《从寻根到漂泊》章节试读

《从寻根到漂泊》的笔记-第263页

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《人的坚强与软弱》

《从寻根到漂泊》的笔记-第264页

黑格尔早已指出，外化和异化正是自由本身实现出来的条件，没有外化和异化，自由只能是一句空话，一个美好的梦。当然，外化和异化（客体化、实体化）必然带来痛苦、奴役和不自由，这正是自由本身的悖论所在；但也正是这种自由的异化带来的不自由，使得自由的历程不能停步，不能驻足某一种生存状态，而要拼命地继续挣扎前行，去打破自由本身所造成的枷锁而争取新的自由。所以在黑格尔那里，自由人即使在和周围环境作战，实质上也是在和自己作战，和自己的自由的悖论作战。正是自由的这种自相矛盾性，作为内在的痛苦和动力，迫使人把自己的自由一步步提高到更高的水平，而逐渐展示出自由的更深刻、更丰富的全部内涵来。这就是黑格尔对自由的“历史主义”的理解。从这种眼光来看，“自由人”并不在于能“拒斥”异化，而在于能勇敢地投身于异化，同时又积极地在异化中寻求克服异化的道路。这条路绝不是“光灿灿的”，而是黑暗中摸索，充满血污和罪孽，是黑格尔所谓的“绝望之路”和“怀疑之路”；在其中，一切发生的都不是真正愿意的，只有那个自我超要的形式才是他所愿意的。

《从寻根到漂泊》的笔记-第312页

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谈到知识分子的态度问题。