《通向奴役的道路》书评

出版社:商务印书馆
出版日期:1962-4
ISBN:SH4017-37
作者:哈耶克
页数:228页

旧时读书

1999年11月11日 星期四 阴转晴躺在床上看哈耶克的《通向奴役的道路》,一本典型的自由主义的教科书。若是从前,我必然抱着相当挑剔甚至反感的态度去看。我们这代人还是受政治教育的教条影响太深,以至于我以前相信一切变化是仍是符合为那个崇高理想而奋斗的运行体制和意识形态。我错了。也不知从什么时候开始,我清醒了。或许公视的《飞跃2000》系列给我巨大震撼也是原因之一罢。《通向奴役的道路》写于1944年,然则过了50多年,其中的许多言语仿佛就是在正对中国现状而言。每每从前人的作品中看到同样适用于今日的启迪时,我不禁讶异于我们到底走了多少弯路,我们所经历的这一切存在多大的价值抑或包含多少可怕的谎言。书中说:“从一种严格组织起来的等级制度逐渐演变成另一种制度,在这种制度下,人至少能够尝试去创造自己的生活,有机会了解和选择不同的生活方式,这种演变是和商业的兴起密切相关的。”哈耶克的本意是讲自由主义在早期于欧洲兴起,但可以看出,这段话多符合我们目前所谓改革的状态。还有哈耶克认为计划有两种,“为了达到这个目的,强制权力的掌握者(是否)最好一般地把自己只限于创造条件,使各个的智慧和进取心有最好的活动余地,以便他们能够作出最好的计划;或是要合理利用我们的资源(是否)就得根据某种有意识地想出来的‘蓝图’对一切活动加以集中的管理和组织。”可见,如今我们正从第二种转为第一种,实际上现行的经济体制已背离了社会主义,我们实施的是经济自由主义,宣传不过是在欺骗自己。既然自由主义好,那便适用它,为什么死抱着教条不放呢?如果有更好的,那就把自由主义也抛了罢。同时还看了《南方周末》任剑涛的《反省法国大革命》。显然,作者是要借题发挥,抨击(用这个词夸张了些)现行制度。从这里又可以看到历史惊人的重复。雅克宾派们在革命之后“仍旧死陷在‘革命’的洞穴假象之中,以‘不断革命’来满足一种心理上、道德上的激情需求,那么,革命势必走到自己的反面:一方面,革命的正当性理由丧失殆尽;另一方面,另一场断送革命的历史活动因此展开。”我们解放后的道路不也这样走过来了吗?作者阐述了他对社会改革的观点,我觉得相当不错。一、从“人民主权”向公民权利的转换。(其实便是法治思想)二、从自由意志向政治自由的过渡。(抛弃空洞的说教)三、从平等诉求向制度转轨的滑动。(公平的内涵重心移转)四、从博爱渴望向社会宽容的迁移。(道德模式现实化)

《通向奴役之路》的读书笔记(分章节)

《通向奴役之路》的读书笔记(分章节)第一章、 被委弃了的道路我们虽然努力让人类的未来更好,但是这种努力好像把我们推往相反的方向:我们向社会主义越来越近了。虽然战争中国家社会主义失败了,但是他们的思想并没有被清算。自由主义是西方世界的重要遗产,重要的思想家,塔西陀、托克维尔,洛克,自由主义的重要旗手自由主义推进了社会的进步:1、生产力的大发展;2、思想的大释放。但是自由主义带来的问题:1、生产力的发展使得人们越来越自信,认为自己可以像在自然科学中控制实验一样控制社会的发展。2、自由主义在推动社会进步方面“看上去很慢”,人们习惯用现在的标准审视自由主义,而不顾及能有这种标准时拜自由主义所赐。3、部分对自由主义的错误理解:自由主义=自由放任,自由主义是对权贵者的辩护。结果:不列颠的自由主义不断退缩,德意志的社会主义不断扩张。第二章、 伟大的乌托邦哈耶克认为:共产主义和自由主义是不可以调和的。共产主义是纳粹主义的加强版本。两个疑惑的解释:为什么纳粹主义和共产主义是死敌?答:纳粹主义和共产主义都将自由主义视为敌人,他们之间的争执,是因为争夺话语权和党徒的需要,因为纳粹主义者和共产主义者是极为容易转换的。为什么共产主义貌似有自由主义的伪装?答:共产主义偷换了概念,他们强调经济自由,认为若没有经济自由,政治自由就没有意义。但共产主义的经济自由,事实上就是平均分配财富的意思,并不是真正的创造出超常的财富。第三章、 个人主义与集体主义社会主义是集体主义下面的一个种类计划经济的深入人心,其原因在于大家对规律和秩序的要求,其实人人都有计划,而且现代社会保护竞争制度的法则。但是社会主义者的计划,目的是在于对个人和掌控和财富的再分配。但是在制度还没形成以前,人们在走向另外一个方向:例如垄断在行业中盛行,这必将归结于国家的控制。事实上,计划和自由,是两个对立的方向,融合后会变得更坏。第四章、 计划的不可避免性计划不可避免性的理由1、效率、规模经济,回应:规模不经济的存在,为什么垄断没有在经济最发达的英国首先出现?2、现代经济出现的问题,非计划不能解决。回应:正是因为经济复杂,所以才需要自由竞争的方式来传递价格信息。分工才是经济发展的动力。3、除非垄断,技术无法更好的推行和发展。回应:从长期来看,不能证明哪个技术是真正好的,除非付诸竞争,而且自由诚可贵。计划是人做出来的,人的偏好是不同的,计划者必然不能协调。第五章、 计划与民主主义有些人认为,自由主义是漫无目的混乱的,但是没有考虑到计划经济的弊端在于它要选择一个标准,这个标准可以将每个人的偏好作出区分,但是事实上不可能,人的能力只能做到做好自己的规划以及身边人的规划,难以想象一个“超人”能兼顾到所有的人。这种理解并不否认国家的存在,但是国家的权力必须要有限制,根据有的需要全部人同意,有的需要大多数人同意。一旦国家掌握了过多资源,则个人的自由必然会被反噬。计划经济需要一个一揽子的解决方案,这和民主政治的原则不符合,民主政治需要协商和妥协。这就显得民主政治很低能。计划和民主是互斥的。民主体制也有可能导致独裁,民主只是方法,而自由才是目的。第六章、 计划与法制法治的头号原则就是:政府的权力应该尽量的小。计划与法治是冲突的,计划是相机抉择的,不能从法律中获得指导,这样法律就被撇开了。法治优于计划有两个论证:1、政府的计划越多,个人的计划越困难。2、政府有能力预测到它的影响,也就能事实上决定它的影响。法规沦为奴役人民的工具。计划不可能公平,计划的公平适用于小范围,在大的范围中,不得不委托个人来决定什么是公平。这样的随意性就越来越强。某些国家没有法治,但是不能说他们的行为是不合法的。这说明有法律不能代表有法治。第七章、 经济管制与极权主义(已阅)计划经济必然具有非法制性:绕过法律解决经济问题,但是这不是计划经济只涉及经济而不涉及政治的理由,因为纯粹的经济目的是不存在的,所谓经济目的,只是为了达成其他目的的经济因素。只有金钱,才给人们敞开了最大的选择范围。要知道,我们觉得生活中很多东西比经济价值更加重要,其原因是:我们有在经济事务中选择什么更重要。垄断者的威力我们已经知道,但是一个国家垄断者的目的决不仅仅在于税收,它能控制我们消费的前提是在于它能控制生产。而工作占据了我们生活的最大部分。再没有比努力也不能改变自己处境更痛苦的事情了。经济管制的后果就是人不再视为一个人,而是一个工具,极权主义将涉及人们生活的方方面面。计划经济要比历史上一切专制统治更加严密,这是因为社会分工如此精细,每个人的生活都严重的依赖于另外一方,所以说,真正的经济自由,不是共产主义所宣称的免去选择的烦恼,而是经济选择自由。第八章、 谁战胜谁?竞争和正义的共同之处在于他们都不徇私。私有制是自由最大的保障,国家拥有了财产权利,就可以介入个人的一切生活。社会主义的目标是公平,但是往往产生更多不公平,要记住人为产生的不公平比自然产生的公平更难忍受。社会主义从来不提绝对公平,而是提相对公平,但是相对公平从来不能给社会政策以一个正确的引导,所谓相对公平最后还是沦落到向富人索取。政权既然介入了一切生活,就要考虑到分配的问题了,到底怎么分配?社会主义者津津乐道的“他们劳动的一切生产物”,这样耗费资本较多的产业工人就比那些耗费资本较少的产业的人员,例如教师,打字员的收入要高。这难道就是所谓的公平了第九章、 安全与自由绝对的安全并不可取,绝对的安全代表绝对的控制,绝对的安全的地方只有在军队,整个社会搞成一个大军营是可怕的,因为作为个人没有其他选择。为了追求安全,现在也有各种限制,例如某个行业或集团的限制其他人进入,这样就保证内部人的安全,其代价就是那些不太好的行业大规模的失业的出现。这是一个优势者对劣势者的剥削,为了追去安全,我们造成了更大的不安全。现在有一个风气,就是对通过努力获得少数人才能获得的利润的鄙视,认为这是剥削,但是对按部就班赞扬。这是德国严格制度化社会的产物,在这个社会里,除非处于从属地位,其他的努力是不被认可的。我们需要唤起英美自由主义的传统!第十章、 为什么最坏者当政为什么极权国家中好人不能当政?在极权统治下每个政治家都会在道德和独裁中作出选择,而只有独裁才能生存。要向独裁成功,必须要网罗一些嫡系,一般来说,知识越高,独立性和差异性越强,这些嫡系最好头脑简单,易于服从,再加上一定的忽悠,例如设计出共同的敌人,就可以了。社会主义者往往是国家主义者,他们总是崇拜统一,崇拜强力,这样的人民族主义也就强很多。社会主义需要一种为了目标不顾一切的道德法则,这样就会产生很多反人类的目标和行为。只要有一个超越一切的总目标,是没有正常道德的余地的。成为这一事业的成员,只有没有原则,没有廉耻才能做到。很多极权国家的人民很无辜,他们对社会主义的虔诚好像宗教。第十一章、 真理的末日为了奴役人民,极权主义必须要垄断宣传系统,就是以一个人的思想来代替全体人民的思想,不管这些思想多么荒谬。每个活动都要有其目的,为国家而下棋等等。第十二章、 纳粹主义的社会主义根源德国思想家的观点评述:如果接受了他们的逻辑假设,就不得不接受他们的结论。社会主义的优越性,德国是个社会主义国家,一战不是国家之战,是社会主义与自由主义之战,先进思想和落后思想之战。第十三章、 在我们当中的极权主义者继续上章,各国专制思想评述,特别批判了“科学方法用于社会管理”的思想。垄断如果无法避免,放在私人手中也比放在政府手中要好,美国的经验值得借鉴:私人垄断+政府管制。垄断不可避免,是因为利益集团的支持和他们的欺骗手段。第十四章、 物质条件和理想目标我们似乎对物质条件这一说法比较厌恶,认为应该脱离“经济人”的考量,追求的是自由、平等。其实这是一种经济恐惧症,对很多不可控但是阻碍自己目标的力量的厌恶。但是这种力量必须要服从,如果不服从于市场的力量,就要服从专制的力量。个人自由和社会单一目标是不相容的,特别要提防那种“不惜任何代价”的说法。例如就业问题,除非是1、牺牲一部分人利益,满足特权工会的要求,2、还有通货膨胀,没有其他方法来解决。战后的经济发展是最主要的问题,我们要避免利益集团的说辞,而是要积极应对社会的改变。一切以逃避责任为目标的活动,其最终结果必然是反道德的。逃避责任其实就是一种自私。集体主义的盛行,使得英美传统的道德越来越受排斥了,例如独立,自己依靠自己,承担责任等等。第十五章、 国际秩序的展望计划经济必然造成全球的不和,因为计划经济是封闭的。不要寄希望于全球性的计划经济1、范围越大,计划经济就越难推行,一国的计划经济都难以实现,何况全球。2、难以存在一个合适的主体来推行计划经济,每个国家的人都会从自己国家的角度出发,但他们还自以为公平。3、应当建立一个国家联盟,限制其权力,让值得推进的计划施行,但不值得推进的计划流产。第十六章、 结论我们需要清除思想上的障碍,要创造创新的条件,而不是指导创新,我们要适当退回去,退回19世纪自由主义的理想。

比社科版翻译得好

终于在网上找到这个版本的影印夲。对照读了几章,真是比社科版翻译得流畅多了。所谓深入浅出,真正理解原著才能翻的行云流水。不过这个版本是60年代出的,看译者前言总觉得很荒唐,不知道他那些阶级批判的话是真是假,也不知里面删了哪些部分。只能两本对照看。真正要了解哈耶克,最好读原版。

译序很惊人

在省图的旧书架上终于找到了这本比我年纪大上许多的书,手里捧着这样的书心中总会有些遐想,曾经这本书经过了多少人的手呢?书是1962年出版的,标价1块钱,相对于当时来说应该是很贵了吧?有些残破的封面上赫然印着“内部读物”四个字,想必是当时在GCD内部传阅,用来批斗这些“大放厥词”,竟然把伟大的社会主义同法西斯相提并论的“资本主义辩护士”的“嘴脸”。且先不说书的内容,单说前面的译序就足以让人兴趣盎然,或者说是啼笑皆非了。“他自命为客观的学者,实际上是捍卫资本主义制度的忠实奴仆。哈耶克对社会主义和一切进步倾向,怀有刻骨的仇恨。”“他们以社会主义作为幌子,实质上是在进行着巩固资本主义的勾当。”“哈耶克还在民主自由方面大做文章,极力赞美资本主义的政治制度,污蔑社会主义制度。”“哈耶克和一切资产阶级辩护士恶毒的诽谤我们的民主制度,正好证明了这种制度已经得到广大劳动阶层由衷的拥护。”“现在我们又把这样一部充满毒素的书翻译出来,目的也是想供学术界了解和批判现在资产阶级反动经济理论时作为参考。"真是极其充满时代特征的译序,现在再来看那个疯狂的年代发生的事,有种时间错乱的感觉。这是一个最好的年代,这也是个最坏的年代。

从哈耶克到米塞斯

在我大学宿舍床边的墙上,有一排木板书架,除了经常被臭虫盘踞,在这个书架上,一直有一本书――『通向奴役的道路』。现在我知道了,绝大多数拥有此书的同学都和我一样,从来没有认真读过两页以上的内容。但在那个灰暗而迷茫的90年代初,我也和绝大多数拥有此书的同学一样,从来都不吝啬提起这本书的名字和它的作者,按自己的理解杜撰书中的观点,并认真地彼此讨论。其实,这本书说了什么,对那时的我们并不重要。这个被封印了很多年,并认为计划经济终将通往集权体制的哈耶克,仅仅依靠他的主张和这本书的名字,通向奴役的道路,就如同灯塔一样照亮了当时渴望自由主义学说的年青人。在北方明朗的月光下,在寒冷的操场台阶上,我们热烈的争论,熟练地引用这些被自己翻过很多次但却没有读进去的名著――现在我明白了,其实我们从来不在乎讨论的是什么,如同在寒冷的冬天相互拥抱取暖的孩子,我们钟爱的是聚会在一起这个过程,而这本书和它的作者,正好把喜爱聚会的人们召集在一起。所以,当毕业的时候我把这本书放回到行李葙中的时候,我并不因它的满身灰尘而沮丧,相反,我觉得它是一个很亲切很熟悉的老朋友。后来,我还带着它常驻上海,在闸北区老北站附近的高楼上,很多个夜晚,再次翻开它,再次读不过两页。现在我知道,当时的我们,选择对了方向,但没有从一个正确的起点开始。哈耶克的书是公认的难读,而同样作为奥地利学派的代表,他的老师,米塞斯的论著,却好读多了。当我们困惑于威权主义下的市场经济,困惑于垄断寡头的翻手为云覆手为雨,困惑于4万亿的投资是否能带给老百姓以相应的福祉,米塞斯的论著,依然如茫茫大海中的灯塔,穿透黑暗的岁月的乌云,给那些瞭望的人以启示。时光流逝,丝毫不能减弱这光的力量。


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