说智囊 话创新

作者简介

《名著新读丛书:说智囊话创新》讲述了古人的智谋所涉及的范围十分广泛，仅就《智囊》一书所搜集的事例来看就已包罗万象。鉴于当代人们在社会各色大潮的冲击和反思中已经开始认识到我国优秀传统文化遗产对现实指导的重要价值，我便尝试着以现代的创新思维理论来分析古代的智谋事例，为今人实践古人的智慧理论搭一座小桥。

书籍目录

第一章 上智部 1.1 用无知的人挫败聪明的人 ——回避冲突的错位法 1.2 宁失麦子，不失民风 ——深谋远虑的利弊分析法 1.3 只因爱吃鱼才不肯收赠鱼 ——反向求索的辩证思维 1.4 故意将逃犯投进井里 ——坚持原则的知常通变法 1.5 丢了官印却不在意的宰相 ——聪明大度的淡化方法 1.6 新官上任复旧礼 ——恰到好处的机会利用法 1.7 先借后送，以示恩惠 ——好中选优的方案判断法 1.8 晋封儿子使父亲就范 ——以小驭大的锚定法 第二章 明智部 2.1 从一双筷子想到的 ——见微知著的连锁推理 2.2 察觉敲诈背后的敲诈 ——消灾解祸的心理假设 2.3 强似进攻的退兵 ——矛盾焦点转移法 2.4 亲自为河神主持婚事 ——以毒攻毒的归谬法 2.5 暗察明访，了解民情 ——自然观察的调查方法 2.6 抬高米价为抑价 ——欲抑先扬的间接制衡法 2.7 让投机商无机可投 ——釜底抽薪的条件控制 …… 第三章 察智部

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《名著新读丛书:说智囊话创新》讲述了人生的道路上，不知有多少人周而复始、自觉或不自觉地用自己的年华、鲜血乃至生命，重复着古人同样的错误。令人扼腕的是，这些错误可能内容和形式有所差别，但在质上却惊人地相似。

章节摘录

版权页：   插图：   由于人们都本能地追求既要趋利又要避害这样的双重标准，因此常常会产生一些心理冲突。这些冲突严重影响人们决策的速度和质量，甚至有时使人们难以作出决策。 心理冲突属于一种思维障碍，必须克服。心理冲突有各种表现形式，其中常见的有如下几种： 1.利害冲突在某些事物中，有利与有害的因素是搅和在一起的，很难将它们分离开来。你要想从中得利，必须同时接受它所带给你的害；你要想躲避它所带给你的害，那么，你也就失去了从中得利的机会。接受害无疑是痛苦的，然而失去利心里肯定也不是好滋味。这种心理现象就是“利害冲突”。 当我们遇到这种心理冲突的时候，可以用“利大于弊”的原则来进行权衡，也就是在做出某项选择的时候，可以容忍“弊”的存在，但是，所受之害必须小于所得之利。当然，这种所得之利必须是全局的和长远的利益，而绝不能只看一时一事的利益。当然，这里所说的“大”和“小”是相对的，而不是绝对的。 例如：如果允许大家任意收麦子，那么，所得之利是增加百姓的粮食，并且不以粮资敌；而所受之害是百姓盼望敌国侵略，并生出侥幸获取的心理。所得之利只是“肚皮”之利，并且只影响一年的时间，不能决定鲁国的强弱；而所受之害却是“灵魂”之害，几年的时间都难以根除，对鲁国有致命的影响。如此看来，允许大家任意收麦子利小弊大，而不允许大家收麦子则利大弊小。 人们常说：“人类的创造发明是一把双刃剑，既能给人类带来好处，也能给人类带来灾难。”那么，应该怎样来对待具有“双刃”的创造发明呢？当然也要比较它给人类所带来的利益和危害。 例如：电脑网络可以使人足不出户就与世界相沟通，然而，正是这种长处，又使人与人之间的直接交往减少了，感情淡漠了，把人与世界隔离开来。然而，利弊相比，当然是利大于弊，因此，人类仍然在不停地发展电脑网络。 又如克隆人的技术。其实，这项技术并不是一点益处都没有的。然而，克隆人所带来的严重的社会伦理等问题又是当今的道德和法律所无法接受的。

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