《胡蘭成、朱天文與「三三」──臺灣當代文學論集》章节试读

《胡蘭成、朱天文與「三三」──臺灣當代文學論集》的笔记-第43页

他學哲理，全無師承或學歷，原本是“以嬰兒的感知力，不藉什麽方法而直接去學得”，“讀過西洋哲學，但不想求真理”，和新儒家如梁漱溟、馬一浮、牟宗三、徐復觀或唐君毅並不合拍。唐君毅曾多年與胡蘭成通信往返。在一九六四年十月十七日信中，唐君毅曾懇切致意：
“兄不喜世間有所謂學問之事……魏晉人清談之佳趣與禪宗之妙悟，弟亦非全不能瞭解。但此亦如人之面目、樹木之花，乃人與樹木精英所在，而此精英則皆不能獨立而自存。……此只可以自悟，不能立論以教人。立論教人則不能不歷經曲折，盡其煩難，於是乃有學術。”
老一輩人的懇切之下大有文章，胡蘭成的學問恰如晚明，以爲自己“直面文本、直面生命”，但細細究來，其中簡單粗疏，卻是不宜誤人子弟。新儒家與胡蘭成，這也是學術的“在朝”與“在野”之別，今之所謂“民科”者。雖然抱上大腿的不必沾沾自喜，但以“嬰兒的感知力”直面哲學，不歷盡煩難，距離市面上“靈修”一路越來越近，難免為他捏一把冷汗。