采摘幻想的女孩
出版日期:2015-12
ISBN:978754428106X
作者:[美]伊莎多拉·邓肯
页数:368页
作者简介
其实，我这一生就只有一个目标：创造一种颠覆传统的全新舞蹈。
但在孩提时，当我向人提及它，却只得到了敷衍：哦，多美的梦，多单纯的女孩。
等长大一点时，我依然坚定着这个目标，而敷衍已成了讪笑：多可笑的幻想，多叛逆的姑娘。
直到有一天，我终于从高高的树上采摘下这个“可笑幻想”的果实，人们这才由衷地感叹：多伟大的创意，多了不起的女性！
内容概要
伊莎多拉•邓肯（Isadora Duncan，1878—1927）
美国舞蹈家，现代舞的创始人，是世界上第一位披头赤脚在舞台上表演的艺术家。创立了一种基于古希腊艺术的自由舞蹈而在欧洲扬名。其后在德、俄、美等国开设舞蹈学校，成为现代舞的创始人。邓肯毕生从事舞蹈改革与创新，她的实践和理论对当时和后来的舞蹈艺术发展都有很大影响。
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对我们大多数非艺术专业的人而言，伊莎多拉•邓肯就是简介里躺着的一段话：美国舞蹈家，现代舞的创始人，是世界上第一位披头赤脚在舞台上表演的艺术家。总之，就是跳舞很厉害的一位女性艺术家。在我有限的认识里，她可能还没有中国舞蹈艺术家杨丽萍美呢，百度了她的照片后，发现原来她长得如此之美，但和杨丽萍的美不一样。可能很多喜欢邓肯的人就会说呢，怎么能那么俗、那么肤浅呢，都是舞蹈艺术家，那当然比舞蹈呢，杨丽萍怎么能跟邓肯的艺术成就相比呢，而且我们觉得邓肯更美呢。反正我又没看过邓肯的舞蹈，倒是经常看杨丽萍的舞蹈和照片，我觉得杨丽萍就是很美很厉害。可，我也不得不弱弱的说句，其实我知道自己喜欢的女神杨丽萍，她喜欢的舞蹈家就是邓肯啊，而且她喜欢看《邓肯自传》，及杜拉斯的书。当然，如果没有翻“新经典文库”最近推出的《采摘幻想的女孩: 邓肯自传》，我的看法依旧会是如此，我的女神杨丽萍就是很棒！但这本自传让我对邓肯欣赏了起来，也开始明白，她和杨丽萍根本就是两种不一样的女神类型。邓肯的人生经历显然要丰富的多，虽然我们不能确定人生经历丰富的人，人生就一定更厚重更精彩，但至少她的故事很引人入胜。带有传奇色彩的人物，大都喜欢把自己的出生描写的格外与众不同，这一点邓肯也不能免俗。她有时会想，跳舞的命运在母腹中就决定了的，母亲怀她时受了很多折磨，除了吃冰镇的牡蛎和香槟之外，其它的都吃不下。而她母亲的那一句，“这个孩子出生后肯定与众不同”，也就成为了她一生的注脚。邓肯信命，信爱与美之神阿佛洛狄忒，信如果小孩出生在海边或是山里，整个人生际遇会是大不相同的。邓肯就出生在海边，因为当音乐家（其实就是音乐教师）的妈妈很忙，成全了她儿时肆意野性、自然率真而自由的生活，她过得很快乐。与之不同的是，杨丽萍从小受文革的影响，亲眼见到了人与人之间斗争的现实与残酷，她对人性很悲观，很警惕，这反而成就了她“超然物外”的气质。邓肯在看过很多爱情小说，及父母离婚故事的影响下，开始有了自己的婚姻态度，那就是：为了解除束缚妇女的桎梏，为了每个女人都有随心所欲地生育自己孩子的权利、能维护自己的权利和美德，她会和婚姻对抗一辈子。当然，这些观点都没有问题，问题是她那时只是一位十二岁的小女孩，我们那个年纪估计还在惦记暗恋着班上的小队长班长学习委员啥的，可邓肯已早熟至此。她后来的情感经历，也正符合了这样的婚姻态度，虽然在很多人眼里，她是不幸的，甚至有人称她是“高级妓女”，认为她放纵自己的情欲，在男人的世界里恣意游戏，并因此而受累。但舞蹈史家们给了她一个较为客观的评价：邓肯整个身体在舞动，并把心灵安置其中，不守成规，也因而不落俗套，超越了“肉欲的对象”。杨丽萍对婚姻的态度则和邓肯的完全不一样，她觉得婚姻是一件很麻烦的事儿，而她终身选择逃避这件事，达观的人生观加上逃避的婚姻观，让她对婚姻生活并没有过多的期待。邓肯对生活的想法完全是抒情诗式的、浪漫的。正是这样的想法和态度，让她在面对诸多困难和窘境时，并不悲观。在表演自己喜欢擅长的现代舞之前，为了生活，她先后经历过一些其他形式的表演，但她发现那些都不是她所热爱的，只是为了解决温饱问题而暂时的屈就。在经历一些戏剧表演之后，她感到了一种强烈的厌恶之感，认为那一夜夜不断重复、千篇一律的台词和动作，那些附会 、那种看待生活的方式以及整个冗长又无聊的过程让她觉得很厌恶；在新港为贵族富豪太太们表演之后，她感到非常失望，这里的人们看上去都是被权势和财富带来的荣耀感包围着，他们根本不懂艺术思维。但在这里我们可以看出邓肯是一位多么有韧性的女人啊。为了解决基本的生活需求，及成长学习需要，她带着家人先后去了很多城市，在慕尼黑的熏陶和佛罗伦萨的经历，让她处于一种沉思和脱俗的心境之中；在雅典的某个笼罩着紫色暮霭的晚上，她第一次认真凝视了纯洁的美。可即便她名声大噪后，因不善理财，及不惜一切的推动舞蹈学校的发展，常常还是陷入了财务危机之中。“我相信在每个人的生命中都有一条精神主线，它是曲折向上的。附着其上又促其奋发的才是我们实际的生活——其他的只是我们灵魂前进过程中抛下的废物。我的这条精神之线就是我的艺术。我的生活只有两个动力——爱情和艺术。爱情总是毁掉艺术，而艺术又急切的呼唤又使得爱情总以悲剧告终，因为爱情和艺术是无法共鸣的，只有不停的争斗。”邓肯的这段自述，很中肯的解析了自己受众人关注的爱情与艺术之间的关系，但我觉得她忽略了亲情。看了自传后，我被她母亲给予她全心全意的支持而感动，被她们兄妹之间相互扶助共同成长的兄妹之情而感动。我想，这些也是她精神食粮中非常重要的部分。在没有小孩之前，艺术和爱情是邓肯生活里的两大动力，不管日子过得如何艰辛，文字里多还是欢乐轻松的。当三个小孩相继死去，文字里的疼痛感便显现了出来。对于母亲而言，孩子又是高于艺术和爱情的。邓肯也没能免俗逃脱。无论各自做出的选择是什么，邓肯和杨丽萍都是遵从了自己内心的意愿在生活。而其他人的眼光，又有什么关系呢。PS：书评均为原创，未经本人授权，禁止转载！ -
这本邓肯自传取名《采摘幻想的女孩》，想必出自罗斯福总统看过伊莎多拉·邓肯的舞蹈之后对其的评价——“她就像一个纯洁无辜的孩子，在早晨的阳光中跳着舞穿过花园，采摘着幻想中的美丽花朵。”创造一种颠覆传统的全新舞蹈是伊莎多拉·邓肯毕生的目标，从最初的被敷衍到讪笑，直至被认可，被疯狂的追逐，她终于实现了她的夙愿，从高高的树上采摘下“可笑幻想”的果实，用没有技术性的真实自然的动作，舞出了她的精神与灵魂之歌，。伊莎多拉说她不是作家，所以这本篇幅有限的回忆录不可能写出她以不同的形象所经历的完整人生，可她却做了很少有人敢做的事——“去揭示自己灵魂中最隐秘的思想和行为中最真实的一面”。所以，通过她如舞蹈般时而柔软时而强劲的笔触，我们看到了一个跃然纸上熠熠生辉的生动形象，不完美，却鲜活而真实。伊莎多拉走上艺术之路，跟母亲的影响与帮助分不开。因为母亲酷爱音乐与诗歌，即使再贫穷的岁月里，仍给她们弹钢琴，朗诵诗歌，在这样的熏陶下，艺术的小小种子便播种在了伊莎多拉的心中。母亲对她放任无拘束，也造就了她勇往无前的坚韧品质。对于她们一家来说，艺术便是生命，生活可以简单，但是艺术创作永不能停歇。艺术永不能向世俗的生活低头。所以除了在最早的时候在屋顶花园的剧场里跳热辣的舞蹈，在奥古斯汀·达利的剧院里扮演滑稽的哑剧角色外，她再也没有违背过自己的意愿，做与自己的艺术理想相悖的事情。她有着超凡的艺术素养，对诗歌、雕刻、绘画、戏剧都有自己独到的理解，她被天才吸引，也吸引了许多赞赏她的朋友，他们思想交融，碰撞出激烈的火花。她把从这些不同艺术形式艺术思想中汲取的养料注入到自己的舞蹈创作之中。她通过对自然、对艺术作品长久细致入微的观察与感悟，穿越时间与空间与大师和艺术形象对话，探知自然之美的精髓，艺术之美的灵魂。她披发赤足，身披薄纱，她开创了现代舞蹈艺术的先河，她是飞鸟，是海浪，是轻轻颤抖叶片的棕榈树，是年轻的那喀索斯，她的舞蹈与众不同而又感人至深。对婚姻对爱情她也有着与那个年代的普通妇女不同的认识，她不愿受婚姻的束缚，渴望爱的自由，并身体力行的实践着自己爱的理念。她一生中情人无数，看似放荡不羁，可是细究不难发现，她多情却并不滥情。正如她自己所言“我总是忠实于我的爱人们。如果说我离开了那么多的爱人，只能去责怪男人的三心二意和命运的残酷了。”洒脱随性，可见一斑。可这仍然阻止不了有人去爱她。她就是这样一个诱人的精灵，不停止舞动，也不停止爱，她是最真实而炙热的生命。 -
-读《采摘幻想的女孩》有感看到伊莎多拉·邓肯的名字，就像是看到了一个精灵一样的女孩披着薄纱赤脚跳舞的样子，她是一个自由的舞者。 刚出生时，她的父母离异了，跟着母亲生活的日子贫穷饥饿。父亲是个诗人，母亲是个音乐家，注定邓肯是美的女神，艺术的化身。贫穷的日子里，母亲忙于生计，小邓肯就这么放养的成长着。这种生长的方式，让邓肯拥有一枚自由的灵魂。她敢于追求真我，敢于反抗权威，她用自己的感觉，用自己接触自然、接触社会、接触艺术的方式表达着自我。得益于遗传的艺术细胞和母亲每晚的经典阅读，小邓肯6岁的时候就能教小伙伴们跳舞，而对古板、僵化的古典芭蕾舞的反感，让她创造出属于自己的舞步。她把自己对自然的理解，对生命的热爱融入到她的舞步里，让她的舞蹈拥有自由的灵魂。生活的困境让她在21岁时被迫流落到英国，但是英国的绅士情怀让她的艺术又一次升华。在无处可去的境况下，她进入到大不列颠博物馆潜心研究古希腊艺术，她在古希腊的雕塑、绘画中寻找到了新的舞蹈表现方式，并将这种充满力量和美感的表现方式融入到她的舞蹈中。在古典音乐的熏陶下，她的舞蹈充满生命感和自然美。这是一个伟大的女性，她不懈的追求着生命的精神和力量，她将这种自由的精神融入到自己的生命和平常的生活，就是这种百折不挠的精神让她成为现代舞的创始人。在中欧巡演时期，她的现代舞获得了巨大的成功。她那灵魂与肉体高度的统一、身心沐浴在自由阳光之下的舞蹈在观众心中卷起了一阵激情和波澜，随后她的舞蹈席卷整个欧洲大地。她将自己对美学的理解融入到自己的舞蹈中，用自己的舞蹈让观众沉迷在自己营造的艺术氛围中。这体现出她对生命、美、艺术巨大的掌控能力。这该是一个内心精神世界多麽丰满的女子才能创造的舞蹈啊！邓肯的舞蹈充满了对美的表达，更重要的是对女性寻求自由的表达。笔者自己是一个标准的女权主义的拥护者，所以对她其中对女性自由的理解表示出极大的赞同。她在舞蹈中用身体来表现出对女性精神的解放，对禁欲束缚的厌恶。她的舞蹈是一种自由的表达，用身体的外在张力表现出对精神自由的追求、对禁欲文化的逾越、对当时社会氛围的反叛。她的舞蹈，使人们真正领悟到舞蹈的原意，舞蹈是来源于对造物主创造了女人的首肯、赞美与感激。在寻求解放和自由的路途中，她凭借对舞蹈的理解，对自由的追求，以其自由灵动的舞蹈，结合女性主义者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身，找到了生命与艺术的结合点。在生活中，她对自由的追求也深刻地影响了她的爱情观和婚姻观。她未婚生子、频繁更换情人，向传统道德发出一连串的挑战。她坚持不婚主义，却不妨碍她对孩子的热爱，对生命的热爱。造物主啊，这是一个多麽自由的灵魂才能做到的事情。十月革命以后，她应邀踏上了一个长长的旅途。作为一个充满革命和人性光辉血液的女子，她抛弃了陈旧的生活方式向着柏拉图式的理想国家前进了，她要去自由的追求理想中的共产主义理想国，她讴歌这个美丽的新世界，尽管在她去世后苏联解体，共产主义还在路上，但是邓肯这种对旧世界的决绝，对新世界坚持不懈的追求深深打动了我。她就是上帝为地球创造的自由精灵，用她披着薄纱的赤脚舞蹈向人类宣告着她巨大的生命力。所有的美好的语言都无法描绘她文字的流畅、她舞蹈蓬勃的生命力，作为一个女子，我们都应该用自己对美好的热爱、对自由的追求舞出自己，重新塑造自己，做一个与昨天不一样的自己。PS：书评均为原创，未经本人授权，禁止转载！
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很喜欢 -
在没有小孩之前，艺术和爱情是邓肯生活里的两大动力，不管日子过得如何艰辛，文字里多还是欢乐轻松的。当三个小孩相继死去，文字里的疼痛感便显现了出来。对于母亲而言，孩子又是高于艺术和爱情的。邓肯也没能免俗逃脱。 -
好看呢 -
艺术家的世界无法理解 -
传奇女性，传奇人生 -
为艺术而生 -
书评随后贴出来 -
属于文如其人的传记，非常有性格，当然有些地方还是蛮让人讨厌的，但人无完人，这就是真实的人呀！ -
采摘幻想的女孩 -
很好看的一本书 -
佩服作者的真实，被她的无畏和勇气深深地撼动，很少有人能像她一样像从来没受过伤一样去用力地爱。读这本书能够唤起内心的灵性，自由和爱。当然边看看数作者到底睡了几个男人也是蛮有意思的。
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想读