乌合之众
出版社:武汉出版社
出版日期:2012-6
ISBN:9787543068650
作者:古斯塔夫·勒庞
页数:387页
作者简介
《乌合之众:大众心理研究(英汉双语版)》颠覆了人们通常对群体的认识，对群体的特点剖析得淋漓尽致，层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位；与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 《乌合之众:大众心理研究(英汉双语版)》为英汉双语参照，英语得外文语言表述的精妙，中文则生动有致，在牢牢扣住原意的情况下，以最精炼流畅的语言将《乌合之众:大众心理研究(英汉双语版)》的精髓凸显出来。为了让《乌合之众:大众心理研究(英汉双语版)》读来更简单明了，更符合中国读者的习惯，在编排时，并不是对照英文逐句翻译，而是大致相应，各有变化，从而使其相对参照、相得益彰。《乌合之众:大众心理研究(英汉双语版)》是社会心理学领域中最具影响力的著作，他对群体性格特征的预测在后世都得到了很好的印证，是一本值得每个人研读、思考的好书。
温馨提示：此书是双语对照的，前半部分是简体中文，后半部分是全英文，请客户知悉。
书籍目录
第一卷 群体心理
第一章 群体的一般特征
（1）群体是个活的生物
（2）构成群体的条件
（3）群体的相同与不同
（4）群体共性的研究方法
（5）群体共同的心理特征
（6）群体质变的症因
（7）被抹平的才智差别
（8）第一个原因：本能
（9）第二个原因：传染
（10）第三个原因：暗示
（11）野蛮的玩偶
（12）群体的行为
（13）奇迹的创造者
（14）你不会接受的观念
（15）群体特性之一：冲动、易变和急躁
（16）群体极端表现（上）
（17）群体极端表现（下）
（18）群体没有任何长远打算
（19）群体不承认障碍
（20）引发冲动的导火索
（21）群体特性之二：易受暗示与轻信
（22）群体在等待，永远在等待
第二章 群众的情感和道德观
（1）群体是用形象来思维的
（2）群体观察能力的缺失
（3）群体中的智力泯灭（上）
（4）群体中的智力泯灭（中）
（5）群体中的智力泯灭（下）
（6）群体的谎言（上）
（7）群体的谎言（下）
（8）妇孺言论不可轻信
（9）群体只会撒谎
（10）群众杜撰的历史（上）
（11）群众杜撰的历史（中）
（12）群众杜撰的历史（下）
（13）群体的极端感情（上）
（14）群体的极端感情（下）
（15）打动群体的东西
（16）群体的夸张妨碍智力（上）
（17）群体的夸张妨碍智力（下）
（18）群体的偏执与专横（上）
（19）群体的偏执与专横（下）
（20）群体渴望强权
（21）群体的保守本能
（22）群体的道德（上）
（23）群体的道德（下）
（24）群体的道德净化作用
第三章 群体的观念、推理与想象力
（1）群体只接受简单观念
（2）如何让群体接受新观念
（3）群体难于被动摇
（4）群体的伪推理能力
（5）群体的想象力（上）
（6）群体的想象力（下）
（7）掌握群体的想象力（上）
（8）掌握群体的想象力（下）
第四章 群体信仰所采取的宗教形式
（1）群体的偶像崇拜（上）
（2）群体的偶像崇拜（下）
（3）如何建立偶像崇拜
（4）偶像崇拜不会消亡
（5）又一个你无法接受的观念
第二卷 群体的意见与信念
第一章 群体的意见与信念中的间接因素
（1）群众运动的导火索
（2）第一条导火索：民族
（3）第二条导火索：传统
（4）第三条导火索：时间
（5）第四条导火索：政治和社会制度
（6）第五条导火索：教育
（7）关于应试教育的题外话（上）
（8）关于应试教育的题外话（下）
第二章 群体意见的直接因素
（1）那些直捣人心的东西
（2）第一，形象
（3）第二，词语和套话
（4）第三，幻觉
（5）第四，经验
（6）第五，理性
第三章 群体领袖及其说服的手法
（1）群体的领袖
（2）领袖是如何炼成的
（3）领袖召唤信仰狂潮
（4）领袖的权威
（5）两类不同的领袖（上）
（6）两类不同的领袖（下）
（7）领袖的名望
（8）领袖的动员手段之一：断言
（9）领袖的动员手段之二：重复
（10）领袖的动员手段之三：传染
（11）传染来源于模仿
（12）你逃不掉传染
（13）比财富更诱人的东西
（14）第一类名望
（15）第二类名望
（16）如何博得个人名望
（17）另一种博得名望的方法
（18）如何不让你的名望流失
第四章 群体的信念与意见的变化范围
（1）两类信念与意见
（2）信仰的变化范围
（3）如何用信仰抓住群众
（4）形形色色的意见
（5）意见的循环过程
（6）缭乱的当代形势
（7）媒体的堕落
（8）历史观的消亡
第三卷 不同群体的分类及其特点
第一章 群体的分类
（1）群体的两大类别
（2）异质性群体
（3）异质性群体的特征
（4）同质性群体
第二章 被称为犯罪群体的群体
（1）拒绝认罪的罪犯
（2）不平常的犯罪
（3）群体犯罪的历史
（4）犯罪群体的特征（上）
（5）犯罪群体的特征（下）
第三章 刑事案件的陪审团
（1）陪审团的智力泯灭
（2）陪审团的坚定立场
（3）陪审团最痛恨的人
（4）陪审团最怜悯的人
（5）掌控陪审团的秘诀
（6）陪审团的人道色彩
第四章 选民群体
（1）选民群体的特征
（2）如何在选举中取得成功
（3）用言语控制选民
（4）选民群体拒绝理性
（5）选民是被操纵的群体
（6）不可动摇的普选制度（上）
（7）不可动摇的普选制度（下）
（8）民族精神的深层作用
第五章 议会
（1）没有明智的议会
（2）议会的特征
（3）议而不决的议会
（4）议会中领袖的影响力
（5）如何影响议会（上）
（6）如何影响议会（下）
（7）议会的名望崇拜
（8）游走在情感的两极
（9）议会的两大险情（上）
（10）议会的两大险情（下）
结束章 民族存亡的关头
（1）历史的发展规律（上）
（2）历史的发展规律（下）
BOOK I THE MIND OF CROWDS
CHAPTER I GENERAL CHARACTERISTICS OF CROWDS-PSYCHOLOGICAL LAW OF
THEIR MENTAL UNITY
CHAPTER II THE SENTIMENTS AND MORALITY OF CROWDS
CHAPTER III THE IDEAS, REASONING POWER, AND IMAGINATION OF
CROWDS
CHAPTER IV A RELIGIOUS SHAPE ASSUMED BY ALL THE CONVICTIONS OF
CROWDS
BOOK II THE OPINIONS AND BELIEFS OF CROWDS
CHAPTER I REMOTE FACTORS OF THE OPINIONS AND BELIEFS OF
CROWDS
CHAPTER II THE IMMEDIATE FACTORS OF THE OPINIONS OF CROWDS
CHAPTER III THE LEADERS OF CROWDS AND THEIR MEANS OF
PERSUASION
CHAPTER IV LIMITATIONS OF THE VARIABILITY OF THE BELIEFS AND
OPINIONS OF CROWDS
BOOK III THE CLASSIFICATION AND DESCRIPTION OF THE
DIFFERENT KINDS OF CROWDS
CHAPTER I THE CLASSIFICATION OF CROWDS
CHAPTER II CROWDS TERMED CRIMINAL CROWDS
CHAPTER III CRIMINAL JURIES
CHAPTER IV ELECTORAL CROWDS
CHAPTER V PARLIAMENTARY ASSEMBLIES
内容概要
古斯塔夫·勒庞（Gustave Le
Bon，1841-1931），法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894年始，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作，其中以《乌合之众》最具代表性，影响也最为广泛，被翻译成近二十种语言。
章节摘录
——群体在智力上总是低于孤立的个体，智力在群体中不起作用，它完全处在无意识情绪的支配之下。 孤立的他可能是个有教养的个人，但在群体中却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物，他表现得身不由己、残暴而狂热。 ——群体通常总是处于一种期待注意的状态，因此很容易受人暗示。最初的提示，通过互相传染的过程，会很快进入群体中所有人的大脑，群体的感情一致倾向会变成一个既定的现实。 —— 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞。言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。 ——群体没有推理能力，因此它也无法表现出任何批判精神，也就是说，它不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅是强加给它们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。 ——影响民众想像力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。必须对它们进行浓缩加工，它们才会形成一种令人瞠目结舌的惊人形象。掌握了影响群众想像力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 ——教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导——害处远大于好处。 ——自从出现文明以来，群体便一直处在幻觉的影响之下。他们为制造幻觉的人建庙塑像，设立祭坛，超过了所有其他人。不管是过去的宗教幻觉，还是现在的哲学和社会幻觉，这些牢不可破至高无上的力量，可以在我们这个星球上不断发展的任何文明的灵魂中找到。 ——享有足够名望的领袖几乎掌握着绝对权力，然后他的大部分影响力都是得自于顺应民意。领袖很少超前于民意，他所做的一切几乎总是在顺应民意，因此也会助长其中的所有错误。 ……
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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最近，暑假没回家憋在宿舍开题，可惜开题迟迟未开，只是每天都在读闲书，而且还随意写点书评影评什么的，虽然有些堕落，但总比打Dota，闲逛街要强。《乌合之众》这本书，虽然有电子版的，但还是在一个偶然的机会，在师姐家里发现这本书，当时信手一拿，读起来感觉自己被作者深深吸引。其中的观点，给自己一焕然一新的感觉。从小到大都只听到了，人民群众的力量是巨大的，是智慧的，也是最值得人尊重的，仿佛只要一提人民群众，它就是正义，就是智慧的代名词。只听到过对它的褒奖，而未闻过对它的质疑。这本书，正是对人民群众这个名词的质疑，所以带给人不一样的感觉。译者用乌合之众来翻译这个中文名字，也正是把握了作者的本意，正像作者最后两页说的，人类的历史发展的规律，就是从许许多多的不同的小群体，整合成了种族，加进了感情、制度、信念还有艺术与宗教等等，形成了固定的民族，这个民族有稳定的特征，即民族的禀性，乌合之众变为了稳定的民族，在智力上也前进了几步。当这个民族发展到在智力上不能再发展的时候，即它的文明达到鼎盛而徘徊不前时，这个民族的团结向心力就变得越来越弱，从而每个个体的个性重新被激发，群体成为了涣散的个体的组合，也变得四分五裂，野蛮征服了文明，最后需要出现强有力的人物和政权将这个乌合之众再像从前那样聚集起来，直到下一次的衰落与分裂。作者是悲观的，他认为人类跳不出这个圈子：从野蛮状态到文明状态，然后理想失去，走向衰落与死亡，直至再生再死，民族生命循环不止的过程。书中提到了群体易走极端这个特征，无论是好的还是坏的，在群体中，它会将它变得更好或者更坏。它可以使人变得像天使一样高尚纯洁，也可让人变得像魔鬼一样疯狂肮脏。作者着重从后面那一端诉说的，群体偏见于感性，而个体才能保持更多的冷静。这让本人想起当年“文革”时，个人在群体中无意识的梦呓，你不知道这对不对，只是随着人潮流动，无法判断对错，甚至没有那个判断的能力。这就是群体走向极端的身边的例子。群体不看理性而偏爱想象，信仰，个人崇拜，名望，幻觉与形象，而这些全都是可以操控的。书中有一句话，活人的操控的不可怕，更可怕的是死人的可怕信仰。如释迦摩尼，耶稣，穆罕默德他们创立下的宗教，几千年来控制着人们的思想，而现实的崇拜，如拿破仑对于法国的控制，也只存在是在他有生之年的时候。我们也是这乌合大众的一员，也容易受到感情的操纵，也是这个乌合大众的推动者。我们若要保持理智的思考，就要有个人空间，有一个人独自自由的时间去思考这个世界，用理性的大脑来对抗这人云亦云的世界，认清大众的想法，才能掌控它，也可以避免自己与这个乌合之众为敌，就不会像王石在2008年地震捐款时所犯的错误。有些东西我们需要去认识它，但不能去和它作对，因为这乌合之众的力量的确太强大，即使你是理智的，较正确的，最后还是很难与他为敌，所以认清乌合之众，保持自己的独立思想实属不易，去改变它就是很难，因为其中还有那么多的阴谋与权术，小心别把自己玩进去了。
精彩短评 (总计101条)
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群体心理入门，价值观都是谬论 -
有些观点未必能接受 并且还很有争议。 不过，毕竟这本书无意间提出了一个影响社会科学的重要发展的重要概念--研究对象。 -
一群人聚集在一起只會形成最低或更低的智力 -
首先，双语版，方便练习英语。翻译的中文易懂，读起来很顺畅。从群体心理，到群体意见和信念，再到不同群体分类及特点，涉及道德、政治等多方面。让我对大众心理有了更全面的了解。总之，很给力。 -
《乌合之众》出了双语版了！（欢呼！）参照英文再看中文，感觉理解更深刻了，翻译得很见功力，很灵活。虽然比以前贵了不少，但书的设计我更喜欢，但总体感觉是值得的。
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在西图仔细比较了《乌合之众》的三个版本，冯克利的黑皮和黄皮本一直是先入为主，学术味道更浓一些，但定价像对便宜不少。戴光年的白皮本价格贵了不少，，但内容更丰富，论证也更具体，更有力，语言也更流畅一些。既然想保存，就咬牙卖了贵的，着大概就叫做物有所值，同时也叫代价吧。 -
群体心理学，人群一旦集结成为一个群体，作为一个整体其智商将十分低下，热爱极端的东西，并且拒绝理性逻辑，变得十分狂热且不稳定。。。
书中全面分析了群体心理的特点、表现以及如何采用暗示等手段对其进行引导，并且举例丰富，提供了一个从群体心理角度看待法国大革命乃至世界历史变动的全新视角。
翻译的也不错，赞一个！ -
整本书研究的是群体心理，非常精彩。 -
观点有可取之处，论证过于轻浮。 -
打五星的原因实在是因为两个字，解气！看惯了微博朋友圈等等公共平台上的胡言乱语无事生非，我终于可以在心里那他们一句乌合之众。嗯，就是这么简单粗暴！ -
有的分析个人觉得还是可以接受的 -
本书是作者最著名的社会心理学著作，对大众心理的研究十分透彻。 -
所谓经典就是可以抗衡时间的东西，膝盖献出。 -
内容是关于群体心理学的著作，经典中的经典。 -
乌合之众对大众心理的研究真是细致入微，非常精辟。双语版更给力。 -
说实话，读这书时总有一种自以为清醒超脱而出的可耻快感 -
很好的书籍，描写群体心理的，对社会心理学感兴趣的人，可以看看。 -
这本《乌合之众》是社会心理学老师推荐给我的，它领域中最具影响力的著作之一。这本书的作者明确指出个人一旦融入集体，个人的个性会被隐没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。所以，建议大家多读读，并做思考，对发生在现在社会的事非常有帮助。 -
把大众心理上升到理论层次来分析，深刻，读的时候经常会有一下子戳中要害、恍然大悟的感觉。 -
本书对大众心理学分析的很到位！双语版更实惠。 -
大众的心理研究，还是双语的，英语、心理两不误 -
精彩！ -
虽然有点高深，但翻译得很流畅，对群体心理描写的也很到位！ -
全新的视角看待群体 -
解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分 -
很好。大众的心理与个体有着本质的差别，个体的理智与群体的疯狂同时存在 -
所谓民主选举也存在的硬伤 -
推荐下，双语版乌合之众。。很好的书，可以买来仔细阅读的 -
研究群体心理的必读经典之作，书中的许多对群体心理和行为的分析鞭辟入里，可以说入木三分。即使不专门研究群体心理，本书对于个人的发展也有很大帮助哦！ -
个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。 -
虽然是主要基于法国大革命后的感悟，但一切定语都适用于当下，人类作为群体并没有进步。 -
有点偏激 -
单个的智慧和群体的智慧不是叠加的关系，但是作者将法国大革命作为研究的背景，在革命气氛的感染下个人的理智和平时是不能等同的。这个例子有些极端，如果能加入更多正常情况下群体智慧和个体智慧的研究就更好了。 -
就像佛洛依德的评价，虽然存在漏洞。但是打开了先河。这才是真正的意义。 -
主要是当时为了写论文而阅读，匆匆扫了一遍。翻译也没仔细挑。 -
为了一门 人类政治行为 选修课的期中书评。其实很好读，因为论述的主题就限定在那里，但是有些观点显得过于极端或是可以说自以为是？总之说教意味很强，作为一篇书评的对象来说观点明晰，很好展开～嘻嘻 -
要不是私货太多没有定量分析我就给你五星了~ -
乌合之众一直想看原文，这个双语的版本，不错 -
以前不了解勒庞，通过《乌合之众》，我感觉我们忽视了一位大师。 -
书很新，也很好。买过中文版的乌合之众，一直想看看原文，找到这个双语版，开心。 -
些论文才看的，不过还蛮好看的~ -
怎么说呢，很多观点简直是颠覆性的，大概勒庞所说的群体更狭义一些。可能在及其极端的情况下，他所分析的观点才能出现。 -
作者以他理论之中所得出来的手法写出来这样一本具有偏执性的书。这本书的副标题虽是"大众心理学研究"，但是这根本上不是"研究"，而是不断的阐述一个作者所认为的事情——"一群人在一起会很蠢，我来告诉你怎样做领导去操控他们"。他是个聪明人，由此他理论操控了很多野心家，继而操控了更多的人。 -
不得不说的是，书真的是非常好，厚实，质量不错。特别推荐这个双语版乌合之众。 -
经典果真是经典，很多对群体特性的分析，对于今天依然非常适用，尤其在当今的大众时代，大众传媒无疑更促使群体特性更加明显的表现。推荐看看这本书！ -
这本书对群体心理的研究与以往不同，给人一种新的视野，翻译明白易懂。这本书的专业性不是很强，政治学或者其他有兴趣的朋友都可以看看，而且篇幅不是很长，两三天就可以读完了。 -
《A Study of the Popular Mind》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。 -
作品有其产生的时代背景。对于个人的借鉴：读过这本书的人当是越多越好，这样在每次处于群体之中时，我们就会想一想，自己是不是清醒着的？ -
打一星不是因为作品本身，而是因为排版和翻译的极端不靠谱。 -
群体心理会变得愚昧，颠覆我们群体观念的认识，不一样的视角，不一样的解读，感受作者心中的悲观 -
以前看过一些心理学的书，乌合之众非常经典。 -
《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。 -
群体是用形象思维而非理性来看待问题的。 -
双语版的是最完整的，而且语言比较流畅。原著洞见深刻，对群体头脑的智力水平洞若观火，鞭辟入里，可谓深刻。不愧是大师的作品。 -
这本书是大众心理学研究的典范。
生活中处处有群体，在群里中，人们都会变成一群乌合之众——没有主见，随波逐流，情绪极端化。
群体会进入一种纯粹的无意识状态，丧失了自己的独立人格，也丧失了最基本的思考能力，保持着一种茫然而又躁动的状态。 -
买完之后才发现居然是双语版的。不是一行一行对应的，是前面中文后面全部是英文的那种。书的质量还不错，而且这是一本很值得读的心理研究书目， -
翔实流畅，论证有力，不愧是大师的作品，获益匪浅。在线读了几种乌合之众，比较了一下，还是选择它。建议大家买之前对比一下，然后再下单。 -
勒庞认为，现代生活逐渐以群体的聚合为特征，在《乌合之众》一书中，他指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商 -
这本书是研究群体心理的好书。。。 -
有点啰嗦，作者自己也不断在使用重复法。译本也明显有问题。 -
“群体的叠加就是愚蠢的叠加”初读的时候觉得一翻开书就像吃了炫迈感觉自己随时随地要飞起，越看越觉得呵呵呵呵呵呵呵大家都觉得自己智商超群机智卓越群众愚昧无知。自我感觉永远不要太良好不然就不会有那么多懵逼群。 -
朋友推荐的，这是本研究群体心理的好书。。。 -
让我再次认识自己后，也让我重新审视我周围的由人构成的社会！
我原来以为“能影响到我们生活的，只是我们的意识”，然而，本书却向我打开了我所不知道却是真实的存在的人性的秘密：“无意识、暗示、传染”却比我们后天修来的、有意识的东西（智慧、理智、批判能力、学识等）更能影响我们的生活（群体的力量）！我个人认为本书能给那些想要有所作为且不想轻易被人控制的人带来光明。但前提是读书人必须在阅读过程中要结合生活实际多多思考（废话）！本书并没有直接告诉我们该怎么做才能避免成为“乌合之众”，感兴趣的人可以在看过本书后，再看《沉思录》（理由就不再废话了……），呵呵。 -
不愧是大众心理的经典！对后世大众心理操纵的预测，似乎没有比这更准确的了。语言流畅，并无晦涩之感，对比一下就能知道优劣。想培养独立思想而不为人所操纵，尤其是不被统治者所操弄，读这本书是非常有益处的。 -
书中总结了群体的特征，经常把群体与妇女、儿童、野蛮人比照。作者有明显的保守主义倾向，总体上说本书属于说明现象，对群体心理产生的机制没有深入研究，但观点鲜明，语言犀利，对于理解群体现象很有帮助。 -
经典的大众心理学著作，翻译的也很流畅，内容发人深省啊 -
一群人在一起智商会降低 -
作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 -
非常值得一读的大众心理读物，可以理解很多群体行为原因。 -
言流畅，观点新颖，同宿舍的几个哥们读了，都觉得不错。看来，这次我们不是乌合之众了。哇哈哈哈。 -
本书是庞勒的经典著作，生动刻画和描写出了大众的心理，能够让我们深入地了解集体行动和群众运动的成因和演化过程，是百读不厌的经典 -
略极端，但观点好呀~ -
初讀稍有偏見，一些話說得激進而絕對，誇大了種族對歷史的影響：盎格魯-撒克遜千般好，拉丁民族很糟糕。這是作者所處時代的歷史觀的局限性。1895年的世界並不像120年後的今天一樣融合聯係緊密。所以他自然而然地把差別歸諸種族禀性。與其這樣說，今天看來，不如說是文化觀念。種族只是載體，文化觀念纔是實質。
勒龐無意於從政治理論或是政治制度來評價一個社會，而是從更赤裸裸的社會現實陰暗面和人的深層心理審視，這是其深刻的原因。
從書中似乎可以看出一種叫作「歷史的慣性」的東西，越來越覺得歷史發展更多的是傳承，而非突變。
由此對中國的未來持一種出於歷史經驗、長遠的、謹慎的樂觀。 -
这个版本翻译的也太烂了 看的这么不认真都能看出这么多错… -
因为之前有阅读过[美] 马克?布坎南的隐藏的逻辑（乌合之众背后的模式研究），从另一个的视角诠释了大众的行为模式，自己很受启发。专业老师后来也有向我推荐这本书，因此自己很认真的拜读。 -
在社会心理学领域已有的著作中，最有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。 -
读此书时，确实联想到生活中的一些事情，深深地感觉到，群体是奇妙的，它们可以很坚定，但是又易动摇。妙哉。 -
版本太多了，不知所措 -
很深刻，乌合之众、羊群效应、集体无意识，骚乱、暴乱、动乱的心理学根源 -
译本还是差了些 -
群体的叠加就是愚蠢的叠加，作者给读者传达的价值就是群体就是愚蠢，不理性的 -
对于群体心理的去个体化和匿名性分析了好多，当然有历史局限性，也有点啰嗦。这个译本不是很好，幸好我同时买了其他译本。 -
人民群众吧 -
没什么收获，看得很粗略。再也不看我不感兴趣的书了 -
道理浅显，有些轱辘话，解释了很多不明白，但又很简单的现象。 -
19世纪末的欧洲是个思潮涌动的时代，许多哲学家和思想家诞生于这一时期，他们的许多见解影响至今，诸如黑格尔、叔本华、尼采、弗洛伊德，都是大家耳熟能详的名字。此书便是那个时代诞生的经典巨作之一，剖析大众心理鞭辟入里，受益匪浅。 -
乌合之众双语版，绝对是经典中的经典，值得反复看 -
解剖巫术 -
自己认同感强。 -
最震撼的是百年后的我们依旧重复着百年前著作里描述的现象。群众是不可信的，群体的智力之低下，看看现在我们的大部分网民就一目了然了。作者应该坚定的精英治国的支持者和反社X主义人士。里面对应试教育的描述真心拍案叫绝，完全体现当前我国的社会现象。佩服！ -
它是一本很经典优秀的社会学与社会心理学著作.但是这份优秀停留在100年前,而今留下的或许只有经典.社会心理学的群体研究在这100年里在理论与实证上都有了新的巨大的进展.
本书的抑扬顿挫的语言中含有很多这些理论的锥形,但绝不是全部.因此它与学习无缘,但作为一本至今流传的关于法国群众(当然,法国人其实跟中国人很相似)的愚昧故事的小说,它的"解说"绝对精彩.
因此,读此书,作为一本小说,在悠闲着的懒阳光下,漫读可也. -
这是勒庞的经典著作，当然也可以作为一般读物去理解。事实上，这是研究社会、管理等社会科学的人必须去思考和考虑的一个问题：当一个人不是单独地存在而是作为群体中的一员存在时，他的行动和表现有怎样的规律和特点？这本书能给我们一些有益的启发。 -
行文看久了挺蛋疼，但是主题还是很启发人。 -
看了前面的译文觉得作者虽然观点对头但是太偏激，看了后面的英文版才知道原来是翻译的锅，分全扣给翻译，这么学术的文被你搞得跟愤青一样…………爸的制杖 -
名符其实群众心理研究著作，特意买了双语的，为了看看原文。 -
泛读中文一遍。 -
只是一直困惑着我的是 雖然說裡面給出了很多例子來支撐論點 可是同樣地我還是可以提出更多的反例來反駁啊.............. -
一直想买个英汉对照版的乌合之众，让我找到了。 -
终于找到《乌合之众》的英汉对照版了，收之 -
呵呵，群体思维和心理一直是伟大人物研究的重点 -
生而为人，生而为社会族群之人。