人性中的善良天使
出版日期:2015-7
ISBN:9787508648587
作者:[美]斯蒂芬·平克
页数:1044页
作者简介
【内容简介】
人是一种怎样的混合造物啊！新奇，古怪，混乱，自相矛盾，不可思议！他裁断世上万物，他是微末的蚯蚓、真理的宝库，灌满了谬误和不确定性的阴沟，宇宙的光荣和糟粕。
——布莱兹·帕斯卡
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研究人性，必然关注暴力。
我们都有过这样的体验，在阅读了血腥的战争和令人毛骨悚然的罪行之后，不由得掩卷发问：“世界会变成什么样？”但是我们很少问：“过去的世界究竟有多糟糕？”实验心理学家、认知科学家、畅销书作家斯蒂芬·平克在这本令人震撼的新著中告诉我们，过去的世界更加糟糕，事实上，我们正生活在人类历史上最和平的时代。
我们身边导出都是血腥历史的证据：《旧约》中的大屠杀，《新约》中的十字架；莎士比亚戏剧和格林童话中血淋淋的肢解；英国王室对家眷的处斩，美国建国者之间的决斗；还有对殴打妇女、虐待儿童、灭绝原住民的司空见惯和冷漠接受。
平克在书中展示了上百幅图表和地图，佐以大量的数据资料，量化暴力减少的趋势：部落间战事的死亡率比20世纪的战争和大屠杀要高出9倍；中世纪欧洲的凶杀率比今天要高出30倍；奴隶制、残酷刑罚和滥用死刑曾经是人们生活中的常态，但如今被废除了；发达国家之间已经不再发生战争，发展中国家之间的战争死亡人数也只是几十年前的一个零头；强奸、家暴、仇恨犯罪、严重骚乱、虐待儿童、虐待动物——都发生了实质性的减少。
如果人性并没有发生变化，这一切又是怎样发生的？是什么让人们停止儿童献祭，不再在晚餐的餐桌旁互相捅刀子，或者不再公开行刑，将犯人大卸八块来娱乐大众？是否是因为人们开始阅读小说、培养餐桌礼仪，开始敬畏警察或者将精力转向发家致富？原子弹是否应该被授予诺贝尔和平奖，因为它防止了第三次世界大战的发生？摇滚乐是否要对20世纪60年代的犯罪高潮负责？堕胎合法化是否促成了犯罪率在90年代的回落？
平克认为，答案并非如此。解释暴力下降的关键在于理解将我们推向暴力的心魔，以及将我们带离暴力的善良天使。政府组织、识字率、商业和都市的文明进程，让我们日益有能力控制我们的冲动，对他人怀有同情，宁愿讨价还价做交易而不是抢劫，我们也开始揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑。
平克汪洋恣意的才华和知识，启发我们更进一步地反思我们对进步、现代性和人性的观念。本书的结论必然会引起争论，但这只是一个开端，它将引导我们用全新的角度看人性、看历史、看世界，让我们深思人类社会的未来命运。
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【编辑推荐】
◎比尔·盖茨、马克·扎克伯格“读过的最重要的书”。
◎道金斯（《自私的基因》作者）、尼尔·弗格森（《文明》作者）、伊恩·莫里斯（《西方将主宰多久》）、约瑟夫·奈（《软实力》作者）等历史学家、政治学家、经济学家、科学家、哲学家赞誉推荐。
◎著名心理学家、科普作家斯蒂芬·平克 关于人性最恢弘的著作。
◎穿透10万年历史，以暴力的尺度，度量人性的进化。
◎人类做对了什么？未来如何主导自己的命运？
◎一部全球瞩目的杰作——《时代周刊》
◎我们时代最伟大的作品——《经济学人》
◎历史、科学和故事讲述的完美结合——《金融时报》
◎雄踞亚马逊、《纽约时报》畅销书排行榜；全球售出30多种语言版权，席卷欧美各大畅销榜；
◎入围塞缪尔·琼森奖、英国皇家学会“温顿科学图书奖”等众多重要图书奖项提名；
◎革命性的跨学科研究，整合历史学、人类学、社会生物学、演化心理学、法律制度、经济学、政治学与国际关系等跨学科研究；
◎平克将最权威前沿的学术成果，转化成结构完整流畅易读的大众读物，写出了一部超级畅销著作。大视野的格局、引人入胜的叙事、博学自信的论述、深切的人文关怀，这正是你期待的年度必读图书；
◎《卫报》《自然》《科学》《纽约客》《经济学人》《纽约时报》《时代周刊》《新闻周刊》《华尔街日报》100余家重要媒体跟踪报道；
◎全球科技巨头、政治首脑、历史学家、政治学家、经济学家、科学家、哲学家和一切人文关怀人士，争先阅读、赞誉推荐。
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【媒体及学者评论】
我这一生读过的最重要的书……它不只是一项历史学术贡献，而且是一项对世界的贡献。
——比尔·盖茨，《盖茨笔记》
这是一本及时的书，它讨论了暴力如何以及为什么在我们的历史中呈现稳步下降的趋势，以及我们该如何使这趋势继续下去。最近的一些事件似乎让我们感到暴力和恐怖主义比以往任何时候都更为常见，因此在这时，我们去理解和认识所有暴力 —甚至恐怖主义—实际上是在减少就很有必要。如果我们能够了解人们曾经是如何实现这一点的，我们就能沿着这条路走向和平。
——马克·扎克伯格
一本极为振奋人心的著作，对史学有重大贡献。
——尼尔·弗格森，哈佛大学历史教授，著有《文明：西方及其他》
《人性中的善良天使》定会是我们时代最伟大的作品。长期来看各种形式的暴力都在下降，平克极其详尽的分析有力地证实了这个主题，他还从心理学、神经科学、政治学和经济学等多方面探究了这一现象的原因。无论是出人意料的主题，还是他对这一现象原因的探究，简直是能够与启蒙时期伟大思想相媲美的精妙自然哲学……他的文笔优美，读来如沐春风。
——马特·里德利，《经济学人》
对于所有对人性感兴趣的人，这本书的内容都足够引人入胜……这是一本至关重要的书。它包含了如此多的研究，涉及了如此多的领域，绝对是一项大师级的成就。
——彼得·辛格，《纽约时报书评》
一部令人惊艳的好书……我时常报道种族灭绝和人权践踏这些问题，平克的书让我产生共鸣，他的观点真实可信。
——尼古拉斯·克里斯托弗，《纽约时报》
一本重要且机智的非虚构作品。
——泰勒·考恩，《纽约时报》
一部极其精彩的、警醒人心的作品……每个人都该读这本让人惊艳的书。
——大卫·朗西曼，《卫报》
作者记录并分析了人类文明中逐渐加强的善良天性，他所做的努力令人格外钦佩。平克，这位著名的哈佛心理学家……有理有据、令人信服地论证了20 世纪本不该如此声名狼藉。
——克莱夫·库克森，《金融时报》
《人性中的善良天使》有着平克明显的个人风格和独特的趣味性，很多喜爱他之前作品的读者会认出这种风格并同样喜爱这本书……它是科学、历史和叙事的完美结合。
——克莱夫·库克森，《金融时报》
关于暴力问题，斯蒂芬·平克写得极其出彩。
——迈克尔·伽扎尼加，《华尔街日报》
平克的研究范围极广，这些研究被他聚拢到了一起……对于他认为的人类历史上最大的变化，这本书做了极精妙的解释。
——詹姆斯·Q·威尔逊，《华尔街日报》
一部篇幅宏大、研究深入又兼具综合性的力作，让我们得以从一个非常有益的视角重新审视人类现状。
——瓦内萨·布什，《书单》
非常突出……语言精致、阅读流畅……平克数据充足的统计结合了方法上的老练。历史与科学巧妙结合，让它成了一本极其优秀和重要的书。
——克里斯托弗·勃姆，《美国科学家》
一部赤诚又格外有启发性和乐观精神的作品，值得人们讨论。
——史蒂芬·豪，《独立报》
这是本年度能带来最多讨论的一本书……完全令人信服。
——彼得·福布斯，《独立报》
野心勃勃、充满争议而又被广泛参考的一部作品……一场极具收获性的阅读，几乎每一页都能找到富有魅力的金句。
——敦·桑德布鲁克，《星期日泰晤士报》
（平克）成功整理记录了各种暴力和残忍总体下降的现象。这项人类成就值得让更多人知道，这本书非常重要，读者们会记住它，并去思考这一现象的原因。这个故事绝对值得七百多页的篇幅。
——罗伯特·杰维斯，《国家利益》
极具说服力！
——布伦达·马多克斯 《电讯报》
平克研究范围之广可谓非凡……《人性中的善良天使》是一项极大的成就。
——史蒂夫·塞勒，《美国保守派》
一部非同寻常又野心勃勃的暴力史……平克的书的确非常挑衅，但他自己绝不是爱耍嘴皮、无可救药的乐天派。
——克里斯托弗·哈特，《星期日泰晤士报》
这是一项非凡的成就，值得社会科学家、关心社会的公众和政策制定者的关注、研究和讨论。它给人一种充满生气和魅力的阅读体验。
——马丁·戴利，《自然》
这本书让你读了开头就如饥似渴、迫不及待地想往后读。
——迈克尔·舍莫，《美国学者》
这是关于一个宏大话题的里程碑式的作品，理论与细节兼备，著者的思想卓越不凡，这本书保证不会让人失望，它也定会成为未来人们探讨和争论的焦点。
——大卫·斯塔莫斯，《进步评论》
一部丰富又很有讨论价值的书，它包含了大量的经验分析，同时还加入了平克常有的故事、才智和精妙的措辞。
——《国家评论》
《人性中的善良天使》是一部令人瞩目的作品。平克通过科学的原理阐释了一些通常在隐形道德包裹之下的问题和被人高度怀疑的经验假设，使这些问题为人所理解。无论你从书中的细节找到什么赞同点和争论点，作者都值得人们的尊敬、感谢和掌声。
——尼尔·博伊德，《加拿大霍芬顿邮报》
每年都有成千上万的图书出版，但只有很少数是必读书，而真正重要的更为稀少。《人性中的善良天使》极少数这样的好书之一，它将改变我们看待世界的方式……每一位关心世界状况的社会公众，都应该读读这本引人入胜、充满人文关怀的重要著作。
——伊恩·莫里斯，《星期日邮报》
平克是传递福音的理想学者。他是位表达异常清晰又趣味十足的作家，但却绝不能说是盲目乐观……《人性中的善良天使》是一部里程碑式的作品。这部作品让悲观主义者都很难抓住对未来忧郁的想象不放。
——约翰·霍根，《slate》杂志
才华横溢！
——凯伦·坎宁安，《先驱报》
可能是 21世纪最重要的著作之一。
——詹姆斯·阿普尔，《国际公正监督》
书籍目录
上册
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导读 重看历史，重建道德 钱永祥
前言
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第一章 陌生的国度
史前人类
荷马的希腊
希伯来《圣经》
罗马帝国和早期基督徒
中世纪的武士
早期现代欧洲
欧洲和早期美国的荣誉观
20世纪
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第二章 平靖进程
暴力的逻辑
人类祖先的暴力
人类社会的种类
国家形态和非国家形态社会的暴力水平
文明及其缺陷
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第三章 文明进程
欧洲凶杀率的下降
对欧洲凶杀下降的解释
暴力和阶级
世界各地的暴力
美国各州的暴力
20世纪60年代的文明倒退
20世纪90年代的文明回归
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第四章 人道主义革命
迷信杀戮：人祭、巫术和血诬
迷信杀戮：对亵渎神圣、异端邪说和叛教者的暴行
残忍与非常处罚
死刑
奴隶制
专制统治和政治暴力
大战
人道主义革命源自何方？
移情能力和对人类生命的尊重
“文字共和国”和启蒙人文主义
文明和启蒙
血与土地
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第五章 长期和平
统计和叙事
20世纪真的是最糟糕的世纪吗？
对致命争斗的统计：第一集，战争的时机
对致命争斗的统计：第二集，战争的量级
大国战争的轨迹
欧洲战争的轨迹
霍布斯式的背景与王朝和宗教的时代
主权时代的三大潮流
反启蒙运动的思想和民族主义时代
意识形态时代的人文主义和极权主义
长期和平：一些数字
长期和平：态度和事件
长期和平是否是核武和平？
长期和平是民主和平吗？
长期和平是“自由和平”吗？
长期和平是否是“康德和平”？
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第六章 新和平
世界其他地区的战争走势
大屠杀的走势
恐怖主义的走势
天使不敢涉足的地方
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第七章 权利革命
私刑和种族迫害的下降与民权
妇女权利与强奸和家暴的下降
儿童权利和杀婴、体罚、虐童和欺负弱小
同性恋权利，消除对同性恋的仇视，以及同性恋非罪化
动物权利和残忍对待动物的改善
权利革命的根源何在？
从历史学到心理学
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下册
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第八章 心魔
黑暗面
“道德标尺的偏差”和关于纯粹邪恶的神话
暴力的器官
捕食
优势
复仇
施虐狂
意识形态
纯粹邪恶，心魔和暴力的下降
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第九章 善良天使
移情
自制
最新的生物进化？
道德和禁忌
理性
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第十章 在天使的翅膀上
重要，但却不能前后一致
和平主义者困境
利维坦
文明商贸
女性主义
扩大的圈子
理性的滚梯
反思
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注释
参考文献
索引
译后记
图表目录
内容概要
【作者简介】
斯蒂芬·平克（Steven Pinker）当今西方世界最有影响力的思想家之一，入选《时代周刊》当今世界最有影响力的百人名单，以及《外交政策》的世界百名思想家名单。
世界著名实验心理学家、认知科学家和科普作家，哈佛大学心理学系教授，前麻省理工学院心理学教授兼认知神经科学中心主任；也是世界语言学与心智科学的领导人物，公认的“继乔姆斯基之后的语言天才”。
平克汪洋恣意的才华和学识，让他的主要著述成为全球畅销书和经典读物。他的研究、教学和著作荣获多种奖励，其著作The Language Instinct、How the Mind Works等两度入围普利策奖，皆为《纽约时报》畅销书。
【作者所获赞誉】
平克是一颗明星，有他实乃科学界的运气。
——理查德·道金斯（Richard Dawkins，著名科学家、《自私的基因》作者）
斯蒂芬·平克是现代知识分子的真正楷模。
——《新闻周刊》（Newsweek）
我们时代最重要的知识分子。
——《南德意志报》（Süddeutsche Zeitung）
地球上最有影响力的科学家之一。
——《每日野兽》（The Daily Beast）
为社会公众利益，而致力于学术文化的普及……尤其擅长用通俗易懂而不乏风趣的叙述方式，讲解复杂、专业的知识。
——《科学美国人》（Scientific American）
发布书评
精彩书评 (总计34条)
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没有统计的叙事是盲目的，没有叙事的统计是空洞的。某种意义上,这正是我对平克这本书的期待。我相信，人类目前已有的智识并不足以洞悉人性和预测未来，因此读这本书无关结论，我关心的是一个敢于挑战大命题的著名学者解决问题的逻辑是怎样的，他如何将统计和叙事有机的结合起来。平克大致从三个层面去理解暴力：历史趋势、社会环境和个人心智。但在篇幅上三者并不均衡，历史数据和个人心智为主，社会环境部分稍简。原因在于：用数据统计讨论历史趋势，用心理学实验讨论个人心智，其本身已是对研究对象的大幅简化，平克可以即拿即用，但社会环境方面的研究过于庞杂，平克难以将其归纳在简洁且逻辑自洽的体系中。对历史数据的统计是全书最为扎实的部分，但如果客观看待平克引用的海量数据，似乎只有证明“现代人暴力程度远低于古人，人类社会暴力量一直在减少”这一结论上是确凿无疑的，在其他问题上，平克的数据大多是中性的，即仅限于不排斥或微弱的支持平克的理论，其中尤以对战争的随机性的论断最具争议。平克统计了（主要援引理查森研究）历史记录中较大规模战争的发生时间和死亡率，认为国家之间的战争没有周期且极具随机性，战争统计图呈现的是服从泊松分布的随机图像，不但战争的爆发是随机的，战争的结束也是随机的，战争的概率可能是一个非稳定的泊松过程。 我们一般认为战争是外部条件不断积蓄的结果，历史人物作为导火索即使不出现，外部条件会持续推升新的导火索出现的概率，简单说，我们一般认为即使二战没能发生，那么二战再发生的时间虽不中亦不远。但如果平克是对的，则意味着主流历史学家是被随机图像呈现的集簇幻象迷惑，夸大了历史的逻辑连贯。一战和二战是随机发生的，是普林希普、希特勒等极少数关键人物触发的，这些战争完全可能不发生。消耗战博弈演化出这样一种战略，即交战各方都要等待一段时间，时间的长短是随机决定的……结果当然就是一个泊松过程，所以你应该知道，等待的时间呈指数分布。（P259）对于不懂得数字的人来说，历史典籍中的故事告诉他们，长期和平的好日子要到头了，一场空前的大战正在等待着我们。但是，泊松雨点状的战争分布显示，战争没有周期性，没有集聚和释放的循环。没有什么东西能够阻止人们从过去的错误中学习，在每一次灾难后降低下一次犯错误的概率。（P345）因为指数分布是无记忆的，所以不存在外部条件的积蓄，因此，若二战没有发生，出现一段长期和平是完全可能的，这是平克理论的数学基础。但问题是，泊松过程、指数分布，其前提是随机独立事件，如果前提为真，那平克所说的“没有什么东西能够阻止人们从过去的错误中学习，在每一次灾难后降低下一次犯错误的概率。”又如何理解？如果我们能吸取上一次战争的教训，我们一样能从之前的历史中吸取其他经验，战争之随机如何体现？平克是否真的比他反驳的人更懂得数字？关于社会环境与暴力的关系，平克认为民主程度、人民整体文化程度（或智商）越高则发生暴力事件的概率越小。比较反直觉的是，平克并不认为对资源的争夺能解释暴力大趋势。他的典型论据比如：多项统计发现近代大多数暴力冲突都发生在非民主国家；美国总统智商每增加一个IQ点，战争死亡减少13440人；过去500年最具破坏力的冲突不是资源驱动而是意识形态驱动，理论上拥有更多资源有利于国民之间的再分配，但事实上资源丰富的发展中国家往往是最暴力的国家……这些论据大多似是而非：越民主的国家战争越少，就像是在说国王是最文明的人，因为他从不杀人，最暴力的是他的刽子手和士兵。数据显示大众的平均智商一直呈上升趋势，越来越聪明的美国人却选出了在美国总统中IQ倒数前五的布什（P750），过去500年大部分时间人类根本不懂得如何利用资源，资源丰富的发展中国家往往是最暴力的国家不正说明对资源的争夺解释了当今暴力大趋势？过度简化的模型严重影响了平克对当今世界局势的认知，数据不说谎，前提是你知道如何分析数据。平克所说的人性中的善良天使，大致包括移情、自制、道德和理性，这几个概念本身高度相关。平克论证最多的是移情，他将移情能力看作道德的内在驱力——“道德并不是一套由充满复仇精神的神任意制定再写在纸上的规则，也不是某一种文化或某一个部落的习俗，它是人们视角的可交互替置性和世界给予正和博弈的机会共同产生的结果。”一个人越能对另一个对象移情，他就越可能理解对方的价值，他对其施加暴力的可能性便越低。移情圈子的大小可以度量一个人群的道德程度，人类文明的进程可以看成移情圈子不断扩大的过程。所以对于平克来说，识字率的提升是人类文明史上的重大事件，因为阅读是人类理解他人想法、学会移情的最佳途径，而现代社会信息化技术的发展进一步促进了人与人的相互认同。如果这是对的，显然问题来了。移情（自制、道德、理性同理）不可能是无限发展的。一方面，了解不等同于理解，对对方信息的获取不必然导致价值认可；另一方面，信息的流动性不可能无限度提高，对于一个巨型网络来说，节点之间的连接达到一定程度，进一步增加对信息的流通就不再起正面作用，信息爆炸也造成人的狭隘。平克的理论似乎有道理，但他是在将现代社会同原始人社会和中世纪社会来比较，他的对手过于孱弱以至于可以轻易获胜，他看到的正是一条曲线最陡峭的部分，而毫无疑问这条曲线在逐渐趋于平缓，有无极限我们无法断定。总体来看，平克是个极其乐观的学者，这首先体现在他乐于对调查结果做更积极的解读，他通过调查问卷就能乐观的相信至少在美国同性恋、种族偏见可以忽略不计；其次，他倾向于认为人类在文明程度上还有相当大的提升空间，或者说，人类有时间在暴力造成不可逆的后果前提升到足够的文明程度；更重要的，其实是平克看待复杂问题时的盲目乐观情绪。我们总能在书中找到这样的发问：“是什么发生了变化？”或者这样的论证：“产生弗林效应的因素与人们的基因、饮食、疫苗或婚姻都没有关系，那么，我们只能在人们的认真环境里寻找它了。”（P751）其背后的逻辑是：出现某社会现象，可以通过实例或试验，排除变量ABC，确认最相关变量D为外驱力；或者，在变量ABC保持不变的情况下，我们会发现社会现象与变量D有显著的正相关关系。即使是复杂变量关系，总可以通过多元回归残差分析这样的数学工具找出核心的相关关系。在平克的眼中，人类复杂的社会行为问题可以细分为多个简单子问题，只要我们找到这些子问题的Key，就可以构建一条个体人性——社会制度——世界秩序——历史事件数据分布的通路，而人性中的善良天使，是这个通路的起点，如果我们可以正确的引导利用善良天使，就能触发多米诺骨牌，幸运的让暴力持续下降成为可能。这样的研究方式是适用于局部的，但无法让人理解复杂。我们无法通过微观个体的特性来推断海量个体组成的巨大系统，我们也不能从一个复杂系统中提炼出简洁的因果链，我们甚至可能得到埃舍尔式的因果循环。极大的可能是，没有Key，即使确实存在暴力越来越低的通路，也无法以平克的方式，以人类个体人性为起点设计出来。或许，这本书最大的遗憾就在于，它充斥数字，却没有数学思想，它试图展示叙事与统计结合的成果，但最终只是把没有统计的叙事和没有叙事的统计强行捆绑在一起。 -
谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。谁能告诉我此书封面油画叫什么名字，求指点，谢谢。 -
我们今天的社会似乎不太安全，且不说某些国家和地区常年的战乱冲突以及各地日益频繁的恐怖袭击，单是三天两头见诸于媒体的各类民事纠纷、刑事案件就足以让人们恐惧于当今社会的不稳定与危险。很多人甚至悲观的认为，我们的时代已经距离田园牧歌式的往昔越来越遥远了，人类的贪婪和过度索取必然把自己拖入逐步毁灭的深渊。而暴力将成为推动这个可怕场景的绝佳武器。对于和平社会的悲观预期让我对和暴力有关的很多问题都充满了疑问，比如：暴力的根源是什么？人性真的本恶吗？在历史的进程中，暴力到底是减少了还是增多了，亦或是一直就没有发生过改变？是否存在一些因素能抑制暴力的发生？……如果你和我一样对于这些问题带有探知的欲望，那么斯蒂芬.平克的《人性中的善良天使——暴力为什么减少了》将会成为带领你解开这些疑惑的一种途径。很多人把这本篇幅宏大的著作誉为一部对史学有着重大贡献的振奋人心的作品，在我看来该书的卓越之处不仅在于其对于人类暴力发展历史的详实记录，更在于其运用心理学、神经科学、人类学、政治学以及经济学等多个领域来对暴力问题进行综合性深入分析的尝试。对于暴力问题的探讨势必离不开我们对于人性的审视。虽然平克没有对“人性本善”还是“人性本恶”这样的哲学命题做出正面的回答，但读完全书，相信每个人都会有自己的深入思考。根据平克的观点，我们中的绝大部分人是趋向于暴力的，因为不仅我们每个人的大脑中天生就具有“愤怒回路“恐惧回路““统治系统”等暴力器官，而且我们也存在着诸如“追求目标”、“追求优势”“复仇”“享受伤害他人”“意识形态”等多种心理学的动机。然而人类天生的或者准确的说是在自然选择过程中进化出来的移情、自制、道德以及理性这些 “人性中的善良天使”却又抑制了我们对于暴力的使用。那“善良天使”和“心魔”的搏斗谁输谁赢呢？作者在全书中用了“平靖进程”、“文明的进程”“人道主义革命”“长期和平”“新和平”以及“权利革命”整整6章的篇幅，通过大量的史实和详尽的图表、数据说明了历史上大到战争、屠杀、政治清洗，小到酷刑、强奸甚至是伤害动物等各种形式的暴力都在呈现减少的趋势。作者认为“人性在过去的一万年间未曾发生改变，不同社会之间的行为差异都有其严格的环境诱因”所以在人性没有很大改变的前提下，是什么样的环境诱因协助“天使”在和“心魔”的决斗中占领了上风呢？平克的结论是：利维坦的出现（利维坦即为了保护国民免受相互伤害而垄断了使用暴力的权利的国家）;女性主义的发展（女性主义化标志着一个社会逐渐放弃男性的荣誉文化）；扩大的圈子（阅读的普及、城市化、流动性、大众传媒等科技的发展让人们更能了解别人）；理性的滚梯（识字率、都市化、教育、言论自由产生了自由主义的变革）；文明商贸（互助合作所产生的利益让人们更趋向于正和的互利博弈而不是零和的战争博弈）。随着全球化的深入以及科技的迅猛发展。人们越来越忧虑于这些带有现代性特征的因素对于人类既有文化的破坏和影响。然而平克的分析却告诉我们，正是这些外在的触发源促使了今日暴力的下降也影响了我们对于生命本身的认识。不得不说平克的结论对于我们今天的社会是具有很强的启示作用的。
精彩短评 (总计50条)
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一般 -
看各方面评价那么高，以为肯定是精品，没等打折就入手了。结果看了前面几章决定先扔着吧，实在闲了再翻。PS：以后对中信、罗辑和理想的书必须保持警惕，这三家虽然精品不少，但盛名之下其实难副的也不少，而且书较贵，简直是本着做娱乐圈的精神做书呀。 -
各种学科大杂烩。 -
整本书对人类历史暴行排行这张表印象最深刻，我们是生活在人类历史上少有的长期和平时期的幸运一代，希望基于乌托邦幻想和意识形态的暴行以及冲突越来越少 -
此类书籍是我最喜欢的，即系统性的论证某个命题。更难得的是它的命题—— “暴力”，从这个切面去观察人类有相当丰富的内容：国家，民族，宗教，商业，道德，人权，理性等等。最近太忙了，千把页的书竟要花3个月，2016 压线读完！ -
通俗易懂，文笔流畅。人性的罪恶 -
旁征博引跨领域研究，论如何搜集材料，200页注释也是跪了……六大趋势、五个心魔、四位善良天使、五种历史力量。历史分析部分水一点，还是神经生物学部分比较insightful。 -
一直在找一本这样的书，描述犯罪，残杀，酷刑等，这本书就是我想要的！虽然是理论著述但是写的非常生动精彩，还结合了作者客观的理性思考和评论，非常引人入胜！看完之后觉得自己能生活在和平年代真好... -
樊登读书会 -
人性的。2016-5-24 -
啰哩啰嗦两大本，看得累呀！上册描述部分完全可以压缩一半，下册分析部分新东西不多。 -
书斋里的主观论证。 -
篇幅巨大，知识含量高，不错的书 -
看看 -
人，性本恶而向善，光明照耀着我们前行。给未来的我们 -
详实的数据，精彩的论证。未来是光明的，怀旧是无知的。 -
啃了三个月的书，愈发痴迷，会找时间重读的。 -
这本书最后五分之一的页数都是索引，是我打开方式有误吗？ -
副标题比正标题好，对数据的掌握很棒。 -
很棒的一部著作，历史学、社会学都值得品读。 -
看原版吧 翻译的尿性是有目共睹的 -
没有想象中的那么好，感觉写得有点散 -
了解了暴力才更珍惜善良 -
樊登速读。我觉得这本书可以入。 自制、幽默、乐观。 -
个人2016年的年度好书。分析的很透彻，从最底层的社会状况建筑甚至街道布局等细节问题，分析到宏观心理政策国家。 -
所以雪国列车的设定，凭直觉就无法相信 -
这是我在2015年读的最重要的一套书。读完以后并没有对人类更有信心，倒是收获了挺多有趣的观点，这对以后写论文有很大帮助啊。最后补充一句，恨比爱更有力量。 -
暴力的真正源头就来自于每一个人内心的恶魔。平克从人类历史发展和进化的角度，给我们指出了控制恶魔的四个手段：自控力、同理心、道德感以及理性思维 -
文明是通过排斥本能才得以确立的。——犯罪在罪犯眼中是对正义的伸张。——“我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。” -
相当扎实和负责，且有很多值得反刍和商榷的观点 -
自然界中的暴力行为是一种策略，出于利益、安全、荣誉三个主要原因。文明进程最初是国家权力和商业贸易的附属品，一个强大的利维坦会制止自己统治下的内耗行为，而商业则通过合作与信任实现正和博弈，这要求人们学会移情和自制。作者采纳康德的理论，认为民主、文明商业、国际组织可以有效降低多种暴力并维持长久和平。下半本书中作者立足于心理学，分析暴力与和平两种倾向都存在于大脑功能和心理机制中。人性中有四位善良天使：移情、自制、道德感和理性。
给这本书五星主要是作者的旁征博引涉及很多有趣的知识点和理论体系，尤其是开头和结尾的章节。 -
几个月时间慢慢看完了平克这部宏观巨作，一个简单的观点延伸出一系列广博的知识点，欣赏平克的文笔和驾驭材料的能力之外，更佩服平克的批判性思考论证水平。 -
政府组织、识字率、商业和都市的文明进程，让我们日益有能力控制我们的冲动，对他人怀有同情，宁愿讨价还价做交易而不是抢劫，我们也开始揭露那些毒害人心的意识形态，发挥理性的力量，克制暴力的诱惑。 -
数据详实、论证有力，被作者广博的学识所折服 -
好书！感觉需要再读！ -
思想深邃而不买弄，见解独到而不偏激，内涵广博而不枯燥。 -
好书。厘清了人类的暴力发展史，确实每次看那些历史剧总是将古代描绘成田园牧歌，但其实野蛮、暴力、愚昧才是古代生活的阴暗底色。下部的分析引人入胜，几个类型的暴力起因涵盖了当今人类社会中的各类型冲突，学者功力报表。最大的一个收获，是可以笑看如今社会种种动荡（川普、恐袭、大国崛起），因为根据本书，暴力冲突越来越不会发生，那些耸人听闻的“要打仗了”之类的妄想都是喊喊而已。还有为何自己会心肠软，因为看得书多，移情能力会比较好（笑哭）。本书值得收藏。 -
包罗万象 -
社会心理学的一些内容被充成这么多页，而且掺进过多主观和经验主义，读过这位教授的几部作品，但觉得都大大言过其实。 -
平克高强度的论证了当前人类文明程度明显高于原始人、中世纪人或二百年前的人，但这个论证过于表象，只是一种事实的确认，几乎不具备对未来的指导意义，平克对未来的想象就像是用一条曲线陡峭的部分去想象曲线平缓的另一部分。 -
读书会 -
樊登读书第三本:角度挺新颖，从暴力解读人类文明的进程。就是观点还有待质疑。是否真的只要不让希特勒出现就是能避免二战？有待考究。 -
这么贵的一本书我也不好意思给一星，去年标记的因为很多名人比如比尔盖茨推荐等，看了前几章真要吐血了，立论明显单薄和不足啊，开头用圣经故事和希腊来证明从古人类就有暴力倾向？真是太可笑了，欺负我没读过历史？尤其拿圣经来说事，这文笔有够差，语言单调又乏味，建议看伏尔泰的风俗论关于圣经这块 -
致良知 -
800页的著作，作者的观点不难理解，罗列的论据也很多。中心论点是暴力随着人类社会的发展而呈一直下降的趋势。读到最后，感谢作者带来的正能量和对人类未来发展的乐观态度，生活在这个年代，很幸福。 -
很好的一本书，值得看看，去了解人性 -
“道德是人们视角的可相互替置性，和世界给予正和博弈的机会所共同产生的结果。” -
典型畅销书写法，够简单的结构/结论加上超级丰富的证据和细节，感觉像看了八百页的大象公会……感谢保留了海量的索引、注释和参考文献，每个话题都类似小文献综述了。美国人的乐观和自信/自大。译笔很好。 -
好厚。。。上下册不是一本书嘛！！！ -
终于是一本看得懂的翻译了。。[doge]