出版日期:2015-5
ISBN:9787513317887
作者:秋原
页数:486页
《清代旅蒙商述略》的笔记-第12页 - 第一章 赢得腰缠十万贯 通利异疆不相见
《清代旅蒙商述略》的笔记-第365页
两位“教主”处事态度也是天壤之别：李教主是个江湖混混儿，鼓动别人入教，自己却不信，纯粹就为骗钱，他发展的信徒也都是动机不纯的首鼠两端之辈。但是武圣门靠传销方式传教，信徒发展下线叫“渡化”，每渡化一人可以得着六吊酬谢钱，经济诱惑力太大，信徒入教踊跃，发展迅速；杨教主很像洪秀全，自己也走火入魔了，坚信只要潜心修炼到“入定”程度，就能从老道传给他的六经里学会“真大法”，他发展的信徒都是一根筋式的顽固分子。杨教主不大看得起李教主，觉得这个人肤浅、市侩，但很欣赏他的社会活动能力，尤其看重武圣门的传教方式，就和李国珍起香誓结拜，结成教盟，从建昌、朝阳两县开始发展势力。
《清代旅蒙商述略》的笔记-第232页
旧俗，原本叫“猫食”，就是两家斗心眼的产物。当时每到三节、年关腊月和正月，大盛魁都要给复盛公在归化城的分号和小号送去食盒，里面七碟八碗全是美味佳肴，说是两家关系一向和睦，看着友号同仁忙着打理生意实在太辛苦，特备下酒菜慰劳友号。食盒送到大德恒，大德恒掌柜满面堆笑地收下，千恩万谢把对方送走，当晚打烊关门，再让伙计把铺里养的花猫抱来试吃，怕对方使坏往菜里下巴豆。猫吃完就算没事，依然一口不动，让小伙计都扒拉到一块堆，烩锅“折箩”，端出去分给叫花子吃。来而不往非礼也，复盛公对大盛魁同样是殷勤回礼，经常登门送去各种时令果品和点心匣子，也全都便宜大盛魁养的狗了。事情逐渐传开后，归化城商界中有好事者编出一句专门讥讽此事的歇后语一“复盛公的猫，大盛魁的狗，三辈子积德不短口。？
《清代旅蒙商述略》的笔记-第333页
乾隆先介绍喇嘛教的起源，简述喇嘛教在清代以前的历史，活佛转世宗俗的形成；再通通过讲述元朝过分纵容喇嘛僧人造成的危害，凸显清朝严加管束该教的必要性，告诫世人对喇嘛教不可曲庇谄敬；继而表明明清朝统治者对黄教本身既不信奉也没有好感的政治态度，“为赡养黄教者，无非如怀柔远人”，阐明“兴黄教即所以安众蒙古的根本宗旨，这才是“安藏辑藩，定国家清平之基于永久”的长久国策，最后强调“我朝虽护黄教，正合于王制所谓修其教不易其俗，齐其政不易其宜，而惑众乱法者仍以王法治之，与内地齐民无异