弄瞎我的眼睛，我还能看见你
出版日期:2016-3
ISBN:978730717376X
作者:月下
页数:236页
作者简介
遵从本心的人，不是成了疯子就是成了传奇！
“多少天才在爱情中诞生，在婚姻中毁灭。”
“我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。”
为什么都21世纪了，女人经济独立了仍旧不幸福？为什么女人总是比男人更容易为爱所苦？为什么男人可以用自身的行为证明自己的价值，而女人却被物化为他者，靠自己对男性的价值来证明自己的存在？
当婚姻成为一种束缚，我们该何去何从，当爱情已是梦想，我们是否仍要坚持？这本书也许没能给出绝对的答案，但是我们可以从书中这些传奇女子的身上获得一种灵性的启示。在匆匆脚步中，在攘攘人群中，停下来，静静地思索、品味，什么才是我们自己想要的人生。
当尼采宣布上帝死了的时候，撒旦是否横空出世，他告诉人们人之为人在于人的道理，波伏瓦、莎乐美、杜拉斯等就像挣脱锁链的又美又可怕的精灵，腾空而起，睥睨世俗……
书籍目录
自序：因独立而完整，因自由而健康
卡米耶：一半童贞美，一半成人伤
乔治·桑：把你的心给我一小部分，把我的整个拿去
杜拉斯：如果我不是一个作家，会是个妓女
莎乐美：弄瞎我的眼睛，我还能看见你
勃朗宁夫人：我很脆弱，但我敢于拿爱情来报答爱情
波伏瓦：女人不是先天生就的，而是后天形成的
伍尔夫：一个人能使自己成为自己，比什么都重要
伊莎多拉·邓肯：拥抱艺术，或献身于爱情
香奈儿：时尚女人，情人都是事业的支撑点
米切尔：一生写一本书，只写自己的爱情
杰奎琳：如果愿意，你将成为你欲望的那类人
内容概要
月下， 80后女子，现居北京，自由撰稿人。多家报纸、杂志特约作者，《城市信报》专栏作家，出版短篇小说集《蛀空》《那些叫爱情的伤，我们总会痊愈的》，文化传记《倾我至诚 为你钟情：张国荣的影梦人生》《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》等。
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精彩书评 (总计9条)
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月下这本《弄瞎我的眼睛，我还能看到你》，最初定稿时书名是《撒旦颂》。第一次听到这个名字，还以为她要写什么精灵鬼怪。待到展卷才知，本书与她所作的前几部传记一样，写的仍是女性。不过本书中叙及的这些女性，却颇有些特别之处：她们并非传统意义上的贤妻良母，也非清一色的文学才女，更不能用一般人所谓“成功女性”来加以简单界定。时尚传奇香奈儿、女权先驱波伏娃、桂冠诗人勃朗宁夫人、第一夫人杰奎琳•肯尼迪……她们有着不同的性格，不同的事业，不同的人生，而相同的一点是：当我们提及这些各负盛名的女性时，所想到的都是她们自己，而不仅是“某个男人的女人”。从这一点来看，正如本书副标所称，她们都不是依附男人的“第二性”。借助作者的笔触，我们进入了这一位位特殊女性的生命之中，领略她们的人生甘苦，体味她们的喜怒哀乐。我们为“罗丹情人”卡米耶的才华赞叹，也为她的结局扼腕；为女作家杜拉斯的率性鼓掌，也对她与多个男人的“情史”叹为观止；为第一夫人杰奎琳的风采所倾倒，也对她的“挥金如土”而哭笑不得……在作者笔下娓娓道来的，不仅是她们的精彩生平，更让我们领略到那一个个不羁的灵魂。她们是独立的，绝不是男人的附庸，因而健全而自由；她们未必都是完美的，也有各自的弱点和缺陷，但是却不会因为什么束缚而停止了自我的追求，因而都活出了属于自己的美丽人生；她们是才华横溢的，这毫不奇怪，因为一旦挣脱了社会所强加的桎梏，人与生俱来的创造激情便可得到充分的发展和释放，让那些秉持“女子才智不如男”的大男子主义者无地自容；她们也是富于魅力的，未必有倾国倾城的容貌，前凸后翘的身材，但难以掩饰的自信神采与知性光芒，足以令一众男士为其神魂颠倒……然而在讲究男尊女卑的父权社会中，女性始终处于弱势地位，是不折不扣的“第二性”。在西方，夏娃是用亚当的一根肋骨做成，喻示的是女性依附于男性的事实；在东方，宣扬“三从四德”、“女子无才便是德”的纲常理学束缚了女性千年。在此种情形下，书中这些特立独行的女性，注定只能是“异数”，甚至为此背上不堪的骂名与恶名。月下曾以“撒旦”为此书之名，想来也是凸显这些女性“离经叛道”的特质，而在我看来，考虑到性别所属，她们倒更似西方神话中的另一人物——莉莉丝。据犹太神话记载，莉莉丝是亚当的第一任妻子，与他一样都是上帝用泥土塑造，后因不甘屈居于亚当之下而与其发生争执，最后出走。上帝因无法将她劝回，才用亚当的肋骨做出了夏娃。在莉莉丝的身上，我们看到的是一个独立的，与男性平等的女性形象，这与对亚当百依百顺的夏娃全然不同。只可惜在后世为父权制代言的基督教神话中，莉莉丝的地位被夏娃所取代，而她自己则沦为魔女和恶魔的形象。这难道不正象征着那些卫道士对追求独立的女性的妖魔化吗？在他们眼中，无论是情人众多的杜拉斯，还是连尼采都为之癫狂的莎乐美，大概都只能用“伤风败俗”来形容吧。可为何这些女性身边总不乏追求者呢？原因其实很简单，因为她们身上那因独立自信而绽放的美丽光彩，是任何污名与污蔑都无法遮掩的，也是花瓶式的肤浅外在美不能比拟的。而基于智性而建立的交流所产生的那份共鸣和愉悦，又岂是单纯的占有欲或优越感能带来的呢？因此，无怪乎任何追求真正的爱与美的男性会被她们的魅力所折服。同样，诚如弗吉尼亚•伍尔夫所言，女性的独立不意味着排斥男性，切断与男性的联系。书中的这些女性，也绝不乏爱人，波伏娃与萨特的惺惺相惜，勃朗宁夫妇的爱情传奇，玛格丽特•米切尔与丈夫的相濡以沫，都可堪称千古佳话。但是她们所希冀的爱情，是建立在平等基础上的，而非一味的占有或依附。对此，还是罗素说得最好：“现在，许多男人钟爱妻子的方式其实只是与喜爱一块羊肉相似，先是贪婪觊觎，然后暴殄殆尽……而真正的爱情全然不同于老爷主子式的得意。它令精神欢畅，却不是只满足本能的快感。只有令本能和精神同时获得满足，才是幸福生活须臾不可或缺的因素，才能从中产生出男女之间最美妙的激情。”只可惜现实之中的婚姻，仍多拘泥于传统的观念，认为女性应在婚姻中屈从男性，否则就是不守妇道。于是许多男性虽对这些女性向往不已，却又害怕自己婚后无法加以“掌控”、“驾驭”，于是只能以“这样的女人可以交往，但不可以结婚”之类的借口自欺欺人。或者，虽然费尽心机娶得美人归，却又有意无意地以传统的意识去束缚她，就如圣•埃克苏佩里所说：“有人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，装进柜子里，我们常常和这个人一样傻”。而书中的这些女性中，有许多便是不甘于这样的婚姻，所以才会经历数次婚姻，或终身不婚。这并非风流成性，而是因为对爱情与生活的理想让她们不愿“将就”，不愿只做那逆来顺受的“另一半”。今天，我们貌似生活在一个宣扬“男女平等”的时代：社会主义构建的蓝图中，“妇女能顶半边天”，传统的三从四德早已被打倒；而西方女权思想和妇女解放运动也已不再是陌生的概念。在这种情形下，“独立女性”似乎不再是什么艰难的追求。然而事实真的如此吗？为何当代女性所留给世人的印象，反而尽是自诩“宁在宝马车里哭，不在自行车上笑”的拜金女，对结婚对象要求“有房无贷，有车沪牌”的篱笆女，或是在网上炫耀自己傍的大款、“干爹”的“小短裙”呢？也许恰如书中所说“当马克思把劳动的权利赋予女性时，久而久之，这种权利却成了令人讨厌的徭役，一种想用结婚摆脱的义务。当她们用美貌和温柔去取悦男性时，就被物化为他者，靠自己对男性的价值来证明自己的存在。”于是在社会无孔不入的灌输之下，女性依旧只是男性的附庸：女人最大的成功就是嫁个成功男人；婚姻市场上，女性如同保质期短暂的一次性快销品，需要绞尽脑汁给自己找到下家，稍有不慎，马上变成“剩女”、“二手货”；而那些努力不依靠男人而自立的女生，则不得不接受“女汉子”这个极具嘲讽意味的称呼……在这样一个一切都被商品化的社会中，原本就处于弱势地位的女性更容易成为时代的受害者，却又令她们无所察觉，甚至甘之如饴。那么这是否意味着男女平等只是一个漂亮的口号，是否意味着如今的女性要追求独立仍是“不可完成的任务”？其实也不必如此悲观。其实每个时代都有对人性的压迫与摧残，勃朗宁夫妇所处的维多利亚时代，或是莎乐美所在的20世纪初，难道就真的更尊重人性和女权？而书中诸多女性的可贵之处，就在于其能够超越自身所处的时代，绽放出人性的光辉。这也是今天的广大读者，尤其是女性读者能从她们的身上有所汲取之处：那一份展现自我的执着，反抗压迫的勇气。我们也许不必追求像她们一样流芳千古，但只要寻回那个深藏心底的自我，每个人都可以是人生的胜利者。就如同弗吉尼亚•伍尔夫所说：“一个人能使自己成为自己，比什么都重要。”————修订版本刊于2016年4月8日《图书馆报》 -
为什么都21世纪了，女人经济独立了仍旧不幸福？为什么女人总是比男人更容易为爱所苦？为什么男人可以用自身的行为证明自己的价值，而女人却被物化为他者，靠自己对男性的价值来证明自己的存在？当婚姻成为一种束缚，我们该何去何从，当爱情已是梦想，我们是否仍要坚持？这是一本浩浩荡荡的苏醒之书，也是一本醍醐灌顶的启蒙之书。在我看来，本书最大的意义就在于，它打开了一个万花筒般的女性世界，让我们发现有无尽的可能性。这让我们学会宽容、愿意欣赏，乃至甘心膜拜。肉身如此沉重，而灵魂可以轻盈，当然，这需要重新找回爱的能力，包括爱的喜悦与爱的决绝。 -
很多人对这个书名很奇怪，《弄瞎我的眼睛，我还能看见你》，的确是毫无道理，并且有些肤浅。它来自莎乐美的情诗，这首诗的力量非常强悍，“弄瞎我的眼睛，我还能看见你，堵住我的耳朵，我仍能听见你……”没有中国的许多情诗有内涵，比如〈见与不见〉、〈致橡树〉等。但是这诗中的力量与霸气，倒真是许多情诗无经匹敌的，而且还有一股豪气，那种爱，无可阻挡。这正是莎乐美的情感写照。就算爱上你，也完全不受你的束缚，也完全不承受你的影响，她是强势而自由的。身边总是有两个男人，跟一个男人同居，跟另一个男人结婚（无性婚姻式的形婚）；在此前也更是跟尼采和保尔三角相处。书中展示了许多非凡的女人，她们都有着非凡的才华，又具有超级的个人魅力和成就，被历史永远记住。普通的伦理不适用于她们，她们有着自由的灵魂与强大的实力。乔治·桑，杜拉斯，莎乐美，波伏尔都是这样的女人，穿越时光，她们仍然在做女神。唯有卡米耶令人心痛。她成就了罗丹，而罗丹却毁了她。罗丹是自私的，而卡米耶是无私的，她把自己的才华和热情，都拱手于罗丹。而罗丹吸取了她的灵感，依靠她的启发，让她臣服于自己，完全没有著作权。卡米耶只是为罗丹作嫁衣裳，这样不对等的相处导致她们之间的感情永远不会纯粹和完美，甚至最后的决裂是那样的充满恨。只是世人可惜卡米耶，以有青春与美貌，如果没有遇到罗丹，她肯定会有更高的成就。罗丹跟别人结婚了，她也终于发现了罗丹的爱如此自私，悔悟的时候已经有点晚了。有时候我们都回不到从前，只是不能轻松脱身，困于一个人的影子里，永远是令人痛惜的。作者提到了法国在美国成立100周年之际送了自由女神像，这件事我还是第一次知道。原来标榜自由的美国，只是一个魁儡啊。真正的自由女神却是来自法国。我真有点鄙视美国了。女人很容易被家庭和婚姻所束缚，然后放弃自己的梦想和才华的疆场，或者会在精力上有所偏斜于家庭，令事件和成就打了折扣。但是历史长河中，总有那些卓著的女性，异世而立，成就自己。比如中国的武则天，比如中国的张爱玲。她们都有一个共同的标签：女艺术家不止是艺术家。其实这样的女人都有着致命的诱惑，也有有着强大的破坏性。她们追求爱，享受爱，却不会为爱束缚。有时候优秀的男人成就一些女人，但很少。更多的时候是优秀的女人来成就男人，甘做“男人背后的女人”，这在中国犹其严重。爱情之于艺术家，是灵感的发掘地，她们需要爱恋来刺激灵魂激发能量。于是有三角恋甚至多角恋，优秀的男人的出现，对她们来说也是正能量，完全不需要拒绝。
精彩短评 (总计11条)
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一个人能使自己成为自己是最重要的事，对我来说，还需多点勇气，热情，和理性 -
尼采对莎乐美说：我们是从哪一颗星球一起掉到这里的？我们之间唯一的区别就是年龄。我们的生活和思想是多么一致。 -
好 -
写的很好，有思想。 -
关于几个不同命运的女人的故事，有人在爱情中诞生，却在婚姻中毁灭。一直挺喜欢月下的语言风格的，带着疏懒的忧伤气息~ -
见解独到 -
女权主义者，哦不，每个女性都应该读一读的书 -
从女性视角看女性，一本难得一见的好书。 -
女性该如何自处的思考 -
喜欢这位作者的文字，喜欢她的灵性，她的书都喜欢 -
想读