失落的优雅

出版社:中国华侨出版社
出版日期:2013-8
ISBN:9787511335937
作者:阮义忠
页数:180页

作者简介

人人对优雅的解读不同,它可以是一种养尊处优,也可以是一种身段、内涵或风采。以我的体会,那应该是一种把自己缩小,天地反而会变大的境界。
——阮义忠

二十世纪七八十年代,摄影家阮义忠在台湾各处行脚,拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》收录其中八十一幅照片,并首次讲述每一帧照片背后的故事,真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时,一个变动中的台湾。
阮义忠从小在台湾乡村长大,少时并不能理解父辈的艰辛,一心想逃离乡村,去往城市。长成后回顾,却正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他,在越来越不确定的世界迈出每一步。《失落的优雅》中所记录的台湾乡野风景与人情,在如今已成为渺不可寻的古风,正是在这些淳朴的影像和文字背后,我们发现久已失落的朴素和优雅。

书籍目录

第一单元望乡的背影
2
老天出了一道谜题
4
天地健行者
6
农妇的优雅
8
望乡的背影
10
山里的小姐弟
12
等戏开锣的孩子
14
八家将的莫名优雅
16
沙河上的钟馗
18
万般带不去,唯有业随身
20
看海的小女生
22
从梦中脱身
24
汪洋前的独脚男子
26
那夜的裸泳
28
农夫鞋与老竹凳
30
小世界的秩序
32
当心飞机
34
扛斗笠的人
36
与神共眠
38
听那远方的火车辗轨声
第二单元岁月之矢
42
戏台下的盼望
44
迪化街两兄妹的外套
46
家园的前身
48
爱河上的栈道
50
水门外的午睡
52
农具间的摇篮
54
大冠鹫的宿命
56
中山北路的沧桑
58
田中央的布袋戏工坊
60
岁月之矢
62
佛相、人相、庄严相
64
老田寮的茶、人、狗
66
随风飘荡的台湾小调
68
体会到什么叫哀伤
70
碧侯村的影子
72
向往天际
74
几乎被遗忘的山城
76
书香门第的芬芳
78
做功课的童年
80
五位小小摄影师
82
思乡人
84
躺在大地怀里
第三单元必然与偶然
88
荒芜之境的美丽心地
90
大地与母亲
92
等候家人下工
94
文学家的郊游
96
在回忆中重游旧地
98
必然与偶然
100
奔跑的孩子,隐藏的摄影人
102
孤独旅者与漂泊人
104
等到因缘成熟时
106
穿过时光隧道
108
爰得其所
110
有喜、有忧、有淡定
112
世间万象、人生百态
114
望海的背影、摄影晚辈的近作
116
码头缆桩与军中岁月
118
时间长河与海防岗哨
120
农夫与牵轮仔
122
永恒的天籁
第四单元那个时代那些人
126
召集令与同学会
128
本貌与初心
130
天上掉下来的财富
132
摩托车上的一家人
134
盐田孩子
136
在路的尽头望海问苍天
138
完美的那一刻
140
两个巴掌的怀抱
142
不是每个怀抱都柔软
144
怀抱里有怀抱
146
庐山温泉的父女
148
淡水河堤的祖孙
150
驿站
152
火车与乡愁
154
不一样的望春风
156
归园外的逍遥人
158
联结天地之气的身影
160
下工的农妇
162
故乡的牵罟人
164
那个时代那些人
166
回家与离乡的路上

内容概要

阮义忠,1950年生于台湾省宜兰县。22岁任职《汉声》杂志英文版,开始摄影生涯。三十多年来,他跋山涉水,深入乡土民间,寻找动人细节,拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片,作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。阮义忠的著作丰富,对全球华人地区的摄影教育卓有贡献,其中尤以1980年代出版的《当代摄影大师》《当代摄影新锐》,以及1990至2000年代创办的《摄影家》杂志影响最巨,被誉为“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”、“中国摄影教父”。近期出版有摄影随笔集《人与土地》,微博文集《阮义忠的微博生活:一日一世界》。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计23条)

  •     人人对优雅的解读不同,它可以是一种养尊处优,也可以是一种身段、内涵或风采,譬如《花样年华》里张曼玉不断变化着的华丽丽的旗袍。之于作者,优雅是“克己复礼”,是一种把自己缩小,天地反而会变大的境界。“在我看来,本分真诚地面对自己,坦然无碍地面对他人就是优雅。”这句话亦很好地诠释了封面田埂上怀抱幼儿的女童。小女孩的眼神打动了我,再加上恰到好处的黑白封面设计,促使了我与这本书的结缘。翻开内页,每张照片都配以文字,亦是恰当的黄金分割。我不禁莞尔,几秒之内便决定买下。这本书就这样不急不躁地慢慢翻完,在午后的休憩时间,在晚睡前。照片一色的黑白,关于土地,关于人,处处是人味儿,每个细节都有情。不止是照片,连文字读起来也是浓浓稠稠的人间温情。依稀我也跟着作者的回忆故地重游,跟他一道细品那铅华尽褪的古朴。翻到某页照片时,他说:“旅行的乐趣有时不在找到了什么,而是让自己迷失在未知之境。”我亦忍不住想跟他握个爪:我也是这样滴哈!就连散步于熟悉之地,有时候都忍不住跟自己玩一下这个游戏,倒也有不亦乐乎的好处。人么,还是要尽量让自己开心才好。书翻到尾页时忍不住看了下后页的推介,赶明儿要找他的另两本书《人与土地》、《一日一世界》也来读读。呵,新缘分的联结在此可能就有枝叶可栖。这世界多奇妙!
  •     台湾真是一块奇异地,盛产太多闪亮的多栖“明星”。吴念真,做编剧和演员都厉害,就连《这些人,那些事》中的文笔亦是一派风流。而我眼底的阮义忠先生,亦非纯粹意义上的摄影家,每帧照片旁的短文似告白他的另一个身份:出色的随笔家。 以《人与土地》为始,渐而《当代摄影大师》,直至眼前的《失落的优雅》,我就这样上了瘾。他的照片和文字,双美之至难分伯仲。因此,毋宁说喜欢他的作品,不若说钦慕作品背后的那个人。罗兰·巴尔特的《明室》和桑塔格的《论摄影》,都将“摄影”悬搁为某种高端的艺术门类,作出形式和本质上的深邃探究,表达出学院味十足的艰深意见。然则,阮先生的摄影感知拒绝高蹈贴近生活,溢荡着怀旧温情的人文气息。一帧帧黑白照片都冲破了画面的属性局限,成为另一种的“娓娓道来”。上世纪七八十年代,阮先生在台湾各地行脚,拍下了无数百姓日常的慑人瞬间,因此有了《失落的优雅》。自此,“优雅”被卧于门前条凳上嚼着槟榔的农妇占得,被徜徉在大海前的独脚男子拥有,亦被澎湖县望安乡的一群寂寞的屋脊显验。这些黑白镜头抹去了生活中太多彩色的暗涌,被阮先生的镜头定格出往昔时光中寂静的温柔一瞬。农民、工人或杂牌艺人等等,他们行于田塍边,站在高高脚手架上,舞在嘈杂的庙会中,皆被阮先生温情地捕捉到镜头下,各自叙述了一个个动人的故事。俗世、大自然和普通人连缀起了阮先生特有的底层视野,让他接近有别于光鲜浮华的另一种的“优雅”。他们露出岁月深深的皱纹,荷着生命的沉重,依然无畏地面对镜头自然地哭着笑着。同样来自台湾的导演侯孝贤曾拍过《最好的时光》,在他那里最好的时光莫不是往昔的时光。阮先生恰以镜头和文字,换种形式认同了侯导。当我们的目光专注于黑白色的大海、稻田和树影时,仿若暗自穿过逆行的时光隧道,走入几十年前彼此共有的优雅家园。文化和信仰上的同宗藉以如此的表达,破除了岁月和地理的隔绝,让高雄茂林乡下的孩子成为童年的自己。“失落的优雅”之“失落”埋着阮先生淡淡的伤感,只是他的影像记录让“过去”不再是个体记忆里斑驳虚灭的印象碎片,而成为某种与我们对峙的事实存在,教人陷入沉甸甸的思考。即如照片中乱穿衣的孩童,老耕牛后的老农或是草台班子上的苦艺人,谁的脸上都显着沉着静怡之色。可是,“失落”本身确是一种惊动和警告,让读者凝神时,旨在教我们去回眸,从那些照片中抚触岁月的脉搏,思考我们何以抛离原初优雅的生存方式,何忍咔嚓一下阻断了自身与土地与自然原本和洽的关系?我们与镜头下的人同是黄皮肤同说中国话,啜吸一样的文化母乳走到今日。太多的身份认同,几度让我误会阮先生似曾来过几十年前的原乡,在老家的砖屋后、田畴边和花床单前按下了快门。润在骨子里神秘的诸多文化因子,神奇地沟通了每个有着乡村记忆的中国人,引动绵绵不遏的哀愁,这哀愁最终奏起一曲默声的“思乡情”。惹人感怀,勾人回眸,促人缅思,以致让我们不由得细咀藏于我们身后遥遥的故乡和岁月,这就是阮先生的力量。在这里,时尚和都市一一悄然隐身,惟留下与人肌肤相亲的土地、草木、农具和故宅。其实,再度于照片和文字中重逢往昔时,内心的惊慌不定亦在所难免——走过往昔优雅后与现代文明对撞的我们,何以安放自身的灵与肉?作为少数被选入美国权威的《当代摄影家》的华人摄影家之一。阮先生一贯坚持人文主义的温暖视角,专注于台湾平常百姓的生活。人与土地与自然的关系,人性的自身关切以及时代之轮对人的碾压都是他的命题。也正如他不落俗套地将“优雅”用于日夕中的普通人身上时,已然验证了这是个心有大爱的摄影家。很多行内人称其为华人中的“摄影教父”,我不以为然。邂逅阮先生后,我更觉得他亲切如古风善心的邻家大叔,拍好照片写好文章,以此教人如何读懂生命的尊严,发现天地的美好。
  •     在我看来,本分真诚面对自己、坦然无碍面对他人,就是优雅。唯有一辈子的严谨自律,才有可能在最不经意或甚至精疲力竭的时刻,仍然维持着一方小世界的秩序!人人对优雅的解读不同,它可以是一种养尊处优,也可以是一种身段、内涵或风采。以我的体会,那应该是一种把自己缩小,天地反而会变大的境界。旅行的乐趣有时不在找到了什么,而是让自己迷失在未知之境。

精彩短评 (总计50条)

  •     亚马逊的纯文字版 没有照片看个毛啊
  •     优雅是每个人,是一个个人构成的,失落是失去,失去的乡愁。而阮义忠先生要做的,是留住每一个个体留住土地上的每一个物。影像就是历史。
  •     言之无物,已弃读
  •     喜欢
  •     平平淡淡的日常生活,浓浓稠稠的人间温情~喵喵给的书,一点一点的看了快两个月,每张相片都很有故事感~
  •     无论是从文笔还是照片来说都有一种能够触动人心的感觉,台湾人的文笔总会带着一种淡雅。
  •     文章配照片 细看有味道 都是台湾普通人的生活 但是照片拍的质量不敢恭维
  •     很难读到文字也这么棒的摄影师!
  •     一張好照片都有一個不錯的故事或心路歷程,阮老師的照片紀錄了我們不熟悉的台灣,儘管年代變化,卻也看到了不少依舊還在的人情味
  •     我正尽力去感受和学习,初入门摄影。书中的一些变化自身虽感受不大,但还是能够认识到这些残酷的变化。
  •     今天看了两本关于影像和文字的书,这是第二本。与第一本作者注重更多的是照片的美感(毕竟是数码照片时代)不同的是,阮义忠这本倒是胶片时代的记录了。他的照片基本上都有人,是以人为主的。记录了台湾各地,大大小小琐碎的细节。就像他在书里说的,也许优雅,就是孔夫子说的克己复礼吧。实话说要我二选一推荐的话,我选这本。
  •     细细摊开 人们逐渐退化的情感 时代过去了 一些知觉也便退化了
  •     阮义忠特别喜欢“优雅”这个词,他的解释是“克己复礼”。
  •     在旅友家借宿的那晚,她床头就摆着这本书,接触下来,都是我喜欢的元素,怀旧,乡土,孩子。镜头里捕捉的不是美丽,而是人在天地间的位置,和那刹那的心念
  •     照片总是能给人更直观更震撼的感受。这本记录了台湾的一段历史,作者对过去的记忆,都随时间的变迁而逝去。
  •     老照片背后的故事,很多消失不再的事物
  •     平实,温厚。
  •     历史的变迁随之带走了一方乡土的文化 庆幸的是那个时代有镜头可以记录其中的角落 以至于当人们意识到是自己用双手毫不留情改变天地的时候 还有遗迹告诉我们自己的过失
  •     文字的表述内容大于影像本身,本书有拼凑成集之感,主流和情感不够统一。也无系列连续性,决定性瞬间较少,无目的无主题的创作,也许会有意外惊喜,更多的是有些空洞,靠个人经验来填补。
  •     一幅幅老照片,是逝去的时光,也是逝去的世界。
  •     ”本分真诚面对自己,坦然无疑面对他人。“符合我对优雅的认知。
  •     作者笔触细腻,将每一帧照片藏着的故事娓娓道来,试图寻回上世纪七八十年代台湾风土人情的朴素温厚,秩序井然,从容优雅。
  •     语言平实,却不乏味
  •     克己复礼
  •     散文写得一点不比照片拍得差啊
  •     摄影图片很不错,缺少了标题一样有深度的文字
  •     老头也不容易~
  •     纪实摄影,之前觉得是冷静客观没什么感情色彩,看后才发现是饱含深情。全是台湾的人事物景,仿佛跟着作者大略游了下台湾,在那个年代,作者的艰辛远非我能想象,因而有些感受或想法不太能共鸣,还有他的情怀,思想深度也不是我现在可以理解的 话说好想去台湾,虽是黑白照片,脑中却全是蓝蓝的美景
  •     優雅即把自己縮小 天地反而變大的境界
  •     很多地方都去过,又了解了不少台湾的小趣事,优秀枕边读物~
  •     头次见到作者带着感情对一个文化进行之深之博的探索,仅这点就对其钦佩不已。
  •     人文摄影大师的作品值得推荐。
  •     竟然很喜爱。(((我大概理想的生活就是像阮义忠一样吧
  •     一直以为 纪实性的摄影 才是最有人情味的 其中的人 即使相貌再不堪 也有打动到我的地方 偶尔也会让我想到类似的场景和经历
  •     阮义忠的作品,最吸引我的仍是那份时间的乡愁。
  •     上个世纪80年代左右的台湾,那个朴实的台湾。
  •     每一个好故事,每一个人的侧面的,内心的笃定的优雅
  •     ??我读过两个?
  •     曝光在底片上的影像,就是事实的记录。摄影伦理必须忠于对象,肯定其代表的价值,绝不利用对象来彰显自己的意识形态。
  •     旅行的乐趣有时不在找到了什么,而是让自己迷失在未知之境。
  •     “觉得自己何其有幸,在农业社会诞生、成长。”
  •     黑白摄影经典
  •     有时候真的不需要刻意追求完美的构图,人与自然间的相互关照,让这一切都落在了最合宜的位置。
  •     “背着写生架的画家走入梵高画中的麦田,漫天飞舞的乌鸦涂黑了苍穹……”
  •     跨页排版 内容也没什么意思
  •     影像的叙事性。
  •     张琳送我的礼物。
  •     没有高楼,场景都非常开阔。以及貌似台湾现在也民宿泛滥呀。
  •     图像和文字一直都是息息相关的。羡慕既能用图像又能用文字描绘心里万千沟壑的人
  •     看的是文字版,总觉得少了什么
 

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