学科能力成绩。
其中超越学科的能力分
一、社会能力，二、研究能力。三、思考能力。四、交流能力，五、自我管理能力。
研究能力分为：能送相关问题中找出研究主题；能多元地搜集资料；能有效地传递所学知识；能恰当地运用技术；能利用图书馆增强学习。
思考能力分为能学习研读与主题相关的咨询；能有效运用知识；能省思并且做决定。
社会能力第一条：尊重他人及其物品，第二天是尊重老师。
自我管理能力包括有效利用上课时间，完成指定作业，服从组织，对个人事务负责，展现自我克制。
学科能力其中阅读分程度、成绩、努力度：M带白哦most of the time，指大部分时间很努力。p代表部分时间。r代表rarel，很少。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第74页

作者在想象一种新的数学课本，用故事带入数学知识。
比如故事是郑成功收复澎湖，在介绍战争的时候，需要涉及气温、船速、风浪、地形等各种环境，不仅可以带入丰富的数学知识，还可以让学生针对「各种问题、难题进行计算」。
这让我想起小时候看过的一本数学科普书，书名真不记得了，但那是写农村的几个小学生，用数学解决农村生活中的各种问题的，比如丈量土地之类。
而厉河的福尔摩斯科普短篇，也是一样用故事在写科普。但是用一个极具中国特色的历史故事来带入，倒真的觉得蛮有趣的。
但这样的书，真的需要有专业的人士来撰写。比如数学老师等等，一个普通的文字工作者，恐怕不易。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第130页

读书会，每月一本，每年八本。
这个形式倒也挻有趣的。我们是不是也在身边聚一个呢？

《老师的十二样见面礼》的笔记-分章摘录 - 分章摘录

01 在纯粹的自然中，人会渐渐消融我执，遗落话语，被不可测的孤寂力量导引着，慢慢走向它，像水回到河流，风回到空中，百合回到山谷，我们用人身的疲惫换自然界的雄伟壮丽，领一份粮草，鼓舞生命继续向前。
这乍然现身的奇观启示着，山之外有山，天之外有天，生命之外有繁忙的生命，旅程之外还有更绚丽的旅程，无终止无穷尽啊！置身于无边无际之中，顿然觉得不要挣扎，与自己的命运和解，说不定是最优美的人生姿势。
我第一次看到落基山的明月，清亮纯洁，一路护送旅人。即使是黑暗的险径，天地仍未熄灭祝福的灯。——《二千公里长征，四座国家公园》
02 年轻时不论旅行何处，我最爱逛市集市场，看当地人吃什么、怎么吃。平民滋味极具魅力，那里藏着冒烟的人生，离他们的喜怒哀乐最近。——《伙夫头求生术》
03 没什么能说服我，除了美。——《颜色像诗》
04 这所标举国际认证学程的小学，自有培养学生朝全人发展的教学目标；其描述“IB学习者”轮廓，举出冒险、开放的心胸、关怀、原则、思考、知识、好学、交流、反省、平衡等十项学习标的，让学生了解自己的人格特质亦鼓励他们多元学习发展。（“IB课程”）从“我们是谁”、“我们在何处”等大主题循序渐进导引学生进行自我探索，了解自己的天赋与不足，并借由回顾过去每一年的事件与变化，看到自己与众不同的成长史。从个我、社群进而世界，这一套教育哲学显然希望学生在教室即能胸怀全世界，储存国际公民的素养与能量，将来能在世界各个角落打造富足的人生。
从教育角度体会，一所学校如何不遗余力熏陶孩子，建立一个初期信仰：重视荣誉。
校长写信，老师写赞辞，颁奖典礼，家长出席，合影贴墙。用五种作为办一件事，麻不麻烦？很麻烦。为谁？孩子。说的是什么？荣誉，荣誉，荣誉。
到底我们应该追求“众生寂静”而不作为，还是在此起彼落的反对声音中积极沟通、凝聚共识、勇敢作为？哪一种才是教育现场的常态？
我深深体会，“友善”、“礼貌”、“欣赏”是来自高度社会文明的必然成就，不是公民与道德课教的。若把“教育工作”亦视作一独特国度，当这国度运转抵达某种文明高度时，其子民绝对不会动手打学生。这也不是法律课能教的。——《颁奖》
05 不同的国家、政府、社会，给孩子不同的资源与难题；不同的哲学家、思想大师，给孩子不同的生命思考；不同的父母，给孩子不同的视野；不同的老师，把孩子带到不同的地方去。——《小学里的选修课》
06 我想，这就是教育所显示的高贵力量，告诉有困难的孩子：“没关系，慢慢来，老师等你，我们也为你准备机会。”
多少孩子欠的就是这句话：没关系，老师等你！——《音乐晚会》
07 要有多深的智慧累积与哲学涵养，才能让人生用这种方式渐渐老去？身体孱弱却在书店一隅作画的老者，瘦骨嶙峋却沉醉于小说的前辈，启发着我：天光虽然幽微，生命尚握在手中，没什么好抱怨的，尽情享受，尽兴生活，直到最后。
08 此城居民崇尚自然、热爱户外运动，从大型运动店林立可见一斑。店里各种鞋齐备，球鞋不必谈，登山鞋、滑雪靴、溯溪垂钓鞋、打猎鞋，每款鞋展示着不同的生命热度与生活趣味，那么健康、爽朗、充实，仿佛每双鞋都藏着一枚太阳，要带它的主人尝一尝不一样的人生。鞋子宣言极具诱惑，连我这不爱运动的人也忍不住坐下来试穿。人生不应该只陷在一种姿势、一种速度、一种海拔、一种风景、一种肺活量、一种心跳、一种情绪里。鞋子如是说。——《瞬间小石子》
09 即使世态混沌江湖炎凉，即使知音离席读者弃绝，即使门前荒草没膝枯枝挡路，一个文学国度的人也应守护纯粹且尊贵的心灵。没有任何人观赏，白杨依然是白杨，遗失读者的作者不遗失自己的笔依然是作者。——《风中的白杨树》
10 在这社会里，正直公义得到鼓励，敬业创造得到赞赏，热情奉献得到掌声。一位老师不只把教学当做工作，他知道眼前的孩子将在时间里成熟而成为未来社会的中坚。——《咖啡馆里的画展》
11 我希望每个孩子都喜欢上学，像春风吹来，每一片树叶以口哨响应。我希望每位老师教学的青春永驻，即使白发如霜亦不觉疲倦。我希望那方小小讲台是阿拉丁的魔毯，老师带领一群孩子探索生命的意义，遨游知识殿堂。
我想看到一座被爱与热情包围的校园，这校园就在台湾，明亮、温暖、和悦、认真、诚恳，每颗种子在这里学习发芽，每位老师都塞给种子足以御寒的祝福。——《不想看到的事》

《老师的十二样见面礼》的笔记-第117页 - 瞬间小石子 之一

生活中，有些瞬间虽然饶富趣味，但因无关事件不隶属于故事，总是稍现即逝，经历者再次想起恐怕已是多年后，有些甚至不再忆及。
杨绛笔下，写钱钟书、女儿一家三口的家常文章读来总是满怀温暖，她提及只要有人出门不在家，数日或者数月，两边都随手在小纸头记下生活点滴，以便返家时交换，如同未分开。一家人感情如此香浓和悦，堪称神仙屋檐。杨绛说，他们叫这些纸片“小石子”，就像浪涛拍岸之后，总会在沙滩留下石子。<原文开始></原文结束>

《老师的十二样见面礼》的笔记-第61页 - 伙夫頭求生術

我平生也吃過不少什麽苑什麽樓的廣式飲茶，從未嘗過這麼精彩的。“蘿蔔糕自做的？”我問。他怕我不信，引至后陽臺，洗衣機旁有一堆白蘿蔔小丘，乃學生寄來供老師消磨。我吃得現出狐狸原形，按捺不住：“馮公，如果我去盛第三碗粥，你會不會把我列為拒絕往來戶？”他說：“不會，第三碗很正常。”回家后，我對姚同學嚷嚷：“不得了不得了，幫我打聽一下有沒有第二個馮公，我要改嫁！”----------------------
簡媜這文筆夠幽默詼諧的，我看得直笑。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第177页 - 请假授课备忘单

班级老师在显然专门用来给缺课学生看的功课备忘单上，先写了一句温馨小语：“我们很想你！”再一一注明当天的授课科目、范围及作业，并把相关书本及作业簿（平时放学校）让家长带回，要学生在家完成并交回。
……
办教育，真的要放下种种成人世界的熏习、怠惰、嗔怨、计较、焦躁与姿态，每天一进校门变身为纯洁天使，一切以学生的学习与成长为“最高指导原则”，从学生角度体察、施行，要不厌其烦，不怕任何细节。一张请假授课备忘单，让我看到他们的细腻与用心。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第1页

在这儿，时间这辆囚车仿佛被卸下轮子，肢解零件，废木条被野鹿践踏，任雀鸟涂污。被关在囚车里被折磨得不成人形的囚徒才踏出步伐，顿觉手铐脚镣砰然粉碎，身心轻得像蝴蝶，不免责怪自己：被关这么久都不抗暴，怎把人生过得这样狼狈？

《老师的十二样见面礼》的笔记-第247页 - 不想看到的事

我希望每个孩子都喜欢上学，像春风吹来，每一片树叶以口哨响应。我希望每位老师教学的青春永驻，即使白发如霜亦不觉疲倦。我希望那方小小讲台是阿拉丁的魔毯，老师带领一群孩子探索生命意义，遨游知识殿堂。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第148页 - 风中的白杨树

置身其中，仰望阳光下这金碧辉煌的小国，瞬间，我的心被美充满，如在圣殿。顿觉白杨树一年一段的说法，对他人说是韶光易逝，生命苦短；对我说的是，即使世态混沌江湖炎凉，即使知音离席读者弃绝，即使门前荒草没膝枯枝挡路，一个文学过度的人也应守护纯碎而尊贵的心灵。没有任何人观赏，白杨依旧是白杨，遗失读者的作者不遗失自己的笔依然是作者。一世总是要坚定地守住一个承诺，一生总要勇敢地唾弃一个江湖。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第76页

每天有一项家庭作业：阅读20分钟。家长在联络簿上签字，十个签字可换奖品：玩具、用品、电玩时间、没有功课四选一。
姚头丸小同学似乎每次阅读时间都有超过20分钟的。看来我们也要加紧英文书的阅读了。
还有就是这个奖励办法真的是很有趣，以后也可以借来用用。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第44页

即使是黑暗的险径，天地仍未熄灭祝福的灯。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第279页

也许，这是一种暗示，所有的经历与故事只会暂停不会完，说不定在某年某月又重新开始，像树的主干衍生旁枝。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第240页 - 巨人的肩膀

夏夜，我們在斯坦福大學校園散步，不知不覺越走越深。來到一長長回廊，似乎無止境，夜色中每一根廊柱仿佛標示一個提問：
你的學識比昨日豐實嗎？
你的道德比學識崇高嗎？
你的修養勝于資歷嗎？
你的眼界高過年歲嗎？
你為理想獻身了嗎？
妳是否忠於信仰？

《老师的十二样见面礼》的笔记-全部 - 全部

青春羽翼
重视荣誉 校长写信，老师写赞辞，颁奖典礼，家长出席，合影贴墙
绿牌好，蓝牌注意，黄牌警告，红牌告诉父母
众生寂静
ESL English as a Second Language
也许上天公平地分给每个人一只肥美新鲜的大龙虾，有人抱怨为何得到的虾又硬又难吃；问题可能出在，他弄错了，把虾肉丢掉只吃虾壳，怪不得一生难以消受。
人生不应该只陷在一种姿势，一种速度，一种海拔，一种风景，一种肺活量，一种心跳，一种情绪里。
一位老师不只把教学当做工作，他知道眼前的孩子将在时间里成熟而成为未来社会的中坚。“天不生仲尼，万古如黑夜。”
思之懔然

《老师的十二样见面礼》的笔记-第14页 - 一所小学

好像，学校就应该这样，每个人都笑眯眯地嗨来嗨去，美好的事情随时都在发生。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第93页 - 頒獎

我想起姚小弟的轉學經驗，到了新學校，幾乎有一年時間過著沒有朋友的日子。第二堂下課二十分鐘，他去走廊看照片打發時間以至於把全校學生的臉孔都記住了。他到處晃，進不去班上的小圈圈，只能看別人打球，回家時是乾淨的。有一次同學帶披薩當中餐，分給幾個人，姚頭丸見狀問他：“可以分我一點嗎？”同學拒絕。我猜得到他的處境卻按兵不動，讓他自己慢慢調適，因為孤獨與寂寞是一種緩慢的學習，被拒絕與排斥更是常態，人生總會走到只有自己的時刻，習慣了這種氣候比較能坦然。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第191页 - 织一张阅读网

这一节就是主要讲阅读的了。
每天阅读二十分钟，每月至少二十三天。（有一张目标单，要家长签字的）
学生入学要评级，每个学生的阅读能力要建档，有专属的阅读方案。
图书馆有老师专门为孩子服务，帮他们挑选适合学生阅读能力的图书。
美国书贵，但图书馆馆藏丰富。而且鼓励捐赠图书。
读完之后，还要在电脑上做测试题，不多，十道。（作者未知是否有专门的公司，为学校设计题库。）
图书馆老师还会安排读后心得分享会，学生要填报名表申请当主讲。据称学生们都很踊跃。
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阅读是学习的重要途径之一，就我自己的学习经历来看，阅读比之于课本学习，学来的东西更觉有趣。也就是说，它会让我对知识越发觉得有兴趣，而课本、考试总是把人往厌学的方向带。
读到好的数学启蒙书，让孩子培养出对数学钻研的兴趣，将来或许会成就一名数学家。但如果只是题海战术，或许孩子可以拿奥林匹克奖，但是他会成为数学家么？

《老师的十二样见面礼》的笔记-第39页 - 二千公里长征，四座国家公园

美国公路修造得几乎是一种高度的工匠艺术，以精简的符号、标志对高速中的旅人叙述前途，瞬间印合。任何一条路的最低道德标准是，不可以让人迷路。沿途，我不禁怀想筑路者，他们是什么样的人？用什么分寸严格地自我要求，用什么眼观巡视路面平坦与否，为什么能够体贴开车的人甚至在下坡弯道多修一条上坡小路让煞车失灵者有缓冲之处，为什么能够守住纪律做一个铺好公路却甘心被遗忘名字的劳动者？他们弯腰铺路时，怎么看自己的“路”？<原文开始></原文结束>

《老师的十二样见面礼》的笔记-第71页

小学开有专门的reading课程。课本很贵，但是可以向学校借用，等同免费。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第182页 - 研讨会练习

教育最可惧之处就在于潜移默化。让我们猜想，一个经过研讨会训练出来的孩子，与一个被要求安静听课的孩子，当他们同时来到高中也同时去听一场演讲，恰好也坐在一起。

《老师的十二样见面礼》的笔记-第146页 - 风中的白杨树

夏日未尽，朋友即提醒我们，此地秋季最重要的美学布道会是上落基山赏白杨树黄叶，这是不能错过的年度盛事。其慎重之状近似告诫，仿佛错过约定尚可原谅，错过美的召唤等于犯罪，该坐一年心烦意乱的牢。