出版社:北京理工大学出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787564067816
作者:川畑伸子
页数:181页
《断舍离》的笔记-第147页 - 发现自己的寂寞与不安
当人们内心感到空虚的时候，自然会想办法充实。这或许与物理现象是一致的，当有凹陷出现时，沟壑里面就会有东西注入，将其填平以维持平衡。
当人们的欲望得不到满足的时候，就会无意识地用别的东西将其满足直到否定为止，而不是放弃它。其中有酒精、赌博、他人依赖、购物、吃饭等，表现形式因人而异。
虽然不是病，至少很多时候，这些东西已经成为掩饰内心寂寞的替身。
不仅是内心欲望得不到满足的时候，实际上当有不愿面对的、憎恶的东西时，也会为逃避现实而对某种东西上瘾。在致力于某种上瘾的东西时，与此同时从厌恶的烦恼中解脱出来。
一旦健全的状态使内心得到满足时，就无须偏执地将其填充，但是实际上也不是那么简单。
《断舍离》的笔记-第139页
《断舍离》的笔记-第151页
《断舍离》的笔记-第1页
已经开始陆续整理 确实整齐了一些 有的东西真的没用 不过整理到和记忆感情有关的物品就会特别卡壳 有时间想看一下另一个版本的这个书
《断舍离》的笔记-第127页 - 终极自问
据说，西藏的僧侣们一旦感觉到自己的内心乱了，他们就会坐禅反省，就会考虑：“如果我今天就将死去的话，该怎么办？”这样一考虑，乱了的内心就立刻秩序井然，所有的事情的优先顺序都明确了，也就是这说一瞬间，你只能把能量集中在对你来说的确非常重要的东西上。据一名患者说：当被下达病危通知后，为了不给准备后事的家人添麻烦，开始自己着手处理自己的物品，但在这个过程中，流失的能量竟然奇迹般地一点点地开始恢复。拥有新生力量后，只珍惜对自己来说很重要的东西和关系，所以每天都过得非常轻松愉快，更没有想到的是，一年后她的病竟然奇迹般地痊愈了。
《断舍离》的笔记-第103页
《断舍离》的笔记-第117页
《断舍离》的笔记-第63页
《断舍离》的笔记-第150页
有人说，一直以来我们只考虑如别人所愿的事情，一直在勉强自己去迎合别人。
在处理东西时，我们盲目的、不加分辨地接受一切东西，导致冗余物品积聚。在人际关系上，我们为了迎合“讨厌的人、合不来的人”，往往先满足别人的要求，却把自己想做的、想说的尽量往后推迟。
“物与自己”的关系，与“他人与自己”的关系非常相似。
《断舍离》的笔记-第108页
《断舍离》的笔记-第83页
《断舍离》的笔记-第124页
《断舍离》的笔记-第141页
通过观察自己使用过的物品而获得对自己行为模式的觉察，不失为一种返身的效果。
觉察之后的接受，才是改变的开始。接受自己可能就是如此的一个人，所以也就会放下不合实际的期望，轻松过属于自己的生活。
《断舍离》的笔记-第108页
《断舍离》的笔记-第65页
《断舍离》的笔记-第121页
《断舍离》的笔记-第113页
《断舍离》的笔记-第101页
《断舍离》的笔记-第116页
《断舍离》的笔记-第115页
《断舍离》的笔记-第96页 - 给物品进行分类
“丢弃”的标准：
（1）还正在用吗？对于现在的自己来说，是必需的？合适的？令人舒服的吗？
（2）已经用不着了吗？对于现在的自己来说，是没有必要的？不合适的？令人不舒服的吗？
第一类中具体的东西包括：正在使用的，放在手边的东西。能让自己心满意足、弥足珍惜的东西等。
第二类中具体的东西包括：坏掉且不可修复的东西，已经耗损殆尽的东西（不能使用）。已经被遗忘的东西，虽记得但已经被忽视的东西（能使用但不再使用）。
－－－－－－－
关于被挑选出来的不必需、不合适、令人不舒服的物品的处置方法，可分为以下三类：
（1）丢弃掉
（2）送人、卖掉、捐赠
（3）3R（再循环利用、再使用、再改造）
《断舍离》的笔记-第128页 - 终极自问
实际上 这是从“断舍离”实践者们那儿收集到的非常有创意的 幽默的 评论
也可以说是想丢却丢不了的时候 作为最后一招的 终极自问
——当你搬到国外的时候，也会兴师动众地带出去吗？
——值得当嫁妆吗？
——索性放把火把家点着的话，不会觉得很轻松吗？（我靠这个真的有-_-|||）
——如果被抄家的话，两三个小时内会结束吗？（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈233和大人你好啊）
——有想带进棺材的东西吗？
——死后，有能让后人引以为傲、彰显的东西吗？
我想应该还有很多值得我们借鉴的、原创的招数吧。
据说 西藏的僧侣们一旦感觉到自己的内心乱了 他们就会坐禅反省 就会 考虑
“如果我今天就将死去的话 该怎么办?”
这样一考虑 乱了的内心就立刻秩序井然 所有事情的优先顺序都明确了 也就是说这一瞬间 你只能把能量集中在对你来说的确非常重要的东西上。
《断舍离》的笔记-第12页 - 目录
目录仿佛就是一个简易版的手册，呵呵，所以把目录挂上来，以后看的时候就非常方便。
《断舍离》的笔记-第175页
自动运行的人生
“断舍离”让我们发现，“什么对自己才是最重要的、什么对自己才是最合适的、在这个世界上只有自己才最了解自己”。为学日益，为道日损。把多余的东西接连不断地清除掉，没有了麻烦，人的直感能力自然有所提升。所谓直感是指理性以外的卓越智能。其实我们是具备判断“什么对我们来说重要”，“什么才是正确”的能力的。直感是基于过去的自身经验、人类和自然界的睿智造就的一种看不到的感觉。它是万物内部潜在的卓越智能。这种直感越是被磨练，人生烦恼的时间越短，人的肉身和身心就越能健康成长。这是一种与自身协调的状态、与周围一切协调的状态、与全世界或宇宙协调的状态。
《断舍离》的笔记-第119页
《断舍离》的笔记-第105页
《断舍离》的笔记-第86页
《断舍离》的笔记-第156页
《断舍离》的笔记-第61页
简单的收纳与断舍离之间的区别：
感觉“新陈代谢”这个词，让我有更新的体验。不再执着于变与不变，更新时也能够更好的处理内疚感。立于当下。
《断舍离》的笔记-第110页
《断舍离》的笔记-第144页 - 发现自己的自卑感
一旦扔掉那些积攒下来的冗余东西，就会发现原来自己的心灵一直被囚禁着，被连累着。
例如，拥有的东西可以覆盖住我们的劣等感，使我们能产生即使很少的优越感。所以一直以来我们的自卑感都被冗余物品掩埋着。
文件和书籍可能蕴藏着许多人对知识的更多不必要的自卑。
《断舍离》的笔记-第80页
《断舍离》的笔记-第99页
《断舍离》的笔记-第130页 - 收纳只是为了容易拿出来
收纳只是为了容易拿出来
《断舍离》的笔记-第118页