问不倒的导游

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《问不倒的导游:典故》即是您了解中华民族文化的“导游”！“邯郸学步”是怎么回事？，“胡服骑射”有什么意义？，“完璧归赵”是什么意思？，“负荆”向谁“请罪”？，“一言九鼎”是什么意思？，“纸上谈兵”指的是什么事？，“奇货”真的“可居”吗？，“鹬蚌相争，渔人得利”有什么内涵？，“老马识途”是什么意思？，“百步”真的能“穿杨”吗？，“卧薪尝胆”说的是谁的故事？，“夜郎”为什么“自大”？，“洛阳纸贵”有何典故？，“定鼎中原”是怎么回事？……《问不倒的导游:典故》的两位作者吴康、云乃一一为您解答了这些疑问。

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成语典故篇“邯郸学步”是怎么回事？“胡服骑射”有什么意义？“完璧归赵”是什么意思？“负荆”向谁“请罪”？“一言九鼎”是什么意思？“纸上谈兵”指的是什么事？“奇货”真的“可居”吗？“鹬蚌相争，渔人得利”有什么内涵？“老马识途”是什么意思？“百步”真的能“穿杨”吗？“卧薪尝胆”说的是谁的故事？“夜郎”为什么“自大”？“洛阳纸贵”有何典故？“定鼎中原”是怎么回事？“鲤鱼”跳的“龙门”在哪里？“抱鼓不呜”有什么故事？“狗尾续貂”怎么理解？“程门立雪”是怎么回事？“如火如茶”中“火”和“茶”分别指的是什么？“覆水难收”这个成语与姜太公有何渊源？“吹箫”真的能够“引凤”吗？“一字千金”的典故跟秦始皇有何关联？“指鹿为马”是怎么回事？“明修栈道，暗度陈仓”有什么含义？“项庄舞剑，意在沛公”是怎么回事？“四面楚歌”导致了怎样的悲剧？“四海为家”与刘邦有什么关联？“芒刺在背”指的是什么？“请君入瓮”是怎么回事？“泾渭”为什么“分明”？“约法三章”指的是什么？如何理解“汗马功劳”？“得陇望蜀”是怎么回事？“抛砖引玉”为哪般？“走马看花”是什么意思？“鸡呜狗盗”说的是什么？“紫气东来”是什么意思？“班门”岂能“弄斧”？“有眼不识泰山”是什么意思？“一叶障目，不见泰山”是怎么回事？“坐怀不乱”是怎么回事？“庆父不死，鲁难未已”如何理解？“箪食瓢饮”是什么意思？“韩信点兵”是怎么回事？“破釜沉舟”发生在哪里？“沐猴而冠”是怎么回事？“楚河汉界”是怎么划分的？“之乎者也”是怎么来的？“游刃有余”指的是什么？“杞人忧天”是怎么回事？“开卷有益”是怎么来的？“退避三舍”是什么意思？“靡靡之音”与哪位国君有关？“叶公”真的“好龙”吗？“龙蟠虎踞”是指哪里？“大笔如椽”是怎么回事？“盲人瞎马”有什么含义？“天花乱坠”的故事与南京雨花台有联系吗？“一往情深”是怎么回事？“人琴俱亡”说的是什么事？“画龙点睛”有什么含义？“目光如炬”指的是谁？“江郎”是真的“才尽”了吗？“倾国倾城”最初形容的是哪个女子？“鸡犬”为什么能够“升天”？“偃旗息鼓”是什么意思？“胸有成竹”指的是什么？“河东狮吼”是怎么回事？怎么理解“千里送鹅毛，礼轻情意重”？“水滴石穿”是怎么回事？“乘风破浪”有什么含义？“三顾茅庐”说的是什么？“闻鸡起舞”讲了怎样的故事？“望帝啼鹃”有什么寓意？“国色天香”是怎么来的？“沉鱼落雁，闭月羞花”最初是形容哪几位美女的？“黄粱关梦”哪里寻？“金屋藏娇”是怎么回事？“破镜”真的能“重圆”吗？“门当户对”指的都是什么？文学典故篇黄帝陵的“桥山龙驭”是什么意思？贞女祠的对联怎么读？曲阜孔府门前的对联有何妙意？“东溟量深西华测峻，秋月俪洁春风酿和”是什么意思？孔府的匾额“节并松筠”有何含义？如何理解“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”？怎样理解杭州灵隐寺的一副对联？苏州寒山寺的一副对联是什么意思？安徽西递桃花源的对联有什么意义？怎么理解无锡鼋头渚澄澜堂的对联？无锡蠡园项羽祠的对联是什么意思？长沙爱晚亭的对联如何解释？关于弥勒殿的对联有哪些？杭州西湖湖心亭的对联出自何处？杭州岳王墓的楹联怎么理解？怎么欣赏峨眉山伏虎寺的对联？苏州拙政园绣绮亭的对联是什么意思？胜棋楼的对联是怎么产生的？“居大不易”指的是什么？“家事国事天下事事事关心”的名言是谁最先提出来的？“难得糊涂”四个字有何深意？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思曹植的《七步诗》是怎么回事？“桐叶题诗”出自哪里？“白云苍狗”是什么意思？“大江东去”和“晓风残月”代表了什么？“闲云野鹤”是什么意思？“王孙春草”的典故是什么意思？“绿叶成荫”出自何处？“桂林山水甲天下”是谁说的？怎么理解“阳春白雪”与“下里巴人”？怎么理解“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”？范仲淹怎样写成的《岳阳楼记》？北朝的《敕勒歌》有什么特色？《渔歌子》表现了什么感情？“人面桃花”说的是怎样的一个故事？崔颢的《登黄鹤楼》抒发了怎样的情绪？李白的《望庐山瀑布》是怎样的一首诗？韦应物的《滁州西涧》表现了怎样的思想？张继的《枫桥夜泊》是怎样的诗？王安石的《泊船瓜洲》有什么特色？“四相簪花”是指哪些人？“留取丹心照汗青”是什么意思？历史掌故篇孟府的“礼门义路”怎么解释？太和殿匾额“建极绥猷”是什么意思？乾清宫的匾额“正大光明”有什么内涵？“淡泊敬诚”是什么意思？平山堂的“坐花载月”、“风流宛在”怎么解释？怎么理解雍和宫“十地圆通”的匾额？拙政园的名称有什么含义？为什么称“沈园”为“爱情名园”？“鲁女忧葵”是怎么回事？“文君当垆”说的是什么故事？为什么说“冯唐易老，李广难封”？“五色土”是指哪些颜色的土？“三月不知肉味”是怎么回事？孟母为什么“三迁”？愚公是怎样移山的？和合二仙是怎么回事？汉高祖醉斩白蛇是怎么回事？“张良进履”说的是什么故事？“挟天子以令诸侯”如何理解？武则天为何要立“无字碑”？宋太祖杯酒释兵权的用意何在？诸葛亮的“木牛流马”究竟是什么样子？岳母刺字是怎么回事？紫禁城里为什么没有路灯？“来今雨轩”是怎么命名的？“王府井”是怎么来的？“天桥”是怎么形成的？钓鱼台命名的原因何在？天津为什么许多地方叫“沽”？潮汕地区的“女子茶”是怎么回事？为什么武侯祠在刘备的墓园？福州的三坊七巷是指哪些地方？西湖有哪些别名？古代君王封禅为何独尊泰山？海南的“天涯海角”是怎么回事？“三晋”、“三秦”、“三湘”是怎么形成的？“八闽”、“八桂”都是指哪里？清东陵的石像生有什么说法？玉门关是怎么得名的？千佛洞为什么叫莫高窟？汉口的长堤街、汉正街是怎样形成的？俗话说的“天知、地知、你知、我知”是怎么来的？“结草衔环”讲的是什么故事？“风声鹤唳，草木皆兵”是怎么回事？“风马牛不相及”有何所指？“不管三七二十一”是怎么回事？徐福为什么东渡日本？“不敢越雷池一步”是什么意思？文化掌故篇盘古是怎样的神？“女娲补天”是怎么回事？炎帝是我国农耕文化的始祖吗？嫦娥为什么要奔月？吴刚为什么到月宫砍伐桂树？孟姜女哭长城是怎么回事？“梁山伯与祝英台”叙述了什么故事？白蛇与青蛇是怎么回事？刘三姐是个什么人物？高山流水，谁是谁的知音？“八仙过海，各显神通”是怎么回事？钟馗是怎样的神祗？李世民为什么用“昭陵六骏”装饰陵墓？为什么人们留恋洪洞大槐树？科举考试是怎么回事？状元、榜眼、探花是怎么来的？叩手礼是怎么来的？弄璋、弄瓦是怎么回事？姜夔与合肥赤阑桥有什么历史渊源？西湖的白堤是白居易修建的吗？广州为什么叫五羊城？广州的状元坊是怎么来的？虎丘的“枕石”与唐伯虎有什么关系？“虎丘剑池”是哪位书法家写的？“憨憨泉”是怎么得名的？寒山寺和枫桥有什么传说故事？东坡肉与苏东坡有何关系？古曲《汉宫秋月》的创作依据是什么？宋城赵家堡何处寻？名曲《二泉映月》是怎么产生的？为什么称名医为“杏林高手”？东道主是怎么回事？本命年为什么要穿红的？孔府的“鲁壁”是怎么回事？曲阜故城仰圣门的“万仞宫墙”有什么含义？川剧变脸有何典故？门前的石狮子有何意义？

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《问不倒的导游:典故》会使您增长知识，扩大眼界，还能为您揭开不解之迷。中华典故，犹如璀璨的文化明珠，字字珠玑，暗香涌动，开卷有益，美不胜收。

章节摘录

版权页：   插图：   “邯郸学步”是怎么回事？ 在我国林林总总的成语中有近200条出自邯郸，因此邯郸被称作我国的成语之乡。如完璧归赵、黄粱一梦、毛遂自荐、邯郸学步等成语都出自这里。 邯郸的学步桥就是因为成语邯郸学步而得名的。相传在2000多年前的战国时期，燕国有个小伙子听说赵国都城邯郸的人走路的姿势很美，便来到邯郸观摩学习。邯郸有座石桥，是个交通要道，人来人往，熙熙攘攘。燕国小伙子站在桥头欣赏着过往行人的步履，十分好奇，觉得他们走路的姿势很美，便跟着学了起来。他跟在老人后边，弓着腰蹒跚而行；跟在小孩后面蹦蹦跳跳地走路；也仿效姑娘扭扭捏捏地走路。结果不但没有学好，反而连自己原来怎么走路也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻生吞活剥地模仿别人，不仅没有学到真本领，反而把自己原有的技能也丢掉了。后来燕国小伙子学步的石桥被称作 “胡服骑射”有什么意义？ 在河北邯郸市的插箭岭公园内，有座名叫成语典故苑的小广场。胡服骑射的主题碑就在与广场隔湖相望的位置。这座主题碑与铁鼎、铸铁壁画一起，被称作成语典故苑的三件镇苑之宝。相传邯郸的插箭岭就是当年赵武灵王实行胡服骑射、训练兵士的场所。 “胡服骑射”中的“胡”，是指古代北方和西方的各个民族。“胡服骑射”是指学习胡人的短服饰，也学习他们的骑马、射箭等武艺。这是战国时期赵武灵王对军队的一项大的改革，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族的民族融合进程。这个成语告诉人们不要故步自封，闭关自守，要学习他人的长处，勇于改革，摒弃落后的事物。 赵武灵王是战国时期赵国的一位很有作为的国君。他即位时赵国的国势衰颓，经常受到邻近国家的骚扰。在赵国的北方有林胡、楼烦、东胡等游牧民族，他们也经常侵扰赵国。在与这些游牧民族交战时，赵武灵王发现他们的作战服饰是窄袖短袄，不仅适合生活起居，而且作战时更为方便。再者就是他们作战都是骑着马，使用弓箭，这与中原的战车、长矛相比，显得十分灵活，便于在战场上周旋。 为了提高赵国兵士的战斗力，赵武灵王决心学习北方胡人的长处，让兵士们穿胡服，习弓箭。但在当时，他的改革主张受到保守派的抵制。赵武灵王力排众议，决心改革，毅然发布了“胡服骑射”的命令，要求兵士穿胡服，学习骑马射箭。在赵武灵王的亲自领导下，赵国的军事力量得到加强。后来不仅打败了经常侵扰赵国的中山国，还向北方扩展了疆域，管辖范围扩展到今天的河套地区。赵武灵王的军事改革，是我国军事史上的第一次大改革，这次军事改革的成绩扩大了赵武灵王的历史影响。因此有人称赵武灵王是俄国彼得大帝式的人物，也有人称赞他是黄帝之后的第一伟人。

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