《时间之书》书评

【书评天下-《一本书讲透二十四节气的文化蕴涵 ——读<时间之书>》】

文/岸晓风现在的图书可以说是浩如烟海。但是并不是说，这么多的书都是精品，都值得我们花时间去读。真正的好书，其实并不多。在每年出版的新书里，读到某一本好书，其实，并不是一件容易的事情。这个和谈恋爱还有类似之处，讲究缘分。读到一本好书，其实讲的是一个缘分。读余世存先生的《时间之书》，其实就是一种缘分。为什么呢？因为读这本书前，或者说，这本书出版之前，我就看到了一段关于余世存先生的采访，给我留下了深刻的印象。余世存先生谈到，中国当前的学者中，50后、60后缺少“大家”式的人物，缺少能够“振臂一呼”、举起振兴中华文化大旗的领军人物。然后，他举了一个例子。说的是一个中国当代大名鼎鼎的历史学家、一个中国目前最有才气的思想家竟然说不清楚二十四节气是从什么时候开始有的。可以想见，这位历史学家连中国农耕文化最重要的节气，一个天文时间的测定，他都没有去研究过、涉猎过。他虽然被称为百科全书式的学者，但是其国学根基是有致命的欠缺的。那么，可以想见，其他的普通学者和作家的国学根基就更加让人怀疑了。这就不由的让我感到警醒，同时作为一个中国人，一个中国文化的爱好者，我想自己应该要有意识的去弥补这些有关文化根基的缺陷。但是想归想，“实践”却没有跟上。一方面，是关于中国二十四节气的权威的、科学的、有可读性的文献太少，另一方面，是我的行动往往都是落后于我的想法很多的。在这种情况下，当看到余世存先生的《时间之书》出版，我是迫不及待就要先睹为快的。这本书是首部全面解读二十四节气的国民读本，在恰逢二十四节气申非遗成功之际与读者见面，其意义也是不言而喻的。余世存先生用他深厚的国学根基、渊博的知识储备、优美纯粹的文笔、精益求精的精神以及蓬勃的激情，为我们铺开了一幅关于中国二十四节气的优美画卷。在这本书里，余世存现实通过纵横捭阖的文笔，为我们打通了理解中国二十四节气的多维视角。我想至少有这么几种维度：一是二十四节气与自然。这是二十四节气的本质属性。中国的古人发明二十四节气，最初的想法是为了农业，为了与大自然的和谐共生。二是二十四节气与文化。中国文化里，关于二十节气的诗歌、散文都很多，可以说，每一个节气都是一个文化的宝库。三是二十节气与思想（或者哲学）。通过读这本书我们知道了立春、雨水、秋分、冬至这些节气里面其实蕴含着丰富的哲学思想。四是二十四节气与文字。当余世存先生以一种如诗如画的语言向我们展示二十四节气时，我们不由得去热爱、去探究、去体味。由此，我们也得出，中国的传统文化不仅要发掘，更要弘扬。而如何弘扬，余世存先生给我们做了一个非常好的示范！

24个节气，圆一个年

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。时间之书8.2余世存说二十四节气 / 余世存 / 铁葫芦 / 中国友谊出版公司《时间之书》，封面以“春夏秋冬”占住四角，散落24个圆，圈围24个节气。底色清素，气韵雅淡，很美丽。这是一种意境之美。经得起咂摸，悄悄地沁出来，一点点包裹住我，就这样，沉浸入某些氛围。翻开书卷，内里也美丽。每个节气，开启一段章程，扉页皆配有短语。老树《立春》立春，“天下雷行而育万物”；惊蛰，“天地盈虚，与时消息”；立秋，“远山秋云乍起，平野渐次苍黄。小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。”；寒露，“空山晓来寒露，独自且凭栏杆。大雁排字南去，但闻深谷流泉。”……老树《秋分》四季轮转，乃自然，乃时序。依着时令，生活亦是有序。犁田耕作、采桑刈麦、秋狩围猎、冬宴庆年。什么时候，该做什么样的事儿。物物有其生理，事事有其路径。人心笃静，世界安然。二十四节气的发祥极为久远。据《易·系辞》记载，伏羲氏仰观俯察，藉由河图、洛书而画卦。其时已明确提出四时五方、八卦九宫概念，内含二至（冬至、夏至），二分（春分、秋分）及八节（二至、二分、再加四立即立春、立夏、立秋、立冬）等内容。二十四节气的排定并非出于诗意的想象，而是基于严格的天文学研究。为了便于记忆，尚有《二十四节气歌》留世：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”它们是自然迭换天地运转的24个节点，保持着农耕文化时而疾忙时而悠闲的节奏，这里面有着大智慧，于是祖祖辈辈便日日夜夜岁岁年年地守着它。节气连着节日，节日产生节俗。立春摆春盘、惊蛰要吃梨、清明去踏青、小满忙抢水、处暑谢土地、白露秋分祭月、冬至画画“消寒图”……缤纷的节俗藏着百姓的日常，其中大半都与“吃”有关。咬春记得小时候，立春这一天，我们常常会吃春饼，习俗上称之为“咬春”。用开水和面，擀成薄薄的小圆饼，饼中裹上豆干丝、豆芽菜、韭菜等，小火油煎，柔柔软软，一口咬下，外酥内软，而豆干丝、豆芽菜、韭菜也因为有充分的油脂，清香的味道愈发凸现。老祖宗的规矩来自于劳作生活，有着朴素的健康学的认知，但节日饮食的象征意义，远远要比营养价值更重要。好的食物，除了能够暖胃养生，还能清醒我们的感官，去重新温习这个世界的美妙。春意在舌尖复苏，生命如此丰盈。老树《雨水》本书的主干内容，是“余世存说二十四节气”。怎样说呢？名称由来、天文常识、物候特征、俗谚诗词、笔记杂学、植物生态、健康贴士……各个层面细细分述。随笔式，散而不漫。我家中藏有类似的很多书籍，因此依我看来，这样的归拢梳理并无太多新意，但乐见这样的普及以唤醒我们对传统文化的热爱，以及人与自然端敬相亲的情态。老树《谷雨》何况本书装帧的确极用心，更何况老树的配图大得我心。明明是绿的、红的，不俗不艳。春风弄田垄，秋雨生青苔。密处不透风，疏处可走马。中国画的氤氲水彩，悄然传达虚实相生的美学妙意。老树《冬至》“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”置身于嘈扰现代，埋头于繁杂俗务，你是否也有如此喟叹？逢着特别的日子，我会抬起头来，怔愣着，想一想近些年来的生活，仿佛成了手机屏幕的一道道反光，来不及晃神就倏忽而过。老树《大寒》嗯，慢慢地，再读一遍《时间之书》吧。浮生暂点休止符，让那些美丽的节气，一次次闪现出来，略略提醒我，时序更替，亘古如斯，光阴隐藏的不变，同样亘古如常。牵扯记忆深处的场景，可以是关于咬春，也可以是灶膛映着的母亲的脸庞，或是祖辈延续的，老棉被一般的，妥贴的爱和温暖。二十四个节气，盛开在岁月的枝头，我听见时间的律动。我愿意慢慢数着。数够24次，从年头到年尾，圆满一个年。

倒着读书

是寻着老树的路子买下的这本书。
原先是觉着老树其画如人，聪敏而豁达，以诗画自遣，而非求闻达、敛资财。故而同声共气者众，拥趸扑粉者从之。
遂成当下抢手之大V，时为应景而作，偶有空泛之辞。然才气未泯，底蕴犹在，其诗画仍在可观之列。
某日，见其参加书商策划之推广活动，四方登台做法，为本书鼓吹推介。与作者余先生世存的朴实讷言相比，老树与另外两位的表现可谓占尽风光。加之对作者所说诸多书外之事、言外之意颇为好奇，故而购入本书。我是从末尾开始倒着看这本书的。——还没写完，回头再来。