外交家曾纪泽（1839-1890）
出版日期:2014-8-1
ISBN:9787506075067
作者:李恩涵
页数:400页
作者简介
弱国无外交，但有外交家！
本书为台湾著名外交史学家李恩涵先生早年在美游学期间所著，采用了大量中、英、日文献资料，论证充分，是了解曾国藩长子曾纪泽的必读书目。
本书自曾纪泽的家世背景与早年学行开展，可从中了解其父曾国藩的言传身教对于曾纪泽的影响。其后，以曾纪泽的外交活动为研究对象，对其一生事业进行了专题化的具体研究。对于曾纪泽对洋务的认识、中俄伊利交涉、中法越南交涉、使欧晚期、自欧返国5个阶段的外交活动进行了系统的论述。该书线索明了，史料充足，论证充分，是一部研究曾纪泽外交活动的佳作。
书籍目录
著者自序
再版自序
前言
第一章 家世与早年学行
第二章 洋务的认识
第一节 西方语文的知识
第二节 近代国际政治的知识与运用
第三章 中俄伊犁交涉
第一节 崇厚的失败与曾纪泽使俄
第二节 谈判前的筹划
第三节 谈判的进行与改订新约
第四节 伊犁交涉的检讨
第四章 中法越南交涉
第一节 曾纪泽与越南交涉的初起
第二节 中法战争前期曾纪泽的外交
第三节 中法战争后期曾纪泽的外交
第五章 使欧晚期
第一节 中英鸦片加税免厘交涉
第二节 朝鲜与缅甸交涉
第三节 撰写《中国先睡后醒论》
第六章 自欧返国
第一节 赞襄海军衙门诸要政
第二节 筹议刷新中国的外交政策
第三节 盛年早丧
第七章 结论
附录一 曾纪泽大事简表
附录二 参考书目
附录三 译名对照表
附录四 索引
内容概要
李恩涵，1930年生于山东诸城。美国加州大学博士（1971）、夏威夷大学硕士（1964）、台湾师范大学学士（1954）。曾任台湾“中央研究院”研究员、副研究员；台湾大学合聘教授、副教授；台湾师范大学、政治大学兼任教授；新加坡（国立）大学副教授（Reader，A.P.）、代主任、高级讲师；加州大学讲师。著有《晚清的收回矿权运动》（1963）、《曾纪泽的外交》（1966）、China's quest for railway autonomy, 1904-1911（1977）、《近代中国史事研究论集》（第一册，1982；第二册，1987）、《日本军战争暴行之研究》（1994）、《北伐前后的“革命外交”，1925-1931》（1993）、《战时日本贩毒与“三光作战”研究》（1999）、《东南亚华人史》（2003）、《近代中国外交史事新研》（2004）、《注视日本新军国主义的动向》（2007）、《八十忆往：家国与近代外交史学》（2011） 等书14册及学术性论文100多篇、时论30多篇。
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精彩书评 (总计2条)
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曾国藩身任湘军统帅，转战各地，虽然军书旁午，而于曾纪泽的教育，从不忽视。除命他将所做课文随时派人带来军营亲阅外，对于他读书、写字、作诗及居家日常的生活，在历次家书中，也谆谆教诲，督导甚严。国藩在咸丰五年二月十九日（一八五五、四、五）致诸弟函中，论述他读书应循的方法说：纪泽儿读书，记性不好，悟性较佳。若令其句句读熟，或责其不可再生，则愈读愈蠢，将来仍不能读完经书。请子植（曾国荃别号）弟将泽儿未读之经，每日点五六百字，教一遍，解一遍，令其读十遍，不必能背诵，不必常温习，待其草草点完后，将来看经解，亦可求熟。若蛮读蛮记蛮温，断不能久熟，徒耗日工而已。又说：看书之法，经义述闻，博洽精深，非初学所能看，目下不必看也。看注疏时，有不能解者，偶一翻查，则可也。经书之外，并教其读《史记》《汉书》《近思录》《周易》《左传》《文选》，以及韩愈、李白、杜甫、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼等的诗文；而于四书、《诗》《书》《易经》等，尤嘱其加意习诵。曾纪泽的习作，间亦送请其父批正，颇获佳评。咸丰五年(一八五五)曾国藩致诸弟函中，谓纪泽与其堂妹纪梁所作的《登九峰山诗》，“文气俱顺，且无猥琐之气，将来或皆可冀有成立也”。后又评他所作的七律十五首，“圆适深稳，步趋义山，而劲气倔强，颇似山谷”，认其“情韵趣味，二者皆由天分中得之”，深表满意。 -
1887年1月号伦敦《亚洲季刊》上，一篇名为《中国先睡后醒论》的文章引起轰动，作者大肆吹捧清朝“洋务”成果，将从西方购入的新式军舰、武器一一罗列后，宣布：“中国不过似人含睡，固非垂毙也”“再有战事，中国终不至有庚申（1860年）之祸”。作者是大名鼎鼎的曾纪泽，曾国藩长子，此时他刚结束11年使欧生涯，回到中国。曾纪泽38岁才承父爵出仕，此前两次乡试落第，学历不及洪秀全，后弃八股学英文，出国前，虽不能说，写亦古怪，但在官场中已属珍稀动物。1879年，崇厚越权与俄签订《利伐第亚条约》，令朝野大惊，毁约则中俄必战，接受则丧权辱国，当慈禧太后决定派官场新手曾纪泽使俄时，重臣皆称反对。中俄谈判迁延日久，俄方一度中断会谈，增兵派舰，以武力要挟，可在重签的条约中，中方期望几乎全部满足，还有颇多意外收获。曾纪泽从此名声鹊起，被西方人赞为“真正的外交家”，曾工诗文，还会写英文诗，待人接物有儒家风范，得到列强信任。《中国先睡后醒论》发表前，人们忽略了他“愤青”的一面。西方人搞不懂这个温和的人为何突然剑拔弩张，无人敢正面回应。毕竟清朝正在“洋务运动”巅峰期，经济迅猛发展，此前两场战争，清军表现尚可，一是左宗棠平定新疆，一是中法之战，法国连战争赔款都没得到。种种迹象表明，清朝确有“睡醒”迹象。近代以来，“睡”与“醒”常被用来形容中国，似乎她真的能量惊人，只需精神振作，就能打倒一切对手。对此，中国精英阶层常有焦虑感，觉得主观上已很努力，为何老大帝国还是醒不过来呢？所以他们要么去“唤醒”民众，要么向西方人展示肌肉。对曾纪泽这一套，列强啧有烦言，讽为“一贯自大的最新型式”“在该文中所表现的浮夸精神，势将使法国感到不快，也极少事实上的依据”，对即将成军的北洋水师，亦挖苦道：“中国目前所最迫切需要的，是驾驶军舰的官兵；没有他们，军舰势将搁浅，或者被敌舰掳去。”正面回应曾纪泽的，是香港人何启和胡礼垣，他们在《曾论书后》中一针见血地指出：“一国之所以称盛者，非徒多战舰炮台，国皆能置故也。侯欲治外，请自内治始；侯欲治内，请自得民始；侯欲得民，请自得民之心始。”他们认为，制度不改，买再多先进设备，也不是真正“睡醒”。此文风靡一时，天津《中国时报》编者表示，希望这次讨论，能引起“高尚开明”的中国官绅熟虑。但曾纪泽没有回应，不知是正在深思，还是不屑。作者之一胡礼垣是曾纪泽的忠粉，称赞曾“于中外交涉事体，昭然若揭，洞中机宜”，但他怎么也理解不了，有曾纪泽这样的明白人，大清朝为何继续暗弱，而曾却变得越来越糊涂。其实，道理不难理解，作为外交家，曾纪泽在忠诚、善辩、谋略、勇敢等方面均属一流，可在知识上却有明显短板。他批评清流套用战国时纵横旧说来理解现代国际秩序，可他自己也常这么看问题；他曾努力学习西方技术，却又认为它们是老祖宗玩剩下的；他羡慕西方器物，却自夸东方道德领先……曾纪泽对西方人能以礼相待，但止于言利，不肯从“万国之上还有人类在”的视角看问题，当官后，曾纪泽学习新知的努力便中断了，只靠经验维持。有激情而乏知识，有立场而欠理性，曾纪泽最终无法突破传统的窠臼。1899年，不满51岁的曾纪泽因病去世，未能亲历6年后北洋水师全军覆没的惨剧，天假以年，也许以他的外交才华，中日战争会推迟，可再怎么拖，不突破制度瓶颈，天朝与世界的差距将越拉越大，民族悲剧只会更加深重。这是一个吊诡的局面：个人才华、器物进步反而成了另一种形式的昏睡剂。本书是曾任“中研院”研究员的李恩涵先生的力作，台湾学术写作习惯迥异，很少加入新名词，特别注重流畅易读。曾纪泽一生短暂，史料不多，能写成扎实的学术著作，体现出作者的功力。