王姓起名通典

作者简介

《王姓起名通典》分为六大部分：姓氏篇、起名篇、起名实例篇、风俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果与史料相互印证比较法，并利用族史学、民俗学、地名学等多种学科知识研究了中华姓氏的来源、祖先、发源地等错综复杂的问题，这为辨识浩繁庞杂的中华姓氏源流，提供了一个崭新的视角。

作者传授了天干、地支、五行等传统文化与重要的起名方法，列举了起名笔画数吉祥模型，提供了起名实例，以便读者学习与应用。书中介绍了亲子连名、生肖星座、姓名避讳等民俗。在姓名文化篇，作者讲解了姓名与人的字号、贵姓郡望与堂号、贵姓楹联与家训，介绍了历代名人的优秀事迹等。

书籍目录

前言姓氏篇  姓氏发微／1  贵姓何来——源自子姓的王氏／15  贵姓何来——源自姬姓的王氏／28  贵姓何来——源白妫姓的王氏／42  贵姓何来——源自赐姓的王氏／48  贵姓何来——源自改姓的王氏／49  贵姓何来——王姓其他来源／50  王姓的总“根”／52  谱牒寻根／60  辨姓联宗／75起名篇  命名之礼／81  话说乳名／85  起名基础1——阴阳五行／87  起名基础2——汉字的五行／97  起名基础3——天干地支／102  起名基础4——干支纳音五行／104  起名之道1——上文五维全息吉祥起名法／107  起名之道2——五格起名法／113  王姓起名笔画数吉祥模型／126  起名创意／128  选择吉日公布名字／134起名实例篇  王姓吉祥姓名例一：王译曼／136  王姓吉祥姓名例二：王清蕾／137  王姓吉祥姓名例三：王品洁／138  王姓吉祥姓名例四：王炬谋／139  王姓吉祥姓名例五：王思睿／140  王姓吉祥姓名例六：王瀚唯／141  王姓吉祥姓名例七：王奕为／142  王姓吉祥姓名例八：王馨荷／143风俗篇  辈字入名／144  亲子连名／151  生肖星座／155  吉凶名例／168文化篇  加冠命字／170  贵姓郡望／174  贵姓堂号／176  贵姓宗联／185  王氏家训／194  称号大观／198人物篇  王诩／204  王龅／204  王绾／205  王翦／205  王昭君／205  王吉／205  王莽／205  王充／205  王允／206  王粲／206  王祥／206  王戎／207  王敦／207  王导／208  王虞／208  王羲之／208  王徽之／210  王献之／210  王猛／211  王勃／211  王之涣／211  王昌龄／211  王维／211  王仲舒／211  王孝通／212  王建／212  王旦／212  王曾／212  王惟一／212  王安石／212  王重阳／212  王约／212  王实甫／213  王蒙／213  王守仁／213  王铎／213  王夫之／214  王时敏／214  王文治／214  王鼎／214  王庸敬／214  王守训／214  王国维／215  王宠佑／215  王若飞／215  王尽美／215  王荷波／215  王亚南／215  王震／215  王淦昌／215  王进喜／216  王安／216  王选／216  王光美／216  王永庆／216

编辑推荐

《王姓起名通典》：中华姓氏起名通典丛书。

内容概要

毛上文，原名毛中文，字屯，在职工商管理研究生，姓名文化学者、执业法律顾问、ISO9000质量管理体系审核员、人力资源管理师、多家出版社特约撰稿人，其著作有《阴阳宅风水文化谈》、《宝宝吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中国起名经典》等10余部。



    毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇，在中国首创了多项第一；中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统；中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”，中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。

    温芳，别名言心，内蒙古电大法律专业，中国资深起名标志设计师、人生策划专家、心理咨询师，其代表作有《宝宝起名全书》、《起名通书》、《宝宝取名实用指南》、《周易与人生策划》、《八宅风水学用一本通》等。



    毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇，在中国首创了多项第一；中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统；中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”，中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。

章节摘录

版权页：插图：距今约7500至5500年前，中国古人类进入母系氏族（氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体）社会的强盛时期，该时期出现了中国人的祖先伏羲氏与女娲，伏羲氏又称太吴，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏还被称为庖牺氏、宓羲、包牺、伏戏，是上古中民族的首领，也是神农炎帝和轩辕黄帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏认识到季风的规律，他以“风”为姓。马骕《绎史》卷三引《三坟》说：“伏牺氏，燧人子也，因风而生，故风姓。”伏羲与女蜗同姓风，可见伏羲、女娲，原是同部落的兄妹关系，他们的传说也是可信的。往后，神农氏发展起来了，神农氏即炎帝，姓姜，也是中华民族族始祖之一。神农氏后裔与黄帝氏族结为部落联盟，这才有了今天的炎黄子孙。中国人的姓氏在母系氏族原始社会里是按照母系传承的。中国先人处于“但知其母，不识其父”（《白虎通·号篇》）的母系氏族社会时期，母权制已深入氏族生产和生活的各个领域，氏族成员按母系血统计算世系，并形成明确的姓族制度：子女从母亲居住，由母亲抚养，并属于母亲所在的氏族，同一氏族的成员都是同姓的，子女也从母姓，因此子女的血统世系是按照母系计算的。母性祖先的姓由女性世代相传，即由祖母传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，依次类推，长久绵延。在母系氏族社会时期，同姓人出自一个共同的女性祖先。人类学家认为，在群居杂处、男女无别的原始群体中，子女决不可能辨认父亲，而母子之间的关系则是很明确的。这种情况，我国古代文献已有记载。《吕氏春秋·恃君览》云：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处。”《淮南子·本经训》：“男女群居杂处而无别。”摩尔根在《古代社会》里曾经说过，这些原始的人们过着“群团的生活，实行杂乱的性交，没有任何家族，在这里，只有母权能够起某些作用。”如今云南永宁纳西族仍保留了浓厚的母系制传统习俗。当地以女为贵，认为有女不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女继承人。

图书封面

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