美丽新世界
出版社:北京理工大学出版社
出版日期:2013-11-15
ISBN:9787564078027
作者:[英]阿道司.赫胥黎
页数:220页
书籍目录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
内容概要
阿道司•赫胥黎
英国小说家、剧作家、诗人。身出名门，其祖父兄弟皆为著名生物学家。早年入伊顿公学和牛津大学，后因眼疾改学文学。他认为现代社会的堕落，肇因于科学的盲目发展和人类和谐的败坏。作品有《克罗姆•耶娄》《滑稽的环舞》《那些贫瘠的叶子》《旋律和对立》《迷失在加沙》《许多个夏天之后》《时间必须暂停》《天才与女神》《岛》等，《美丽新世界》为他赢得了巨大的声誉。
《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦小说之一，与乔治•奥威尔的《1984》、扎米亚金的《我们》并称为“反乌托邦三部曲”，在国内外思想界影响深远。在美国兰登书屋评选的20世纪百大英文小说当中，《美丽新世界》排名第5。
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精彩书评 (总计33条)
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读《美丽新世界》的初心，是想要得到和初看《我们》一样的心灵震撼，但很可惜，这是一本很温和的书，相较于《我们》和《1984》，这本书里构建的乌托邦世界与当时社会的反差并不十分大，而且不合理之处也不很多，所以对自由的向往并不十分强烈，以至于最后结局也不是像《我们》那样在暴力中陨落。这个乌托邦世界，把人类从基因上就分为三六九等，直接决定了他未来将从事的工作，从小的教育是“睡眠教育”，暗示于他们的阶级，他们的身份，就像是重复给他们烙印上“卑微”或是“高贵”的记号。在这里，在中国延续了几千年，被看做是血脉宗亲最稳定关系的家庭，被说成是肮脏不堪的存在，世界上的每个人都无忧亦无惧，然而这本来就是一件令人恐惧的事情。在这里，每个人都属于其他所有的人，每个人每天都可以有不同的性爱伴侣，他们有欲望，有对权利和尊贵的向往，但是他们不属于自己。书中将冰岛的原始人地区写成是一个可怕的，完全是原始部落式的生活体系，但这并不公平，可以说，他把几千年演进的文明全部忽视，用原始社会的文明来对比“福帝纪元”的文明，这对比简直是荒谬，以此并不能体现出乌托邦世界的优越性，也完全不能体现意识觉醒后所希冀的生活方式之美好，只能说在立意上就出现了偏差。那个野蛮人，他懂莎士比亚的诗歌，也懂做陶泥和弓箭，他参加过许多圣洁的仪式，也听说过很多美丽新世界的故事。但当他走进这个“美丽新世界”，世界的变化让他猝不及防，所以，他困惑而疯狂，他感觉孤独，他逃离，虽然，并没有成功。这样的世界似乎确实很让人动心，但却经不起深究，经不起思考，难道人生下来的意义就在于什么都不用想，完全不需要努力，完全没有突破，按部就班地过完所谓幸福的一生吗？除了在唆麻的幻想中了无意趣地像个机器似的活着，真的会幸福吗？人是有思想，有灵魂，有意志的个体，这才是人本身最美妙的地方。虽然一些情况确实是现在的我无法理解的，但是很多方面，不可置否的，美丽新世界真的在慢慢变成现实，在另外的一些方面，现实世界的发展与书中描述大相径庭。 -
反乌托邦三部曲，个个值得我们深思。 -
美丽新世界，构造了一个比较完整的空想社会，一副可怕的未来图景。全书情节暗合从生到死的顺序。一开始的“孵化及控制中心”就给人以极大震撼，光听这名字，仿佛是肉食类家禽的养殖场所，哪知道是触目惊心的以人为唯一产品的机械化工厂。满眼程序化的“萌蘖”、“催熟“、”代血剂“、“析出”、条件反射、“预设条件”，其实是血淋淋的卵细胞增殖、激素干预、胚胎刺激、奴化和洗脑，将人从一个细胞开始就物化为机器，不同质量的机器：α-β-γ-δ-ε，性能好的和性能差的，有智能的和无智能的，健康的和畸形的，统治者和奴隶。阶级，从按照出身和财富来划分，变成按预设的肉体生产质量和灵魂塑造条件划分。此后书中还描写了现代化的伴生顽疾：过度消费、毒品泛滥、性早熟与性开放，与现代化的繁荣一起，构成了一片虚假的安逸与幸福景象。全书的结尾部分，描写了两个人的的死亡，极具象征意义。“文明”人，哪怕是被保留地改造过几十年，还是会投入“文明”社会的磷回收流程；野蛮人，接触了“文明”社会的种种诱惑，反而选择自杀。大概是书中第16、17章，大段描写了福帝与三个代表性人物的对话，三人对美丽新世界的怀疑程度递增，在对话后选择了不同的方向。此处应该是作者借他们之口，说出对一些问题的思考，为全书点题之处。全书除了第一章过于惊世骇俗，其他的情节或多或少在当代都能找到对应的现象。科学的进步，并没有解决社会问题，反而可能使社会加速向黑暗的深渊滑落。我想，科学是有先决条件的。最后，摘抄几句书中原文：人人都彼此拥有。扔掉强于修补。知识是最高的善，真理是最崇高的价值。稳定是最原始和最终的需要。（这话怎么听着耳熟呢？）
精彩短评 (总计50条)
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看到大家都质疑翻译的文学性我就放心了（?）有空大概会补原文。
这是我们正在迎头迈入的世界吧
“未来生活在全息游戏中”这种对衰老和死亡的逃避心，是否已经成为消极懈怠，不曾珍惜现在的唆麻药呢( •̥́ ˍ •̀ू ) -
看了很久才知道阿尔法，贝尔塔的意思，汗，那样一个秩序井然，到处都是唆麻的“幸福”的模式，尽可能满足每个人的需求，到底是怎么样一个无聊的世界，到底什么是自由？ 突然想看《乌托邦》和《理想国》了，到底在这个多样化的世界里，什么才会是终极大统？路漫漫其修远兮，也许轮回的意义更在于过程？ -
在孵化中心，人的命运从孵化瓶开始就已经设置好了。无休止的睡眠教育，条件设定，每个人都是只是沿着设定的轨道走罢了。 -
当社会不再有痛苦，每个人都感到幸福，是不是就是最完美的新世界？ -
没有冲突，没有痛苦，没有激情的美丽新世界，平坦到麻木。不必思考生而为人的意义，也不必去想“我”为何是“我”。又是“自由”与“幸福”的二选一。 -
想起罗素的那句“参差百态乃是幸福的本源” -
触目惊心，科技的力量不受控将会给人类带来灾难。乌托邦虽然好，但是人类到底应该追寻什么呢？真的让人迷茫！ -
本来是一部讽刺小说，通读下来，却发现这个荒谬世界的领导人才是最睿智的人。于是，有点像是致敬权威了。 -
不允许不幸福存在的世界真的就幸福吗？ -
二十一世纪变化太快了，几乎每个月都有新事物企图改变你的生活。然而上世纪初就有人说出了很多只要有人存在就不会改变的道理。 -
我是个野蛮人，可是我向往《美丽新世界》：完美的社会秩序、稳定的阶级性、没有感情羁绊的性爱、随时随地可服用致幻药物。即便有人说《美丽新世界》的幸福是虚假的、因而是可怕的。可作者再三强调，那些你认为他们被控制并且做着裂等工作、一点都不幸福的人，其实他们完全无法察觉自己的不幸，处于那个阶级层面的他们、在意识的极限里仍旧自认是幸福的。
那么多年过去了，《1984》仍在这个世界的某个角落上演；而看似未来的《美丽新世界》也早已能够在现代社会中看出端倪。
自由？高尚？英雄主义？文明绝不需要那些。这些东西都是统治效率低下带来的问题。在组织到位的社会里，没有人需要那些。
嗯。当我们追求意义时，生活才显示出痛苦的模样——赫胥黎早已看透一切。 -
不把人当手段去追求实用科学，而是把实用科学当手段来产生一个自由人的种族 -
科学是导致社会不稳定的因素 获得幸福我们就要消灭一切苦痛的来源 让人们从不去思考摆脱命运的安排 在不间断的社交活动绚烂的感官刺激里消除孤独 愚民 剥夺人们思考的权利 -
看过了1984，再看这一部，会觉得他们是多有智慧的作者。用个小说来说这世界的荒谬和危险，内心也是不信可以挽回吧。 -
1984压抑至极，美丽新世界纵欲无度，个人而讲更喜欢此书，或许是1984有着大量篇幅对政治进行高深地探讨和令人极度不安和恐惧的原因，加之本书故事观赏性更高，对社会的描写也更全面细节，一个更加“稳定”的社会，一个颠覆传统文明的社会，每个人看似都是幸福的，然而这种幸福却是被动的，被设定的，其实我们想要的是能够独立思考和追求自由与幸福的权利，哪怕这会带给我们痛苦，也在所不辞。 -
读过很久了，没有特别的印象，大概是:放弃思想，逃避到一个只有青春只有放逐的世界，也因此成了工业品吧。
看的时候倒是没有特别震撼，但是读过以后却没有发现更好的作品 -
因为林俊杰的专辑知道这本书买来读的，值得一读 -
我们有选择痛苦的权利。 -
比1984更好地贴近未来地预测可能出现的极权，当每个人都无谓地幸福满足时，幸福与满足就不存在了，所以控制人的欲望与追求与思想远远比痛苦更可拍。小说各种情节，对人的分类等也很吸引人，但总觉得有些刻意，阅读体验没有1984好。 -
现实？幻想？ -
喜欢这本甚于1984 -
比《1984》少了历史的沉重感，是提高了科技水平世界和平后的《1984》，依旧磨灭着人性的欲望，依旧对人划分三六九等，自由独立和平等同样是个笑话，代表人性的主角同样死去，他们的死亡同样未对那个世界带去一丝波澜，只是他们自己，最终变成停止在时间线上，丢失了方向只能来回摆动的钟。 -
另一种甜蜜的压迫 -
他还是是和言辞犀利的评论，小说缺乏肉感。 -
全书读下来就是有种恶心感。就像雪国列车上的食物一样。但又不是书不好。 -
前半部分都有点拖沓了…但最后一段的辩论太精彩！所以不算完美之作，但意义也很棒，1984是太明显的容易引起质疑与反抗，而美丽新世界却很可能让人沉溺而不觉其问题，值得思考。追求不开心不幸福不方便的权利，莎士比亚解读记。 -
所以我觉得跟1984相比就是资源和生产力的问题，个体需求的过渡放大和克制都只是在不同条件设置下的相对稳态。不过，我其实觉得美丽新世界和1984都是某种程度美好的，因为二者至少都可控，而我十分担心人类会在某一天把自己弄死 -
现在就在扭曲的美丽新世界。 -
晦涩易懂。 -
没有1984好看 前一半的情节还行 但后面就好像是作者磕了六克唆麻后写的 看得我整个人都野蛮了 -
更让人毛骨悚然的是，这个人已非人的世界，似乎离我们越来越近了 -
所有事物不以目的为解释，以真理存在，将所有观念定格于先天培育，用唆麻药物麻醉自身的世界。那时，我们都是另外更高阶级里的野蛮人。色情感官司空见惯，莎士比亚是异端。与众不同的人才会孤独。我们失去了不开心的权利，因为文明进程的终点是绝对舒适。 -
赫胥黎这个人太有意思了 这本书我觉得比《1984》要来的可怕 等我周末再放长评 -
叹息 -
一开始向往这种新世界，后细思极恐。什么才是人类最终想要的？
读完对林俊杰的《新地球》有了更深刻的理解。再去听歌看歌词看mv，醍醐灌顶。
科学需不需要被限制？你想不想进入这个世界？我居然…犹豫了。 -
从后半部分三人与总统的长谈开始看就可以了，不必细看，略略即可。其担忧还是有一定的时代意义的。“大众”从来都不是一个褒义词。 -
细思极恐…创造了一个无人伦无痛苦的美好世界，生来就被划分成三六九等，并且安于自己的阶级……值得再读，有些情节尚未读懂 -
关于自由的矛盾，对未来的担忧，其实很多已经变成现实，人始终无法得到真正的自由...... -
反乌托邦经典 -
怎么讲呢，他反的乌托邦是双重的，即否定了科学与集权的意识形态和物质文明，又一定程度上否定了绝对的对自由的追求。这可能来自于一个文学家绝望的嘲讽，很rock。 -
自由是有选择的权利。能让人愉快的东西很多时候是肮脏廉价的，一时的欢愉不能掩盖更久的空虚，进而诱惑我去寻找更简单的刺激，比如毒品。那种易得的幸福在浪费我的生命，拖累着我让我更不自由。生命如此宝贵，我想有更丰富的故事。可这也是我后天学习到的东西。若生来不自由，又怎会想追求自由呢？ -
现实世界又比美丽新世界好到哪儿去。小时候我以为真相最重要，后来我觉得活在幻象里卑劣地快乐着也不错。这个转变发生的瞬间，我仿佛听到有声音对我说「欢迎来到人间」。 -
此书是对追求欲望和物质满足的讽刺，是对消灭人性的恐怖描写。现在社会的阶级性不就是小说里的人种分类吗？书中的唆麻就完全是毒品？让人上瘾不能自已的娱乐产品不也是同样的效果？结合了弗洛伊德的潜意识讲思想洗脑，往深了思考很恐怖，但我们还是要思考，不是吗？ -
读起来确实比1984枯燥，但私以为不是作者文笔不好，而是书里的人确实生活极为无聊。尽管那个世界的人享受到了极大的生理上的快感，但在我们这个世界的视角中看到的是人类文明的崩塌 -
乔治奥威尔说“我们将毁于我们所恐惧的事物”
赫胥黎则说“我们将毁于我们所热爱的事物”
本书更多的现实意义，指向了现代科技制造的完美基因 -
心甘情愿比奥威尔思想警察的监控更可怕 -
想象也仅限于对现实的颠覆，并无创造性与延展的深度 -
they just won't leave me alone.... -
牺牲个人意识与思想而得来的稳定就是幸福么？肆意享乐、物质欲望被任意填满的幸福是真的幸福么？这样完美的大同社会是我们穷极一生所追求的么？一只脚还深陷在1984的泥潭 另一只脚却又踏入了美丽新世界 1984俄式集权？美丽新世界美式集权？是时候看看娱乐至死了 -
很多年前从桂林某大学图书馆借的，书旧的很，封皮都掉了，是后来某人用纸糊上去的，加上钢笔写的标题年代感十足……现在我们已经远离了1984的世界，现在正朝着美丽新世界走去。