《同性恋亚文化》书评

身在其外

果然是上一代人，视角和我有极大的不同。书里有个大缺陷，就是把同性恋的外延几乎重叠在了男同性恋的外延上，通篇的GAY,完全忽视了LES，这个很不科学。李银河是直人，所以她的关注点是较为客观的，不过也正是因为她是直人，所以就没有找到重点。在这本书里，同性恋就等于同性性，但实际上爱情真真切切地存在着，从古至今，一直存在。所以当我发现她认为大多数同志在一起是没有爱的时候，我叹气，到底是上一代人啊。另外，成篇的各种人的自述也让人很受不了，都是同样的色彩，却要让不同的人来一遍遍地说，就让人觉得不够精华，毕竟这不是第一手资料，太详尽就显得啰嗦了。

谈谈我的看法

首先，我就是一个彻头彻尾的同性恋者。我还没有读过李先生的大作，但我为她经过细致调查后而作出的结论和理解而欢呼！同性恋者需要理解，而不是被抹杀。无论男女同性恋者，可以说自古至今，都是生活在社会的夹缝之中，为大多数人所不容，他（她）们的境遇可想而知。 当今社会，同性恋似乎成了罪恶的代名词，淫乱·艾滋病更似乎成了同性恋者的专利。殊不知，终生生活在阴影里的人哪里还敢走进不容他们的圈子呢，也只能偷偷摸摸了。即便是所谓的正常人，包二奶，逛窑子嫖妓，又有几个敢于光明正大呢？我敢说，开货车的长途司机，80%以上嫖过小姐，他会公开张扬吗？没有了同性恋者，艾滋病就会消失吗？ 我痛恨滥交，痛恨滥交者，痛恨滥交的同性恋者的不争！我相信同性恋者之间存在真爱，我也在寻找我的真爱并且找到了，我也体会到了相聚的幸福和每次分别的苦痛折磨。那不是爱情又是什么！ 有句话叫隔席不说话，隔行如隔山，没有经过调查千万不要乱发议论，妄加指责。去年，美国的纽约州通过了同性恋婚姻的合法化，引起了国内网上的一场大讨论，尤其是吕丽萍，孙海英的爆粗口，苏永康的反击，宋丹丹的表示理解等等。烟消云散之后，我感受到了社会的进步，讨论是一件好事！想当年，李谷一的气声唱乡恋，大众电影杂志封面的接吻照，都曾引起文艺界的大讨论。现在的通俗歌曲，有几首不是用的气声唱法？接吻照？光屁股照都满天飞了，人们是不是已经见怪不怪了？华君武的一幅漫画，最有代表性，穿马褂的指责穿中山装的是奇装异服，几十年后，穿中山装的又笑话穿喇叭裤的奇装异服，现在流行个性化，你还笑话谁呢？

不同的生活方式

李银河的作品，我不很看好。因为我在读过之后，不能感到有多少收获或者启发，更多的感到的是一种猎奇心理得到满足之后的不太畅意的快感。看完这本书我很庆幸的是，我还没有去上过XX公园的男厕所。有一阵子，我每次下班总要路过这个公园，有时候特意进去看看有什么特别的地方，除了某次见到一位面貌不太和谐的同志躺在另外一个人的怀里，露出幸福的笑容之外，就没有再特别的感觉。据说打排球的有此种倾向，在公园里也见过有一些人在打，大学时bbs上的vollyball版也见到过一些言论。不过书中所说的经验丰富的中老年人，好像不怎么明显。这本书主要是男同性恋，作者说关于女同在另一本书里包含，但不幸的是那本书我也有，里面只是一丁丁点的内容。也许是男同志比较开放？还是数量比较多？还是由于寻欢的方式更方便在外面？无论如何，我觉得中国现在同性恋者的状态是很不正常的，就书中提供的数据，很大部分的人都是寻求一时的快感，习惯于在某些固定的场所寻找不同的对象。社会的宽容还不够，也许在北京上海这样的大城市情况会好一点。我能做的是，就是在这里大呼两声，尽管能看到的人寥寥无几，何不看开一点呢？

同性恋亚文化

同性恋，只是少数人选择的不同生活方式，无可厚非。这东西，既不是变态，扭曲，也不是个人道德品质的问题，自古以来就有的东西。个人认为只要不危害社会安全，损害公共利益，就有他们存在的权利。还有，社会多给与他们一些尊重和宽容，也许艾滋病在这几年不至于传播如此之快！这本书，还是有必要去细读。