图说黄帝宅经全书2800例

出版社:湖南美术
出版日期:2011-1
ISBN:9787535638601
作者:董易奇 编
页数:500页

作者简介

《图说黄帝宅经全书2800例》深入浅出,玄妙的风水理论,佶屈聱牙的古文著作,是不是让你对《黄帝经》这部流传最久远的住宅风水一经典望衙却步?《图说黄帝宅经全书2800例》以《黄帝宅经》为理论和实践依据,用2800个问题的方式,帮人们解答生活及住房选址、居家布置中的疑惑,让人们能在轻松的阅读中,全面理解《黄帝宅经》的精华。
全面实用《图说黄帝宅经全书2800例》以《黄帝宅经》为基础。却不仅仅局于,《黄帝宅经》的内容,丽是将与住宅风水有关的风水理论、住宅选址风水、居家布置风水气办公经商开运风水全部囊括进来,让人们既能充分享受古人的住宅智慧,也能将,转化为自己的旺宅法宝。
与时俱进,《黄帝宅经》作为中国现存最早的住它风水普作,不可避免地具有小少封建迷信内容,《图说黄帝宅经全书2800例》去其精粕取其精华,许将其理论与现代住宅实践巧妙结合,使之真正成为开启人居两旺之门的金钥匙。

书籍目录

第一章  要想看懂《黄帝宅经》,必先学会风水的入门常识  第一节  风水溯源    1.“风水”一词最早出自哪里?    2.“风水”有哪些别称?    3.风水学是如何诞生的?    4.为什么说风水学是中国古代的环境文化?    5.为何说《周易》为风水学奠定了基础?    6.春秋时期的百家争鸣对风水产生了怎样的影响?    7.五行学说的盛行对风水学有怎样的影响?    8.“黄道”慨念的出现对风水学有怎样的影响?    9.秦汉时期风水的性质发生了什么变化?    10.唐宋风水理论大发展有什么标志?    11.明清时期风水学发展何以兴盛?    12.为什么说儒家思想与风水学是不可分割的?    13.山水美学对风水有怎样的影响?    14.道教对风水学做出了怎样的贡献?    15.佛教吸收了哪些风水术?    16.第一本有文字记载的风水经书是什么?    17.风水文化在中国古代的发展达到怎样的规模?    18.《黄帝宅经》是综论阴宅阳宅的经典吗?  第二节  历代著名风水宗师  第三节  八卦乾坤  第四节  五行干支  第五节  八宅风水  第六节  九星飞泊  第七节  玄空九星  第八节  风水逸闻传说  第九节  罗盘风水第二章  《黄帝宅经》的住宅风水概论第三章  《黄帝宅经》教你选择好宅第四章  《黄帝宅经》帮你选好居室第五章  办公室风水第六章  商铺风水附录

编辑推荐

  《图说黄帝宅经全书2800例》:风水又名堪舆、图宅。“堪,天道也;舆,地道也。”可见,风水是一门研究天地之道,进而为人类创造更好的生存环境的学问。  最原汁原味的中国住宅智慧:《黄帝宅经》相传黄帝所作,它的学说是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主,强调“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”的风水精髓。  最深入浅出的现代诠释:《图说黄帝宅经全书2800例》运用独特新颖的编辑手法,图文结合、简单易懂,使您可以全面掌握深奥复杂的传统住宅文化的理论精髓。同时,这本书还是一本实战教程,您可以来结合实际来考察自己的住宅,成为自己住宅的布局大师。  用最简单的方式帮你解答最深奥玄妙的住宅风水问题。

内容概要

董易奇,齐鲁人士,国际著名堪舆家、易奇八字软件创始人、世界华人周易协会秘书长。自1998年起,在国内外进行《易经》讲学,听其讲课的学员,已达数万人。他多次受邀出席国际、国内易学大会,在2000年出国讲学期间,被印尼雅加达美化自然基金会授予“易学奇才”之称号,成为第六届世界易经大会学术顾问。

从2006年始,董易奇在新浪网开创在线易学和风水专栏,并成为《南方都市报》、《广州日报》、《信息时报》等报纸的专栏撰稿人;2007年,受颐和地产集团之邀,董易奇暨其他58位专家级风水老师,对广州颐和山庄进行了为期三天的风水点评和考察。他受《南方都市报》每年一度的金牌户型之邀请,先后对珠海、东莞、佛山等珠三江众多楼盘风水进行风水点评,其点评文字均在南都上刊出;2010年4月,董易奇创始的“易奇八字”软件产品“婚姻树”与国内最大的门户网站新浪网合作,进行正式上线测试,赢得了广大网友的一致好评,每天在线咨询人数近万人。他陆续推出的“财富船”等产品,成为国内易学之先锋,掀起传统易学之潮流,使得中国近几千年深奥难懂的易学以一种全新的通俗易懂的方式展示给读者。

董易奇出版的著作有《董易奇说易经》、《大师解读2010年生肖运程》、《居家风水》、《大师教你布吉宅》、《人生运程万年历》等。

章节摘录

  徐仁旺是江西上尧白云山人,曾上奏折建议迁宋定陵,他主张用牛头山前地,认为山后之!地有以下害处:“坤水长流,灾在丙午岁内,丁内直射,祸当丁未岁中。”对于他的这番话,皇帝并没有采纳。后来金人犯边,果在丙午年,而丁未年后,诸郡火灾相继不断,东南州郡半为盗区,于是人们想起他的预言。  根据《江西通志》记载,司马头陀曾学习堪舆之术,历览洪都(今南昌)诸山,钦定佳穴170余处,多有所验。一日在拜见某百丈(即禅宗高僧)时说:“我最近在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。”百丈问:“老僧可否住得?”答日:“不可。”当时华林觉禅师为百丈手下的第一首座,百丈禅师问司马头陀:“此人如何?”答日:“不可。”于是百丈禅师令侍者请为灵佑禅师,当时灵佑禅师为典座(负责寺院伙食)。司马头陀一见就说:“此为主人也。”后来李景让(灵佑禅师)率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心,结果应验了司马头陀的预言。司马头陀著有《司马水法》一书传世。蔡元定字季通,号西山,福建省建阳麻沙人。朱熹门人,世称西山先生,堪舆学家,其父蔡发是著名的理学家。蔡元定精于风水之说,曾筑室于西山山顶,刻苦读书。乾道六年,朱熹与蔡元定在福建西山、云谷山绝顶相望,被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。朱熹将女儿许配给蔡西山之子,结成姻亲。庆元二年,理学党徒受到专权打击,“朱学”被称为“伪学”,蔡元定谪居道州。临行前师徒在建阳坝桥饮酒话别,二年后,客死舂陵。其子蔡沉扶柩千里,葬归建阳崇泰里后山陈布村翠岚之源,朱熹亲往致祭,祭文日:“呜呼季通,而至此耶。精诣之识,卓绝之才,不可屈之志,不可穷之辩,不复可得而见矣。”蔡元定著有《律吕新书》、《皇极经世指要》、《八阵图说》、《脉经》等书。赖布衣原名叫赖文俊,他的一生相当有传奇性。他生于宋徽宗年间,九岁就中秀才,后来曾经担任国师之职。由于遭到了秦桧的排挤,他不得已弃官云游,称自己为布衣子,于是后世称他为“赖布衣”。云游时,赖布衣遇上了一位堪舆师,便一心学习寻龙点穴的功夫。赖布衣不仅学习了前人的理论,还创立了天星风水学,他的这套理论系统而完整,他发明的“天星拨砂法”和“辅星水法”直到今天仍被广泛使用。他还创立了“人盘”,使罗盘上天、地、人三才齐备。赖布衣在风水理论和实践上都有超越前人的成就,遂成为理气派的一代宗师。学成之后,赖布衣凭着精湛的堪舆理论和技术游走天下,足迹几乎踏遍了全中国。他一路救贫救苦,除强扶弱,留下了许多传说,从而被称为“风水大侠”。   ……

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