《美洲纳粹文学》章节试读

《美洲纳粹文学》的笔记-第226页 - 拉米雷斯▪霍夫曼，无耻之徒

你会杀掉拉米雷斯吗？长凳在一个昏暗的 角落里。罗梅罗脸上有个表情，可我看不清楚。在这里等我，要不然你就去布拉内斯火车站，上头班车走人。我说：求您别杀他。那人已经害不了什么人了。其实我心里也不信自己这话。他说：肯定还会害人的。咱们人人都可能伤害别人。

《美洲纳粹文学》的笔记-第1页

«Cuando el río es lento y se cuenta con una buena bicicleta o caballo si es posible bañarse dos (y hasta tres, de acuerdo con las necesidades higiénicas de cada quien) veces en el mismo río.» —Augusto Monterroso

《美洲纳粹文学》的笔记-第205页

DIXITQUE ADAM HOC NUNC OS EX OSSIBUS MEIS ET CARO DE CARNE MEA HAEC VOCABITUR VIRAGO QUONIAM DE VIRO SUMPTA EST注[1]。
注[1]：拉丁文。意思是：亚当说，这人是我骨中骨，肉中肉，应该称为英雄，送往东方。
此注大误，该句即《圣经·旧约·创世记》第二章23节。
原文为“Dixitque Adam : Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea : hæc vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est.”（武加大译本）。
拉米雷斯·霍夫曼为求醒目，故全文用大写。和合本译为“那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。”译者既知原文为拉丁文，为何不检索原文，考察出处，而要自作新解？

《美洲纳粹文学》的笔记-第118页 - 古斯塔沃·博尔达

有一次，他被问及为什么在一位中美洲作家的作品里，故事中总有那么奇怪的日耳曼元素，他回答说：“有人对我干下了太多背信弃义的事情，有人总是唾弃我，有人多次欺骗我，让我唯一生活和写作下去的方式就是让我的灵魂转移到一个理想的地方······在某种程度上，我就是一个困在男人体内的女人······”

《美洲纳粹文学》的笔记-第157页 - 罗里·朗

精妙的比喻：他试着写口头诗：不是呐喊，不是模拟的声音，不是与圣经平行的某个部落那丧尸般的人们的语言游戏，不是他自己的一部分，也不是回忆童年和初恋的农夫絮语，而是一个热情洋溢、亲切熟悉的声音，如同世界末日来临时的电台主持人。

《美洲纳粹文学》的笔记-第55页 - 路易斯 丰泰那 达 索萨

七年后他猝死在里约热内卢雷布隆大姐的舒适公寓里，当时他正在听阿根廷作曲家蒂托 瓦萨克斯的唱片，正在向窗外张望，看着里约的夜晚降临、过往的车辆、人行道上闲谈的人们、闪烁明灭的万家灯火和关闭的窗户。

《美洲纳粹文学》的笔记-第137页

很快他就明白了，要想进上层只有两个办法：一是通过公开的暴力手段，这招不行，因为他性格温和，还容易紧张，看见血就恶心；二是通过文学创作，因为文学是一种隐秘的暴力，是获得名望的通行证；在某些新兴国家和敏感地区，它还是那些一心往上爬的人用来伪装出身的画皮。

《美洲纳粹文学》的笔记-第88页 - 伊尔玛·卡拉斯科

《秃鹫山岗》：
就是作者哥哥华金·马里亚神父被枪毙的地方；他的回忆和思考构成了作品的主体；刑场意味着墨西哥未来的地形，它荒芜，孤寂，将成为更多罪行的完美舞台。行刑队队长——阿尔瓦雷斯上尉——代表着革命制度党，即造成灾难的执政党。行刑队员代表着被欺骗和去基督教化的墨西哥人民，他们不动声色地出席自己的葬礼。首都一家报纸的那个记者代表墨西哥知识分子，他们空虚、不信神、只对金钱感兴趣。那位化装成农夫远距离观察行刑场面的老神父代表着教区教堂的态度：面对人类的暴力行为厌恶而恐惧。那位希腊行商尤尔格斯·卡兰多尼斯在村子里听说了行刑的事情，出于好奇上山去看，仅仅为了消磨时间，他代表希望：华金·马里亚神父被子弹射中的时候，卡兰多尼斯跪下痛哭。最后，是那群在小山另外一侧背对着刑场的地方，在玩投掷石子的孩子们，他们代表着墨西哥的未来：内战和无知。

《美洲纳粹文学》的笔记-第203页

IGITUR PERFECTI SUNT COELI ET TERRA ET OMNIS ORNATUS EORUM注[1]。
注[1]：拉丁文。意思是天堂里的一切像大地一样完美。
此注大误，该句即《圣经·旧约·创世记》第二章第1节。
原文为“Igitur perfecti sunt cæli et terra, et omnis ornatus eorum.”（武加大译本）
和合本译为“天地万物都造齐了。 ”

《美洲纳粹文学》的笔记-第248页

第一任总编J.C.霍夫勒在出版了《一战秘史》之后，又出版了《二战公开史》
原文为“A su primer director, J. C. Hoeffler, se debe una Historia Abierta de la Segunda Guerra Mundial seguida de una Historia Secreta de la Segunda Guerra Mundia”
其中《一战秘史》为误译，应为《二战秘史》。“Segunda Guerra Mundial ”即为二战，而一战则写作“Primera Guerra Mundial”

《美洲纳粹文学》的笔记-第137页

米雷巴莱斯那章太好玩了。<他认为，人们对以19世纪为支柱的文学已经不感兴趣了。诗歌正在死去。小说还没有，可他不会写小说。有几个 晚上，他气哭了。后来决定想办法，不找到办法绝不罢休。</原文结束>太搞笑了，恶趣味满足。

《美洲纳粹文学》的笔记-第57页 - 埃内斯托 佩雷斯 马松

这可不是马松最后一次身陷囹圄。1965年他的长篇小说《穷人的菜汤》问世。无懈可击的艺术风格媲美肖洛霍夫，故事讲述的是1950年哈瓦那一个大家庭的苦难。这部作品共有十五章。第一章这样开始：“黑姑娘佩德拉回来了……”；第二章是：“她特立独行，胆怯但执拗……”；第三章是：“胡安是勇敢的……”；第四章是：“她满怀爱意的扑到他怀中……”；很快跳出来一位有经验的审查官。发现每一章的第一个字母可以组成一句话，结果是：“希特勒万岁”。这乱子可大了。马松用轻蔑的口气自我辩护道：纯属巧合。一批审查官动手检阅，又有了新发现：每章第二段的字母可以组成一个句子：“混蛋小国”。每章第三段开头字母可以组成：“我们期待”。每章第四段开头字母可以组成：“给你们每人一堆狗屎”。这样一开，由于每章一成不变地都有二十五段，审查官和一般读者很快就可以发现二十五个藏头句。后来他说，我搞砸了，做得太容易了。我真要是弄得复杂些，那谁也发觉不了。

《美洲纳粹文学》的笔记-第200页 - 拉米雷斯·霍夫曼，无耻之徒

于是，进来两个男人，迈进了胡安·切尔尼亚克夫斯基文学工作室两位女明星的家门。这该死的黑夜进了家门，几乎立刻就又出去了，黑夜进入，黑夜离开，敏捷而迅速。

《美洲纳粹文学》的笔记-第137页

很快他就明白了，要想进入上层只有两个办法：一是通过公开的暴力手段，这招不行，因为他性格温和，还容易紧张，看见血就恶心；二是通过文学创作，因为文学是一种隐秘的暴力，是获得名望的通行证；在某些新兴国家和敏感地区，它还是那些一心往上爬的人用来伪装出身的画皮。

《美洲纳粹文学》的笔记-第114页

作品充满了附录、地图和难以理解的人名索引，意在展示一个互文性作品，但有理智的读者大概不会读这种东西。没有主要人物。虽说整部作品不混乱，但很像任意拼凑起来的短篇小说集。

《美洲纳粹文学》的笔记-第154页

小罗里躲在门廊外面偷听父亲和奥尔森的谈话，与此同时，亚利桑那的黄昏景色定格在永恒状态。

《美洲纳粹文学》的笔记-第143页

米雷巴莱斯是个抒情诗人，主张爱国主义，高举以下三位独裁者的旗帜：杜桑·卢韦杜尔、德萨利讷、克里斯托夫
原文为”Mirebalais como lírico, el patriota que levantaba los espectros de Toussaint L'Overture, Dessalines y Christophe“
其中patriota应翻译为爱国者，赵译”独裁者“纯属无中生有。

《美洲纳粹文学》的笔记-第92页

没有什么诗了，没有什么蛋奶酒了，只有死一般的寂静，直到死神来临为止。

《美洲纳粹文学》的笔记-第207页

他说寂静如同尤利西斯的美人鱼之歌；但是，你要是勇敢地穿越寂静的空中，那也不会发生什么坏事。
原文为“El silencio es como el canto de las sirenas de Ulises, dijo, pero si lo atraviesas como un hombre ya nada malo puede ocurrirte.”
sirena应翻译为塞壬，《奥德赛》中人首鸟身女妖，用自己天籁般的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。
“勇敢地”三字又是无中生有，原文并无对应内容。

《美洲纳粹文学》的笔记-第29页

* 29她还会提出一些匪夷所思的建议：二人从阿根廷出走，逃到巴西或巴黎去。这计划引得克劳迪亚哈哈大笑，笑声里没有恶意，也许带点伤感罢了。
* 103他可以打出任何一种牌而不怕轰然失败：他最早的诗作中都有一种自成一格并且坚持到死的美学路线。
* 106很快人们就发现了舒尔霍尔茨根本不想跟谁竞争，也不想飞黄腾达。一次，纽约艺嘉电视台采访他，他竟然呆若木鸡。嘟嘟囔囔地声明，关于视觉艺术他一窍不通；相信有一天可以学一学。如此谦虚的态度，开头很迷人，很快就令人讨厌了。
* 128一是《蒙得维的亚人和布宜诺斯艾利斯人》，关于友情的小说，充满各种彻夜长谈。
* 220文章的署名者是个什么儒勒·迪佛，声嘶力竭地鼓吹文学创作要由与文学无关的人们来进行（政治也应该这样，正像眼前发生的事情一样，为此表示祝贺；搞政治的人就应该与政治无关）。迪佛随后说道：即将到来的文学革命在某种意义上就是废除文学本身。到了那个时候，就是非诗人来写诗，非读者来读诗。我知道，任何人都可以写诗，任何一个想把世界烧掉的人都能写诗；但是，我有一种预感：那个巴黎老看门人的领导就是拉米雷斯·霍夫曼。
* 225布鲁诺·舒尔茨的词语刹那间有了巨大的空间，大得几乎令人难以忍受。
* 我认为他像个硬汉，如同某些拉美人那样——一过四十岁——只能成为硬汉了。这样的硬汉有别于欧洲人或者美国人。是一种悲哀和不可避免的生硬和冷漠。可是，拉米雷斯的外表不像是悲哀的样子，而这恰恰是一种无尽的悲哀。像是“成熟”了。但我立刻知道，这不是成熟。像是镇定自若。他以自己的方式，在自己的法则内，管他别的什么，他比安静的酒吧内所有的人都镇定自若。他比此时此刻在大街上走路或者忙着准备迎接旅游旺季的人们都更加镇定自若。他冷漠，一无所有，或者有的也不多，似乎一切对他来说都无关紧要。他似乎正处于倒霉的时刻，脸上的表情是那种善于等待而不是精神错乱或者善于梦想的人的样子。不像诗人。不像智利空军的军官。不像传说中的杀人犯。不像那个曾经飞越南极在空中写诗的人。根本不像，一点不像。

《美洲纳粹文学》的笔记-第179页

拉美回击欧洲全方位足球的办法就是从肉体上消灭他们最优秀的球员。

《美洲纳粹文学》的笔记-第133页 - 哈里·西贝柳斯

一种美妙的小说形式：西贝柳斯笔下的故事发生了就发生了，无缘无故，它是释放出自身潜力的偶然产物，自己做主，置身于人类的时间和空间之外，处于新时代的曙光里，那里的时空观开始变形，甚至消失。、
释放出自身潜力的偶然产物，自己做主！

《美洲纳粹文学》的笔记-第88页

另外一些人认为，这是一部启示录式的长篇小说。书中隐约可见民族未来的灾难，无人能够阻挡或制止……刑场意味着墨西哥未来的地形，它荒芜，孤寂，将成为更多罪行的完美舞台。
神预言！

《美洲纳粹文学》的笔记-第49页 - 先驱与反对启蒙运动的人们

希尔维奥•萨尔瓦蒂科年轻时曾提出多项主张：恢复宗教裁判所；恢复当众体罚制；长期对智利、玻利维亚、巴拉圭进行战争，把这种战争当成国民的体育训练；实行一夫多妻制；为避免阿根廷种族异化而消灭印第安人；削减有犹太血统的公民的权利，大量吸引来自斯堪的纳维亚半岛的移民，让国民的皮肤逐渐变白（因为西班牙人与土著人多年混血后皮肤已经发黑）；提供终身文学奖学金；免除艺术家的所得税；建立南美洲最强大的空军；开发南极洲；在巴塔哥尼亚地区建设一批新城市。

《美洲纳粹文学》的笔记-第137页

文学是一种隐秘的暴力，是获得名望的通行证；在某些新兴国家和敏感地区，它还是那些一心往上爬的人用来伪装出身的画皮。

《美洲纳粹文学》的笔记-第77页

他再也没出版过任何书。
余生靠给《全景》杂志撰稿度日，又是在广播电台打工。偶尔也给报社做做校对。起初，他身边还有些欣赏他的人，他们自称“贵族骑士群”，随着时间的推移，这一小撮人也就逐渐散去了。1982年他重返阿雷基怕，开了一家小小水果店。1986年春天，因脑溢血猝死。

《美洲纳粹文学》的笔记-第92页 - 伊尔玛.卡拉斯科

波哥写男人的时候，语言上要么写得跟剧本大纲似的装逼，要么黑出翔耍得一手好贱，总之就是很理性了。可是看他写女人用“没有什么诗了没有什么蛋奶酒了”这种骚浪语句我真是要哭了，真是有真爱啊，波哥只有写女性才会这般抒情，才会刹不住笔写一些电视剧一般的狗血剧情。重要的是，波哥可是直男啊！以前见过写女性写得正常写进心窝子的男作家后来发现几乎都是同性恋者啊。

《美洲纳粹文学》的笔记-第218页

我告诉他：在我心中，拉米雷斯不是诗人，是罪犯。他说：好啦，好啦，也许在拉米雷斯或者随便什么人心里，您也不是诗人，或者是个坏诗人，而他们或者他则是诗人。一切都看具体情况，您不这样认为吗？我问他：给我多少钱？他说：这就对了，我喜欢开门见山的人。报酬很高。雇佣我的人很有钱。于是，我俩成了朋友。

《美洲纳粹文学》的笔记-第166页

这首诗说的是青春病以及唯一能治疗这种病的方法。
啥，中二病居然还有治？