終日犯罪
出版社:講談社
出版日期:2004-06-15
ISBN:9784062748049
作者:宮部みゆき・他
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邪宗仏 / 北森鴻圣德太子的真身乃是耶稣基督。这是《邪宗仏》开篇第一句话，当然不是作者直接说的，而是借了书中的主人公那智莲元的口。那智莲元是个特立独行的民俗学者，她最出人意表的研究项目就是试图证明基督教也是日本传统文化的来源之一。她就这一项目发表了多篇论文，然后引起了一些民间研究者的注意（原来日本也有民科……），他们把自己的研究成果寄给那智，于是那智决定前往当地调查，结果卷入了一场杀人案，然后这起杀人案又和基督教在日本的发展流变有密切的关系。虽然看看日本人的意淫别有一番趣味，但总体上本文还是一篇比较无趣的小说，尤其对于”推理”二字来说。バベル島 / 若竹七海“バベル”的中文正是巴别塔的”巴别”，所以文章的中心意思是一目了然的。其实以巴别塔为题材的小说有很多很多，其中也有很多优秀的作品（我就不用一一列举了吧？），所以再写这种题材的文章难度就比较大，因为你必须要有自己鲜明的特色，要能让读者产生新鲜不雷同的感觉。而关于这一点，至少在构思上本文确实是做到了。对于巴别塔的核心问题：”人可以渎神到何种程度？”，不看到本文的最后，估计很难猜出作者的答案。作为一篇推理小说，能做到这一点，至少是合格的。另外，本文的写作手法也比较有意思。首先文章是日记体裁，然后它又不是一个人的日记，而是两个人相隔六十年的两本日记。虽然我不认为这种表现形式更容易突出本文的内容，但这种手法确实可以借鉴。唔，什么时候我也来写这样一篇……サージャリ・マシン / 草上仁医院、主控计算机、机器人三定律。这几个词应该可以概括本文的主题了。实际上小林泰三的《玩具修理者》里曾经提过一个问题，外科医生做手术算不算是伤害人？当然我们都知道医生手术的目的是为了救人，但对于计算机来说，此种逻辑是否可以强到突破机器人三定律？如果可以突破，那么机器人三定律会不会名存实亡？唔，我不能说太多了，否则各位在阅读的时候会可能失去一些乐趣。草上仁很擅长科幻短篇，而且似乎对于人工智能方面特别有兴趣，前些日子看某人翻译的《图灵测试》写的也是这方面的内容，从我个人的评价来说，那一篇比这一篇还要出色，不过这一篇也是不错的，除了最后的结尾有点无聊……考虑翻译。死神 / 馳星周最出色的作品要放在最后拿出来，估计本书的编者就是这种想法。馳星周这个名字看起来好像是中国人（好像还是周星驰的Fans……），实际却是不折不扣的日本人，只是因为他对中国非常非常感兴趣（尤其是对香港电影非常感兴趣–这是作者自己说的，不过就算他不说我们也能猜得出来），才把自己本名板東齡人改成相当恶搞的”馳星周”。其实他的作品并没有多少恶搞的成分，相反倒是接近于古惑仔一路，像他成名作《不夜城》，写的就是日本新宿地区的黑社会。《死神》也是一篇同样背景的小说，不过并没有正面描写黑社会的种种情事。文章以阿扁在同乡聚会上的回忆为主线，将偷渡来日本的十五个福建籍中国人在异乡生活的艰辛刻画的相当生动。文章本身只是一个短篇，能在短短的篇幅中烘托出如此真实的气氛，不得不说是大师手笔。是篇很值得翻译的小说。--------------------------------------------------------------------------------再附上前面写过的两篇，这本《終日犯罪》就全齐了。 上陸 / 五條瑛回来的路上又看了一篇《上陸》，五條瑛的作品。五條瑛这个作者大陆好像不太知名，台湾倒是出过他的作品，下面这段就是摘自台湾《在海迷失的蝴蝶》一书的介绍。五條瑛，一九九九年以《白金串鍊》一書堀起文壇，同年十二月發表的第二長篇《三個瑪瑙》獲得第三屆大藪春彥賞，短短一年多歲月即確定作家地位。是現今最受注目期待的女性作家。五條瑛自己所公開的資料很簡單，生年、本籍不詳。只知道大學畢業後，在防衛廳（即國防部）工作，擔任極東軍事情報以及國內情報的蒐集。退職後，當過採訪記者。兩年來除了上述兩長篇外，還發表了《冬天來的委託人》與《夢中魚》兩長篇以及若干短篇，可說是多產作家。说实话我一开始还真没意识到这是个女性作家，因为《上陸》这篇小说写的完全是日本社会最底层的事情。故事的主人公是一个身无一技之长的中年男人”明年”，因为原先工作的公司破产倒闭，被迫到工地打零工。他有两个同事，一个叫安二，高中辍学，又好赌博；另一个是巴基斯坦的偷渡客，名字是片假名，整天喝酒。故事从2000年到来之前的几天开始。某天夜里安二被打得鼻青脸肿地回来，原来是欠了高利贷；过不多久，巴基斯坦人也醉醺醺地回来，原来是想起故乡的家人，借酒消愁。安二那头没什么可说的，巴基斯坦人这里作者着实用了不少笔墨。巴基斯坦人的家里有许多兄弟姐妹，生活非常困难，也就是靠着打黑工这个巴基斯坦人不断往家里寄钱才能维持一家人的生活，包括几个小孩子的上学费用。巴基斯坦人说，在日本打工很苦，但是在家乡打工也一样很苦，而且到底在日本挣的钱多，寄回去的钱虽然在日本不算什么，可在巴基斯坦就是不小的数额，所以他很希望全家都能来日本。然而他怎么也不可能凑出偷渡用的钱，所以苦闷的只有借酒消愁。在这里，可以明显感觉到作者对这些底层的人饱含着同情，所以她让主人公明年借着2000年的机会成功组织了一次大规模偷渡，不但解决了巴基斯坦人的苦闷，顺带还筹出了安二还高利贷的钱。作者给出这样一个皆大欢喜的结局，似乎是想表达这样的观点：人没有高低贵贱的区别，是环境造就了人的差异；法也未必都是良法，人有权反抗不公平的法律。虽然后一点有可能引起争议，但是应该肯定的是，作者这种关注社会、关注底层的态度是很令我欣赏的。其实称本文为推理小说，我感觉不大合适，因为其中并没有多少推理的成分。主人公明年借用2000年的时机实施偷渡计划，乍看起来有点松本清张《点与线》的味道，然而其中并没有《点与线》那样的精准无比的计算。不过对于这样一篇主要着眼于表现日本底层生活的短篇小说而言，弱化推理成分未必不是一件好事，它可以使文章中批判社会现实的意味更加突出。从这一点上说，五條瑛的这一篇《上陸》，未必不能归做《点与线》一类的社会派推理。百魔術 / 泡坂妻夫《百魔術》的作者泡坂妻夫是个日本推理小说作家，本来看这本书的开头感觉还是不错的，尤其其中解释了什么叫”百魔術”。据说日本江户时代有一种游戏，一群人聚在一间房子里，房子里点上一百根蜡烛，然后每个人开始轮流讲鬼故事，讲的时候要拿一根点着的蜡烛在手上，讲完了就把蜡烛掐掉，这样当一百根蜡烛全都灭掉之后，就会有真正的灵异事件发生……这个游戏叫做”百物語”，而”百魔術”则是把说故事改成表演魔术。故事的开始就是说”百魔術”的第一百根蜡烛熄灭之后，一个魔术师突然暴毙。看到这里我还以为后面真的会有灵异成分，没想到文章的后半部分急转直下，用一种最无趣最老套的方式解释了这个魔术师的死亡，白白浪费了上半部分无数的线索与铺垫不说，至少也是太欺骗我的感情了。我决定以后看到泡坂妻夫的名字全都绕着走。時雨鬼 / 宮部みゆき奈落闇恋乃道行 / 翔田寬事故係生稲昇太の多感 / 首藤瓜於这三篇都没有看。《時雨鬼》写的是江户时代，不太喜欢；《奈落闇恋乃道行》看不下去；《事故係生稲昇太の多感》是一个系列的第一篇。