草草集
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2014-1
ISBN:9787549550135
作者:陈丹青
页数:302页
作者简介
本书是陈丹青近年来所写杂文和随笔的结集，按主题分为艺术、影像、社会以及木心四个部分，各篇主题与内容虽有不同，却不难读出作者一贯独特的见识与风格，全书或谈及艺术，或论及历史，都极具知识性，并引人深思，延续了其旧作的高水准。在杂文之外，特别收录陈丹青纪念木心文字三篇，其中《守护与送别》，记录了木心去世前后的点滴瞬间，与以往嬉笑怒骂的杂文相比，伤感、动人而更显温情。
编辑推荐
《荒废集》之后，五年来陈丹青首部散文集。五年过去，《草草集》一如从前，犀利、坦率、畅快而不失文采，作者却已历经死别，除散见各处的杂文、随笔外，本书特别收录陈丹青为师尊木心所写四万字悼亡文，真挚、动人，笔笔用力而举重若轻，可称经典。
书籍目录
序
艺 术
归国十年
城市、艺术、艺术家
难以受伤害的人
机会与困境
因为山在那里
情色与性欲
暴怒与狂喜
草船与借箭
旭东与韩辛
这不是一件伪作
圣维克多山
记吴冠中先生
记郑胜天老师
记孙佩苍先生
记朱乃正老师
影 像
摄影没有真理
影像的影像
历史与照片
正在成长，正当青春
摄影与黑白
善良的观看
褴褛的记忆
社 会
民族的骄傲
为什么我没有谈论炫富与红十字会
为什么我想起四十年前的群众
生活与品质
我的梦话
思想与谋略
谁来纪念农民
想象鲁迅
错位与对位
木 心
守护与送别（上篇）
守护与送别 （下篇）
《文学回忆录》后记
漫谈木心
内容概要
陈丹青，1953年生于上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年入中央美术学院油画系深造，1980年毕业留校，1982年定居纽约，自由职业画家。2000年回国，现居北京。早年作《西藏组画》，近十年作并置系列及书籍静物系列。业余写作，出版文集有：《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》《笑谈大先生》《归国十年》。
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陈丹青作为一名画家，写过不少的文集，就我读来两本，认为颇值一读。先是《笑谈大先生》引我意外重审鲁迅，后是《草草集》勾我走近文革与木心。尽管不少人对陈丹青言论的正确性都有所保留，也有不少人对他的强烈主观感到不满。但我仍然要说，他的文集是值得看的。不记得在哪看过，说陈丹青曾自诩是个「上了年纪的愤青」。陈丹青对文革，是从不松口的。几乎每一个话题，他都能绕回到那段荒谬的过去。无论他看群众还是感惜先师，无论是赞美还是批判，总能读到他对文革的控诉，对历史缺失的指责，对情怀丧失的哀叹。他无奈亦无力，只能对这份仅留余波的毁灭一次次的指控与质疑。我觉得，这份警醒，这份怨恨，是可贵的。他不愿也绝不原谅。面对既成历史的荒谬，这是对遗忘与蒙蔽的抵抗。不能松口，至少要让后人知道毁了什么，缺的是什么，从前的风姿，应有的品性，那时代的人都承受了什么，都丧失了什么。记忆的贬值，一定对应被贬值的历史，争战、革命、转型、喧嚣，去旧而新的新中国历程，其实不过草草，忽而旧了，以其斑驳的影像，汇入这本薄薄的册子，影影绰绰，算是历史的草草交代。说是交代，也勉强，若非仅存的照片，近代史的多少人与事，等于没有存在，没有发生：枉死的人物，铲除的景观，各省各地，千家万户。遗忘、洗地的人渐多了，跷跷板的另一头自然需要「不放过」的人。受辱，才华的浪费，资源的断绝，六亲不认的恐惧，罄竹难书的浩劫总是需要有人不愿松口，才不至于重演。重现，是不可能的。但陈丹青这样的「不放过」，至少一点一点地撕开历史的创口，这是痛苦的，因此亦是无私的。除了对文革不松口的执着，陈丹青也爱描写经历文革的那一代人。在书中他向吴冠中先生、郑胜天老师、孙佩苍老师、朱乃正老师致敬，完全勾勒出了那代人在不寻常的经历下的巨变与萎靡。边看边叹着可惜，但更多地，是不可按捺的敬佩。被政治飓风吹沙走石地刮得通体伤痕的一代，在飓风过后，或沉默，或执着，但对艺术几乎天性的爱，未被残酷掠走，大概是他们最动人的地方。本书最后收录了陈丹青对木心的追忆与怀念。去看陈丹青写的木心，更是让人霎时对木心先生充满了尊敬与向往。孑然独立的智慧老人，在斋阁中逐渐老去的身影，爽朗的笑声，戏谑的对话，低调的为人，顿时都跃然纸上。读得不多，读着陈丹青描述的木心的死去（不是死，而是死去），只觉从未如此地思考过死亡，从未觉得谁的逝去更为可叹。写得真是好啊，从木心死前在宅前风中等他的身影，写他风韵欢声犹在眼前耳边，写他病榻上的话，写他慢慢地萎下去，写他通体插着冰冷的仪器，写他干枯的嘴唇仰头挣扎，写他最终被放在一个冷冰冰的玻璃框里。写的好，写的动人，写的感人，在公众场合读这本书，我仍数度落泪。去看看罢，说不定你也会被陈丹青感动，被木心吸引，被这伟大的死亡震撼，被这份追思触动得如鲠在喉。陈丹青因为其率直的个性，其文字是自我而笃定的。他出于艺术家的骄傲与智慧，字里行间中流露出克制，但他强烈的情感和庞大的人格仍然难以掩盖，几近泼洒。是的，他的文字是主观的， 但正是这份主观留住了他的真味，瑕绝不掩瑜。那些论断无论是自负抑或是刀刀致命，容大家去判断。但读他的文去领略一份爽快，一份真情，一份执着，一份潇洒，我感觉如淋漓地冲了一个澡，顿感清爽。【本人更多书评写在知乎专栏：http://zhuanlan.zhihu.com/shengweizinu 】 -
陈丹青的几本散文集我都读过了，很是喜欢。不知道是不是因为他学艺术，并且在国外呆过，他的文字中很少有一种腐气和大文字概念。我喜欢他什么呢？敢言，总是把采访他的媒体代表们批驳一番，那种既定而酸腐的格式化采访，真让人看不下去。最后竟把这么一个人给气得笑起来。我们这个时代的人，很多是不配和他对话的。为什么呢？因为我们的脑子都有太多条条款款，总是在这么一个语言格式下去对话，能得出什么新意和火花来呢？这本书感觉没有前几本写得好，但是最后关于木心的文字读之让人不忍释卷。不管是木心还是陈丹青，不管是他们的文学还是他们的感情，都让我向往。我刷着微博，看着头条新闻，突然觉得自己的精神领域已经被这些东西全部占领。我哪里有那么多的脑力和空闲去观赏一朵花？去追寻美和艺术？我居然还在看《电算化会计》。我突然感到，如果不读书，不读一些“没有用"的闲书，我余下的半生将是面目可憎的。 -
《草草集》绝对不能草草读完。我读到最有感触的是写鲁迅先生的两篇-《想象鲁迅》和《错位与对位》，陈老师说鲁迅先生被孤立了，被放过了，具体的一个表现就是鲁迅先生的文章被请出语文课本了，官方不吱声。其实这个事情我是不知道的，毕竟我那么大年纪了，反正我读过的语文书里是有鲁迅先生的文章的，从小学到高中，这样看来，鲁迅先生才是陪伴我学习生涯的人呢~陈老师在文章里提到，大家都说鲁迅先生是反叛者，其实我很不好意思的，学了他这么多年的课文，到现在，能记住的好像只有天真浪漫的《从百草园到三味书屋》和有些许伤感的《闰土》。我也是到了高中，才真正接触到他的反叛的，因为高中课本不许我们再读天真浪漫的小散文了，我记得有一篇《纪念刘和珍君》，很有革命气息的文章啊，愤慨不已。但很抱歉，现在的我已经记不太清楚里面的一些内容了，只记得，有一位叫刘和珍的学生牺牲了，应该是这样的。想起小时候看过《百草园到三味书屋》，后来还很认真地买过一本《朝花夕拾》来读，那时候觉得读鲁迅先生的书还是蛮有追求的表现呢。但在学了《刘和珍君》以后，我就不再喜欢读鲁迅先生的书了，在图书馆看到他的文集，都会很不由自主地走开。对不起鲁迅先生，我不喜欢你了。后来的后来，去年吧，我又像以前那样热爱鲁迅先生了，不过以一种全新的视角去看全新的鲁迅先生，倒不是因为我觉察到了他被孤立或者他被放过了的事情，而是我看到了鲁迅先生的另一个才能——画画，因为有一段时间，突然微博上热传——鲁迅才是真正的设计师，于是我就看了一些他设计的书籍封面，果真好棒！反正我喜欢，他怎么可以这样呢！深藏不露那么多年。去年暑假，我去了绍兴，那是第二次去，第一次去的时候还是我刚读《从百草园到三味书屋》的时候，屁点大，什么都不知道，进到了真正的百草园也浑然不觉的，到头来，只记住了我不喜欢的茴香豆的味道和让我念念不忘的臭豆腐味。去了绍兴，哪有不去鲁迅故居的，于是又买票，进了鲁迅先生家里一次，我发现和我小时候来看到的一模一样，估计我80岁去，那房里的陈设还是那样，人们还是会忍不住去看那刻了“早”字的课桌。免不了的嘴馋，我还是去吃了臭豆腐，茴香豆就不必了。我还特地去了一个博物馆还是什么的地方，里面有一面大大的展览窗，摆着的全是鲁迅先生的书，各种版本，新的旧的，薄的厚的，我很认真地扑在玻璃上看每一本书籍的封面，好想穿透玻璃，伸手去摸那里面或许不是真的的鲁迅先生的书，上面的封面是他画的，字体是他设计的，他果真是个设计师！这样想来，我还是进步了，我记得去找寻百草园里的皂荚树了，我会认真地看鲁迅先生的书籍封面了，我不再找那刻“早”字的课桌了，我也不会再去尝我不喜欢的茴香豆了。我重新喜欢上了鲁迅先生，冲着他的一手好画，或许他的画不那么多，他的设计天才不那么外露。如果还有下次，去读他的文章，我想读一些与反叛无关的文章。陈老师说：伟大的人物，十九异端，真的异端，总是孤立—请注意，不是“被孤立”—而伟大的孤立者，不幸，会使多数人不安，以至讨厌，以至规避。摘抄一段文中很精彩的话（来自一个复旦中文系的学生）：以尊敬鲁迅的方式，亵渎他，以传播鲁迅的方式，毁灭他，以利用鲁迅的方式，驱逐他。
精彩短评 (总计50条)
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最后一本，离《纽约琐记》越来越远了。只有封面还是一如既往的好看，陈以前好像提到过，作者活着的时候自己设计的封面往往比身后别人设计的能看。读完朱乃正老师。 -
读下先生的作品实在不是一件容易事，就如书名草草集，整篇下来都是先生随心所欲的作品，如果能做一下分类或许更容易读下。先生擅写人记事多于发言评论，那些更像是一门功课而非作品，对于评论更多的是对时代不公的对立而非理性思考。但有一点的确让人佩服，先生绘画、写作、摄影均有自己的看法和高度，也激起我对该方面内容的涉猎之心，期待先生的退步集能让我眼前一亮。 -
看到评论，大家的观点大致相同，木心的部分写的真切，陈先生做出了为人弟子的表率。买书是因为前言的两句话，木心去世与陈母入殓，想起外公去世，深感彼时先生心情 -
专业性太强，旁人读来生涩枯燥无味。 -
只记得木心的部分了 -
围绕着艺术与艺术家做文章。体裁有序言、小传、讲演稿和访谈录。除个别显为应酬之作外，皆耐读。文笔虽不及作者近年仿鲁迅的那些好，但也足够可观。我觉得其中最精彩的一篇是纪念鲁迅的讲演，读罢击节赞叹久之。陈丹青固然是木心的知音，而鲁迅若泉下有知，想必也会青眼相待的。
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《守护与送别》 -
《想象鲁迅》精彩准确，读时数次想鼓掌，读完极酣畅，很久未有的感受。加到四星 -
可能是在国内时间长了，缺了以前作品的深刻、尖锐，对木心的文章写的很好，但更多是情感上的宣告，与深刻关系不大，当然你也可以读出对木心经历苦难的不平 -
特别喜欢他讲鲁迅 -
陈丹青的书有两点好：常识的在场和语言的快感。 -
喜欢读陈丹青，喜欢他杂文的这股劲儿，锐利而又优雅。 -
去乌镇看看吧。 -
「所謂看破，不是說躲起來，鎖起來，而是走出去，無所謂。」(陳丹青《草草集》）退步、荒廢之後，繼而草草，不是所有人都喜歡陳丹青講話的口氣，更甚者給貼上文化流氓的標籤，是因為他身上沾染的那一丁點兒民國遺風範兒而遭人妒恨嗎？但我是真喜歡，真誠無距離，不知道有多少人就是因為陳丹青談木心而去讀木心，至少我是。 -
如作者自序中所说，除了最后回忆木心的部分，都是些应酬文章和随手所写。没什么必要编成书。如非迷妹，没有阅读的必要。没什么收获。 -
我以为 现在的陈先生大不同于以前 没有了多余的素材中那么震撼的感悟 更多的正如同书名一般 草草集 不过几处随笔 草草沧海一粟 -
耐看！ -
仅“守护与送别”一篇已值得，想起前年送别奶奶，亦是这样的痛心切肤。深夜读来更是哽咽难忍，可是这样悲恸这样心力交瘁，仍能记得几乎每一个细节留于纸表，实在诚恳，实在不易。敬丹青，也庆幸木心有这样的送别人。 -
如琢如磨，紫砂与手掌，旧书与墨泽。 -
两星给迅哥儿 -
试归如死 -
3.5 -
在周日的午后，合上书本的最后一页。私心在想，人真的能够在自己的身上克服这个时代吗？这会否是一个让自己精神苟活下去的大借口。鲁迅早说过，无数的的远方、无数的人们，都和我有关。可同一个他至死之前也说出了“一个也不原谅”的话来。 -
最近读了几本烂书，看了几部烂片，无力吐槽，感觉整个人都不太好了，赶紧找本陈丹青来压压惊[坏笑] -
会收藏。 -
片刻记忆 若无木心点缀 实无出书必要 -
中间很多文章都提到了文革这个敏感的话题，我觉得这是难能可贵的，毕竟在这个看似自由实则毫无言论自由的国度来说，陈丹青能写出来并且出版，着实不容易～还有鲁迅，其评论的时候没有带主观色彩，而是非常理智，独到，这点我很佩服！ -
第一次读陈丹青，拿起书主要是因为木心，该书后面对木心的追忆及访谈也没让我失望。其他杂文对中国文化的没落感觉与余秋雨一脉相承，但比余深刻，矛头直指。。。
浅薄至极的我认为还是发人深省的 -
关注更多的是木心，平淡的描述下我对于死亡有些受到冲击，从容又雅致的老人走了，但是感觉他仍然活得精致又淡然，可能是他的文字，也可能是他的画。我们活得要有诗意，但是又不能直接表现出来，它是无形之中表现出来的，说出来就破坏了，一个人的修养也是不显山不漏水，一旦表现出来可能就虚荣了。 -
准备二读文学回忆录 -
丹青讲话就是这个样子的，木心的段落，真的可爱，真的感动 -
的确是缺了诗意啊 -
艺术会通过单纯的极致把用语言说起来啰嗦的概念传达出来。倒不是对这本书的评价……反正看完局部再看任何一本他的书脑海中都会出现他声音读出来。相当魔性 -
看完鲁迅的篇章看到木心，这种不能平复的心情啊。 -
感觉很厉害 -
严肃，正经，愤青即视感，看着好累，确实也像木心所说缺乏诗意，不只在画作上也在这文字上 -
陈丹青打动我们的是他的诚挚，以及谦卑。 -
木心 -
前段时间看了丹青老师的<局部> 受益匪浅 攒出些时间开始读他的一本旧书 然后又想到前年去维多利亚美术馆 在群名画中 真的真的就这样热泪盈眶 -
我懂不太懂记人的文章，但是最后一篇漫谈木心写得很好，可能我还是更喜欢木心先生的老派。 -
此本若作为木心专辑 想必是高分的。 -
左翼是世界性的虚伪—木心 -
理想国 -
追忆木心临终的情形，令人触景伤情。对当下时弊的评断，依然尖刻冷峻。 -
有点腻烦，特别是讲到木心时，让人感觉很不舒服。 -
对年长男性的部分价值观和生活态度不能苟同。 -
高三把这本书带到班里面引起了一阵轰动，搞得好像都没见过女性裸体的样子 -
你终于闪耀着了吗？我旅途的终点。
瓦莱里 -
守护与送别 -
2017年以这么一本书伊始，慌乱中开始，草草中窥探美术工作者的文风。仅此而已，目的已成。