蔷薇十字团
出版社:角川書店
出版日期:1995-2
ISBN:9784049244861
作者:あずみ 椋,东美椋
页数:170页
作者简介
故事的开头，1879年的澳洲雪梨，我们知道渥夫一直在寻找里昂，时间已经流逝将将四百年，他找到了记忆被自我封印的里昂，昔日强大的炼金师成了一名海员。航行途中神秘少女雷碧思出现，整船人离奇死亡。渥夫引诱里昂去伦敦寻找答案。回到“家乡”的里昂发现对少时的一切记忆皆为捏造，查无 实证。结识旧书店老人巴鲁达。雷碧思再度出现。为了救出被掳走的雷碧思和巴鲁达，里昂来到渥夫的私人宅邸。渥夫焚烧宅邸，利用大火唤醒了里昂沉睡的自我……
故事回溯至过去时空，15世纪末的炼金师地下世界。里昂因反教会言论的书籍被审查禁止，遭到宗教法官海林·宾斯修士的追捕，他逃到神圣罗马帝国领地拜伦，利用医生身份的掩护一边行医一边继续研究科学。恩师灵知者克里斯·R·C指引他去到圣灵之馆，与新组建的秘密结社蔷薇十字团同志会合。这时来接他的正是该城领主渥夫男爵。这是他们俩的初次见面。
1482年的拜伦到1879年的雪梨，四百年间渥夫有着怎样的经历，他和里昂重逢之后又将发生什么，作者将在之后的卷帙中告诉我们……
本书共计5卷。另有描绘渥夫少年时期的番外《圣安东尼的诅咒》，收录于作者另一单行本《神の槍》。
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约涅斯是在临近降灵节的那天傍晚见到那个青年的，他倒在修道院大门外的小树林边，模样像是长途跋涉、历经了许多不幸的旅行者，颠沛流离，疲惫饥渴，终于撑不下去了，肉体和精神都濒临崩溃的边缘。被救起来安置在休息室的时候，他还处于沉沉的昏睡中。他身上裹着的那件羊毛斗篷沾满草叶和泥土的碎沫，看起来像是穿过这片森林，从山那边徒步翻越过来的。他是个漂亮的年轻人，有一头丰沛乌黑的短发，鼻梁挺直，嘴唇薄而锋利，如果他不是个爱笑温柔的人，那么这样的长相会使他显得冷酷。他睡得既沉重，又很不安稳，即使陷入深睡状态，睫毛仍不时地轻轻颤动，只在非常短暂的一瞬间，约涅斯见到他笑了，嘴角翘起来的样子透着几分属于孩子的静谧与天真。紧接着，他的眉头聚拢起来，眼帘翕动了几下，仿佛要醒过来的征兆。约涅斯站起来，想要把油灯压得更暗一点，这样不至于刺激到病人的眼睛。他做完这件事，再回过头时，就看见了那孩子的泪水。也许他醒着时从来不会这样哭。即使是他，也终于意识到常人无法忍受的重负了吗？他心里想着，看见那孩子睁开眼睛，湛蓝的眼珠子在朦胧的水光后盯着他。那双眼睛非常冷漠，警惕而戒备，约涅斯感觉到周围的气息顿时绷紧。他显然还不太清楚自己置身何处，修士露出温和的微笑，尽量用平缓无波的嗓音打着招呼：“里昂，你醒过来就好了，你已经睡了很久。”黑发青年有一瞬间惊异，脸色变得异样苍白，但随即他便镇定下来，长年与危险为伍的遭遇使他面对任何意外都已能迅速调整情绪，设法应付。“你是谁？”“我是这座修道院的院长，约涅斯修士。里昂，你曾透过渥尔夫拉姆·冯.沃格尔男爵在这里寄养一个孩子，你还记得吗？是他告诉我你的名字，还有在你身上所发生的事情。”“渥夫？”那双眼睛里闪过惊愕的光。“是的，他是我的远亲。在你离开后不久，他曾来过这里，托我务必妥善照看那孩子，直到他回来，或是你回来的那一天。”就是这样，这样一双眼睛，带着阅尽沧桑的犀利与执拗顽固的坚定，却又有一丝很难被察觉到的迷茫。“渥夫……他现在不在这里么？”“你走后的第二个月他就离开了。拜伦领地和爵位都已转由他弟弟昆多继承。”里昂摇摇头，沉默了很久，约涅斯修士以为他太累了，正想让他再好好休息一会，打算暂时离开去别处，里昂艰涩地开了口：“那孩子呢？”“他很好，一直平和安静地生活着。”“平和……安静吗……”“虽然对他那个年龄的孩子而言，总有一些难以接受的事情，可他是个好孩子。”修士考虑着尽量委婉地措辞，显然里昂了解他的好意，却拒绝接受他话语里的安慰，他的神情黯淡下来，目光里的锐利也渐渐蒙上了阴翳。他很痛苦，是的，回忆过往有时会令我们非常痛苦，假若那过往中藏着无论如何不能被遗忘的悲伤和过错。里昂，他仍然是个被围困在过去里的人，而且新的记忆仍在堆叠着这种痛苦，使之越来越深刻、沉滞，难以摆脱。“我本来不该来——”他坐在床沿，双手交握着放在膝头，背脊挺直，那使他看上去既坚硬，又脆弱，“也许对他来说，我死了是件更好的事情，不再打扰到他的生活，不会再有改变，和必须被迫去接受、被强加的命运。我——你也觉得，我不是个好人吧，渥夫对你说过我的事，那你一定也知道，我没有对谁好过，我带给他们的，只是……毁灭与不幸，是的，你以为，他们愿意接受这些？不，没有人愿意……”他握紧双手，很难把话说得连贯，“我想，大部分时候，我不需要他们，他们也不需要我。不需要更好。”主呵，必须到了什么样的境地，一个人才能心甘情愿将他自己从人群中驱离？尤其，从爱他的人们中？他没有自信能得到这样的爱，因为他自己不爱人，也不知道怎样爱人。约涅斯凝视着他，内心涌起深切的怜悯。他没有发觉，他的声音里隐藏着的苦涩？他并不像他竭力想要表白的那样，不需要人，也不在乎。既然如此，他为什么还要回来呢？不是应该将所有那些都舍弃，只朝着那条路无所畏惧、毫不犹豫地走下去，并且对于抛在身后的任何事物都不怀疑，也没有什么能够在他身上留下伤痕，不是这样的吗？人是多么善于自我欺骗，当他们置身黑暗中的时候，他们宁愿闭上眼睛，摈弃一切看见光的机会，这样，就能够告诉自己，没有希望，也不会有一天最终品尝到失败的羞辱。“里昂，在我们选择走脚下这条道路的时候，有很多的原因驱使我们这样做，但其中也有我们的自由意志。人的一生并不全然是命运操控的傀儡。请别忽视了这一点。你也许不知道，那孩子一直在等待你来。最初的那几年，我很为难，该怎样向他说明发生在他父母身上的事呢？他还是个很小的孩子。后来，大约三年前，渥夫在他的行程中途经此地，特意过来了一趟，他们面对面交谈了很久。我不晓得他是怎么跟那孩子解释的，也许，在他们心里，有着相似的情感。因此，他们更能彼此理解。”修士停顿了一会，黑发青年抬起头，等待他继续说下去。现在，他显得不再那样紧绷了。“渥夫，也一直希望能再见到你。”“是吗？”他有些茫然，“我从来没想过，我并不了解他。”是真的，他并不了解他。尽管他们有过那么亲密和谐的相处，尽管他是他这并不短暂的生命里唯一一个还算朋友的人。他有许多的敌人，然而朋友，弥足珍贵。可他并不信任他，也不了解他。他们曾经在寒冷的冬夜里携手徜徉在街头喧闹的小酒馆，像任何一个未经世事的毛头小子那样，大声地说笑，高谈阔论，把臂言欢，也曾漫步在春日繁花葱茏的郊野，针砭世俗与神学，倾诉彼此的理想，还有蔷薇十字会的同志，炼金术的领域，有过相同的见解，也发生过激烈的分歧。从来没有一个人，像渥夫这样对他的生活产生影响。然而，渥夫对他而言，是什么样的存在，他没有想过。“——我藐视他们，又畏惧他们。永远远离他们，又渴望接近他们。抗拒，却又试图得到……我知道我跟他们不同，这是最大的问题……”“渥夫，他去了哪里？”他低低地问，带着叹息。“我也不知道。我已经很久没见过他了。”修士回答。三年前，那是他最近一次见到他。他还记得那双同样年轻、清澈、但是已不再蕴含着纯粹欢乐的眼睛。他从前也不常来修道院，每一次他来，约涅斯都觉得他在飞快地长大，仿佛从还是个活泼、精力充沛的男孩一下子变成了欢快的少年，沉稳的青年。他十分喜爱那个孩子。可是最后一次见到他时，他却觉得，他像是经历了整个生命的旅程，外表还青春旺盛，灵魂却已疲惫不堪，明明才过去十余年光阴，他就已经收获到了自由选择的报偿了吗？“三年前，他是什么样？”“他一点都没变。”里昂回想起更遥远的从前，那个人的模样，却发现他的记忆更多地停留在他们最初相遇时的情景，跃马而来的青年，纯黑的长披风和华丽的衣饰，矫健优美的身姿，在夜色中沐浴月光的灿金长发，碧绿幽深的眼睛里含着的善意和亲切，他在马背上向他伸出手，潇洒自如地做着自我引荐……“一点都没变？”他重复了一句，声音有些沙哑。“是啊，他看起来还像以前那样年轻，充满了魅力，时光的魔法对他毫无效力。就像你一样。里昂，你怎么了？”“不，没什么。”他扭过脸去，黑发遮住了眼睛。一瞬间，约涅斯又看到了在他将醒未醒之际的那抹脆弱。“是呵，这是最大的问题，我无法抗拒他加诸于我灵魂中的黑暗，所以我……才把贤者之石留给他，留给他深渊的诱惑和罪恶的试探。因为我正在黑暗里。他们都坐在光里，而我却独处黑暗。我痛恨这孤独，永无尽头的孤独，我是个溺水将死的魂灵……渥夫，你真是愚蠢呵，难道你不明白我这样做的用意？在我的生命里，你原本只应该是一个过客，一朵泡沫，焕发出美妙的光彩，瞬间破裂，消逝于一刻不停涌动着的时间河流，你只是我的一个世界，而我有无数个世界，每一个归于寂灭，下一个又再发生。我不会长久地记住你，更可能永久地遗忘你，这难道不好吗？我们谁也不必背负谁的渴望与负担。对你来说，这样不好吗？我是个懦夫，我在真实地害怕，所以我一定不会替你承担。但我又在渴望，迫切地渴望，那么多故事包裹着我，那么多纷繁的影子，而我只有一个，黑暗中，没有影子的时候，我只是一个，连自己的影子都无从寻觅的鬼魂……”——现在，我应该欣喜了吗？……“在那以后，我去到了世界的另一边，在极北之处，有一座寂静的岛屿，那里终年冰封，与世隔绝，居民很少，我在那住了两年，后来，我又去过了许多地方，回到欧洲后，我换过很多种生活，以不同的名字和身份，我的处境不是太好……追捕一直没有停止，而且……我也不能在一个地方呆上三个月，你知道，有很多的麻烦，我不想引起人们的注意。就这样，再后来，我想到回来拜伦看看，我离开太久了……”“是呵，十七年过去了。”“圣灵之馆已经关闭，我没有他们的消息。除了追捕我的那些人。不过，他们一定也不希望再见到我。我的名字存在，对他们始终是个耻辱和威胁。”他说这些话时，面容平静，似乎并不介意。“也许你说得对，可不是全部。啊，雨水停歇了，不知不觉，天都亮了。”“真是很抱歉……”他的脸颊有些发红，眼睛里现出小孩子般的窘困，“我说得太多了，我已经很久没有这样说话，让你为难了吧……”约涅斯修士摇了摇头，眼神温和。他不知道，他也已经很久没有这样说话。这是个喧嚣而急躁的时代，人心浮泛，人们对神越来越少敬畏，也不再需要凭依信仰，有时连他也不免困惑，人们涌进教堂、或是修道院来寻求的，究竟是否他有能力给予的。像这样被倾诉和聆听，在他而言，也是一种难得的慰藉。“你想到外面看看吗，早晨的空气很清新。”修道院后面有一小块麦田，是修士们亲手栽种的，眼下，麦穗正在成熟，抽出了饱满灿烂的金黄，在周围碧油油的丛丛菜畦里格外醒目。朦胧的天光里，清晨的雨水闪烁。草虫在叶子底下啜饮露珠。几只黑翅白腹的山雀在不远处的树林里窜动，发出清脆的啁啾。一切，既宁静又生气蓬勃。越过铺满青草的缓坡，在一片青黛色的森林和山脊背后，深邃而晶莹的蓝正慢慢淡透，像巨大的冰块被融开，一线光芒从内透射而出。 -
故事的开头，1879年的澳洲雪梨，我们知道渥夫一直在寻找里昂，时间已经流逝将将四百年，他找到了记忆被自我封印的里昂，昔日强大的炼金师成了一名海员。航行途中神秘少女雷碧思出现，整船人离奇死亡。渥夫引诱里昂去伦敦寻找答案。回到“家乡”的里昂发现对少时的一切记忆皆为捏造，查无实证。结识旧书店老人巴鲁达。雷碧思再度出现。为了救出被掳走的雷碧思和巴鲁达，里昂来到渥夫的私人宅邸。渥夫焚烧宅邸，利用大火唤醒了里昂沉睡的自我……1482年的拜伦到1879年的雪梨，四百年间渥夫有着怎样的经历，他和里昂重逢之后又将发生什么，作者将在之后的卷帙中告诉我们……如果说必要有个萌的人物的话，我萌渥夫。颜控、礼服控、华丽黑衣控都可以是原因之一，优雅神秘、黑白难辨是渥夫给人的第一印象，从酒馆露面、登上里昂的船、杀水手、掳掠少女雷碧思，以及他言谈中透露出的关于里昂过去的微妙信息，都让人对他产生探究欲望：他的真实身份，他和里昂的关系，里昂的过去。当然假如我没看剧透的话，可能这种感觉要更强一点。不过这也影响不了什么。到了第一卷尾声，里昂被渥夫刺激恢复记忆，故事就已回溯至过去时空，15世纪末的炼金师地下世界。里昂因反教会言论的书籍被审查禁止，遭到宗教法官海林·宾斯修士的追捕，他逃到神圣罗马帝国领地拜伦，利用医生身份的掩护一边行医一边继续研究科学。恩师灵知者克里斯·R·C指引他去到圣灵之馆，与新组建的秘密结社蔷薇十字会同志会合。这时来接他的正是拜伦领主渥夫。这是他们俩的初次见面。渥夫的全名是Wolfram Von Vogel。中文译为渥尔夫拉姆·冯·沃格尔。Vogel这个名字发源于图林根，该地位于黑森和下萨克森之间。图林根在15世纪分裂成四个主要的公国：萨克森-魏玛、萨克森-阿尔滕堡、萨克森-科堡和萨克森-迈宁根。Vogel家族从古时起就对该地发展做出了显著贡献，在社会事务方面也很突出。这个家族最早可追溯至1544年，即有史可查的历史，大约是从老海因里希·沃格尔（Heinrich Vogel the Elder）在哥达公国建立了该家族分支起。哥达公国后来并入萨克森-科堡，称为萨克森-科堡-哥达公国，维多利亚的表兄兼王夫艾尔伯特王子就来自这个公爵家族。现在科堡是巴伐利亚的一部分，而哥达是图林根的一部分。渥夫出身于古老贵族家庭，他的父亲是炼金师和占星学家的崇拜者和庇护者，在遭到教会问罪前堕马而死（关于父辈这一部分剧情可见番外卷《圣安东尼的诅咒》）。渥夫本人也继承了他父亲对炼金师的态度。他加入了蔷薇十字会。通过他和里昂的数次争论，可以看出渥夫对于蔷薇十字会教义的理解——反对对圣职者的愚昧盲从，提倡科学，发展人的智慧，但前提是，这一切活动不能超越人的范畴，侵犯神的领域，比如像里昂醉心的“制造生命”这类研究，就是僭越了神权。相较于里昂的激进热情，他外表上更倾向于柔和与保守，即思想上反抗，但实践上应该视情况采取策略，而不是像里昂那样硬邦邦的直来直去。渥夫显然更为成熟，同时他又是个洒脱可亲的人，对里昂友爱而照顾，虽然不赞同他的做法，却只是叫他反省，提醒他这样做是在唤醒魔鬼。里昂被捕后，他不惜暴露自己，贿赂宾斯的亲信雅歌，设法营救里昂，最后连自己也成了被追捕的对象。里昂曾给予他贤者之石，告诉他长生的秘密，起初渥夫抱着对这种违反自然规律的行为的由衷排斥，但在里昂夺走秘法，从火焰中消失之后，他决然服下了贤者之石，走上了里昂的道路。这是一条黑暗之路，至于里昂，则早已堕入万劫不复的深渊。“为了追寻你，我将不顾一切走进虚无的黑暗里。”（于是我浮想联翩……）渥夫对里昂是什么样的感情，仅仅同志，完全不需要做到这个地步，也许，里昂身上有他所向往的、而当时的他自己却触及不到的那个世界？里昂是个极有天份的炼金师，在他身上展现了科学家对于科学的极端追求和狂热带来的可怕后果，他制造生命，乃至制造有智慧的生命——人类。时至故事之外的今日，这依然是个神法和道德上都遭谴责的课题。他造人，一面的目的是为了安抚自己躁动不安的灵魂，另一面，也可以作为反抗教会的力量。这在普遍大众那里都会被视做狂人的想法，恩师克里斯·R·C为了满足他，甚至献出了自身生命凝结成的贤者之石——蔷薇十字会的秘法，来帮助他实现造人。似乎只有满足，才会让他停止。科学没有边界，人类的欲望亦无边界。求知也能制造灾祸。纯白也会被染黑。克里斯死前是充满忧虑的。渥夫呢，他不是科学家，他是一名贵族领主，温和，冷静，节制，不极端，没有过分强烈的欲望，对改革也没有太大热情。他更接近一个普通人状态。但是，为了追寻里昂，他最终也僭越了。他灵魂中有些他自己也不知道的、跟里昂相似的地方。以萨特戏剧为参照，里昂那算是自在自由到自为自由么，以及他还是绝对自由和极端个体主义者。俄瑞斯忒斯的自我解放至少是以他自以为的解放人民为过程的，雨果也至少想通过参加组织委派的行动来摆脱不为同志信任的处境以及自己的不良出身成分。而格茨的所有行为都是以社会为实验场的，不论作恶还是行善。里昂呢？里昂表面看起来激进愤青，但其实，他只是个学术型青年吧，而非实干家，他的社会活动场所只限于布满烧瓶和各类试剂仪器的地下实验室。他表面看起来反对教会腐败，曾因为违禁言论而遭遇宗教法官追捕，但他对教会改革热情吗？他曾经像路德那样演说或发表过类似的煽动性小册子吗？如果有，那小册子的主题会是啥？似乎难以想象。他抵制教会，或者只是抵制这样一类绝对权威的制度化产物，正如他在蔷薇十字会也和同志处不好，他适合单干，所以后来那么容易就被人摈弃了（渥夫是例外，而且在他与渥夫的二人互动中，永远是后者主动，若无渥夫四百年如一日的锲而不舍，恐怕里昂也是会彻底将他遗忘吧，他已经这样做过了）。里昂在炼金术领域应该极为出色，但总归他不是个活动家，因为他极端个体主义，把社会关系搞得一团糟。像这样的人，通常都会如以上三者，失败。里昂是私生子，是教会罪恶的产物，母亲在他出生不久即自杀，父亲不知道死了还是高层去了，他被托付给舅舅克里斯抚养，克里斯是炼金术大师，蔷薇十字会的创建者，他似乎常年在外搞活动，应该也不是居家型的养父。所以我们可以想象里昂童年时期和青少年时期的心理状态。他大概不健康，这也养成了他偏激的个性以及闷头做实验，对他人一概摈弃的习惯。更重要的，是养成了他反教会的心理，以及与上帝间别扭的关系。格茨对抗私生子出身造成的社会处境的武器是作恶，里昂呢？他的武器就是具备自我圆满性，在神性法则刀尖上跳舞的，无需外界寄托的科学吧！？
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不错的一部漫画！ -
人类要获得满足和救赎真的好难……里昂何其幸运。