《生活就像练习》书评

每个人都是艺术家

当今形形色色的各种新时代书籍都称人包含身心灵三个方面，然后特别强调当代人对灵性方面的缺乏认知，而《生活就像练习-肯威尔伯整合实践之道》这本书秉承美国当代大哲学家肯威尔伯的理论，指出当代人其实对身心灵的每个方面都缺乏足够的认知，他试着描绘出人生的一个整体地图，并且以使用手册的方式列出了人在各个方向上前进的路线图。书中简明介绍了肯威尔伯的四大象限理论，这是一种全方位认识世界的理论工具，即把世界分为个体内在（想法，感觉）、个体外在（身体，行为）、集体内在（文化）、集体外在(环境，技术）四个方面，每件事都可以从这四个角度去观察，理解，分析。如此书中举的一例：想像你早晨走进办公室大楼准备开会----1、个人内在角度：你的心情如何？是兴奋还是紧张？可能种种想法在大脑中层出不穷；2、个人外在角度：你的身体举止，走路，开门，打开电脑等，如果对开会感到紧张，心跳会加速，出汗会增多；3、集体内在角度：走进办公室即是走进你熟悉的办公司文化，气氛，这里每天或明或暗地交流着共同的意义、价值、期待。4、集体外在角度：由数公里之外的供电所送来的电力所发动的电梯，送你到你想去的楼层。你登录公司内部网络，检查公司各个产品的分地区最新销量。此书从身心灵各个方面比较详尽地给出了改善和发展自己的路线图：1、身体的维护与锻炼：你的身体情况很大程度上取决于你的饮食和锻炼。书中介绍了营养的摄入和简明实用的锻炼体操图示。2、心智的进步：如何提高对世界的认识能力，对事物的判断能力，此书指出了人的各条发展路线：学习认知能力，自我认同，情感，审美，道德，人际关系，运动等等，每个人都可以对自己的各条发展路线的发展层次进行评估。认识自己，以便改善自己。3、灵性：从哲学宗教角度去认识人生是必须做的事情，我们无法回避这样的问题：生活的意义何在？为什么我们要锻炼自己？要趋向完美？我是谁？我的价值何在？我的人生目标是什么？在一个严肃的人生中，这样的追问会反复出现。不解答这样的问题，就是自己欺骗自己。这个面向是身心面向的基础，不认真思考人生的人是不会追求全方位的发展的。但越是认真的思考，就会更进入迷惘状态，因为用理智，用头脑的思考必然得不到完整的答案，这会逼使我们进入所谓灵性的世界，去寻找是否有超越头脑的灵魂存在。每个人都是艺术家，我们的一生即是我们所创作的艺术品，这本书是一本很好的创作入门指南。

在研究这本书

各位大虾，，有谁能够指导我读这本哲学的书啊，，希望对这本书由深刻认识，有经过实践验证的朋友可以跟我交流交流，指导指导我一下，谢谢我看过一遍，这是我第二次在看，但我还没有实践过，希望实践过的朋友，给我解惑，，谢谢各位大虾，，有谁能够指导我读这本哲学的书啊，，希望对这本书由深刻认识，有经过实践验证的朋友可以跟我交流交流，指导指导我一下，谢谢各位大虾，，有谁能够指导我读这本哲学的书啊，，希望对这本书由深刻认识，有经过实践验证的朋友可以跟我交流交流，指导指导我一下，谢谢

清晰的上升之路

崇拜肯威尔伯好多年了，他的书买的很全，但能看完的很少，其中《恩宠和勇气》，《一味》是我最喜欢的，这两本也是最没有结构的，阿肯的智慧太宏大精深，包罗古今，我只好慈悲地等待自己的觉性成长到那个层次。这一本，我完全读懂了，而且心心相映，痛快淋漓无法言说。其中既有直言不讳的棒喝，又有整合清晰的结构，还有慈悲的督促和细节，让古往今来的智慧，变成可操作的实践，真正的功德无量啊！使我受益最大的是阴影的转化和伦理的自律两个章节，前者是如何对那些深埋的情节有更深的了悟和接受，从而获得完全自由的能量，后者是随时警醒此生最深切的使命就是觉悟和奉献，在各种环境里表里如一，践行使命。如此清晰的上升之路，朝闻道，夕可死矣！但愿在死之前，不要浪费时间，向着更深的觉悟，更广的慈悲！

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我的行迹，从抑郁与癫狂之间的反复摇摆，到摆幅渐渐变小，变小到一个介于之中的冷清的平衡。当缺乏空间和练习，略因疲劳意识薄弱就会有不安全感，这确保还等着一遍遍练习加强，直至完全稳定。越艰难的平衡越美。最大矛盾是18岁的心与38岁的心共存。根据需求快速移位。前者多半是为了初心，为了某个自己，庇护，隐退，天真。后者似乎是强大的成熟，“以成人的方式”，然后冷酷甚至略显麻木——对于高度敏锐和极其苛刻的与外界的关系，除了给它时间让它填补不足和远不够完美的痛苦（这之中的所谓时间也是耐心和信任，只是这种相信不能大于对于不足的愤怒），于是只能付诸冷静，如盒子和机器一样的整理和处理，有条不紊，一步一步，不可带有一点情绪；这就是冷的产生。而“以成人的方式”里包括担当，包括世故，除去任何形式的天真，没有意淫，所以游刃有余。可当这种“强大”出现裂痕，出现意料之外的脆弱，就有毁灭性的孤独，没有太多出口，然后用更冷更理性的方式规避孤独。与之相随的还有短期的厌倦。只是在这境况里，只要触碰感性，就有巨大落差，比如想表达“一代宗师”里的哲学，一动脑就有恐惧，这个恐惧用力体会就像是因为创伤而失忆的人，治好失忆需要诱因使其恢复记忆，一尝试恢复就痛不欲生；更差的情况导致神经性创伤，于是治好的方法仍是通过催眠走进最脆弱的部位，再用理性处理，安抚，疏解，最后缓和地流过，变成可以“释怀”和正常交流的记忆。所以对于这样的落差，无论多苦楚，一旦触碰就要耐痛理性处理，以至于在它尚轻微的时候而不是在它堆积膨胀时才解决。于是又回到美妙的平衡，强大广博的内部世界。 只是呢，对于已经堆积过的不适，似乎引导出来的过程稍微漫长了些。