埃及禁果

作者简介

“亚当”与“夏娃”，原来竟是古埃及的革命法老埃及赫那顿及其妻奈费尔提蒂，他们几乎赤身裸体、幸福地生活在他们的伊甸园中，宗教斗争的失利，使他们失去伊甸园，被迫迁移到更远的地方，他们并不是人类的“第一对夫妻”而是宗教史上的“第一对夫妻”。

人类最初的伊甸园就位于尼罗河三角洲，从大金字塔所在的吉萨高原处，尼罗河分出的四个分支，灌溉着美丽的尼罗河三角洲——伊甸园。

大金字塔所在吉萨高原，是伊甸园中的园中之园，是古埃及宗教体系中最神圣的园子，从两只形似乳房的大金字塔之间，流出的“奶与密”哺育了古老埃及的宗教文明。

代表着太阳与月亮的吉萨大金字塔与第二金字塔，包藏着智慧的古埃及人对宇宙的认知。也是西方三大宗教、秘密兄弟会以及西方整个文明体系的最初源头，虽然“亚娃”与“夏娃”遭遇了斗争失败，梦想破灭的悲惨命运，他们一神崇拜的梦想却最终得以在整个世界实现。



埃及尼罗河沿岸古迹分布及考古发现图

致谢

拉尔夫·伊利斯简介

中文版序

英文版序

敬告读者

第一章 创世记

新的一天/一个词/日出/光/神/道、圣子（Logos）/马特/三位一体/天

第二天

光/龙/亚当/生气/陶工

第二章 伊甸园

智慧树/三角洲/宗教树林/五月朔节花柱/伊甸/十字军/生命/河流

第三章 夏娃

斧/音乐/埃赫那顿与奈费尔提蒂/亚当与夏娃/奈费尔塔瑞/耶和华/眼睛

第四章 禁果

新伊甸/堕落/围裙/基路伯（智天使）/喷射火焰的剑/生命树/司芬克斯与埃赫那顿

第四章补遗

第五章 挪亚与方舟

陶工/洪水/拉美西斯一世与塞提法老

第六章 巴别塔

黑与白/Semai Taui/戈尔迪/巴别塔/梯子/蜂房

第七章 燃烧的荆棘

重新解释

第八章 斯巴达的海伦

特洛伊战争/海上之民/朱迪亚三角洲/信念

附 录

一 共济会的专用词汇及象征意义

二 圣乔治与龙

三 阿托恩大颂

四 钉十字架

五 希伯来语—古埃及语字典

六 参考注释出处表

七 中英文专有名词对照表

书籍目录

埃及尼罗河沿岸古迹分布及考古发现图致谢拉尔夫·伊利斯简介中文版序英文版序敬告读者第一章　创世记新的一天一个词日出光神章（节）道、圣子（Logos）马特三位一体天第二天光龙亚当生气陶工第二章　伊甸园智慧树三角洲宗教树林五月朔节花柱伊甸十字军生命河流第三章　夏娃斧音乐埃赫那顿与奈费尔提蒂亚当与夏娃奈费尔塔瑞耶和华眼睛第四章　禁果新伊甸堕落围裙基路伯（智天使）喷射火焰的剑生命树司芬克斯与埃赫那顿第四章补遗第五章 挪亚与方舟陶工洪水拉美西斯一世与塞提法老第六章　巴别塔黑与白Semai Taui戈尔迪巴别塔梯子蜂房第七章　燃烧的荆棘重新解释第八章　斯巴达的海伦特洛伊战争海上之民朱迪亚三角洲信念附 录一　共济会的专用词汇及象征意义二　圣乔治与龙三　阿托恩大颂四　钉十字架五　希伯来语—古埃及语字典六　参考注释出处表七　中英文专有名词对照表

内容概要

　　拉尔夫·伊利斯自小就从父亲那里继承了对宗教和历史的热情，并在成长岁月中将之不断发扬光大。这也促使他在当学生时写成了一篇关于《圣经·新约》的论文，后来几乎未做任何修改就成为了《耶稣，最后的法老》书中的一章。伊利斯之所以决定把自己研究考古学和神学的所有论文集结成书面向普通读者出版，主要是考虑到许多专家学者或者大众作家都不愿坦率地阐释晦涩难懂的神学主题，事实真相因此被人为地掩盖了起来。这种情形也是自然而然，可以理解的—大学和神学机构里的学究们也许是为了保住他们自己的地位、职业和生计—然而也正是这种学院派的保护机制可能有碍于独立的和激进的思想。　　　拉尔夫·伊利斯本人的职业最初是伦敦的一名电脑程序和分析工程师，但是他后来找到机会进入航空界拓展自己的事业，参训成为了一名飞机驾驶员，现在作为大型喷气客机的机长经常往来穿梭于欧洲各地。因此，伊利斯的个人财务状况能充分保障其思想的独立性，而且借工作之机游遍了整个欧洲，以及亚非其他研究古代历史和神学的许多必到之地。伊利斯擅长以极其独立的角度和个人化的观点来阐释历史和宗教问题，并能在客观地综合考虑古代书吏们所工作的政治环境的基础上，对获得的文献材料做出自己的独特判断。　　伊利斯有两个孩子，在繁忙的飞行、细琐的家庭生活和费心竭力的写作之外，他还挤出一点时间发展自己的业余爱好—登山和滑翔。　　　在提到自己的信仰时，拉尔夫·伊利斯说他是极少数那种相信上帝的无神论者之一，这也是他那种独立的精神和态度的一种精髓。如果读者能够明白他这句双关语似的谜题，那么可以说就已经基本理解这个世界上所有的信仰体系了。　　迄今为止，拉尔夫·伊利斯已经出版了两个系列涉及考古学和神学主题的普及型专著，分别是《宇宙的建筑师》和《K2与金字塔》；《耶稣，最后的法老》、《大风暴与出埃及》、《所罗门，示巴女王之鹰》以及《埃及禁果》。这两套书甫一面市即轰动学界，震惊世人。它重写了《圣经》的和世俗的历史，被称为是有史以来出版的观点最激进、结论最惊人的《圣经》历史专著。《埃及禁果》为该系列的终结篇，集作者考古结果之大成，返回到《圣经》的创世之初，破解《圣经》中知名度最高、流传最广泛的亚当与夏娃的真实身份及伊甸园的真实方位之谜。拉尔夫·伊利斯以其丰富的神学、埃及学、犹太学、考古学、语言学和天文学知识，对《圣经》中的创世记做出了大胆的全新诠释，惊世骇俗地勾勒出一幅背离正史的生动画卷，令人耳目一新，启迪无限思维。在《圣经》影响深远厚重的欧美国家里，此书以其巨大的冲击力当之无愧地成为了上榜畅销书，并引发了重新认识西方宗教本质和起源的风潮。

章节摘录

　　希腊神话中有一则关于戈尔迪斯难结的故事，而上面提到的那个道理可能就是这个故事的基础。这个结据传说是由（希腊神话中的弗利基亚国王）戈尔迪所打，复杂得令人难以置信，被绑在一辆手推车的车杆上，效果与Semai Taui上所的的那个结并7己太大的差别；实际上，如果将Semai Taui的肺和气管呈水平放置的话，因而产生的图像看上去与一辆手推车及其车杆基本相似。不过，戈尔迪打的难解之结据说非常神奇，能入主亚洲者才能解开。亚历山大大帝受其随从的诱导，想要解决这个棘手的问题，但是，处在他的位置上，承认无法解决这个难题将会极大地损害他的威信。最终，从来不畏惧任何诅咒的亚历山大据说挥剑斩断了这个结，从而解决了这个难题。关于这则希腊神话我们就讨论到这里，但是本章开始部分的圣经内容其实更有可能是圣经书记所采用的一种写作技巧，用来描述解开埃及之结的后果。据《摩西五卷》记载，神看到人们做得很好并且很团结之后，人们分散在地中海沿岸各地的过程就加快了。神既然有顽皮的个性，有时候还会有恶意，因而就往人们的工地投放了一把扳手。

图书封面

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