这个世界会好吗?

出版日期:2015-8
ISBN:9787108052881
作者:梁漱溟,[美] 艾恺
页数:338页

作者简介

本书是美国芝加哥大学教授艾恺在写作《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书后,为印证事实,于1980年8月来华专访梁漱溟先生的访谈记录。谈话中,梁漱溟论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物,也谈及与诸多政治文化名人,包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等的交往经历,并回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟等。书中内容丰富,可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。

书籍目录

新版序言:本书是如何完成的?
初版序言
一我的思想的根本
儒家跟佛家
什么是佛
二从中国文化的精神说起
为何我还乐观
人与人相处的问题
情理与物理
什么是戒、定、慧
我做记者的时候
陈独秀、李大钊和我
当代儒家代表人物还有谁
熊十力和唯识
三中国的道路
美国人和台湾问题
毛主席这个人
四我是怎样一个人
凡夫
素食
说说自己的身体
独立思考,表里如一
与毛泽东的分歧
我不是一个学者
我想做的事情都做了
五我受到的影响
东西文化的调和
我一生最重要的事情
我最佩服的中国人
得力于佛学
希望跟着王阳明走
生活中对我有影响的人
六生活之学
自主自如的生活
看戏和看书
“文革”中的故事
七发展总是好的
我的期望
人类怎样才能减少斗争
我是一个乐天派
对历史人物的评价
八我的社会交往(上)
与晏阳初等人的交往
我的部分社会活动
对蒋介石的印象
蒋介石最大的贡献
韩复榘
与李宗仁的相识
九我的社会交往(下)
跟冯玉祥的接触
乡村自治的时候
张东荪和张君劢
关于辜鸿铭
十从忙碌到清闲
前定与算命
亲戚
对我的公开批评
中国农村的变化
十一与圣人相比
我只是一个普通人
王阳明的彻悟
说说康有为
再谈孔学与佛学
中周还是以农村为根本的
十二天下事
中西方的分别
世间出世间
对灵性的认识
没有永久不变的真理
人类的和平相处
十三现代化的危机
教育的力量
回顾此生的感想
初版后记
后记补遗

内容概要

梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。生于北京,祖籍广西桂林,顺天中学堂毕业,其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系,1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。1949年后屡受批判而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。其主要著作包括:《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
艾恺(Guy S. Alitto),1975年获美国哈佛大学哲学博士学位,现任芝加哥大学历史系教授。著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》、《南京十年的乡村建设》、《世界范围内的反现代化思潮》等。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计27条)

  •     本书的利益相关者怀抱不同意图成就的烂书: 1.梁漱溟是想通过外国人来宣传国学,特别是佛学。 2.作者艾恺只是想当面跟梁溯溟勘误《梁漱溟传记》的内容细节,所以并没抓住机会深入话题。 3.梁漱溟儿子组织出版此书为了给去世的父亲的文集累计著作,有东拼西凑之嫌。4.出版社就是为了捞钱。
  •     老爷爷啰哩啰嗦,平实,看不出架子,却有一些智慧
  •     以访谈的形式,记录儒家学者对世界,对人生,对人的思索和看法,回忆了梁漱溟与那个特殊的历史时期中一些人物的交集和他在人生历程中从佛教转为儒家的心路历程,给我们从新审视事物提供了不同的角度。初看时还是有些生涩的,但是克服之后还是不错的。尤其是当你再看到反映关于同时期的书籍时,还有想回头再看一遍的欲望。所示三联的经典吧。
  •     对于书名中的问题,梁漱溟先生的回答是肯定的,他是乐天派,相信社会将向好的方向发展。书中记述的口语有助于了解真实的梁先生、他的思想和他所经历的历史。梁先生以独立思考、表里如一要求自己,他既关注中国社会问题,并且积极奔走于乡村建设,也关注人生与人心的问题,在处世中他是儒家,而他的内心更忠于佛家,是有思想有实践有风骨的知识分子。
  •     梁老说他不是个学问家,是一个思想家。这学与思的界限,需要我以后的品味。
  •     看完差不多想补那些北洋军阀历史了
  •     有点琐碎,毕竟是答问录。梁漱溟还是很有个性的,学问也见得很深。有自己的一套思想,而神奇的是,似乎没有经过“改造”。独行于世,既是能耐又是本事了。
  •     梁先生充满了积极乐观的正能量,同心共筑中国梦→_→
  •     独立思考,表里如一。
  •     对于了解梁漱溟先生的思想和生平很有帮助。
  •     一般爱听听老年人的话。这个自述有两点超出预期:一没有因为80年代的环境而过份的回避和保守,二梁漱溟的回答都还比较真实平和,没有那么端着,比如自认为没有什么爱好,比如主动表述担心政治的变换性不愿意加入任何一方。关于佛教、哲学的阐述也很受益。
  •     梁漱溟先生,知行合一,大智慧者!
  •     这个世界会好吗?梁父问过这句话,投湖自溺。会好吗?
  •     办法不在于说服,办法只在于养成。
  •     我就是等着看完这本就不去啃王阳明全集,毕竟无心也无力。看完之后脑子一片浆糊,罢罢罢,下次会面时还是安心做哑巴,佛道儒太看羞人哉。
  •     这个世界不会好,但也不会变的更坏了
  •     "表里如一”的话,看了一小半才开始适应。觉得在咱这不少挺乱的事,在梁先生那是有坚定方向的,看了打心理踏实。
  •     硬货不多 但格外安神 看一点就不生气了不难过了
  •     知行合一,缺一不可。
  •     梁先生87岁时接受美国学者访谈的口述记录,谈了很多早年的交游出处,也漫谈了一些人生见解,多不成体系,可聊备一观、窥其生平思想的大要。
  •     断断续续地看完了,因为是口述,所以文字有些混乱、重复,思路不清晰。不过,从艾恺和梁先生的对话中,可以看到梁漱冥平实、坦然的性格,以及他对社会、文化、体制等各方面的思想。
  •     读完之后不是很喜欢这个人了。(-。-;)
  •     看看
  •     看了一半放弃系列
  •     “怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。”
  •     站了两小时,听完艾恺教授讲梁漱溟先生,刚翻完新版《这个世界会好吗》。梁先生的书翻过几本,朝话,人心与人生,忘光了。梁先生说自己不是学者,而是思想家。艾恺说的好,最后的儒家。儒,知行要合一。光说不练假把式,光练不说傻把式。
  •     相似相续,非断非常
 

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