《一个晚清提督的踪迹史》书评

王发庆：人迹、史迹与踪迹

——在蒋蓝《一个晚清提督的踪迹史》讲座上的发言今天是自贡市文学艺术界联合和大安区文化建设委员会联合举办的文化艺术讲座《非虚构写作与踪迹史——谈当代散文随笔写作》。主讲嘉宾是著名诗人、散文家、思想随笔作家蒋蓝先生。在这天朗气清,惠风和畅的日子里，我们自贡文化艺术讲坛和大安文化讲坛能请到蒋蓝先生，是我们的荣幸，也是我们的责任。首先要对蒋蓝先生再次回乡举办讲座表示真诚的敬意，同时也要对大安区作协的精心筹备表示感谢。 蒋蓝先生是中国作家协会会员。曾获人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖等极具影响力的国家级大奖。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《极端植物笔记》、《倒读与反写》、《爱与欲望》、《寂寞中的自我指认》、《复仇之书》、《人迹霜语录》、《香格里拉精神史》、《拆骨为刀》、《思想存档》、《动物论语》（上下卷）、《玄学兽》、《哲学兽》等二十余部文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编，现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉林、山东以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。蒋蓝是从我们自贡走向中国当代诗坛、文坛的成果卓著的作家。他有极高的领悟能力和思辨能力和语词天赋，而他的成功，还得益于刻苦的阅读、痛苦的思考和艰苦的写作。在讲座的筹备期间，蒋蓝非常认真地发来了资料，让我作为一个老朋友感到非常的振奋和骄傲，他的治学精神，他的独立意识，他的批判精神都洋溢于字里行间。今天的讲座，既是蒋蓝对家乡文朋诗友再一次的写作心得交流，更是一次对当代散文随笔写作的高端的陈述。对蒋蓝先生的讲座，我讲四点体会：第一、随笔写作的主旨：倡导非虚构写作。蒋蓝先生的新书，和他今天的讲座，旨在阐明一个写作的论题，即以的非虚构写作，重现历史和人的踪迹史，在人迹与史迹、野史与正史、朝堂与田野、主流与民间，以及灵魂与肉身、偶然与必然、历史与现实、虚构与真实的二元对立中他选择了兼融史笔、诗笔、随笔于一体的复合型文体，用语言照亮和修复被历史尘封、被正统歪曲、被记忆遗忘的人的历史场景和流动的生活图景。“踪迹”这个定位，已经再清楚不过地呈现主体与对象之间关系第一原则。一当对象呈现于主体关照之时，已经打通了主客体之间的“隔膜”而融为一体了。第二、随笔写作的前提：置身其间的田野考察。田野考察是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实践与应用，所有实地参与现场的调查研究工作，都可称为田野考察。田野考察涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。 田野考察可分为四个阶段：准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。蒋蓝先生近十年的写作正是基于田野考察所取得的成果。第三、随笔写作的表达：用语言照亮思想。历史学家、散文家祝勇（故宫博物院学者）指出：“作为一名散文实验者，蒋蓝已经走出很远。在他的散文里，找不到浮肿的浪漫主义，虚张声势的文化至上主义或者高歌猛进的英雄主义。他经常以自身的感官印象（比如视觉，或者听觉印象）作为他的写作题材，注意采集某些令我们司空见惯却毫不在意的符号。当那些符号进人他自身的价值系统之后，其意义空间就会发生奇异的转向。在他的题材与主题之间经常有着巨大的反差，所以当我们进入他的文本的时候，通常会觉得自己进入了一个深邃莫测的迷宫，我们无法预测脚下的路会将我们引向哪里，不可能提前知道，最后的出口在哪里。他的写作目的并不在于对他的感官印象进行复述，不是炫耀景情再现的技巧，而是让那些散碎的印象在经过思想的整合之后，变成他自己的武器。”最后，我想引用当代作家、历史学者郑光路先生的推荐语作为讲座主持的结束语和签名售书活动的推荐语：“鲁迅说：‘野史和杂说，不像正史那样地装腔作势。’本书融‘文史哲’于一体，是我所见到的当今‘野史和杂说’中的杰作。我很佩服蒋蓝先生独创一格、汪洋恣肆的叙史方式：时如抽丝剥笋，时如曲径通幽，时如显微透视……他将我们带入‘时光隧道’，穿越进入早已浑沌的历史。本书披露了作者多年艰辛打捞、罕为人知的历史碎片。本书是在对历史作极严肃的专门研究。但作者这种研究，像和老朋友‘摆龙门阵’一样娓娓道来，令人读起来趣味无穷、欲罢不能，显示了蒋蓝先生深厚的学者风范和写作功力。”