《也是香港人──七字頭的新移民誌》章节试读

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第26页

80年代来港一代，环境，大陆本体后文革记忆，香港区隔新生，大陆人与香港人身份阶级差异

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-梁以文 - 梁以文

“贵族”同学的家庭成员，横向与直向的，都密密交织于同一学校或联网学校中。家族与学校网络彼此纠结，形成一自我循环、相对封闭的社会圈子。而追溯这类贵族学校的历史，也多可牵扯出一个诞生于特定历史环境的族群：欧亚混血儿。
然而这个族群在香港百多年殖民史的初期，境遇并不得意，往往处于中西两遍左右不逢源的尴尬中。面对夹缝中的处境，要开拓生存空间、竞逐利益，族群内部的团结突显了其重要性，所以从欧亚混血儿的家族可看到其成员“一方面是儿时书友、多年深交，另一方面又是姻亲、同袍，或是商业伙伴，彼此间颇有默契地组成了一个层层交错、结构紧密而实力强大的综合性社会网络。”一众传统名校就是维系这个盘根错节的族群网络的其中重要一环，而英语明显就是这个族群的基本优势与资本，使他/她们能在港英治下力争上游，并突显相对于本地华人的优越感。
我的“贵族”同学并不必然都来自欧亚混血家庭，更多是70年代冒起的新中产奋力跻身社会上层的结果。他/她们承继了那个代代相传、层层交错的网络传统，并同样发挥了强大的排他性。与欧亚混血儿没有太大区别，英语同是这个群体维持自身优势和优越感的重要资本。
把“重英轻中”置于这样的历史语境，它透露的就不是一幅单纯赤裸的殖民者打压本土文化的图像；相反，那是一种不动声色但却具体的权力操作，以语言（及相连的文化）把一小部分华人从另一部分华人之中区分出来，划出殖民地的权力图谱。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第36页

后殖民背景

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第86页

阿灿与港灿

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第38页

文化资本，作者在中产阶级或贵族文化中潜移默化获得一定的文化资本，比如，日益精炼的英文，这种获得是无意识的，甚至带有讽刺的意味。那这对作者自身的认知产生了怎样的影响呢？期待在下文找到答案。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-郭俭 - 郭俭

香港人也许不一定对当时候的政局有充分的了解，也不一定对民*自由有深刻的思考；也许更多的，是因为震惊与恐惧。
那是恐惧回归和意识到唇亡齿寒那微妙关系时的心理反应。还有一种解释，说是群众效应，上街游*只是一种潮流。无论如何，香港人走上街头，秉持的还是那最原始的同情心和对个人生命的尊重。
那段时间，不管是有上街或是没上街，有参与或是没参与，人们的心都被震撼着。大家都会各自或是互相狠狠地问，为什么？他们到底是谁？我们是谁？我们该做什么？我们可以做什么？
那年的下半年，世界激变，好像只有北京不变。香港在那激变的世界动脉中，上下求索，从新寻找和想象它的位置与身份。
寻觅个人和一个社群的身份，在那延绵不断的想象和听故事的过程中，人们同时间也在对抗着各式各样的暴力。对抗那身体的暴力，语言的暴力，还有政治和经济上的暴力，为的是争取在有限的范围内获得最大的生存空间。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-黄思存 - 黄思存

如果从前的社会有什么教我怀念，那大抵是：那个年代能够让卑微的人相对地活得有希望、有尊严。我开始从文字接触另一个香港，似懂非懂的读着，并一点点地也成为了焦虑的香港人，也学着去思考“中国人”和“香港人”的关系。
从198*到1997，我逐步接受自己为香港人，分享着焦虑的同时，也渐渐产生一点自豪感，依稀感到有一些价值值得守护。到了1997年，我觉得自己大抵已完全“融化”为香港人了，却在两年后被“居港权事件”杀个措手不及，令我对“香港人”几乎信心尽失。更令我难堪的是，最排斥新移民的，并一定是土生土长的香港人。他们自己的新移民经验，在他们成为了香港人后，不但不能唤起对这一代移民的同理心，甚至令歧视变得理直气壮。
……而重视差异，目的原不是为了区分彼此，而是为了理解和包容。个人的经验故事，应该用于理解他人，而不是用来否定别人的感受。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第29页

同样的对大陆人的鄙夷，现在的环境去不同，中国国力强劲，香港人对中国的认知是否改变，中国人在港的形象符号是否变化，认知的渠道是什么。香港文化和大陆文化品味之间的差异是否依然存在？

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-序言：从无声到呐喊 - 序言：从无声到呐喊

移民香港的经验是非常难堪的，除了社会歧视，被别人称作大陆妹来排斥，也遭遇文化差异而带来的自我价值贬抑。
不过，这种断裂和疏离的状态，不但造成一种特殊的边缘位置，还折射成一种敏锐的边缘视觉，对香港社会百态的观察，来得特别深刻有力。
对这些刚移民香港的小孩和少年来说，在日常生活中，除了电视和书刊外，学校便是他们接触社会最多的场所。但讽刺的是，他们体现社会排斥和社会权力运作最贴身的领域，便是教育制度。
学校制度的层级性及教学语言的等级性，不但造成社会不公平，还会伤害小孩子的自尊，直到今天为止，香港的教育制度依然混乱不堪。颇为吊诡的是，从198*到1997，正当香港迈向回归中国，他们却逐步接受自己为香港人。他们对民族主义的反弹，较之于土生土长的香港人可以是有过之而无不及。2003年7月1日是另一个契机，他们参与游*，为争取民*和自由而呐喊；他们全然投入于关于香港的集体诉求和想象，在无分彼此的当下，深深地感到与身旁的香港人是同途人。渐渐地，昔日美丽的故乡变得遥远了；多年后重游旧地，他们更惊讶于发展带来的变化，眼见面目全非，陌生感油然而生。故乡与香港，在认同与距离的轴线上，像是对换了位置。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-金晔路 - 金晔路

在这往后的十五年，我接受的是去中国化、贬抑中文的殖民地教育。我习惯了钱币上有英女皇的头像，老师教的是英式英语，大家都觉得英文好比中文好更好。殖民者已经离开了，给殖民过的人民却还留着殖民者的口音和思维。
对殖民地的感情，是香港人心底最压抑的一个黑角落。殖民者走了，我们竟然“依依不舍”；回到了祖国的怀抱，我们竟然忐忑不安。这无名、不能名之的淡淡哀愁弥漫着1997年7月1日的香港。
那一天，全世界都注视着香港。天上下着微丝细雨，整个城市阴沉沉的，和媒体世界的万众期待和政府刻意制造的锣鼓喧天形成有趣的对比。我特意在这一天，走到街上去逛。在中环的街上，昏昏黑黑的，竟有一种清明时节雨纷纷的哀情。可这种哀愁不堪一击，也见不得光，因为在庞大的“回归”论述下，它是荒谬的。……九七是一大团无以名状的“百感交集”。我没有一般土生土长香港人对中国的浪漫想象或过分恐惧。……可我和大多数香港人一样的感到压在心上的一大团重量，好像7月1日回归日的天气一样，烟雨迷离的，在一场悠长的历时一百五十多年的殖民地梦醒过来之后，反而有种轻飘飘的不知今夕何夕的不真实感觉。我的移民身份和经历，它是我整个人生和整个自我不能分割的一部分。移民的经历让我多了一个能站在边缘思考的视角，和多重的身份认同，让我看到了一个更广阔的世界。……我的大陆移民背景曾经让我在香港处于文化和语言上的弱势，可我也曾经在其他领域去歧视比我更弱势的社群。我曾经站在异性恋者的崇高位置去歧视那些我并不认同的同性恋人士，盲目地臣服于大多数人的价值观下；当时的我并没有意识到在
种族”的领域，我和同性恋者一样都是弱势者，我们同样受压于大多数人的价值观。
今天，我更愿意去拥抱身份的多变和人生的无常，就像生命的河流，她的流向有自己的规律。
不变的是，我仍然固执地不愿放开我回忆中的故乡，那段童年的岁月是我一生固定的背景。它的近乎完美造就了我理想主义式的人生观，让我觉得我的人生没有欠缺，让我可以乐观地走下去。
我的故乡还在，但那已不再是我熟悉的故乡；故乡在我们离开之后就消失了，但同时，它又往往在我们离开之后才出现。
没有离别，就没有故乡；因为离别，却永远失去了故乡。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第33页

香港社会自身的阶层，不同阶层移民的体验不同

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-第60页

中间隔的不仅仅是时光，也是大陆飞速发现，香港日益唱衰的两地进程书，不同年代辈分的经历。你们，我们，中间，需要思考这样定位身份是否合适，或者只是一个标签。。。

《也是香港人──七字頭的新移民誌》的笔记-赵宁志 - 赵宁志

当年我并没有多少要好的朋友，最亲近的朋友只有同班同学L。还记得当年我略带炫耀地跟L说，去了香港，我就不回来了。L的回应是，到时候他就会用原子弹来炸香港。小孩子的戏言其实并不恐怖，因为大家都知道那是玩笑。恐怖的是教会小孩子使用这种语言的系统。I, I, I was born in Beijing 不知命运是谁定 （Woo...）
I, I, I was born in Beijing 示爱不便说清
I, I, I was born in Beijing 偏偏浪漫热情任性
I, I, I was born in Beijing 没法一夜说清 一生背景
我在北京出世，却实在对黎明这首花花公子风格的《I was born in Beijing》没有太多的感觉。我分不清那究竟是一首自恋的情歌，还是别有内情的舒怀。北京已经变成一个，连当地的士司机也难以掌握的地方。
那毕竟是见证了他们（父母）青壮年华的地方。他们曾经在那里忠诚地追求过一些，如今已沦为笑话的理想。在我最初工作的两、三年里，上下班的时候我常常会选择坐一程往来于尖沙咀和湾仔之间的渡轮。我不但享受渡轮上那短短不到十分钟的缓慢，还有那粼光晃动的温柔。
那时候我总是一边听着Discman，一边带着自以为是的超脱，看着对岸那个严重超载的小岛。若是以俯视的眼光来看这座小城，的确一切都不过是风景，那风景里容不下别人的身影，有的，只是自恋的宁静，以及空洞的美。