困知记

出版社:中华书局
出版日期:1990.08
ISBN:9787101006582
作者:罗钦顺,阎韬 点校
页数:228页

作者简介

《困知记》是中国明代哲学家罗钦顺的重要著作,仿照张载著《正蒙》的方式写成,书名取自《论语》中"困而知之"一语,意指苦心钻研所得。全书共分6卷,完成於作者一生中的最后20年,是罗钦顺哲学思想的总结。其中,《困知记》两卷,成於嘉靖七年(1528),《困知记续》两卷,分别完成於嘉靖十年、十二年,《三续》、《四续》各一卷,《四续》完成於嘉靖二十五年。又有附录一卷,收入重要书信若干篇。本书是批判心学、改造理学的重要著作,对於研究理学演变史具有重要价值。
他明确表示,写此书的目的是继承儒家的传统,批判各种似是而非的理论。其中,主要批判佛教唯心论和王守仁的良知说,同时批判地改造程朱理学。在理气、道器、"理一分殊"、"格物致知"等问题上,提出了重要的“气论”思想。在天理与人欲问题上,批判了"存天理,去人欲"的理论,提出了理欲统一的学说。对於明清之际“气本论”思潮的兴起起了重要作用。
此书有明刊《三先生语录》本、明嘉靖刊本、明天启刊本、清康熙九年刘炳刊本、日本万治元年刊本等。

书籍目录

目录
前言
困知记序
卷上(凡八十一章)
卷下(凡七十五章)
续卷上(凡八十章)
续卷下(凡三十三章)
三绩(凡三十六章)
四绩(凡三十一章)
附录
论学书信
与王阳明书

答允恕弟
答黄筠谿亚卿
答欧阳少司成崇

答刘贰守焕吾


答陈静斋都宪


答陈侍御国祥
答刘贰守焕吾
复张甬川少宰
答陆黄门浚明
答林正郎贞孚
复南丰李经纶秀才
答湛甘泉大司马
与林次崖佥宪
再答林正郎贞孚
答林次崖佥宪
答林次崖第二书
答胡子中大尹书
与钟筠谿亚卿
与崔后渠亚卿书
答萧一诚秀才书
太极述
答罗整庵少宰书
与整庵兄
答罗整庵先生寄困知记
答罗整庵先生寄困知记
寄罗整庵太宰书
答太宰罗公整庵书
序跋
困知记序
困知记后序
罗整庵先生困知记序
读困知记后语
潮州府刻困知记序
……

内容概要

罗钦顺(1465—1547),字允升,号整庵,泰和(今江西省泰和县上模乡上模村)人。著名哲学家,明代“气学”的代表人物之一。弘治六年(1493)进士科探花,官至南京吏部尚书,后辞官,隐居乡里专心研究理学。在明中期,罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者,是王阳明及其后学最重要的论敌,时称“江右大儒”。著有《困知记》、《整庵存稿》、《整庵续稿》。 嘉靖二十六年(1547年)卒于家,年八十三,赠太子太保,谥文庄。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计3条)

  •     亲切有味。修订改型本争取5月面世。
  •     中国理学的一本必读书籍; 很多时候都很惊讶民国时期的人对于四书五经的解读的精辟; 其实呢? 早在宋朝和汉朝时候,我们的祖先就已经有很多很好的阐述五经; 黑格尔一直对于中国文化的偏见是可见的; 什么中国语言的进化不完全之类的话语, 但是仔细一读《逻辑学》,黑格尔不过是一个帮着康德写书, 替老子做注的一个蹩脚哲学家罢了, 哲学家很多时候都是自己给别人做注,而自己不知道罢了!!
  •     附錄尚未盡讀。
 

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