《卡繆札記II 1942-1951》章节试读

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第1页

（二十九岁）
P38
一旦作出了荒谬的结论并愿意接受这样的人生，人就会发现意识是世界上最难把持的东西。所有的状况几乎都在跟它作对。事关如何在一个分崩离析的世界里保持清醒……过去的人生（工作、婚姻、从前的想法等等），那些已发生之事，都会带来阻碍。不规避此问题的任一成因。
P42
美丽的地方大家都极其所能地想要维护——于是也最难捍卫。所以艺术人难保不会遭到丑陋一族的攻击，如果人们认为爱自由没有爱美来得重要的话。这是一种出于本能的智慧——自由是美的根源。
P60
乔伊斯令人感动的不是作品，而是他去写了这个作品这件事。所以要把写作的悲愤——其与艺术毫不相干，和对艺术的热情本身分清楚。
P85
一个人在追求他的爱好时，同时也在体验他的痛苦——这就是爱好的砝码、订正本、平衡物和代价。一个人如果学会——而不是纸上谈兵而已——孤独地面对自己最深的痛苦，克服那想要逃避的欲望以及有人能与他“共苦”的幻觉，那他还需要学习的就所剩无几了。
P122
我们不能把价值判断完全拿掉，这样就感觉不到荒谬了。
P131
我不相信存在另外一个我们必须去“对他交代”的世界。倒是在这个世界里我们有些事情该交代清楚——对所有我们所爱的人。
P138
那些热爱真理的人应该去婚姻之中寻找爱情，换言之即没有幻觉的爱情。
P145
艺术有腼腆的本能，它就是没有办法直接把事情说出来。
P148
如果我们自杀，荒谬就被否定了。如果我们不自杀，荒谬的作用就会变成一种满足感的来源，进而否定了它自己。这不是说荒谬就不存在了。这意思是说荒谬实际上是没有逻辑可言的。这就是为什么我们无法真正生活在荒谬中。
（三十二岁）
P213
一个思想若要改变世界，就得先改变支持者的人生。
P238
真的要反抗的艺术家不否定奇迹，他只会去驯化它们。
P283
有基于救世主信仰的行动，有基于思考的行动。
p302
当代文学，作怪比让人服气容易。
P304
历史：如果可以不用署名，二十世纪百分之八十的作家会写出上帝之名并向他致敬。
（三十五岁）
P325
在面对爱之前，需先面对道德。否则会很痛苦。
P351
平庸的文人大部分会投靠共产主义。这样的观点才能让他们高高在上地论断艺术家。从这个角度来看，这是个有志难伸的党。难怪报名者踊跃，意料中之事。

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第32页

“彌爾頓（Milton）的魔鬼。【離祂愈遠愈好......心就住在心裡麪，心中自可將天堂化爲地獄，地獄變成天堂......在地獄中當統治者，好過在天堂裡聽差。】”

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第235页 - 第五本 1945.9-1948.4

而每个人身上都有鼠疫，因为这世上的人，没有一
个能够幸免。我们必须随时提高警觉，不可有分秒的大意，
把气吐到别人脸上，让他得到感染。自然界本来就有细菌。其
余像健康、完整，您要说纯粹也行，都是意志力的关系，一种
不可以停下来的意志力。正直的人，也就是那些不会传染给别
人的人，正是最小心谨慎之人。

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第35页

“精神分析家認爲，人的自我一直在對自己演出，隻是那個腳本是錯誤的。”

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-全书 - 全书

那是当一切都被雪覆盖时，我才发现门和窗户都是蓝的。
接受考验，从中寻求一致性。如果对方不回应，那就死在分歧里。
在燃起欲火之前，必须穿过整个爱的国度。
他就像所有弱者一样，会突然作出决定，而且是毫无缘由的坚定。
如果可以默默爱着倒也相安无事。但这里头有意识，还有人；所以非说话不可。爱就成了地狱。
对基督徒而言，启示位于历史的开端。但马克思主义者却认为，要一直到最后才出现。两种宗教。
艺术家的不幸，在于他既非全然的僧侣，亦非全然的俗众。但两边的诱惑他都得承受。
从前他是个无懈可击的丈夫时不信神，后来通了奸，也信了教。（so Greene）
四十岁时死于一颗二十岁那年射向自己的子弹。

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第27页

“要道德還是真誠？紀德（Gide）說這是個兩難。甚或：【再沒有像由瘋狂所支使幷以理性寫下的東西那麼美的了。】”

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第395页 - 第六本 1948.4-1951.3

不，不要说教，要去成就。而成就者别无其他，唯爱而已，换言之即扬弃自我与远离这个世间。要坚持到底。消失。让自己溶解在爱里。到时候将是爱的力量在创作，而不再是我。让自己深陷、肢解、灭绝在对真理的热情与成就里。

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第30页

“我想像他在米諾斯 （Minos）的王宮裡，急慾知道那牛頭人身究竟是個何等言語無法形容的怪物；是否他果真如此醜陋？說不定其實很迷人”
“在古代戲劇中，付出代價的總是正義的一方：普羅米修斯（Promethee）、伊底帕斯（Edipe）、瑞斯提斯（Oreste）等等。但這幷不重要。反正無論正不正義，最後他們都會下地獄。沒有獎賞，也沒有懲罰。”

《卡繆札記II 1942-1951》的笔记-第38页

“一旦作出了荒謬的結論幷願意接受這樣的人生，人就會發現意識是世界上最難把持的東西。所有的狀況幾乎都在跟它作對。事關如何在一個分崩離析的世界裡保持清醒。”
“人於是發現，即使沒有了上帝，真正的問題還是在於如何解決心理上的混亂（荒謬的作用實際上隻會對精神和物質世界的形而上層麪造成混亂）並得到內心的平靜。他會發現未曾經過嚴格訓練，不知如何與外界取得協調的話，內心就不可能獲致平靜。所以要去建立的，是塵世生活規範。”
“過去的人生（工作、婚姻、從前的想法等等），那些已發生之事，都會帶來阻礙。不規避此問題的任一成因。”
享受冷酷仙境生活的詮釋？