《麦田里的守望者》书评

一般

特立独行的塞林格，我之所以买来阅读，完全是媒体轰炸炒作的结果。但是本书之所以能够影响美国青少年的生活，肯定有他特别的东西在里边，最突出的莫过于主人公的叛逆精神和玩世不恭的叙述语言，但我读来还是感觉一般，与其赫赫名声不符，估计是两种语言转换的原因吧。

20岁的守望。成长就是人生最终的迷失。

匆匆忙忙的读完了这本书。只因为它有个如此文学的名字。可是读完了才缓慢地想明白名字和内容也许真的没多大的联系。也许是因为最近的内心太过于平静，不适合如此叛逆的文学。看完之后只是冷漠的把它放在一旁而已。叛逆有个毛线用。好好学习才是硬道理。你以为你能够打败那些假模假样的人。可是到了最后你只会变成那样子。谁没有个热血的青春。可是热血到了最后只能燃灭了自己。你是要你的热血还是要你的未来。你永远也过不上你想要的悠闲生活。这就是你要买面对的现实。现实。打败了梦想的。不是现实。而是面对现实的自己。对不起。我原谅了我的冷漠。我只能在潘西一样的学校。学着那些没用的东西。最后成长为假模假样的人。成长就是人生最终的迷失。PS.这是我20岁的守望。也许到了30岁、40岁。我会找的我的麦田。你会在麦田里捉到我。

TMD+操 你

看这本书，有一点很有意思。看前一百页页，就记住一个词“他妈的”。后二十页就记住另外一个词“操 你”。前面那个词，现在还经常用，后面这一个很少用了，因为实在是有点太不文雅了。用我们现在的国策来说，就是太不和谐了。（当然有可能，你看的和我看的翻译不太一样）。我觉得这本书看起来很像以前读的“在路上”。被拖垮的一代代表著作。但是，看那本书的时候，我只看到了，他们的那一代人的迷茫，或者反抗。这本书，前面的一百页，同样给我相同的感觉。说实话，我不是很喜欢，听他妈的这么一个年轻人，在这里落落自己的不满，让我他妈的听起来很恶心。有一点，蛮有意思的。就是我这本书的103页和104页的时候。他和他的一个初中老师聊天。那个胡落落的老师开始教导他。我想整个这本书，就在这个时候，开始了不可思议的转变，那就是关于生命的思考。随着“操 你”的不断出现，这种深刻的思考开始蔓延。你就开始感觉前面整整一百页的“他妈的”变得很有意义，层次性这么强烈。当时，我都在想，要不是他妈的这本书我同学送我的，我都不会读到这里。但是那样，我会很遗憾，是真的。那句最经典的，也就是陆川导演很喜欢的，我不想重复。但是另外一句，或许很多人都没有印象了。”你不是第一个厌烦这个对人类行为感到困惑、害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你会得到激励。许许多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑“如果你四十岁了，或许你忘记了青春的迷茫和困惑。为什么迷茫，每个人恐怕现在他妈的都能写满一张A4的纸。操你的，哪来这么多迷茫，我他妈的怎么知道。不过我倒是觉得迷茫是一种很棒的事情，因为我们在青春里，努力的寻找，一种叫做意义的东西。塞格林，不是马克思。他没有给我们一种确切的叫做“意义”的东西。只有那个小菲比给了我们一种若隐若现的含义。恐怕塞格林，也不知道他怎么解释。他妈的，把这个家伙从坟墓里拉出来，好好的审问。迷茫，是一种奢侈的东西。就像寂寞对于寂寞党的兄弟们，和杯具对于杯具团的情感。他妈的，总是欠 操。到此为止吧，从来没有抽过烟的我。为了写这点乌七八糟的东西，已经抽了两只眼了。舍友不会吧把第三只烟免费给给我了，真他妈晦气。前面的一起就像那119页。他妈的为什么没有一个女孩子现在躺在我的床上。最后的几句话，就是我所要写的：好好学习，天天向上。我们青春的一些迷茫，珍惜的写在日记本里。我们的这帮青年，以后当了大官，请记住，现在你臭骂过当代的贪官污吏，不要自己当了官以后，继续做这种事情。

谁不喜欢麦田，谁不喜欢孩子

没想到的是，这本书一直拖到即将答辩才读。关于这本书的情节，可以追溯到初中。那时有一本我很喜欢的杂志——《中学生阅读》。每周一期，我从小学三年级看到了高中二年级。《中学生阅读》每期都会介绍一本小说。很遗憾，到现在我还记得的只有三本。一本是个儿童文学，忘了名字，只记得情节。记得这本小说是因为，在小学看过和这本书情节类似的电影，里面有个小胖，貌似还有只流氓兔。另一本是戴漓力的《铃儿响叮当》。原因是初二时看了好几遍。还有就是《麦田里的守望者》了。仅仅是因为这个名字和一句话。I keep picturing all these little kids playing some game in this big field of rye and all.Thousands of little kids,and nobody's around -nobody big, I mean -except me.And I'm standing on the edge of some crazy cliff.What i have to do ,i have to catch everybody if they start to go over the cliff-imean if they running and they don't look where they going i have to come out from somewhere and catch them. That's all I'd do all day. I just be the catcher in the rye and all.只是不同的是，随着时间的流逝，当年那个只有11岁的姑娘如今早已成人。仍然有不切实际的梦，只是梦不同了。11岁的姑娘看完简介，想做 one of the kids。现在的我，想做的是catch in the rye。我很清楚这么多年是什么在改变，不是不知不觉。每一个阶段的变化，必然有显著的特征。例如12岁时，换一个完全陌生的环境，我就知道了要委曲求全；14岁之后开始明白父亲所谓的大浪淘沙；然后是17岁，我走的更远，于是明白我还是离不开我那个并不怎么富裕的家。霍尔顿喜欢她的小妹妹菲比，他喜欢所有的小孩子。因为小孩子内心单纯而没有烦恼。我想做one of the kids ，因为那时也是个只知道玩耍的小孩子。永远无忧无虑。现在却是想远离一切烦恼和虚伪。孙仲旭在后记里说，我把这个译本献给那些热爱《麦田》、内心永远年轻的读者们。也许我们的内心早已苍老，但无人能阻止我们回忆年轻，虽然徒留伤悲。我见过麦田，成长的或者成熟。许多人喜欢用金黄色形容成熟的麦田，那样的词听着就让人欣喜。可是似乎并不恰当。成熟的麦田散发着金黄色，可那金色里带着一股惨白，如同经历了无数的沧桑。是的，它们是经历了无数的沧桑，冬日的酷寒和夏日的曝晒，然后成熟。带给主人以喜悦。你能想象，炎炎夏日里，你孤身站在麦田里，一阵阵热浪迎面扑来，里面夹杂着麦香，可也夹杂这麦灰。到最后，看到霍尔顿住进疗养院时，我想起了徐璐一篇叫做花火的短篇里的子曰。那孩子在高三的最后，亲眼目睹了一场鲜血淋漓的自杀。最终在高考时弃卷而去，从此常住精神病院。但子曰似乎没疯，疯的是这个世界。我用的是似乎。回归本书，开头我看着是有些无聊，如果不是这么多年的情结，我险些弃书。我说过翻译的书，我大都没有读下去的恒心。你一直读下去，会发现，其实每个人的心里都住着一个霍尔顿。

守望者

据说美国历史上两个震惊世界的凶杀案都和这本书有关 凶手都被发现随身携带这本书呢 所以处于好奇我读了这本书 真的不错 平铺直叙的情节 可是心里隐隐作痛 是一部任何人都会在其中找到自己年轻时的影子的足以触动心弦的好书

叛逆青年的流水帐

叛逆青年的流水帐，像极了小时候的我们。青春期妄想症、荷尔蒙分泌过剩。那么多粗鄙的骂人的字眼，看起来却不让人感到丝毫别扭。我们的记忆里都曾有个类似叫做“琴”的女孩儿吧。

麦田里的守望者

《麦田里的守望者》，塞林格著，孙仲旭译，译林出版社，2010年8月第1版。书早买了，但前些日子译者因抑郁症自杀，促使拿起这书看看。从翻译角度讲，译得很好。近日已少见译得这么流畅的书了，读时除了那些人名、地名等专有名词，几乎能忘却外文的感觉。可惜了译者，才41岁。相比于该书的大名，阅读所获实在天差地远，可能是由于背景、文化与写作手法的原因吧。上世纪50年代的背景、当时美国学校的文化与学生心理以及意识流，都与平素所读中式小说迥异，因此感受也迥异。由此，任何文学作品都无法离开背景与文化生存。看下来这十几万字，印象最深的可能就是下面这句话：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去；而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。在现实中，成熟的人要远远超过不成熟的人了。

麦田响当当

麦田响当当——读《麦田里的守望者》有感传奇“遁世”作家塞林格于2010年01月27日在位于新罕布尔州的家中逝世，享年九十一岁。死者长已矣，生者犹未矣。我是在他逝世两个月后看的他传世经典《麦田里的守望者》，觉得应该写点什么向逝者致敬，再有就是最近自己的思想很是诡异。二次世界大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”或“怯懦的十年”。而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿就是“垮掉分子”的代表人物，也是美国最早出现的“反英雄”形象。1951年，这部小说一经问世，立即引起轰动，特别是引起了青少年的强烈共鸣，他们认为这部小说道出了自己的心声，一时大中学生纷纷模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天里身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。但我看这本书时，早已没有那般激情了，尤其是在当下亚克蜥的河蟹社会，心里能不能阳光一点，哪能张口“他妈”闭口“混账”，不合身份，不合时宜！说到不合时宜，我忽然想起最近一直思考的一个命题——如何证明存在。当然不是萨特的“存在主义”哲学，而是我自己定义的存在，是这样的：我们都是客观存在的，但我们却需要向别人证明我们的存在，如果全世界都没有注意到你，那你就是不存在的。比如说：在课堂上，老师点名时，你要答“到”来证明你在这间教室是存在的，甚至之后你还要用举手发言向老师和不认识你的同学证明那你的存在。如果没有答“到”或别人没有注意到你，结果就是你没上这节课，尽管客观上你来了。关于存在我还想了一个经典例子：在一群高个子里，有一个矮个子，高个子的视野范围里是看不见矮个子的，尽管矮个子是存在的，但却需要证明他的存在，我认为有两个途径：一、增高，长得和高个子一样高；二、尖叫，用极端的行为方式。还有一部电影《霍顿听到呼呼的风声》，一只叫霍顿的大象一天突然听到一粒微尘发出的声音，它猜测微尘上住有人。而对于其他动物来说，微尘上是不可能存在生命的，甚至连这粒微尘都是不存在的，霍顿因此受尽嘲笑和攻击。但最后当微尘上的呼呼镇竭尽全力发出声音之后，所有动物听见了，它们也相信微尘上是存在生命的，只是大小的问题。讲了这么多，不知道有人能理解吗？甚至根本就没有人看，这篇文章也是不存在的，尽管我确实写了。我向Jack和京子讲了我的想法，他们相视一笑，都说不知所云。或许我就在胡言乱语吧！此时，我体会到了霍尔顿的孤独、无助、迷茫和脆弱，一个人精神的孤独是最痛苦的。但我还想说的是，现实却是这样的：在亚克蜥的社会里，对于部分高层来说，底层是不存在的；对于大款来说，穷人是不存在的；对于精英来说，文盲是不存在的；对于房地产商来说，居民是不存在的；对于煤矿主来说，煤矿工人是不存在的；对于作协来说，记者是不存在的；对于统计局来说，房价高涨是不存在的，对于省卫生厅来说，毒疫苗是不存在的……到底存在还是不存在，我们需要发出我们的声音证明这些都是存在的。在当今社会，不被规则就被潜规则，学校亦然。主人公霍尔顿眼中的学校是虚伪和无聊透顶的地方。我却还在这样的学校混日子，并且还要为证明自己的存在疲于奔波，以期获得那几乎无用的毕业证。为了证明自己的存在，我可是下了一番功夫，学习虽说不算努力，但也不消极，成绩虽不说太好，但也不算很差，只是最近又被无聊恶俗的规则制度戏弄了一番，不免气上心头，写出来一泄私愤。书中有这样一句话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我引以为然，但我反抗意识和理想主义的一面是丝毫未变的，像霍尔顿那样！霍尔顿说，他要做一个麦田里的守望者，站在悬崖边看着麦田里嬉戏的孩子们，当他们向悬崖跑来，他就把他们捉住。这是他的梦想，纯真而美好。我也有一个麦田的梦想：有一天，我什么也不干，站在麦田里，拿着四连环，磕得当当响，逗孩子们开心！2010-4-13于逸夫楼

守望麦田还是守望心灵

看整本书的时候感到的那叫一个烦啊，这个年轻男人，好像对一切都不满，对一切都憎恶。整本书充满了对自己的叫嚣。是上课时候看的，死党问我写什么内容，在看了将近三分之二时候的我，想了一下，只能回答他不知道。整本书让我感兴趣的就只有结局了。我想到的是这样一些东西：有的时候，有些东西，有些目的，有些愿望，是因为没有实现的可能性才显得美好，我们心中深深知道这一点，所以当我们某个时候被迫着要去实现这个愿望，我们会找到一切一切的理由不去这么做。麦田是用来守候的，是用来观望的，看着，感受到美就够了

最“粗俗”的小说，很“假”的小说

两天花了6个小时读完了这本书，行文真的是有够粗俗的，可能是另辟蹊径吧，一改小说优美生动的特点吧。整本书读下来，真的有够压抑的，这也真见作者的功底了！总体的结够就是围绕主人翁被开除离开学校的两天的所作所为，字里行间透漏出一种烦躁、不安、厌倦的气息。一个初中生居然可以这样子的对社会中的所见所闻产生如此深沉的厌倦和逃避，我想不到，在我读初中的时候完全不是这种想法，还只是在玩玩玩，没考虑这些事儿，对大家这个环境中真善美、友情都是还很珍惜，也开始了很多现在仍然在羁绊的感情。为什么说这本书假呢？个人观点，在初中阶段，完全不可能会对自己的生活有如此般的厌烦和讨厌，可能是国外的教育方式和家庭环境不同吧，个人认为最起码在高中才有可能达到这种程度的思考。这些就不说了，也不管粗俗和假了，这本书的一个优点就是很好的表现了一个正在探寻自己方向，对生活产生厌烦心理的初中生的所思所想（太早熟了！！）。

人性与社会性

人性有很多恶心，而人始终要与人打交道。洞悉人性的人最痛苦，他们不得不忍受这种恶心而保持着礼貌。有句话叫难得糊涂，人生看通透了就剩下荒诞和恶心。随着社会价值观，社会道德规则去生存。若真糊涂，便易幸福，若假糊涂，难得糊涂便适合作为座右铭。菲比是个让人怜爱的小姑娘，关于她的章节是我觉得最为清新可人的，她让我感动，让我想起我的妹妹。妹妹已经长大了，那些想去弥补的事情，想去珍惜的时光已经过去了。无论怎么样，真觉得霍尔顿是个好哥哥。

简短的书评

我一点不觉得今时今日才读这本书太晚，反而刚刚好呢。我的书评就是：如果你不是霍尔顿，你就不会喜欢它了。

叛逆

我只能说“叛逆”这个词了，词穷。里面脏话挺多的，不过也显出了其个性。如果是叛逆+个性十足的人倒是可以看一下，顺便推荐《少年巴比伦》，我个人觉得《少年巴比伦》更精彩一点。语言方面《麦田里的守望者》有时有点罗嗦，情节也没《少年巴比伦》好看。

做一个好孩子

三天前就看完这本书了，感觉有很大的感触，但却不清晰，今天试着把它写出来吧。首先我被它震惊了，因为全书充斥着污言秽语，如他妈的（我记得上次在书中看到妈的是在鲁迅书中看到好像是阿Q说的妈妈的）、狗娘养的、闭嘴。其实一开始看的时候看到这么多脏字眼我很不理解，甚至怀疑，但是当我把全书看完并了解了写作背景时，我便心服口服了，以前在学文学理论的时候看到说文学的审美性可以写丑，当时我赞同，但是在这本书之前我看到的都是很短的或者掩盖的丑，像这本赤裸裸并灌输全篇的书还真少，完全可以这样说：一篇满眼脏话的美文。但我确实把文学的这种特性震惊了。我想这就是互文性的重要性了，对文本间、作者间、文化间的理解多么重要。这里不得不提一下我看过的陈忠实《白鹿原》和贾平凹《秦腔》了，因为这两本产生于陕南的作品也充满了污言秽语和黄话（你懂得），但是为什么我却没有这种感觉呢？真是一个值得思考的问题，这两本都是矛盾文学奖啊。因为我生活在晋南，和陕南挨着，因此书中很多土话我家乡也说，而且那种农民的朴素的生活感觉特亲切。但是家乡以外的人呢？像我这种半个“本地人”都不理解（主要是不理解为啥要写那么多黄的，汗。。。。）。我可以毫不夸张的说，每次想到这个甚至迷茫了。另外很遗憾没看过陕另一大作家路遥的平凡的世界，以后一定看。晕，扯远了，写这么多还没进主题。。。。。。。《麦田里的守望者》的作者塞林格参加过二战，战争对人的影响永远很大，战后美国又进入和苏联的争霸中，造成了美国迷茫的一代，生活在这个大背景下的作家，艰难可想而知，况且塞林格有点自闭症，如果作家忠实于现实，也只能写出《麦》了，《麦》也风靡世界，因为在全世界青少年心中引起的感情共鸣可想而知，尤其在欧洲、中国、苏联、日本这些在二战中直接遭遇重大战争灾难的国家（美国本土并没挨炸，仅仅夏威夷），在今天这个快节奏高压力的时代，我们依然需要这本书，这本书的影响还会很大很大持续很长很长时间。塞林格创造了《麦》，《麦》也创造了塞林格。我们可以说塞林格撞见了那个时代，《麦》出生了；也可以说那个时代撞见了塞林格，《麦》出生了。不像今天的作家都想出名，塞林格在《麦》风靡后却隐居了，也许连他自己也被震惊了（这本书这么多脏话不应该出名）， 也许他觉得书和作家是两回事，不要因为我的书出名而连累我，战争的灾难后只想过平凡的生活；也许还有其他的原因。但是作家隐居后也坚持写了很多东西，但是都不向外界发表。真是一个奇怪的名家。其实中国在残酷的文革后也出现了伤痕文学，《伤痕》也很感动，影响却没有这么大。 在说书中内容吧，霍尔顿这样一个典型化的人物，我真的不知道怎么评价他，不能说他是错的，因为他若不是如此他就不是这个时代的人，若说他是对的但是他明明消极堕落。这样说本身也因为作者的意识流写法（我对意识流不感冒），我也不能说他是幸福或痛苦，这个时代真是矛盾的时代，霍尔顿是有良知的，他并没有堕落到吸毒嫖娼犯罪这样，虽然他想但是他都控制了自己，最重要的是他想做一个麦田里的守望者，保护其他孩子。“生命恰似万丈深渊边上的羊肠小道”这是一战后另一意识流大家伍尔芙说的，霍尔顿就那样在万丈深渊边的羊肠小道走着，他没有堕落掉下去，他挺过来了，三天中他想了很多完全不同的东西，但最后他还是回家了，因为他是个好孩子。我想他是个多面性的人物，不同的人会从他身上读到不同的东西，但无论怎样他都是一个令人喜欢的人物。我思考的是以后呢？霍尔顿回家后，会怎么样呢？也许作者这样写的目的在于：他已经给我们指明了大方向，接下来我们就是霍尔顿，怎么走由我们决定了，好吧，让我们走好霍尔顿接下来的人生。看到这本书后才知道作者去年刚去世，愿我们后来人读懂他的作品并深深记住这样一个作家，作者是永远走了，就让我们这些“小霍尔顿”走好人生，因为我们都不想辜负了麦田守望者塞林格的期望。