《越過死海》书评

生活在别处

以前看他的书就是冲动，每次深入他的书都有这种冲动，你可以说是乡土情结、族属信仰或浩气使然之类，但视角所面对的常常是一片莽莽然的东西，这种“荒原”式的直观感觉中往往有呐喊的冲动，细细想来，里边是植根于不同种文化的矛盾，此书的文目之编选恰充分展现。书分七节，对应作者一生的经历，这是他多元思考的基础，具体的行在则能让读者很好的切入，当然作为选本来说，仍有局限。一下略略谈些感想。第一节写蒙古，游牧民的早期生活即是第二故乡，从此开始母亲一词对于作者而言就不再局限于长城以内——长城的意象作者多用，再穆斯林群体和整个伊斯兰世界的建构下，作者愿意构筑起一道曾经未被十字军摧毁的长城，但在心灵的归属上，他却愿意流放在边塞。第二节写新疆，第三节写其安身立命的黄土地。如果说中亚是其通向巴勒斯坦那穆斯林前沿阵地的向往，那么甘青之地可说是这个力量的源泉。那里有他的信仰、血缘，有他从东到西顺流而下地探索，也有绝不忘记的百年鲜血之浸染，这是他对两种文化爱憎纠缠的地方，向东向南，它是沉默不语的注视，向西向北，是对人道主义和新世界的呐喊，穆斯林和反思者（还是用这个词合适）的角色在此不断切换。第四节写西班牙，第五节写日本。西班牙无疑与所谓“旧世界”的崩塌与“新世界”的重塑有关，作者无疑想表达这点，选取弗拉门戈也有可能是对殖民的控诉与后文巴勒斯坦的声音有关。日本是作者一生经历的重要一部分，对于大同世界的追求让我反思作者是否是站在极端穆斯林主义和左派思想的预设，对于如今大势所趋的右向批判，他站的似乎不左不右。接着就是统合以上部分来写祖国和世界的历史，在绕了一圈之后，他开始反思和总结古老与现代，东方与西方，他是那样的怀旧又对另一个心灵中的新世界无比的向往，往昔的鲜血和朽木终将被遗忘与冲垮，新的呐喊自古以来就潜藏在“瑞相”之下。