中国经典原境界
出版日期:2016-4
ISBN:9787301269250
作者:顾随 讲,刘在昭 笔记,顾之京 高献红 整理
页数:373页
作者简介
本书是20世纪国学大师顾随以课堂讲授的方式传习人文、培育人才、启迪人生的巅峰之作，六十多年后首度问世。它以中国初始的经典为核心，精湛的学识与睿智的思想融会贯通，徜徉在经典内外，求索于历史上下，升华至理想境界。古今中西，文史哲禅，博大精深却又通俗而富有生气；情思文采，妙趣横生，学问的真与讲述的美珠联璧合有逼近心灵。经典流淌在中华文脉中、赓续在日常生活中，一脉相承的智慧生生不息，恒久的魅力令人心安。做人与读经相映成辉，修身与悟道相得益彰，怡情与治学水乳交融。在中国经典的人文关怀中，追寻古典文化原初的清纯精神，开启现实人生本真的至高境界。
本书为《顾随讲坛实录》的下册。
书籍目录
目录
开场白
卷一 《诗经》
007 第一讲 概说《诗经》
046 第二讲 说《周南》
088 第三讲 说《召南》
112 第四讲 说“邶鄘卫”
158 第五讲 说“小雅”
卷二 《文选》
181 第六讲 课前闲叙
187 第七讲 散文漫议
196 第八讲 《与魏文帝笺》
216 第九讲 《答东阿王笺》
223 第十讲 《报孙会宗书》
238 第十一讲 《论盛孝章书》
241 第十二讲 《与陈伯之书》
256 第十三讲 《重答刘秣陵沼书》
258 第十四讲 《晋纪总论》
267 第十五讲 《逸民传论》
281 第十六讲 《恩悻传论》
卷三 唐宋诗
299 老杜与义山
330 怪杰李贺
343 小杜与义山
363 宋诗简说
后记
内容概要
顾 随：
中国现当代最富影响的学者之一，即是一位大学者，也是著名作家、诗人、剧作家，还是书法家。1920年北京大学英文系毕业后即从事教育事业。长期任教于燕京大学、辅仁大学、北京大学、河北大学等高校。他有广泛的兴趣爱好，著作甚多，是“一位极出色的大师级的哲人巨匠”。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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坦白地说，写此书的书评我压力很大，就算以介绍的角度来写我依然觉得惭愧。因为顾随先生的这部讲课笔记，你说他是在传递知识么，显然不全是，甚至说知识是次要的，知识不等于学问，学问不等于修养，在这里我感受到的是一种灵魂，它深入骨髓，要你感佩，因为这是人格，是非常深邃的人格。我题目写着，遇良师为生之大幸，这个什么时候遇也是个大问题。太老了遇到，再觉醒，虽然也好，但这太苦，近似于悲。如果年纪轻轻就遇到，你听他讲课，不光是知识这么简单，还有一种人格魅力在随时的感染你。没有遇到这种人是不好感受的，当你真的遇到才会有这种感觉。不知道有多少人在年轻的时候迷茫，但是遇到这样的良师你会感到坚定，这可算一种信念，但他不是偶像，而是生发在你的内心。像顾随先生这样的知行合一，他的人格是渗透在课堂上的，课堂也可以说是他的人格存在的场所。他在这些传统的国学经典里去解释，去教授，这是说我们国家的文化，要人觉得高山仰止，但同时呈现在眼前的也是顾随先生这个实实在在的人，然后就发现，他被这些沁润着，所以更完善，这不是虚的，他用自己的存在在证明，或者说互相印证这种文化，这种精神的魅力。不过只是如此也不尽然，还需要顾随先生的悟性，这绝非一般人可有。很多人也学，也想，可是不行，依照顾随先生的意思，那个是假的，他不真。我们就说他附庸风雅。顾随先生举了一个例子，说“月黑杀人夜，风高放火天”，事实上不通，但诗情上通，这是真，而民国时期的官老爷练习写诗作文，多半为假。我想也是这样，我自己写东西的时候，没有倾注情感，只有作文的技巧，就觉得不好，删了了事，而用情写得东西，我就觉得美一些。郁达夫先生曾说过，大概意思是，我们同时代遇到了一个伟大的人格，我们要爱护他。这个有提倡的意思，但我觉得这是一种吸引力，会不自觉地被吸引，但他给你注入的不是盲从，而是明晰，因为明晰才感动，而感动就是被触发了情感，情感在什么地方，你看顾随先生的这本授课笔记，他每一个字，甚至每一个标点符号都是真的，这个真是什么，是真诚，是诚挚，是美，是情感的热力。一点听不出来他在讲学术理论，因为他把它们完全地融汇于生活当中，情感当中，非常的自然且亲近，说是道，是理，但道是悟，理是理性，所以很明白，理性没有雅，也没有情感，就像法律，它是搞逻辑的，但是顾随先生不一样，因为同时还具备着情感，有着中国传统文化的观照，这是什么？这是一种美的感觉。这里面主要讲《文选》，唐宋诗，还有《诗经》，但是有一篇文章是很特别的。叫《课前闲叙》，光看题目好像没什么内容的感觉，也猜不到会说些什么，但是仔细打开阅读，发现顾随先生的真性情，他结合中国古典文学作品，阐述对国家之爱，爱得深沉，另外，还可体会到这样一位大师，他在传达一种为人之气，这种传达不要你觉得他灌输，在教育，相反这近似一种身体力行的表率，真光彩！我读了觉得荣幸的。 -
文/岸晓风有人说，在现在的出版界，好书难得。遇到真正的好书都不忍心一口气读完。顾随先生的讲述中国古典经典作品的授课记录新近出版，名为《中国经典原境界》就是这样一部不可多得的好书。作为顾随先生的得意弟子，叶嘉莹先生曾表示，在前半生流离辗转的生活中，一直将当年的听课笔记随身携带，而唯恐或失的缘故，就是因为其深知顾随先生所述的精华妙义，是叶先生在其他书本中所绝然无法获得的一种无价之宝。因此，当我们有幸读到这本书时，就始终有一种这样的强烈感觉。首先是站位高远。有人说读钱穆先生的史学著作常常为其宏观把握之准、之精而惊叹。同样，顾随先生对于文学评论的造诣也可当此评价。在第一讲“概说《诗经》”里，对中国的诗词有精辟的论述，作者认为诗教的最高境界是温柔敦厚，表现这种温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗，就是“三百篇”。而其后者，多才气发皇，而所作较过，若曹氏父子、鲍明远、李、杜、苏、黄；其次，所作不及者，便是平庸的一派，若白乐天之流。不过顾先生对于白居易的评价还是客观而公允的，他接着指出，“乐天虽欲求温柔敦厚而尚不及，但亦有为人不及处”。作者最推崇的诗人还是陶渊明，说他“吾国诗人中之最伟大者”，他真是“士君子”，真是“温柔敦厚”。其次是视野恢弘。顾随先生论述文学、讲述经典，真是做到了“嬉笑怒骂，皆成文章”。他随手举的一些例子，很多都是世界范围内的。比如他讲到诗的“兴观群怨”的“怨而不怒”时，说基督是“要爱你的仇人”，释迦“一视同仁”，都是出世法，孔子是最高的世法。说到君子的“修身齐家治国平天下”时，提到了一战期间美国的总统威尔逊，并给予他很高的评价。因为“彼乃文人，又是诗人，又是书呆子”。一个纯粹的政客太注重实际，而文人成为政治家，彼有彼之理想，可以将政治改良提高，使国家成为更文明的国家，国民成为更有文化的国民。三是透彻深刻。顾随先生在书中论述诗人对于人生的态度，一是自由，学道可得自由，学道可以断烦恼，得解脱；二是强有力，奋斗，挑战，“举世而非之而不加沮”，此乃入世；三是蜕化。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”即是。此既非挑战，亦非奋斗，也不是出世，最人情味；四是寂寞，诗人欣赏他自己的寂寞；五是悲伤，前几种都有点造作，唯此种最人情味，但不振作，没出息，中国古来就如此。可以说，顾随先生是最懂诗人的人。（转载请联系：anxiaofeng998@126.com） -
我不得不如实坦诚，《中国经典原境界》比较经典厚重，比较精深博大，以我微小的功力，基本啃不动它。这本书很好，把中国的古诗经和国学都进行了整理讲解，要想走进其中并学得知识，需要安静下来啃很久很久，估计一个月的时间是不够的。顾随先生的这部讲课笔记，讲的不是浅显的课堂，也不是匆匆然的评论，他是在做学问，在讲学，在传递知识，他讲的那样深入骨髓，你可以感受到他的博学和精通，不得不佩服他的学识，和他为此所做过的厚实功课。国学大师的魅力，如果能现场领略，真是人生之大幸。有人说大学读名校的重要性，突然意识到也许只有名校，才有机会遇到这样的大师的课堂了。读他的书，与遇他本人，显然会有很大的差别了。 顾先生肯定是知行合一的一个人，他的人格和他的精神肯定会在本人身上有更多的体现，如果亲自坐在他面前聆听，一定是如沐春风的。但是读的书，有一种高山仰止的感觉，如果自己积累的不多，又静不下心来，是难以完全吸收他传递过来的丰富知识的。他的书如他的课，是需要用心去品味的。同时，也是需要悟性的。《中国经典原境界》是《诗经》、《文选》、唐宋诗三门课听课笔记的整理结集，讲解自然亲切，而且引句及解释多有点睛之外，让人在古经典的世界里享受优美意境。有着课堂一样的口授感觉却不失严谨，讲者备足了课下了许多的功夫，他在专业之内纵观全部的大势之姿，为我们细细品读古经典，许多的分析及引解那么的传神到位，深入人心。《诗经》说得恣意，兼具粗野灵动；讲得最精妙的，当属《诗经》！很多观点均是发人深省，令人获益良多。有导师讲，有学生记笔记，再有后辈整理编排，这本书其实已经是一项庞大的工程了，其内容的博大宽广，以及刘在昭分享出来的笔记，都是相当珍贵的学习资料，十分的难得了。顾随先生的讲坛实录，有着课堂一样随心随性的大师态度，甚至于“嬉笑怒骂，皆成文章”。他随手举的一些例子，都体现了大师丰富的积累和智慧。随先生在书中论述诗人对于人生的态度，一是自由，学道可得自由，学道可以断烦恼，得解脱；二是强有力，奋斗，挑战，“举世而非之而不加沮”，此乃入世；三是蜕化。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”即是。此既非挑战，亦非奋斗，也不是出世，最人情味；四是寂寞，诗人欣赏他自己的寂寞；五是悲伤，前几种都有点造作，唯此种最人情味，但不振作，没出息，中国古来就如此。大师的经典领悟都会在他的讲坛实录中体现出来，这样深刻的学识传播，真是中国学界的一大喜事了。
精彩短评 (总计8条)
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这本算是囫囵读完的，我的真爱还是诗词和散文，对于诗经确实懒于一点一滴地打破文字障。先生讲诗词的文字对我来说，既是文学与审美的启蒙，也是做人的教导。而先生讲其他的，基本对我来说就是纯粹的做人指教了，读顾随修的是心性功夫。先生是我的仁波切。 -
上下册对照，即使同一篇目也大有看头 -
委委佗佗，如山如河 -
顧隨對詩的講解，還摻雜著對同時期中外作家、歷史上的文學家的看法。可惜我啃不動 -
3.5 -
顾随 -
弟子对于文学课堂的追摹，常常是还原老师风采的得力途径。顾随先生生前少有学术论著问世，但他的治学与授课特色却幸运地凭着几位女学生的课堂笔记留存下来了。先生此处讲的虽是古代文学，然最吸引我的还是他对人生实感的阐发，以及他对于心所私淑的鲁迅先生连续不断的点评。不把学问做得更死，是他自己的信条。有自由的精神打底，顾随先生可以天马行空地驰骋于鉴赏的国度，传统文艺批评少“规范”的特质恰恰有益于他充分挥洒才情。他的课堂是属于诗的。 -
大师就是大师，不囿于门户，在介绍古文经典时同时也推崇同时代的鲁迅等人，且说话实在，很有感触的一本书。