落花人独立
出版日期:2016-9-5
ISBN:9787568020762
作者:衣璇玑
作者简介
本书是一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集，作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言，写那么虚无又真实的女子和男子。写女子，则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子，写她们在爱情面前的温柔和坚定，以及一切玲珑剔透的小心思。写男子，那些让人喜欢的男子，则用更喜欢的笔调写他们；不喜欢的，也不故意曲笔，而是庖丁解牛一般，画出他们的原本，把厌弃或者包容的权利，交给读者。
书籍目录
女子篇
此情深处近无色1
霍青桐：青青翠羽淡淡黄衫3
任盈盈：有个盈盈骑马过8
程英：既见君子，云胡不喜15
程灵素：一株七星海棠的毒20
纪晓芙：不悔仲子逾我墙23
郭襄：一朵不想开的花29
赵敏：嘉名谁赠作玫瑰34
黄蓉：碎花打人41
林朝英：芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳46
小龙女：一生一代一双人51
包惜弱：姑娘，您的错误就是美若天仙56穆念慈：穷人家的灰姑娘64
周芷若：新妇素手裂红裳70
宁中则：哀莫大于心死79
瑛姑：黑沼苦隐女84
李莫愁：爱到恨的爱89
岳灵珊：红烛未残人已杳92
冲灵恋：此情可待成追忆97
穆杨恋：那一场与爱情无关的爱情悲剧105男子篇我是人间惆怅客109
乔峰：虽千万人吾往矣111
杨过：郎艳独绝，世无其二117
令狐冲：我是人间惆怅客126
张无忌：君子可欺之以方131
郭靖：有一种笨叫大智若愚140
耶律齐：言念君子，温其如玉146
洪七公：九指神丐状元吃货152
黄药师：魏晋风骨名士风流157
段正明：泰山崩于前而色不变163
段正淳：别后不知君远近167
王重阳：形式主义的活死人173慕容复：何日功成名遂了177
杨康：坏人声名后的悲凉183
无崖子：曾经沧海难为水187
玄慈：道德不能阻止情感的发生191
向问天：成大事者不拘小节194
风清扬：有七寸的人197
曲洋刘正风：高山流水遇知音199
莫大何三七：大隐隐朝市203
陆大有：做兄弟的最好模样208
《笑傲江湖》：细节的力量213
张三丰殷天正：高山仰止，景行行止218
内容概要
巴金文学院签约作家，十四岁开始倾情纸笔悲欢，迷恋至今。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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一二十世纪八十年代，金庸、古龙、梁羽生等武侠大师们的武侠小说在中国大陆铺天盖地，一度垄断了大半个图书市场。后来，这一部部令人耳目一新的武侠小说就拍成电影，电视剧，从香港开始，一路席卷大陆。这里要谈到的当红青年女作家衣璇玑是痴迷金庸武侠小说的读者之一，就是所谓的金迷，最近由华中科技大学出版社出版的她的散文集《落花人独立》就是专门评写金庸武侠小说人物的。散文集内容简介是这样写的：一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集，作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言，写那么虚无又真实的女子和男子。写女子，则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子，写她们在爱情面前的温柔和坚定，以及一切玲珑剔透的小心思。写男子，那些让人喜欢的男子，则用更喜欢的笔调写他们；不喜欢的，也不故意曲笔，而是庖丁解牛一般，画出他们的原本，把厌弃或者包容的权利，交给读者。是神了。小女子评大金庸，从奥妙诗文到奇异武功，从细尘俗世到大美豪情，心静则凉情极乃空，轻轻铺开一路展望，生灵万念重获郁苍。金庸的武侠小说大家知道，可衣璇玑所评写的武侠小说人物的情感世界你知道多少？当你轻轻点开天涯社区，你会看到一串串点击率极高（一个月内突破二十万）的头条号文章：《岳灵珊：红烛未残人已杳》、《霍青桐：青青翠羽，淡淡黄衫！》、《程英：既见君子，云胡不喜》、《程灵素：一株七星海棠的毒》、《瑛姑：黑沼苦隐女》、《李莫愁：爱到恨的爱》、《爱上杨过是件容易的事儿》……这些就是衣璇玑评写金庸武侠小说人物的文章，虽只是散文集里的一部分，但一针见血的标题中，一个个金庸武侠小说人物跃然纸上。有一篇叫《穆念慈：穷人家的灰姑娘》的，我一口气读完后，一直不想说话。衣璇玑是这样写的：她是如此捉襟见肘，没有家世，没有门第，没有亲人，万丈红尘中辗转奔波，累了退回去，也只有投向陌生的旅店暂时落脚。她必须日日辛苦，抛头露面，方能保得自己一日三餐。虽说有个义父，却不能拿来抵挡任何事情——比武招亲的台上，她被杨康欺负，义父为她出头，手掌被杨康的九阴白骨爪抓出五个窟窿，只能白白流着血，连请医生的费用也没有。这样的人家，只能是各自顾紧各自，互相不要添麻烦，不然，一个不小心，就是累得彼此陷入更加窘迫的境地——这就是穷人家的现实境况。奔波，劳碌，不能生病，不能出事，除非死，不能倒下。而她，恰就是这穷人家的苦孩子，半点没有倚靠，唯一能大手大脚泼出去的，就是她自己一腔一怀的感情。这是写金庸武侠小说人物里身世可怜的女子穆念慈吗？不是。当我读到这里，第一个想到的，就是老家隔了两代的二姐，还有为了砍柴落进河里死去的邻居张二嫂。她们的身世遭遇一模一样，都是穷人家的孩子，除了自己一无所有。这个自己，其实也不属于自己，大部分时候还属于别人。我双眼含泪，一路往下读，后面的内容更加深入，把苦命女在人类社会里的无助阐述得入木三分。最后结尾是这样写的：穆念慈是灰姑娘，杨康却不是王子，这出戏怎么唱怎么别扭着，两人的人生在错愕的命运里以死亡做了结局。原来灰姑娘的命运竟然是改变不了的。童话里被王子带走的灰姑娘，她竟然能得到植物呀动物的帮助，能是灰姑娘么，不是仙女就该是妖精罢。这样的感叹，超越了金庸武侠小说世界的本身，超越了人间卿卿我我的爱恨情仇，超越了衣璇玑对爱情理解的本身。这样的感叹，看似无奈，实则苍凉至极，犹如一颗心置放于冰床上，或抛弃于荒野中。这样的感叹，可以嗅到泪的咸苦，闻到心的破碎。这样的感叹，你有过，我也有过，但就是无法表达。再来看看她写杨康的《再坏的男人也有一个女人为他兜底》开头：杨康够坏的吧，但是，竟然有穆念慈那样美丽良善的女人为他兜底。因为有了这个兜底的女人，而且是个好的女人兜底，我对于杨康的看法，多少有些于心不忍将他归纳于坏人一类。这是一种什么样的情怀高度？是大爱吗？是大善吗？不全是。这是懂得过后的宽容，大悲过后的大慈，大念过后的大平，大感过后的大从。看看衣璇玑最后说的：其实要求一个男人多少？他若能保护妻儿，安家立业，就是好男人，至于他身处江湖的选择，那是江湖的事情。是了。她什么都知道，什么都懂得，《落花人独立》里写到了金庸武侠小说里各色人物，却仅仅是她的“知道与懂得”的一个托体。在《落花人独立》里，你看到了身边一个个亲人、朋友、陌生人的爱恨情仇与孤独绝望。杨绛说，年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的，读书的最大意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。衣璇玑这么一个典雅端庄的女子，负有一身才华，别人读金庸武侠小说，或许是为了消磨时光，或许是为了崇尚武力，但她读出的是人生，读武侠小说读到这个境界，不是一般的读者，也不是一般的作家可以做到的。有一些灵魂注定是高贵的，不管命运把它捏得如何卑微。衣璇玑就是这么一位用心灵存在的青年作家，她赋予每个卑微的小说人物以灵魂，让每个小说人物站出来与你面对面交流，让你在反思、追逐、回望里找到自己，懂得自己，热爱自己。再来看看《郭靖》。郭靖大家都知道的，金庸武侠世界里大名鼎鼎的郭大侠啊，他武功高强，有勇有谋，亲民爱国。你若以为《落花人独立》里的《郭靖》，也是从侠肝义胆武功高强的路径上写的，那就错了。《郭靖》里，衣璇玑是这样写的：哎，郭靖。哎，郭靖这样的男人，怕只有黄蓉会喜欢。聪明美丽的女子怎么都喜欢笨笨傻傻的男子哩？白娘子竟然喜欢许仙，也是这个道理吧。看看！就几句话，大名鼎鼎的郭大侠一下子还原为爱情世界里郭靖。爱情世界里的郭靖，超强的武艺就使不上用场了，显得笨拙混沌，只有聪明漂亮的黄蓉喜欢他。由此可见，在爱情世界里，武功高强与爱国亲民没有多大用途，爱的就是爱的，不爱的，就算你有一万个本事也没有人爱你。黄蓉喜欢上郭靖，是郭靖一股脑儿对人好。但是，那是黄蓉。换了个其他女子，就不一样了。从这点上，可窥见衣璇玑对爱情的另一种阐释，或理解。当你撇开武侠世界里的武功，站在你面前的武侠人物就变成了一个个凡人。凡人的爱情与不凡者的爱情其实是没有区别的。写黄蓉的《黄蓉：碎花挼打人》里，有一句正好对应了这个意思：这么聪明的女子，也要为情成痴，看来这世间的男女，要是没有做过一回痴情人，那是白活了的。二爱因斯坦说，并非地球引力使人坠入爱河 。柏拉图说，每个恋爱中的人都是诗人。肖伯纳说，初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。衣璇玑在《落花人独立》自序里说：武侠小说中的人物，至情至性，让人爱不释手。乔峰、洪七公、神威凛凛；杨过、令狐冲，任性潇洒；程英、程素灵，绵密深情，为情所累，哀而不伤。每读过一个他们，便是以一个他们活过。读书是读者与书中人物毫不保留的情感交流。衣璇玑这样的读者是读书的最高境界。《落花人独立》分为女子篇和男子篇。女子篇是“此情深处近无色”，男子篇是“我是人间惆怅客”。女子篇写了十九位女人物的爱情，男子篇写了二十二位男人物的爱情。一位才华横溢的青年女作家，每读过一个人物，便以这个人物活过一次，这是何等高超的境界？书名取为《落花人独立》，细品中也呈现了一种状态，一种方向。我是这样理解的：“落花”是一种生命常态，在这样的生命常态里，“独立”就是一种面对方式。一位心思细密、柔情万般的女子，在“落花”的生命常态里，可以用“独立”的方式存在，这就是一种人生的超越。还是看看《落花人独立》里男子篇“我是人间惆怅客”吧。你不需要看文章，只对标题轻轻瞟上一眼，就直接被这种人生的超越与精准抓住了。她写乔峰，《乔峰：虽千万人吾往矣》；她写张无忌，《张无忌：君子可欺之以方》。她写……她就是抓住人物的一个点，从而以与众不同的方式进行诠释。来看看《洪七公：九指神丐 状元吃货》。洪七公武功极高，是天下五大高手之一。他没有妻子，没有儿女。如果让你写洪七公的情感生活，肯定是无出着手的。但衣璇玑不一样，她写洪七公是这样写的：我每想到他为了黄蓉和郭靖的婚事，亲赴桃花岛，甚至不惜跟西毒动手，心里就温暖得不得了。这就是衣璇玑心中的洪七公，亲切，没架子，护短，敢出头。她不仅写出洪七公的各种好，也对洪七公的人生作了另一种期许：他要是做父亲，肯定比丈夫做得好。他的孩儿，一定喜欢他，胜过喜欢孩儿他妈。他的孩儿，一定时刻绕着他的脚杆转……。她为洪七公画了一幅很美的家庭生活图，形象生动，兴趣盎然，使人看起来有共鸣，且跟着唏嘘不已一番。她写洪七公的时候，就像写邻家一老爷爷，充满爱怜与心疼，又不乏崇敬之情。真是的。一本好书，就是有许许多多被写活的人物在里面或欢笑或悲凄。从这点上讲，衣璇玑的散文集《落花人独立》就是写活人物的范本。她从金庸武侠小说里抠出一个个不一样的男女人物，然后用自己的方式与情感把其写活，写实，写真。有个作家朋友说过，好声音就是能让人听见的声音，能让人听见的声音是往高处去的声音。从这个方向出发，能让人看见自己，找到自己，抓住自己的文章就是好文章，而《落花人独立》就是这样一本好作品集。再看看《王重阳：形式主义的活死人》。一开始，衣璇玑就对王重阳的一生作了定论：是不快乐的。不快乐的原因，其实很简单，也不是什么意外的事，是每个男子都有的家国情怀、大丈夫情结、大男子主义。如果以这样的方向叙述，这样一篇文章可能也就平平淡淡，没有什么出奇之处，但衣璇玑并没有从这样的方向去叙述，最后的结尾直接道出了她立场或观点：其实婚姻也不过是种形式，你王重阳既然连古墓都入得，还怕婚姻这座坟墓么？况且，还有个如花美眷，陪着你在坟墓里。就这样。衣璇玑娓娓道来的每一篇文章里，你看到的，你读到的，你摸索到的，你触引到的，不再是金庸武侠小说里各路人物的恩恩怨怨，也不再是不食人间烟火的虚幻场景。当你一次次行走在衣璇玑一环扣一环的文字密林里，你会从真实的现实生活走向比现实生活更真实的自己，并会一次次感叹：姑娘，你的错误就是不仅自己超越了，也让读者超越了。（作者，英布草心，80后彝族作家，四川省第六届民族文学奖获得者，中国作协会员，四川省巴金文学院签约作家。在《民族文学》《西藏文学》《草原》《中国诗歌》《延河》《芳草》等刊物发表作品100多万字，著有长篇小说《玛庵梦》《虚野》等。） -
看文习字三十余载，从小到大读过各类书籍，古典的、现代的、中国人写的、外国人写的、男性写的、女性写的。沉溺书斋，欣赏、玩味、思考、表达，自认为对文字还颇有几分敏锐。每每拿到一本新书翻上几页，孰优孰劣居然猜得八九不离十。做为草根读者一枚，这点鉴赏力竟令我有几分小小的自鸣得意。当拿到这本《落花人独立---金庸的情侠江湖》时，第一眼便被雅致的蓝灰色封面吸引，待开卷细读，遂像被施了吸星大法，深深地被那些吐气如兰的形容词、那些有风骨触角的灵性句段、那些对人性和浊世的精辟见解深深吸引。衣璇玑以女性作家特有的柔情和强烈的生活哲理，把我带入了一场丰盈多姿，靓丽华美，深邃卓绝的精神盛宴！令我等尚有些自知之明的写作充数者有默默收起滥竽的想法！最先接触金庸的武侠作品，是当年全民看83版“射雕英雄传”的时候。里面一直不喜欢杨盼盼演的穆念慈，觉得她长得不讨喜、一脸苦相，情商又差、不巧爱上个杨康吧又纠结的要死，实在是个悲情的人物，比起翁美玲演得黄蓉来真是天差地别。不想却偏偏被《落花》书中这样的文字描述打动：接下来，杨康有三次正面看穆念慈，这三次，金庸用词都是一个字：望，特别意味深长。第一次是在杨、穆二人动手前，杨康望了穆念慈一眼；第二次是在三招后，互望；第三次，是比武结束后杨康脱得穆念慈的绣花鞋，望了穆念慈一眼，把鞋放在自己怀里。作者是这样品评的：不管黄蓉如何比穆念慈有福气，穆念慈总有一件事儿不输于黄蓉。黄蓉的爱情，因为黄蓉对郭靖的笃定，因为黄蓉没有自卑，因为郭靖和黄蓉并不存在等级差距，两人之间的窗户纸，一下就捅破了，反倒没有韵致。好一个“韵致”！把穆杨二人彼此表白和确定的那一刻，风情婉转地表现的淋漓尽致！爱情的最萌最美处不也正在于此吗？文章中有许多这样生动活泼、余味无穷的词句。从混乱中提取秩序，从肮脏中提取清白，从龌龊中提取高尚，从丑恶中提取美好，完成对读者的精神导引。衣璇玑的文字看似精致、秀气；实则有风骨、有气势、有心胸；情侠江湖并非简单的解读，其中有智慧、有情感、有温度、有人性的亮与暗，让人不由自主被书中美句吸引，无可救药的沉溺其中，情到深处、击节叫好，茫茫间游弋江湖、宠辱皆忘。《落花人独立》虽不能说字字珠玑，但也可说篇篇精彩，谢谢在这凡尘俗世中能有幸遇到这样散发凌霄花香气的文字！ （文小羽 70后文学爱好者） -
雨余天在拙文的开头，我要宣布一个好消息，金庸文化传播家族又多了一位侠女——衣璇玑。衣璇玑是谁，我也是在捧读新鲜上市的《落花人独立•金庸的情侠江湖》才知道的，原来是蜀中一青年才女，巴金文学院签约作家。自上世纪八九十年代以来，随着金庸武侠小说在大陆的风靡传播，金庸迷越来越多，仿佛已成江湖气势。这里面也诞生了许多研究解读金庸小说的一门学问，叫“金庸学”或“金学”。跟红学一样，金学也分两个路份，一学术，一普及。学术的，如严家炎 、陈平原、冯其庸等。最热闹的是普及，如孔庆东、倪匡、吴霭仪、项庄 、林燕妮、蔡澜等人。说是普及，其实人家也是在做学问，不过不是板着面孔，而是坐下来，面对面与你我，轻松聊天。聊什么呢，聊小说里面的历史文化，聊诗词，聊人物，聊侠客们日常生活，什么有趣，就聊什么，接地气，还有趣味。去年以来，网络上冒出两个聊金庸的年轻作家，一个叫六神磊磊，一个叫衣璇玑。老实说，我不喜欢六神磊磊读金庸。为啥，且不说他的金庸随笔里口水话忒多，好多东西几乎不假思索就蹦出来了，相当于“脱口秀”一类，最主要是老忘不了自己的记者身份，写着写着就扯到一些啥啥价值观之类，还说这是他一切创作的出发点。屁话，这边讨好谁谁，那边糊弄读者，两头捞好处。我更欣赏衣璇玑的清醒和独立。同样都是年轻的随笔作家，同样都读金庸，我在衣璇玑的文章里，就没读到像六神磊磊那种市侩气。下面说正题。本来这篇文章先是取了一个题目叫《侠客行，丽人行》的。取这个名有原因的。年轻那会，对梁羽生、金庸、古龙喜欢得不得了。喜欢梁羽生对武技的想象力，喜欢金庸人物的摇曳多姿，喜欢古龙笔墨的峻峭寒冷。喜欢归喜欢，可惜读得少。好在电影、电视剧风靡，让我不读原著，也过了武侠瘾。比如，《雪山飞狐》上播的时候，瞧着黑白屏幕上，帅哥美女，怎么晃，也不生厌。电视完了，还躺在床上，无睡意，就胡思乱想，那个叫胡斐的，刀耍得咋那么酷，那个叫程灵素的，脸蛋子咋像画片一样？所以，对金庸的理解，也就仅止于电视剧了。那时候就想，要是有谁能真正抱着一大屋子原著啃，还弄出名堂，我一定跪拜。别说，还真有这样的人。衣璇玑即是。金庸小说最深入人心的是人物，但是读金庸人物，没有自己独立视角，炒陈饭，读者是不买账的。衣璇玑也关注金庸人物。她说“武侠小说中的人物，至情至性，让人爱不释手。乔峰、洪七公，神威凛凛；杨过、令狐冲，潇洒任性；程英、程灵素，绵密深情，为情所累，哀而不伤。每读过一个他们，便是以一个他们活过。”“以一个他们活过”，听起来匪夷所思。霍青桐、任盈盈、程英、程灵素、纪晓芙、郭襄、黄蓉、林朝英、小龙女、周芷若、李莫愁等一堆美人儿，活得好不好，都是“假”的，与你我有何相干？乔峰、杨过、令狐冲、郭靖、洪七公、黄药师、王重阳、慕容复、风清扬、张三丰等若干强人，再强，还不都有软处，被人捏着，不是被对手窥探，就是被恋人看穿，连一点自己的私密都藏不了，有啥意思？但是衣璇玑坚持说“以一个他们活过”。难不成，她还能像观世音，人世千姿百态兼能阅尽，何况男人女人那点劳什子心思。于是，我想到一个说法，“曾经沧海难为水。”衣璇玑在写无崖子时，也引了此说。《落花人独立》的篇目，分两部分，一是女子，一是男子。给女子篇的题目是《此情深处近无色》，给男子篇的题目是《我是人间惆怅客》。两部分人物中，我最喜欢的是男子篇。可能因为我也是男人，对女人心目中的男人形象，很在乎。这是不是男人的天生软处，不自信，所以，男人才成了“人间惆怅客”？但，衣璇玑的笔下男人的惆怅，更多的是从容和淡定，准确说，是她观察金庸男侠的视觉，已经超越了一般女性——不再为男人身上那些所谓的光环或者瑕疵，甚至坏毛病，动不动尖叫，流眼泪，动肝火，而是像个蒙面医师，拿把手术刀，走进你，一言不发，空气里全是刀片割开你皮肤和骨头的嗤嗤响。疼痛也就算了，关键是当她转身离去，你仍然不确定，那拿刀的，是个女士？汗颜。以及浑身的冷汗。其实，衣璇玑笔下的人物，性别的差异可以忽视，无非喜欢和不喜欢的。作为一个女性作者，对同性对象的解读，可能是障碍，也可能是天赋，因为她会情不自禁地塞些情感私货进去，甚至有时候忍不住，噼里啪啦，直生生端出一盅心灵鸡汤出来。比如，说任盈盈，“她是别人努力要修炼成的女子模样，而她，一长成便是那样。这便是任盈盈与其他女子的区别，尤其是与岳灵珊的区别——爱上同一个男子的女子总是会被拿来做比较的！”女子说女子，当然最有话语权的是情感。衣璇玑对情感的个人经验，是通过一个个生动的女子来传递的。当然，有时候，她不便说，就找一个男人来说。比如，说霍青桐，作者就找陈家洛来当靶子。写个女性，却找个男士言说，这是有啥不可告人的么？我猜想，这可能与作者对霍青桐特别钟爱有关。她是不是想表达，一个女子如此敏感，自个心思，竟有谁懂？自说自话，当然不算，闺蜜说的也可忽略（天天见，谁有个小心眼，还瞒得住？）那找谁呢？找人群中独特的那一个！更多的时候，衣璇玑把自己的心思是藏起来的，我们读她笔下的女性，掩卷后，老觉得背后有一个啥影子在摇曳。比如，程英。此文通篇都在谈诗词，论文化，似没入正题，读到最后，才豁然省悟，原来人家是在绕着弯子，赞美程英的丰富。丰富，在男侠们身上尤其显现。虽然，这部分人物放在下半部分，却是最成功的。都是侠，侠与侠不一样。侠是啥，一边搂一个人，意味助人。我想，为啥不是一个男人，一肋插一把刀子呢？若是侠都这个模样，金庸也没人读了。金庸笔下那么多男人，无一不侠，豪迈如乔峰，阳光如郭靖，坦荡如张无忌，逍遥如杨过、令狐冲，一本正经如王重阳，羁傲不逊如黄药师……这不是性格类型化，是金庸笔下人物的性情使然。不管他是谁，不管他从属于哪个阵营，他都是你人生的偶像，哪怕他仅提供一个侧面，这就够了。所以，衣璇玑在解读他们的时候，走出了女性的视觉盲点，站得比较高，洞得比较深，甚至连笔法都变化多端，时而飞描，时而慢刻，时而从容发论，时而耐心细品。显然，这是对女性角色心理写作的一次突破性尝试。举两个例子，也是本书最重要的看点：《杨过：郎艳独绝，世无其二》和《洪七公：九指神丐 状元吃货》。杨过这篇，我需要把行文思路给大家梳理一下。一开始抛出一个说法，这个说法其实是有出处的， 不过作者放在最后才揭穿，算伏笔吧。然后杨过出场，作者没有照搬原著，而是为我们重新勾勒、定格于一个身影，并且还对金庸交待杨过出场进行点评。接下来叙述杨过的人生，更多融入了文化元素，算人物述评。特别是说杨过生命中最重要的两次转折或者叫升华，作家既忠实于原著的解读，特别是对与杨过人生有过交集的其他人物的关系解读，让读者能从更多的信息中，尽可能形成更丰富的形象认知。最后，在揭示开篇伏笔的同时，还为我们提供了一盒子元曲点心。我欣赏此文，就是因为作家有着很强的行文驾驭能力，张弛有度，收放自如，不着急，有耐心，不断挑战写作的难度，不断为我们提供更多的可能性。这也是一个成熟随笔作家的气质。洪七公呢，作家用笔就比较精道了，只说一点：“吃货”。对于像洪七公这样的主流侠客，“吃货”当然是瑕疵了。衣璇玑把吃货定位为丐帮帮主洪七公的招牌，这显然是在深入理解金庸用笔基础上的个人化发现。也许我们都认为洪七公是个“吃货”，但是我们谁说出过呢？人家是大名鼎鼎的“北丐”，“吃货”不消解了大侠的正面风采么？非也，侠，首先是人，是人，趣味、情怀和理想最重要。“吃货”，就是洪七公的趣味，就是洪七公的情怀和理想。经衣璇玑这么一说，我倒觉得这个洪七公不仅仅天真和可爱，还有生机和力量的问题，换作家的话说就是“存在着，也是一种力量。”存在说白了，就是“活”。金庸笔下的人物，并非不食人间烟火，“他们真实地存在，以真实的情感。”《落花人独立》，独辟蹊径，以作家日常生活中的真实情感，去理解虚拟人物的虚拟情感，这是很有意思的，除了考洞开思想空间的想象力，还要考轻启情感空间的勇气。读衣璇玑本著的意义，装点生活自不必说，关键是能让我们像作家笔下那些人物一样，“虽不能让我们活得更好，却可以让我们活得更多。”活得更多，自然人生丰富。（沈荣均，笔名雨余天，中国作协会员,新锐作家、评论家、宋史及古陶瓷研究专家，在场主义成员。有散文及文化专著《倾城的土著》等四部。获孙犁散文奖、在场主义散文奖、四川散文奖等。）
精彩短评 (总计6条)
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本想给三星，因内容实在有点良莠不齐，大部分篇章不过是把个角色成长历程理了一点出来，分析实在太过平面和女性化，若是一般读者，并不是武侠迷的，大概觉得什么都没看到吧。但是，毕竟现在喜欢武侠，愿意尽下心来看看金庸等大师作品的人越来越少了，实在觉得还有心心相惜之感啊，希望这类书这类人能再多些啊。（私以为男子部分写的比女子部分好很多） -
读了衣璇玑的《落花人独立》后，金庸的武侠世界在武功背后多了现实中随处可见的平凡爱情，让人物具有了灵性与超越性，这样的深度与文采，很值得好好细读，慢品。非常喜欢。 -
本书是评金庸武侠小说人物的散文集，作者用刀锋般光芒的语言，写下虚无又真实的小说人物，……读得感觉让我沉迷于武侠世界中，在我读到的很多评写之中，《落花人独立》是真正的写出金庸武侠小说人物的绝妙意境 。非常棒！！！ -
在天涯社区一直关注衣璇玑，《落花人独立》里每一篇文章我都喜欢，把爱情评写得有血有肉，没个女子都是真实存在感，力挺！ -
此书顺其自然，言语十足，让人思考力，深有吸引力，值得推荐，值得阅读！ -
这是我读到的最棒的评写金庸的散文集，你读到的，将不再是冷冰冰的武功秘籍，而是有温度，有亲近感的人物情感与恩恩怨怨。