出版社:人民文学出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787020053643
作者:张承志
页数:162页
作者简介
《北方的河:黑骏马》精选了张承志的两部中篇小说,《黑骏马》以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏,优美的笔法,再现了草原民族的风俗人情,歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。《北方的河》是张承志继《黑骏马》之后的又一部成功之作。作品曾获1984年《中篇小说选刊》优秀中篇创作奖,小说几乎没有故事,是以主人公“我”的意识流向构成情节的,语言优美、流利,通篇就是一首抒情诗,作者用形象化的语言,向我们展示了雄浑、壮阔、绚丽的“北方的河”。
书籍目录
黑骏马北方的河
编辑推荐
本书精选了张承志的两部中篇小说,《黑骏马》以辽阔壮美的大草原为背景,以一首古老的民歌《黑骏马》为主线,描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程,描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏,优美的笔法,再现了草原民族的风俗人情,歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。《北方的河》是张承志继《黑骏马》之后的又一部成功之作。作品曾获1984年《中篇小说选刊》优秀中篇创作奖,小说几乎没有故事,是以主人公“我”的意识流向构成情节的,语言优美、流利,通篇就是一首抒情诗,作者用形象化的语言,向我们展示了雄浑、壮阔、绚丽的“北方的河”。
内容概要
张承志,男,生于北京,原籍山东济南。1968年毕业于清华附中,赴内蒙古东乌珠穆沁旗插队当牧民。1975年毕业于北京大学历史系考古专业,1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾在中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部创作室、日本爱知大学等处任职。1982年加入中国作家协会,1984年当选为中国作家协会理事。主要作品有《黑骏马》、《北方的河》、《一册山河》、《谁是胜者》、《文明的门》、《心灵史》等。作品多次获全国中、短篇小说奖及少数民族文学奖。
章节摘录
也许应当归咎于那些流传太广的牧歌吧,我常发现人们有着一种误解. 他们总认为,草原只是一个罗曼蒂克的摇篮.每当他们听说我来自那样一个 世界时,就会流露出一种好奇的神色。我能从那种神色中立即读到诸如白云 、鲜花、姑娘和醇酒等诱人的字眼儿。看来,这些朋友很难体味那些歌子传 达的一种心绪,一种作为牧人心理基本素质的心绪。 辽阔的大草原上,茫茫革海中有一骑在禹禹独行。炎炎的烈日烘烤着他 ,他一连几天在静默中颠簸。大自然蒸腾着浓烈呛人的草味儿,但他已习以 为常。他双眉紧锁,肤色黧黑,他在细细地回忆往事,思想亲人,咀嚼艰难 的生活。他淡漠地忍受着缺憾、歉疚和内心的创痛,迎着舒缓起伏的草原, 一言不发地、默默地走着。一丝难以捕捉的心绪从他胸中飘浮出来,轻盈地 、低低地在他的马儿前后盘旋。这是一种莫名的、连他自己也未曾发现的心 绪。 这心绪不会被理睬或抚慰。天地之间,古来只有这片被严寒酷暑轮番改 造了无数个世纪的一派青草。于是,人们变得粗犷强悍。心底的一切都被那 冷冷的、男性的面容挡住,如果没有烈性酒或是什么特殊的东西来摧毁这道 防线,并释放出人们柔软的那部分天性的话——你永远休想突破彼此的隔膜 而去深入一个歪骑着马的男人的心。 不过,灵性是真实存在的。在骑手们心底积压太久的那丝心绪,已经悄 然上升。它徘徊着,化成一种旋律,一种抒发不尽、描写不完,而又简朴不 过的滋味,一种独特的灵性。这灵性没有声音,却带着似乎命定的音乐感— —包括低缓的节奏、生活般周而复始的旋律,以及或绿或蓝的色彩。那些沉 默了太久的骑马人,不觉之间在这灵性的催动和包围中哼起来了:他们开始 诉说自己的心事,卸下心灵的重荷。 相信我:这就是蒙古民歌的起源。 高亢悲怆的长调响起来了,它叩击着大地的胸膛,冲撞着低巡的流云。 在强烈扭曲的、疾飞向上和低哑呻吟的拍节上,新的一句在追赶着前一句的 回声。草原如同注入了血液,万物都有了新的内容。那歌儿激越起来了,它 尽情尽意地向遥远的天际传去。 歌手骑着的马走着,听着。只有它在点着头,默然地向主人表示同情。 有时人的泪珠会噗地溅在马儿的秀鬃上:歌手找到了知音,就这样,几乎所 有年深日久的古歌就都有了一个骏马的名字:《修长的青马》、《紫红快马 》、《铁青马》等等,等等。 古歌《钢嘎·哈拉》——《黑骏马》就是这无数之中的一首。我第一次 听到它的旋律还是在孩提时代。记得当时我呆住了,双手垂下,在草地里静 静地站着,一直等到那歌声在风中消逝。我觉得心里充满了一种亲切感。后 来,随着我的长大成人,不觉之间我对它有了偏爱,虽然我远未将它心领神 会。即便现在,我也不敢说自己已经理解了它那几行平淡至极的歌词。这是 一首什么歌呢?也许,它可以算一首描写爱情的歌? 后来,当我遇到一位据说是思想深刻的作家时,便把这个问题向他请教 。他解释说:“很简单。那不过是未开的童心被强大的人性的一次冲击。其 实,这首歌尽管堪称质朴无华,但并没有很强的感染力。”我怀疑地问:“ 那么,它为什么能自古流传呢?而且,为什么我总觉得它在我心头徘徊呢? ”他笑了,宽厚地捏捏我的粗胳臂:“因为你已经成熟。明白吗?白音宝力 格,那是因为爱情本身的优美。她,在吸引着你。” 我哪里想到:很久以后,我居然不是唱,而是亲身把这首古歌重复了一 遍。 当我把深埋在草丛里的头抬起来,凝望着蓝空,聆听着云层间和草梢上 掠过的那低哑歌句,在静谧中寻找那看不见的灵性时,我渐渐感到,那些过 于激昂和辽远的尾音,那此世难缝的感伤,那古朴的悲剧故事;还有,那深 沉而挚切的爱情,都不过是一些依托或框架。或者说,都只是那灵性赖以音 乐化的色彩和调子。而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多,复杂得多。就 是它,世世代代地给我们的祖先和我们以铭心的感受,却又永远不让我们有 彻底体味它的可能。我出神地凝望着那歌声逝入的长天,一个鸣叫着的雁阵 掠过,打断了我的求索。我想起那位为我崇拜许久的作家,第一次感到名人 的肤浅…… 哦,现在,该重新把这个问题提出来了。我想问问自己,也问问人们, 问问那些从未见过面、却又和我心心相印的朋友们:《黑骏马》究竟是一首 歌唱什么的歌子呢?这首古歌为什么能这样从远古唱到今天呢?
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