阿马罗神父的罪恶
出版社:上海译文出版社
出版日期:1984年11月
ISBN:SH10188-495
作者:埃萨.德.克罗兹
页数:515页
作者简介
阿马罗当上神父，并非出自本人的愿望。他自幼是个孤儿，生活在达莱格罗斯侯爵夫人的身边。就是这位虔诚的天主教的女信徒，为了进一步向教会表示热诚，决定要阿马罗做一名神父。当时他还不到十岁，命运却被这位贵族寡妇注定了。侯爵夫人死后，阿马罗还只有十三岁，没有资格进神学院读书，只好寄养在他的叔父家中，他饱受叔父和婶母的虐待。为了逃避这种不堪忍受的生活，他才盼着自己快快长到十五岁，进神学院读书。阿马罗在全书中对宗教所表现的一点旨趣也只有这么一小段时间。进了神学院之后，他对教士的独身生活感到厌恶，对神学院的清教徒生活感到厌倦，他认为神学院除了一般学校的沉闷乏味之外，只让他领略了监狱中的种种屈辱。阿马罗虽然成为教区神父，但他并不信仰宗教，教职只是他谋生的手段，对教会的清规戒律他内心中只有反感和诅咒。他对阿梅丽亚的爱情并不是虚假的，当教规挡住他与阿梅丽亚结合的道路时，他对宗教的诅咒也是出自内心的，他想到：“如果他不是一名教士，他会成为一个多么好的丈夫啊！他将是那样的可亲可爱，那样的关怀备至，那样的忠诚专一，他可以满怀着仰慕的心情一直拜倒在她的石榴裙下。他会非常疼爱自己的儿子——稚拙可爱，抓住他的胡须玩耍的儿子！想到这些可望而不可即的欢乐，他的眼中便充满了泪水。绝望之中，他便咒骂起那位说起话来蝶蝶不休、让他成了教士的侯爵夫人和那位替他涂油使他就任圣职的主教。”阿马罗对自己成为教士有许多抱怨，他埋怨道：“他们为什么要让他做教士呢？这都是那个年老的话匣子达莱格罗斯侯爵夫人干的事。他根本不是自愿放弃做一个男人的权力的！他所以变成一名教士，就像牛被赶进牛棚一样，完全是被迫的。”他对教规也非常不满，教规可以允许教士暗地里去嫖妓女，而禁止教士光明正大地去结婚。他甚至咒骂起教规来：“很清楚，我们这种人休想爱体面的女人，我们只有嫖妓女的权利！好一条教规！”
有些读者习惯于在文学作品的人物中区别“好人”和“坏人”。界限划得非常严格，径渭分明。如果按照这种习惯来读《阿马罗神父的罪恶》便会坠入五里雾中。
阿马罗这个形象，作者并非要将他塑造成“坏人”的典型。按照埃萨·德·克罗兹的创作理论，人物只是社会的一个结果，一个结论。阿马罗这个人物在作者的笔下并不是一位全面被否定和全面受谴责的对象，作者是要通过他，通过他经历的典型事件去揭露教会和社会的罪恶。
内容概要
埃萨‧德克罗兹. Eca de Queiros, Jose Maria de. 19世纪 葡萄牙具有国际声誉的重要小说家，他从事社会改革并把自然主义和写实主义引进葡萄牙。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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一个姐姐向我推荐一部电视剧《爱无罪》，可惜我不看电视，只看书和电影。在校图书馆找到这本书的时候，很惊讶的是，里面那张借书卡里唯一一个人名，是我最尊敬的老师。而在这个一切追求快速的电脑年代，借书卡已经没有用处了，所以留下来当做收藏。把借书卡拿给老师看，他先是不明白怎么回事，后来看到自己的名字，十几年的记忆一下子苏醒，眼睛里都有了水汽。那是多少年以前的事情了，这本书——《阿马罗神父的罪恶》，簇新簇新，只有两个人看过。爱有罪么？当然是无罪的，神爱着众人，众人也敬仰着神。那肉体有罪么？存在既是合理的。可是肉体之爱，为什么却是罪恶的呢？阿马罗神父，这个漂亮的，懦弱的，嫉妒心强的，可怜的美青年。一个少女用她最纯真的爱，为他犯下了罪过，并以死赎罪。他是有罪的，但他是美的，神的代言人。她是美的，虔诚的，但她却被当做罪人。爱有罪么？爱无罪。可是为什么我那美貌的同伴，会在半夜被噩梦惊醒，流下他温暖的泪水，却无法融化心中的冰块。 -
虽然以罪恶为题，但是阿马罗神父最大的罪过就是很不幸地是个正常的男人，又很不幸地当了教士，必须遵守“禁欲”这一条反人类的戒律。于是年轻英俊身心正常的神父和虔诚貌美的姑娘相遇，就开始了一场文艺大悲剧。前有抖M神父谢尔盖，后有萝莉控神父拉尔夫，就算是在书中其他的神父，所拥有的罪恶也不比阿马罗少。所以说罪恶什么的，完全是这个腐朽世界的错嘛。有意思的是书里那些神神叨叨的年长女性们，总给我一种似曾相识的感觉。看来某教对付年长女性不分时间地域，用的都是老一套呀。挺喜欢书里结尾那几段描写的，选了几句糅合了当标题。
精彩短评 (总计16条)
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包裹着宗教桎梏的外衣，假装渴望经历人间人间的一切美好，却实际上忠于崇高的权利巅峰。《阿马罗神父的罪恶》，阿梅利亚的所有深情和执拗却沦为这个男人奴役她的武器，也冷冰冰地直刺着中世纪宗教对茫然若失的群众最暴虐的行径。可是一切虚伪的社会假象都会烟消云散，因为没有黑暗禁得住阳光的考验。 -
情节发展太拖沓了。不如荆棘鸟好看。 -
补记。 -
包头的书摊上买的。 -
宗教的禁欲主义与世俗的物质享受，让小说中的人物始终处在心灵的煎熬之中。细腻而深刻的心理刻画，让整个故事因为情与欲的纠缠中，跌宕起伏，生动传神 -
相同的人译的，就选老版。 -
有模仿《包法利夫人》的痕迹，但水平的确不如《包》。有意思的是费朗神父，他算是这幅“神父百丑图”中唯一的良善者，对阿米莉亚犹如慈父一般，虽然听取了她的忏悔，知晓了阿马罗神父的丑事，但仍然遵守职业道德，保守阿米莉亚和阿马罗神父的秘密。除此之外，济贫院路的社交小圈子写得也是栩栩如生，写出了迪亚斯神父等一系列人物饮食男女的一面。 -
开始在文件夹里不挑不捡依次看，结果第一眼就看到奇怪的东西。这么爱憎分明不忘本立场坚定斗志强的小说……恩难道我应该说很应景？不过无所谓无所谓。 -
当爱情遇上天主教，当个人遭际政治激流。。。 -
葡萄牙版本【如果歌尔蒙德没有逃离修道院将会如何】假设成立的平行世界。 -
年代久远的关系，太公式平面了~ -
Move on; get over. 肉欲性的爱情不过是昙花一现。当个人遭际政治洪流，当人性遇上天主教。 -
写命运的无法安排和不自主，现实主义文学的范本，有些地方洗得过于直白，比如“他于是憎恨起这艳俗的世界”，文本行强，适合举例子做研究。 -
葡萄牙 -
埃萨的配角写的真是好 -
真心的比较无聊，决定不看了