一个悲观主义者的积极思考

出版社:中国华侨出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787511334152
作者:叔本华
页数:184页

作者简介

《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》取自叔本华一生中最后一部巨著《附录与补遗》,是他对哲学著作《作为意志和表象的世界》的补充与说明。这篇以格言体写成的《附录与补遗》,使名声沉寂六十多年不获承认的叔本华一夜成名。正如他所说,此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》是《附录与补遗》中最精华的部分,书中,叔本华融合东西方哲学的主流,披露人性和世故,加以睿智、生动的笔触,娓娓地跟我们讨论如何为人处世,如何求取幸福和成功,以期充分发挥此生。

书籍目录

第一章 人生总论
我们所处的世界是怎样的,主要在于我们以什么方式来看待它,所以不同的人看到不同的世界:有人认为它荒芜、枯燥和肤浅,有人觉得它丰富、有趣而充满意义。
第二章 处己之道
人生快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。我们可以进一步说,要是我们有运气能离开一个仇敌,我们就按照离开它的多少,而接近另一个仇敌。事实上,人生的过程似乎就是在这两者之间的剧烈摆动。
第三章 处人之道
在人生的路途中,如果我们愿意而且有能力做到两点:放眼前途,容忍异己,我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害,后者可以使我们免于争论和口角。
第四章 命运与世道
不管命运如何降临我们身上,不可太高兴,也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都充满变化,我们的运气随时都会变动;另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时,我们易于受到欺骗。
第五章 阶段人生
活到高寿有两个方法,两者都以身心健全为绝对必要条件。这两个方法可用两盏灯来说明,一盏灯的油很少而点燃得久,因为它的灯芯小;另一盏灯尽管灯芯粗,但也点得很久,因为它有大量的油供应。在这里,油就是生命力,灯芯粗细的不同就是使用生命力的多样方式。

编辑推荐

《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》编辑推荐:1851年,叔本华完成了对《作为意志和表象的世界》的补充与说明,结果就是这篇以格言体写成的《附录与补遗》使他瞬间名声大噪。《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》是《附录与补遗》中最精华的部分,书中,叔本华从人性角度入手,分别对人们自身的所有、地位及处世为人的方方面面给予了细致入微的阐述。一些关于人生的思辨与箴言更是人们处世修身的大智慧。

前言

箴言与哲思    叔本华,生于1788年2月22日。父亲是一位富有的银行家,母亲是一位通俗小说家。他从小就厌恶商业生涯,憧憬文人学者平静高雅的学术生活。叔本华最初在哥廷根大学学医,后来改学哲学,对柏拉图和康德哲学至为倾服。1814年,叔本华取得博士学位。1919年发表重要哲学著作《作为意志和表象的世界》。    叔本华继承了东方印度哲学、柏拉图哲学和康德哲学的精神,确立了他的悲观主义的哲学体系。以往众多的悲观主义者中,没有一个人能像他那样用这么大的学问来证明悲观主义的看法是正确无误的,同时又说明生命本身是不幸的。在他心目中生长、存在着的这种对生命的悲观主义态度,影响了他的一生,直到生命结束都没有改变过。    叔本华生时并不广为人们赏识,却大大影响了后世的哲学。他高瞻远瞩,看出人是非理性冲动的牺牲,为弗洛伊德和一般心理学的理论开创了先河。1860年9月21日,叔本华在法兰克福逝世。    这本书是叔本华誉满天下的最后一部著作《附录与补遗》中最精华的部分。他融合东西方哲学的主流,科学地披露人性和世故,加以睿智、生动的笔触,娓娓地跟我们讨论如何为人处世,如何求取幸福和成功,以期充分发挥此生。在这本充满悲观主义情绪色彩的书中,叔本华从广泛的人性角度人手,分别对人们自身的所有、地位及处世为人的方方面面给予了细致人微的阐述。另外,一些关于人生的思辨与箴言更是人们处世修身的大智慧。    全书分为五大部分,分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里,叔本华分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面,阐述了独特新颖的“幸福论”。    一、人生总论    对人生的快乐和幸福作了基本的划分:人的自身、人的所有和人的地位。另外,对人生的选择和准备作了总体的概括。    二、处己之道    本章阐述了作者对于人生的幸福快乐和内心的平静安谧所持有的态度,以及如何应对人生的各种不幸的遭遇,以求得比较完美的一生。特别地,作者强调了孤独对个人修养的磨炼。    三、处人之道    人的一生免不了与人交往,包括配偶、父母、孩子和朋友等。在人生旅途的进程中,我们应该尽可能做到宽容和自律,避免与人争论和口角,这样我们的一生将获益良多。为人处世的睿智,更显哲思的光辉。    四、命运与世道    不以物喜,不为己悲。不管命运如何坎坷不平,我们都应该坦然而对。人生不会永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。正所谓“得意不忘形,失意不失态”。    五、阶段人生    从出生到死亡,人们要不断经历痛苦和折磨。在每个人生阶段,我们不可避免地走向衰老和死亡。每个阶段都会有不同的人生图景,重要的是,我们应该如何顺利走完一生。    人生是什么?如果世人不能免于痛苦和不幸,我们应该怎样求得幸福和成功?无数人在思考这样的问题,为此苦苦寻求人生的真谛所在,更有多少人为了获得人生的幸福和快乐,耗尽一生的精力却一无所得。人生竟是如此神秘莫测么?我们可曾在黑夜里,独自一人躺在床上思考过关于我们自身的问题:我们从哪里来,到哪里去?我们的生活是为了什么?如何达到内心的平静和安谧?怎样才是完美的人生?    或许我们都曾经这样思考过,也为此迷茫不解而深感痛苦。人生是如此的复杂多变,以至于我们浪费了多少青春和美妙的时光,为了活命而不惜牺牲宝贵的年华。    在这本书中,哲学大师叔本华从唯意志论出发,以哲人特有的敏锐和无畏道出了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸,对诸如世界、人与人格、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、政治、智慧等一系列困扰人的问题,提出了许多耐人寻味的见解。    叔本华的人生哲学,给许多处于迷茫中的人们提供了最可慰藉的处世为人的方式,深深地影响了整整几代人的思想。这是一本闪烁着高度文学价值的哲学杰作,历经百年而更加闪耀着哲思的光辉。

内容概要

叔本华(1788-1860),悲观主义哲学大师。一生未婚,以狗为伴,家产万贯,却并不得志,生前思想也不广为人们所赏识,去世后却大大影响了后世哲学。其主要著作有《作为意志和表象的世界》《伦理学的两个基本问题》等。作者从唯意志论出发,以哲人特有的敏锐和无畏道出了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸,对诸如世界、人与人格、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、政治、智慧等一系列困扰人的问题,提出了许多耐人寻味的见解。

名人推荐

这个夏天对我来说意味着对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦……我不知道以后会不会改变看法,但目前我敢肯定:叔本华是无与伦比的。——托尔斯泰我是属于叔本华这样的读者:在读完叔本华书的第一页以后,就知道得很清楚,我将要把他所写的所有东西都读完为止,他所说的每一个字词我都要听。——尼采在四年里,叔本华的书从不曾离开我的头脑思想,到接下来的夏天为止,我从头至尾已研读了叔本华的书四次。叔本华的书对于我的整个一生,产生了强烈的影响。——瓦格纳叔本华有其现代的意义,甚至有其将来的意义。他的哲学仍然在我们的时代产生着成熟的和人性化的影响。——托马斯•曼我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷,看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止,所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此,一切疏忽都经过深思熟虑,一切邂逅都是事先预定,一切屈辱都是惩罚,一切失败都是神秘的胜利,一切死亡都是自尽。——博尔赫斯叔本华是一个语言艺术家,仅仅因为他的语言,我们就应该无条件地读他的著作。——卡夫卡

章节摘录

第一章 人生总论我们所处的世界是怎么样,主要在于我们以什么方式来看它,所以不同的人看到不同的世界:有人认为它荒芜、枯燥和肤浅,有人觉得它丰富、有趣而充满意义。人生的福分亚里士多德将人生的福分划分成三类:来自外界的福分、来自心灵的福分,以及来自肉体的福分。我不计较这种划分的内容,只想保留它的数字。据我观察,人的命运的根本不同点,可以归结为三类:人的自身:针对人格的广泛意义而言,它包括健康、精力、美、脾气、品性、才智和教养。人的所有:就是指财产和其他各种可能占有的一切。人的地位:就是大家都知道的,他人把你看成什么,或更严格地说,他人是根据什么看待你的。这可以从别人对你的看法中透露出来,而别人对你的看法,又可以从你所获得的荣誉、地位和名声中明显地看出来。人生是一次旅行为我们的一生做周详的准备——不管是哪种准备,都是最常见且最严重的愚蠢行为。这种准备,首先假定我们会长寿,我们可能活到人类最长天年——有多少人能活那么长久!即使能活那么久,对于所完成的计划而言,也太短了。因为要实现那么多的计划,需要的时间比我们在开始时所想到的要更多。而且沿途会有许多事故和障碍。在人世中,究竟有多少人能达到目标?最后,纵使目标达到了,我们思考时间对我们的影响,不管是我们的工作能力,还是享受的能力,不可能一辈子都一样。因此,我们全力以赴希望获得的东西,往往在得到的时候,发现已经不适合我们。为某一伟业做准备所逝去的岁月,无意中剥夺了我们去贯彻它的力量。一个人不畏艰难和危险所累积的财富,自己却常常无法享用,勤劳所得只能留给他人;或者是,他多年努力奋斗所获取的职位,却没有能力担任。对他而言,幸福来得太晚,从另一方面说,他自己抵达得太晚,无缘享受幸福。人生好比一次旅行,沿途所见景色跟开始的时候不同,当我们走近些,它又有变化。这就是真实的人生——对我们的愿望而言,更是如此。我们时常找到些别的东西,一些甚至比我们所寻求的更好的东西。我们所要寻找的东西,往往不在我们着手寻找的那一途径上,而在另一条小路上。我们没有找到期望的欢乐与喜悦,我们获得的是经验、世故、知识——一种真正而永恒的幸福,而不是短暂的、只在幻想之中才有的。我们所处的世界是怎样的,主要在于我们以什么方式来看待它,所以不同的人看到不同的世界:有人认为它荒芜、枯燥和肤浅,有人觉得它丰富、有趣而充满意义。我们竭尽力量唯一所能做到的事,就是尽力发挥我们个人的品质,让我们从事的事业,能够用上我们的才智,在能力范围内,极力避免其他的纷扰。因此,我们就得选择最适合我们发展的职位、行业和生活方式。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     大约是因为浮躁和浅薄的缘故,看哲学书总是让我头疼,通常我是宁愿看枯燥的论文集和杂文都不敢翻开哲学书的。然而跟一个热爱哲学的朋友聊起,她推荐我说,总是要看几本哲学书的,能让人清醒一些。于是勉强开始读这些哲学书目。在前两章,叔本华对人的天性的嘲讽和对天才总是忧郁而受世俗所累的观察,会在一开始让人产生不适感,而这种不适感却恰恰来自他这番话的准确,如对于人的天性妒忌、愚人与天才的不同境遇的描述。然而,有一些地方,我是不同意他的态度的。他提到,所谓“理想的社会”,对于天才和睿智之人来说其实是可怕的,因为人与人之间的智力和品行差异是如此的之大,而理想型的社会却要求我们忽略这些不同,通过建立“权利平等”的制度、阶级和地位的平等,来限制天才的能力和才智,在他看来这是愚不可及的。”这些权利直接导致人人都可以自命不凡,那是大家都喜爱的“,在他所提及的这种理想社会中,为了和谐,天才们或者被磨去棱角蜷曲变形,或者被迫避世独居。我认为,叔本华所反对的这种理想型的社会,其实是传统的”乌托邦“社会,由于过分强调平等而忽略差异性,而差异性才是一切美好的本源。因此,他所说的”理想社会“只是乌托邦式理想社会,而众所周知乌托邦只是一种特定的、被许多人所反对的“理想社会”模型,而非理想社会的等同含义本身。因此我认为他在此基础上一大段对虚伪和不幸的论述,其实是不恰当的。按照他所说”才智上的差别就意味着所拥有的社会权利应该有有相对的不同”,我认为这是他对柏拉图的“哲学王”式的精英治世社会的赞同。在这本书的许多地方,他都流露出了作为天才所特有的傲慢和对社会的不屑。在第四章和第五章作者对于命运、世道和人生的悲观主义思考,对于我是非常有启发的。当我们认识到命运是如此的不可测,而所有的事物又都是稍纵即逝,便像作者一样建立起一种习惯不幸而将人生作为长久的战事去面对的态度,嘲讽它的荒诞与虚伪,于自己更加的清醒,能适应长久的孤独。别说它的福分就是我们的整个生命都不值得我们那么胆战心惊所以,且让我们英勇地面对人生,对命运的每次打击都勇敢相向。-----贺拉斯《讽》p141页
  •     我并不是个爱读书的人,但是如果是自然科学和科幻文学我就会读的如饥似渴。。也许只是对文学不太感兴趣吧。。。比如说,各种红的不要不要的言情小说,都市喜剧,玄幻小说,金庸古龙等等。。小学时候迷恋过一阵霸道总裁系列,上了初中便觉得有点不现实,遂弃之。上了初中便发现了科幻文学,便一发不可收拾,每周必去书市上搜索。我最最不爱看的,就是哲学。其实就是因为讨厌政治课上讲的所谓哲学,于是小小年纪就把哲学一棍子打死了。。。最近驴友推荐了一些读书软件,我经常翻翻,便决心攻一本哲学著作,看看到底要无聊晦涩到什么程度。也是因为最近觉得有一句反鸡汤特别适合我“说得太多,读书太少!!”,所以想努力借此改变现状。选了两本,叔本华的《一个悲观主义者的积极思考》,还有一本《乌合之众》,都是与国内主流思想相左的,所以不太见广泛推荐的。先读了《一个悲观主义者的积极思考》。现在还差几十页就完结了,我已经觉得受益匪浅。先说一下自己的问题吧。我这个人,并没有多少矛盾,也不优柔寡断,但是却充满了痛苦,而且特别容易被外界影响,别人任何的举动都很容易伤害到我。我也一直不知道怎么处理别人的无视,嫉妒,中伤等等。。收到伤害之后我会用大量的情绪把愤怒爆发到别人身上去。别人只觉得我脾气不好,钻牛角尖,但是他们不知道我是很痛苦的。脾气不是发出去了就舒服了,之后会觉得痛苦,后悔,羞耻。。等等。但是受到别人影响后我却找不到办法去释放自己的压力,总是陷在这样的痛苦里没法自拔。与主流思想强调集体主义不同,这本书完全是从个人的角度出发来写的,虽然德语翻译过来有点生涩,但是习惯了也就读下去了。刚读完第一章我就知道我选对了书。这本书从一个人如何对待自己,分析自己开始,扩展到如何与外界接触,如何融入人群,如何对待相左的意见,如何对待敌人与争执等等。。完全是在剖析个人的感觉,如何解析痛苦,以及从人性的本质来解释爱慕,友谊,嫉妒,痛苦的来源。。对于我这种追根问底的人来说,十分好接受,并不是泛泛而谈,而是具体的分析了各种情况。就讲一下对我触动比较大的几点吧。1. 人们不会对一个人的社会地位和财富过于苛责,但是对别人拥有的天赋才能却是会非常的介意,通常表现为集体性的“失明”和“失声”,就是完全视而不见,似的才能拥有人对自己的能力感到低估和无用挫败。这些话解释了我从小到大一直解决不了的疑问。我无数次的问过爸爸妈妈,但是他们也并不能给出答案。我一直觉得,人们会因为我家里是否有钱,是否父母慈爱而产生嫉妒,因为这些事是我们生来不能选择的,是不公平的。但是如果我会画画不会唱歌,你会唱歌不会画画,我们是没有必要嫉妒对方的,因为我们可以选择把自己的天赋发挥出来或者藏起来,是可选的。而且每个人都有一些天赋,是平衡的,是公平的。而我从小看到的,却是大家对我能花多少钱反应非常正常,但是如果我一露出来点画画的能力,跳舞的爱好。。身边的人要不集体性的沉默,当没看见,要不就是有几个很不爽的人冒出来各种酸气的评论,很不友好。而且关系越远,大家的态度越宽容,关系越近就越苛责。所以我可以在写博客的时候交到陌生的,从未谋面的朋友,却不能在同学和同事之间找到心态平和接受我的人。我便很不明白为什么。我只会这点东西,你们不也会其他东西吗,比如说弹钢琴,比如说唱美声,比如说写小说。。我都不会呀,我也都给你们点赞了呀。直到读了这本书里的相关章节,我才明白这只是人之本性,是不能以我的一厢情愿来理解的。所以,想要让人喜欢我,就把自己的才能藏起来些,不然自己不知道的时候就已经树立了敌人。虽然我还是不会藏起来,还是会把新作品发朋友圈,但是我不会再对别人的态度那么在意,觉得是不是自己做的还是不够好,画的不够漂亮,所以别人才没有反应,才会酸气的评论不好的话。我也不会再在单位里所有同事面前表演节目之后,奇怪为什么一个部门的同事们第二天会统一冷着脸,绝口不提此事而只有其他部门认识的不太想干的人跑来跟我说哎呀跳得真好呀。。。我知道自己的性格不会改变,所以并不指望一本书可以把我转变成人见人爱的老油条,但是我真的很需要一个答案,让我可以安心下来,不再惶惶恐恐的责怪自己。2. 独处是正常的,不愿意过多与人交谈也不是错误。这个社会对内向的人太过苛责,但是人在独处时才能真正的思考,与自己交谈,战胜自己。我从小就没有什么朋友,因为我喜欢的东西跟大家太不一样,成长轨迹也太不同,永远都不合群。妈妈很慈爱,从来没有因为我的内向而苛责我,但是我自己却因为没有大群的朋友而羞愧。。于是我拼命的努力合群,即使自己说着言不由衷的话,做着自己非常不享受的事情,但是有了很多朋友的陪伴,我至少成为了一个“正常人”。多年以后,毕业了,工作了,再到出国留学,我终于忍受不了这样自欺欺人了,回到了独来独往的生活,不再故意迎合别人而作践自己,但是心里的自卑还是有的,相比别人一呼百应的友谊,我还是觉得自己的形单影只是有罪的,是应该羞愧的。直到读到这本书,这个问题也算有了答案。虽然很多人都说过,独处如何如何好,不是坏事,但是真的在一本哲学著作中读到,心里才能真正的接受,便对自己的性格释然了。同样的,独来独往,确实会受到孤独的折磨,但是我仍然不会改变自己的性格去迎合别人换来友谊,我只是需要一个答案,来理解我自己,知道我这样没有错,只是跟别人不一样而已。3. 别人做着不好的事,说着不好的话,听着恨不得你大声责骂他们。。。处理方法便是,想象他们正在演一出喜剧,屡试不爽。我很多的痛苦来源都是周围人越过界限来跟我指手画脚。我试图在周围立起一圈高墙,但是仍然不时有人试图进攻进来,告诉我他们对我的生活态度多么的有意见,多么想把我改造的正常。而且我发现跟他们无法讲道理,他们不理解什么叫做“做想做的事情”,什么叫做“找到合适的人再结婚”,什么叫“我不知道我行不行,但是我想试一试”。他们眼里只有“你应该这样,你应该那样,你应该像那谁谁谁一样。。。”。很幸运的是,我的父母并不是他们中的一员。我有时候觉得这些人很可笑,我的父母尚且不会逼迫我,你们算老几?觉得自己多大能耐?敢越过我的父母来教育我?怎么不回家照顾一下自己着火的后院呢?在大街上,会有陌生男人突然凑过来冲我大喊,说我敢单独出门在大街上走就是想找人非礼的。会有拉着小孙女的老爷爷对面走过来,淫荡的看着我,与我脸对脸5厘米的距离擦肩而过,把带着烟臭的口气喷在我的脖颈上,完全不顾身边小孙女一脸的好奇。。在单位,会有看我不爽便口出不逊的,会有看我像个花瓶就认为我是靠脸踩男人爬上来的,会有认为自己能力高资历老就不服从我管理的。。在办公室里,会有某名牌博士,大谈女人读书无用,找个有钱人当小三就一辈子衣食无忧好了,无视我们一屋子女博士硕士,人数明显压倒男性。会有八卦之人对某个品性很好的姑娘各种污蔑。会有对领导的谄媚,对下级的欺凌。。。所有这些,现在虽然还会影响到我,但是却基本上被我挡在了高墙之外。因为他们只是身外之物,不该打扰到我内心的平静。他们每天在身边吵吵闹闹,让我感觉恶心,让我感觉厌恶,让我想要一拳打过去。。。可是就像书里说的那样,别人如何行为,是由于他们受到的教育而来,这世上最不可能的事就是试图改变别人,实在被影响的时候,就把他们想象成话剧里的小丑,说着奇奇怪怪可笑的话。于是,周围每天上演着各种闹剧,而高墙之内我的内心,却平静了。暂时只想到这几点,是对我影响比较大的。我真的推荐内向不善社交,还对此自卑的朋友们读一读这本书,说不定也可以像我一样原谅自己,找到生活的答案。此外,作者生活的年代很早,整本书说的都是站在男人的角度,对女人只提了几句,也是那种不屑一提的口气,女权主义者看了说不定会爆炸的。

精彩短评 (总计50条)

  •     果然读书少的人容易被骗
  •     以往囿于少年时代的教育对这位被冠以“悲观主义”定义的哲学伟人抱着敬而远之的态度,无意中拿到的这本书令我惊讶,对于智慧我忽然感到有了更为细致的类似于手指触摸的肌肤的触感,于是这也是我很少在书上便写上“批注”的一本,也引起了我对于更深入地了解这样一位人物的兴趣
  •     叔本华对于人的一生看的还是很透彻的,他所谓的悲观并不是消极、绝望,而是极为理性智慧的悲观,反而让你更加明朗。
  •     前部分人生总论与处己之道十分精彩。后部分阅读需要时间与阅历的积累沉淀。叔本华在了解世界生存本质后提出的应对方法,对于怎样平和生存有很大帮助。真的不至于让人自杀啊。
  •     手写读书笔记第一遍
  •     叔本华把人生划分为四个阶段:少、青、中、老,各18年加起来72年。而他自己最后活了72岁。虽然某些关于社交的观点略偏激,但是一位老者如此精准的预测了自己人生,难道不也是从侧面说明他为我们后人所总结的这本书的实用性吗。
  •     是我太浮躁?
  •     多实用啊…像本工具书 ………“不轻易爱人,也不轻易恨人”是处世智慧的一半;“不轻易说话,也不轻易听信别人的话”,是另一半。…「毫无疑问,世上最快乐的命运是个性丰盈的珍贵禀赋,而更为特别的是具有可羡的才智。这是最幸福的命运,虽然可能不是最光辉璀璨的人生。」 哈哈哈反正那种要时刻(这是重点)温润如玉笑语盈盈待人的想法已被我抛弃!感觉好棒!
  •     叔本华看的可真透 整本书偶尔鸡汤 偶尔反鸡汤 满满的人生哲学 不过悲观也是一种积极的生活态度
  •     这本书出现的时机恰到好处。其中的智慧,即便无法帮我避免生活中的不幸,至少也可以回答我很多的疑惑。
  •     很喜欢这本书,正在阅读中…感觉过去某段时间天分过的自己,现在居然靠的是意志来刺激自己了。悲哀!
  •     我好想又懂了一点这个世界
  •     根本不是在看书,而是在洗澡,这叔本华写的完完全全是我自己啊,不是什么精神洗涤,而是把我染上的,或我不要的通通擦掉
  •     看来我还真是个悲观主义者… 很多观点早有同感,有一些不确定,需要继续思考(直观?),还有一丢丢好像不能赞同。不过总体很喜欢叔本华先森。 20150915 黄山—厦门
  •     。。。。。。
  •     硬生生把哲学翻译成心灵鸡汤,还骗人说是最精华的部分
  •     人人都应该尽早读读叔本华,一个悲观主义的乐观思考:人人都喜欢规划,可悲的是没有一个人知道自己可以有能力规划的时间期限,所以少点规划,多点思考,什么是能使你人生获得最多价值和快乐的行为,面对命运施予你的一切也都能坦然面对了
  •     我觉得我的灵魂得到了升华。
  •     人生在于避免痛苦,而非获取幸福。一本避免痛苦的指南
  •     要么孤独,要么庸俗。
  •     就好像他知道你所有的困惑
  •     所谓幸福就是不那么痛苦
  •     大哲学家写的心灵鸡汤,可惜翻译实在不行,别扭得很
  •     永生悲观,永生积极。
  •     一本教我们如何幸福的书,ys女神推荐的。书里的一些观点有些太过极端,比如过分夸大的独处的好处,独处的人的优秀,又过分贬低了爱热闹的人。(虽然最近喜欢独处的我看了挺高兴的)
  •     你所有过的困惑与感受早已被世上的某个人经历过,并清楚地表达出来。
  •     哲学家……怎么说呢
  •     叔本华是我亲爸爸
  •     人生的快乐和幸福来自哪里?在说短不短说长不长的一生当中,我们如何与自己相处,又如何与他人相处,又如何在这个社会上安身立命?有时我也在想这些问题,但总是不得而知。看这本书的时候,感觉越看越有兴趣,作者的很多见解觉得很值得自己学习。虽然书籍简短,但是简练的字句却给迷茫中的我以慰藉,也许经历不足还不能完全体会到作者想表达的深意,但这无疑是一本值得读的好书,而且相信会常读常新。
  •     如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。霸气啊!这书有点儿像人生规范,各种人生格言,叔本华教我们如何为人处世,很多方面挺有借鉴意义,受益匪浅,就是不知为啥起这书名。。。
  •     Kindle
  •     这是我真正意义上接触哲学的第一本书,带着解惑的心读了第一遍。内容相对浅显、直白,但大量的观点和警句并不那么好消化。书中关于智慧、孤独和处世的内容,对当下的我是一种极大的鼓舞和慰藉。性格仍需要认识,脾气还可以再改改,心智仍需要磨练。抱着认识悲观主义者的心来读这本书,没想到却获得了很多积极向上的鼓励!真是没想到。
  •     叔本华的书我还是很喜欢的,
  •     如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。
  •     读起来让自己很平静的一本书,自己的一些行为在书中找到了“理论”认可。
  •     这翻译得都不像是叔本华的作品了,反倒成了读后感一样
  •     这是超级没意思的文段集,还不如直接去买叔本华的完整著作来看。
  •     从未这样酣畅淋漓的看过哪本书。像亲眼目睹一支笔描绘出自己的所有想法 并能把那些打上的结解开。 16.10.26/19
  •     17.1.1 那时还是蛮喜欢这本书的
  •     叔的一生。这本鸡汤太温柔。
  •     找到了当年看卢梭《忏悔录》的感觉
  •     抽象的段子已经听得太多,即便是睿智如叔本华,即便与现有的人生经历有共鸣,但是完全没有醍醐灌顶。现在的阅读爱好,要么是系统性论述,要么是细致的描写。期待下一部要看的高阳的历史小说。
  •     叔本华老头挺好哈哈哈。毕竟孤独才是寂寞的唯一出路。更多的该是时代配不上吧。晚安。
  •     巩固了我的人生观价值观。
  •     不得不说,站在哲学的角度讲述着佛教的思想
  •     图书馆随手拿了一本 一气看完好像自己即将走完一生 (明明是叔老的一生) 是选本 但还是很感谢。(很显然 比渴望死亡更好的选择是渴盼老年哈哈哈
  •     放了人参大枣枸杞和板栗(积极)的“毒”(悲观)参鸡汤,来自叔本华大叔的小灶
  •     如果人从一开始就清楚,世界是无常的世事注定是难以圆满的,或许就能少很多不必要的妄念,来真正感受人生的点滴吧。。
  •     感觉一天只能读二十页,看多了就像喝了没化开的浓缩酸梅汁。
  •     人生哲学
 

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