《古典今看》书评

我喜欢

这个名字很熟，如果不是看了作者是台湾，我根本不会翻开。当然不是我媚台，只是这个名字放在大陆出书，估计也就是跟风《水煮三国》《孙悟空是个好员工》的份。台湾跟风不是没有，但是总要好一点，尤其是引进之作，应该不至于。惭愧啊，跟风书我也有份制造，大陆台湾都有。看了目录就很喜欢了，原来是用现代眼光审视一些经典故事，这种书向来很有趣，于是借之。回来一看不得了，原来是比较专业的心理学来剖析这些故事，分析得头头是道，我看得津津有味。好书啊。以前看过一本西方的《神话之旅》，一个路子的，也很不错。

精神世界，不一样的推理之钥

所谓精神世界，顾名思义，是存在由于人们两重世界，物质世界与精神世界的一种。今天要谈论精神的分析方法，是源于所读的《古典今看》的书籍，让我领略到了一个不同思维下的世界。就拿我来说，由于小时侯，在个人没有认知观念的时候，我常常看到的往往就是一种逻辑思维的产物。阅读时，更注意的是文化上的直白了解。就像是垂直思维一样，谈论的大凡也是读物的字面内容，所写的内容，所写的人物，顶多考虑的是人物的是好是坏。而在较成长之后，有了一定的价值观，我们产生了另一种考虑问题的方式。就是作者在文中所要表现的含义，作者的主要思想 ，站在作者的立场上我们看到的是他作品笔下的世界。中国的高中文化教育的高层教育内涵也在此。很不幸，笔者在翻阅《古典今看》之前，考虑问题的层面，也仅仅停留在了，第二层。而这本书，让我看到了，第三层的思维。那就是，我们自己的立场与价值感。而不是仅仅，从作者的角度来考虑。精神分析法，很巧妙地为我们拨开了这扇铁窗。其中有一个相当重要的方法在于象征的手法。所谓的象征手法，在高中的课本上也有提及到，就是一个物体所表现出的精神上的含义。就好比说，作者在描绘心情低落时，周围的环境描写会显得灰蒙蒙，而这种环境的塑造恰好反映出了作者的精神世界。而结合第三种思维，我们会考虑一旦我们处于与作者一样的精神环境时，我所碰到的状况是什么。有点类似与逆推的思想。但恰恰，从我们脑海里滋生出的要比站在作者立场上的想法要更具体，更实际。就不但能够看到作者眼中的社会环境因素，也能使我们身临其境的对不同社会现象进行揣测。还有一种方法，就在与内在和外在分开的分析方法。人对于他人呈现出的一层，我们叫做“假面”，而对于自己内心呈现的是“内我”。说来比较有意思，这种分拆开来的方法很容易解释了我们在择偶方面的标准。“内我”其实是自己内心所向往的一个异性形象，当我们碰到与内心形象相吻合的异性时，一见钟情也就由此产生了。外在的假面与内在的内我具体来说是相斥的，一个表面坚强的人，需要一个柔情似水的伴侣来陪伴。而一个表面懦弱的人，则需要的是一个坚强果敢的人来呵护。不管对于男女都是如此。所以我们在接触人情事故时，也可以运用这种方法，通过周边的人对其人进行判别和运用相对应的交往方式。小小的侃一下，觉得人的思维是需要不断的进行提高和拓展，无论是以后处理事情或者人际关系都有很好的帮助。