《组织行为学》书评

Motivation翻译为动机

hierachy of needs theory - Abraham Maslow生理需要安全需要社会需要尊重需要自我实现self-actualization

相当经典的一本组织行为学教材

上周在清华参加一个高级管理培训班，涉及了很多组织行为学相关的东西，我个人的习惯是，既然去听了这门课，那么就当作一个主题阅读的方向，阅读一些相关的书籍，让自己的收获更大，所以搜索之后的结果是，买了这本书。大概用了6、7个小时的时间完整读完了这本大概680多页的经典教材，收获非常大，内容比较新，不仅涉及了很多传统的内容，更加涉及了许多新的科研理论，以及商业模式，这是让我非常感兴趣的！强烈推荐阅读！

组织行为学到底拿来干啥？

书都说好，我就不说不好了。都说力荐，我没看完，就评价个推荐，问心无愧啊！读这本书，我总结了一个其实老生常谈的读书方法，那就是先看目录。但，我要界定的是只针对类似教科书式的书籍。看目录，至少对我而言，不是看一下就能完全明白的，于是还得结合部分后面的正文看目录，于是逐渐的，我看懂了书的结构，也许就大致明白了作者写作的思路。下面简单抛砖引玉一下，其实我才看了前几章而已耶！如果这本书不能拿来吃或者当枕头，那它到底拿来干嘛？于是有了如下三个问题：组织行为学研究啥？组织行为学诞生的前提假设是什么？组织行为学有用吗？NO.1组织行为学研究啥？分解一下这五个字，得到“组织”“行为”“学”这三个词。那么，组织行为学首先是一门学问，其次他研究的不是个体、群体而是“有组织”的组织，尽管前提是它需要通过个体、群体特征来更好的懂得组织特征，最后它是对组织中的个体的行为的一般现象的研究，例如上班睡觉、越轨、生产率、组织公民、流动性以及不在行为之列的满意度的研究。既然研究这些玩意儿，那么组织行为学的目的就很明确了，就是要改善组织中的个体行为从而改善绩效，至于下班后的个体行为那是不相干的。所以，综合起来说，组织行为学就是为了提高组织中个体的绩效，而对组织内的个体行为原因进行研究并进行行为改善的一门学问。（瞎编的）NO.2那么，组织行为学诞生的前提假设是什么？注意目录，目录主要分三大块--个体、群体、组织加上传说的组织行为学受到心理学、人类学、社会学等等学问的影响，那么，不难想象这个前提假设就是：1、人是过去、现在和未来的结合体，人同时处于过去、现在、未来的三维中存在。2、人在自我和他我的钟摆中徘徊。怎么讲呢？例如个体的传记特征（这名字怪怪的）、学习习得代表过去，动机代表未来，情绪呢就在此时此刻。小的时候，妈妈教导你要诚实，作为个体的你将其奉为瑰宝，晚上都抱着睡觉，慢慢的形成了长大后的自我特征。而工作后做了会计，经理教你如何偷税漏税，作为组织化的一员，你也乖乖的照经理的意思做了，这也没啥。那么，你说哪个是真实的你呢？呵呵，都是！如此，那么他的假设也算成立了吧。NO.3最后，组织行为学有用吗？读书何谈有用否？读即是了,这话估计不适合成年人了。如果一定要预想一下的话，好好读估计可以读出两点用来--更好的了解自己的行为如何产生，同时，推己及人，也就明白了其它人的行为何以可能是那个样子。之所以只谈这两点好处，在于我是一个不懂实践的人。不信，你去问问那些学而时习之的前辈，他们定会告诉你“妙用无穷，幸甚至哉”啊！

核心：对组织中人的研究，通过系统的方法对行为的预测

如果没有实战管理经验，或是职场经验不是太深的话，可这书可能太抽象 。工作一段时间后，仔细研究，又惊叹西方式的管理思维的 严密和逻辑 。去年买的一本，可惜搬家的时候丢了 ，很郁闷 。最近找了两本电子书 ，算是弥补 。另，把豆瓣当作一个很好的书籍管理平台非常不错 。近期准备将我的纸版书全部放入电子化管理，并学习古道（我和你太像了，你明白吗？ 不过你现在是我的榜样）同学读完一本书都需要做读书笔记！

通过改变工作环境的本质进行激励

一个人重复同样的工作可以多少年？如何解决上面的问题？工作轮换，弹性时间，工作分担，远程办公但需注意 绩效=f(A*M*O) A能力M动机O表现机会员工卷入involvement

情绪emotion与心境mode

情绪短暂，与事情联系直接心境较久，与事情联系不直接天气，压力(恶意邮件，deadline临近，大宗销售的消失，被老板训斥)，社会活动，睡眠，锻炼，年龄EI 情绪智力emotional intelligence自我意识，自我管理，自我激励，感同身受，社会技能管理人员如何影响心境

组织动物

也许是忙于工作，又觉得凡是城市生活都是不值得记录的琐事，于是就又觉得除了工作之外就只剩下晃晃悠悠了。有人跟我说， 生活到最后都是归于平淡的。有些时候我似乎相信了这句话。话说回来，上周公司搞了一个三天的培训，讲了一些符合公司价值观的方法论的东西。听起来很玄乎，而且还能让你觉得头头是道。我被灌啊灌啊，然后突然脑子里就想起摩根弗里曼说的那句话“一开始你恨他，接着你会慢慢适应它，然后你会离不开它。”这个就是体制化的力量。体制化是一个很奇怪的东西，比如我们所谓的熟悉就是自身体制化的结果，有件事你做啊做啊做习惯了，就会忽略其中的细节，思维形成系统，只剩下一个输入和输出，不再关心中间还可以有怎么样的变化，这是惰性使然。表面上看来，效率提高了，但后来会发现思维形成定式，大多数的人再次面对变化的时候会丧失对其中封装环节再问为什么的能力。好像那个关于道德的产生的那个笑话，把一群猴子关在笼子里面，然后把一根香蕉吊在笼子里面。当有一个猴子尝试去拿香蕉的时候就用水冲他们，然后猴子就知道拿香蕉就会被水冲，于是有猴子想去拿香蕉的时候就会被其他猴子打。然后一只只用新来的猴子把老猴子替换掉，每个新猴子都会经历被打的过程，等到又有新猴来的时候，这只猴子往往打得格外卖力。渐渐的，被水冲过的猴子都被换走了，但是不能拿香蕉的标准被保留了下来，后来的猴子只知道要打拿香蕉的猴子，却不知道原因。体制化的力量的确奇怪，归根到底是个体意识需要屈从于群体意识的体现，而群体意识的特征就是无意识，往往被少数精英阶层愚弄。从佛洛伊德到卢梭到荣格，这套理论一再被所有论证人类社会性的文章升华，继而成为控制群体最有效的武器。记得以前的课本说人是社会化的动物，意思是我们离了谁也没法活，或者活着也不被称作为人，现在想起来我那时居然相信了，世界真是无奇不有。比起东方要人人都做领导人的儒家哲学来说，西方更善于利用制度化来治理社会。高明的制度会隐匿在民主之中，借人民之口说出专制之实，好像最近如火如荼的美国大选。大家都知道是金融寡头们控制了选举，但还是高呼着民主自由的口号义无反顾的相信他们能给你们带来自由。对于组织动物的理解可以有两个，一是制度化可以将一个组织调教得如同一个井然有序的生物体，大家都成为这个庞然大物身体的一部分。二是制度化可以把你驯化成组织的动物。大家可以尽情对号入座。