《东方》书评

简介

这部长篇小说,描绘了抗美援朝,保卫家园这一具有历史转折意义的壮丽斗争生活.作品通过对朝鲜战场和我国农村阶级斗争的描写,展现了中朝人民进行这场反侵略战争的必要性.

火红的理想和简单化的世界

总体来说，这本书展现了一个历史断面，主题是抗美援朝和社会主义合作社。由于这本小说的缘故，那段不可理解的岁月也终于比较清晰地展现在读者面前。小说虽和历史不同，但不能代表完全虚构，那个时代的影子始终在书中闪现。从书中可以看到，抗美援朝之所以胜利，与战争的正义性和士气是直接相关的。书中也可以梳理出冷战时期东西方意识形态的差异，而中共借着毛主席的个人魅力型支配和刚建国的热情，意识形态的凝聚上可谓是大大胜过欧美。从书中也可以看到东西方对话的失败和彼此的不理解，中国把欧美看做资本主义的剥削者，西方把中共看做共产主义的恶魔。让人动容的，是那些平凡的人。让人不得不想，所谓的能动性到底有多大？人的精神力量和客观现实之间到底是有多大的张力？然而，在这种火热理想的背后，世界似乎变的固化简单化，如童话一般简单，地主一定是坏人剥削人，贫农一定是有追求舍己为人。在感动的背后，不得不警惕这种单一的思维。（随笔写就，请谅解）

作者魏巍谈《东方》小说的人物构造

正面人物：郭祥关于郭祥。写这样一部书究竟要写个什么样的人物作为主人公呢，这是写作时首先考虑到的问题。在长期革命战争中，在我们的部队中，我接触了这样一种人：他们受到长期战争烈火的锻炼，在什么样的条件下也能生活，再强大的敌人压他，他也不示弱。过去常称他们是“突破口的干部”、“革命的好战分子”，他们也常常以此自豪。他们平时休整就感到寂寞，本来生病了，一听说打仗就好了。他们身上有一种征服敌人的渴望，也就是他们说的“宁可在敌人头上尿尿，也不许敌人在面前吐痰”。这种性格在我们的各级指挥员中都可以找到。我们常说那个团能战斗，就因为那里有这样一批战斗骨干。如果我们将来还要打仗，那就少不了还要有这种人，没有这种人是不行的。那么这是不是典型环境中的典型性格呀？我认为就是。因为这种人的出现，正是革命战争长期熏陶的结果。在当时的典型环境中，怕死不怕死，敢不敢为革命献身，这就是最高的道德标准。在写这种人的时候，还要有一个性格化的问题。作为艺术典型，应该包括共性与个性两个方面。只有个性没有共性就没有普遍意义，这当然不行。但另一方面，只有共性没有个性，作为艺术典型就是不成功的，也就是过去说的公式化概念化，形成千人一面，千人一腔。当然，处理好这两方面的关系，特别是搞好人物的性格化，并不很容易。正因为不容易，这样的典型在文学作品中就比较少。这个问题的解决，还是要很好地研究生活里边的人物，同时突出性格中主要的东西。郭祥是有模特儿的。一直到现在我写东西还是觉得有几个模特儿比较放心，比较有个抓挠头。如果人物在你头脑中就没有活起来，你写出来一定是概念的。说到郭祥，生活中有一些这样的人物。比如抗日战争申我参加晋察冀英模会，就遇到过一个战斗英雄，很出色，性格诙谐，很逗人喜欢。我们过去睡在老百姓炕上，大家紧紧挤着，叫“贴白菜帮”，谁要一起来就再也没空躺下去。他出了个“情况”，人们一惊起来了，他却躺下睡了。还有一次，他到据点里去打一个伪军。当他走到这个伪军面前，只有几步远，伪军问：“你是什么人？”他说：“自己人。”说着他就掏出枪来，想一枪就把他打死。谁知子弹臭了，伪军立刻端着枪喝道：“自己人为什么开枪？”他坦然一笑说：“跟你闹着玩哩！”还有一个战斗英雄，打大同时很英勇。我写过一首诗叫《英雄阵地》，发表在《晋察冀日报》上，张家口一个姑娘看了他的事迹后很感动，写了一封信，还给他送来一块表。可巧，这时候他正在禁闭室里蹲着哩，因为犯了纪律。我在写《东方》时有过考虑，是写一个正经八百、不苟言笑的人物作主人公呢？还是写一个活泼一点的？后来选择了后面一个。因为我们这个民族受封建影响太深，许多人性格比较古板，写这种性格对民族会有好影响。当时文艺思想上有一个争论很大的问题是能不能写英雄人物的缺点。我想，只要我们自己是热爱英雄人物的，总会想尽力写得好一些，不会随便来丑化他。而为了从生活出发，从特定的个性出发，即使写了一些缺点，也不算什么问题，甚至是有必要的。因为我们还是想把人物写得活一些，更像是生活中的人物。生活中的人物，他身上的优缺点总是相统一的。我们一动笔往往就把那一面取消了，只剩下一面。因此使人感到不真实。这是创造人物申一个很大的问题。我看没有必要非要人物穿高底鞋，头上绕着光圈，丧失真实感。前面提到，有些作品往往主要人物反而不如次要人物突出。我看主要原因是顾虑过多，老是考虑这是主要英雄人物呀！可别把他写坏了！所以就特别地慎重。慎重并不坏，但是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，心理上压力大，过分拘谨，就会写成四平八稳的人物。就像父母对于自己的孩子过分溺爱，缺点也成了优点，反而不能很好地分析他、了解他了。反面人物：陆希荣关于反面人物陆希荣的塑造。这个人物也是从生活中接触到这类人物后才形成的。我写这个人物的基本构思，用一句话来说，就是写个人主义的毁灭。小说出版之前，我去工厂听阅读小组的意见，一个工人说，陆希荣这个人物还不如让炮弹炸死算了，后来还回了国，又当了小伙计，生活还不错嘛！心里觉得不解气。实际上他从无产阶级队伍分化出去，当了资产阶级的帮闲，这就说明他已经从精神上完蛋了。我认为无产阶级文学的一个重要内容，是歌颂集体主义，批判个人主义。如果这个界限划不清，那就很糟糕。在冲击封建主义方面，资产阶级作家们很英勇。他们用个性解放、个人主义去冲击封建制度和封建意识，这个任务完成得很出色。今天，虽然我们生活申遗留的封建的东西还很多，但是今天反封建残余，也还是要站在无产阶级的立场上去反。现在是社会主义革命时期，赞扬无产阶级集体主义、批判资产阶级个人主义，还是一个很重要的任务。在我们的生活中间，在革命的历史上，个人主义与集体主义是经常发生冲突的．因为闹个人主义，必然使集体受到损害，并且最后导致个人的毁灭。比如历史上的张国泰就是一个典型。他参加过“五四”运动，也搞过早期的工人运动，以后担任四方面军的领导人。长征中，他看到中央红军力量削弱了，就野心勃勃地要分裂党，最后成了可耻的叛徒。这种人当年在革命队伍里也扮演了一些角色，但个人主义恶性发展，终于离开党完事。在我们的生活里也有不少因个人主义毁灭的例子。所以我就想写这样一个例子，一个典型。因为这对我们的生活有教育意义。将来战争来了，这类人物还是会出现的。《东方》既然是为未来战争作准备的，就有必要写这么个人物，同主人公作一个鲜明的对照，也是对正面人物的陪衬。决不能说一个人一参加革命就十全十美，但不少同志在革命斗争中把个人主义的东西扫除了，至少是减少了。也有些人没有，学了一些马列主义词句，当作装饰品，把自己的个人主义伪装起来，到某种时候就暴露了。在《东方》里，我又用另一个人物刘大顺来跟陆希荣对比。他是个解放战土，对共产党很感激，但因为入朝时他对新的战争不认识，起点不高吧，在战争开始他就趴下了，郭祥要揍他。但这个人和陆希荣不一样，他不是掩饰错误的人，他起点不高，但越来越高，渐渐对战争有了认识。这两个人物对郭祥都是陪衬，都是为了深化主题，从世界观、人生观上让人想一些问题。一个人哪怕起点低、觉悟不高，但只要忠诚老实，肯于改造自己，也可以成为一个优秀的战土。反之，虽有才能但不注意改造，也不行。群众英雄：杨大妈下面讲讲杨大妈这个人物。这是一个真正的群众中的英雄。这种人物是在血和泪的土地上成长起来的，也是我们这个政权的最可靠的支柱。所以我把这个人物作为群众的代表。她是普普通通的劳动群众，在旧社会一肚子辛酸。我在抗战时期曾看到这样的英模人物，正像她说的，“提起旧社会，真他妈的没一条好处”。她和郭祥一样，都是旧制度旧社会的对立物、掘墓人。这种人靠共产党、八路军来了以后才解放出来，她们和党完全一条心，同生死共患难。所以我写她看不到八路军时就感到寂寞了。那跟有些人就不一样，你住他家的房子，他确实不高兴。像杨大妈这类人物，在根据地生活期间，我也认识了几个。如“子弟兵的母亲”戎冠秀，“冀中子弟兵的母亲”李杏阁，还有大清河北被称为“官大妈”的。“官”是大家的意思，也就是大众的母亲。这几位根据地的母亲，我都是同她们接触过的。不是自己的母亲，想叫她“娘”是很难出口的，但她们其中一位我确实叫了“娘”。把她们写在文学作品中，是我早就有的愿望。我也考虑过这些革命母亲在文学作品。中不少人都写了，我写时应有所不同。怎么做到有所不同呢？就要通过性格化，表现个性。有一位大妈性格泼辣直爽，坦白又精明。半夜八路军来了，老大爷就去开门，带路啦，叫人啦，张罗些杂事；她则和那些游击大队长商议军情大事，披衣坐在炕上颇像一个指挥员。所以我就着重从这个方面写她的性格。她的这种性格也是大清河北斗争环境的产物。那地方斗争很残酷，平、津、保三角地带是敌人的必争之地，一直到平津战役，一些干部还在地道里蹲着呢。当时大妈最怕的是那样些人，头天在她家吃了饭，第二天就叛变领着敌人来抓她。所以在那种情况下不是她那种性格就很难应付。因为我比较熟悉她，写到她也就顺手些。其它人物书中其他一些人物，有的也有模特儿，比如里面写到一个贫农叫小契，我确实在他家住过。合作化初期，我在一个村子住，按照老根据地的风习，我到每家轮流吃派饭，这是个很好的了解群众的机会。这个小契家的情况就像我描写的，他的那个院子没有墙，就有个门楼。所以我说走遍天下也找不出这样的家。我是很热爱这个人物的。开始写作最好有模特儿。像画家似的，最初可以多搞一些人物速写，搞些积累。写长篇不妨先搞人物传记，每个人物都给他立个“档案”。创作以前，不能是对人物没有什么想法就往下写。当然写时会有发展、变化，但不可事前没有准备。有同志问：关于傻五十这个人物，着墨不多，印象很深，是怎么写出来的？这种人写出来并不困难。每个村子都有这种人物。过去在一些贫农家庭，父母早年去世，没人教育，又缺个心眼，但是本质上很憨厚可爱。能不能把这种人物写进作品？按照一种观点，就是歪曲了人民解放军的形象。但我想，只要从总的方面说，作品符合人民的利益，就不要让许多条条框框限制住了。这个人物的塑造主要靠典型的细节。好细节的珠子如何串在人物性格的线上？一个根本的着眼点就是服从人物的性格。只能适合他，不能适合第二人，才最好。如果用不上，宁可先库存起来。有同志问：《东方》的故事是怎样编起来的？郭祥、陆希荣、杨雪之间的爱情描写，当初是否有顾虑，怕不怕人家说是写三角恋爱呢？最初，怎么把抗美援朝的生活组织起来，确实是个难题。当时我很想从生活中找个现成的故事加以改造，将材料串起来。过去文学作品有这方面成功的例子。但是，我能找到的只是报上登的一个志愿军未婚妻的故事。线条太单了，负担不了我要表达的内容。后来，只好自己结构了。虽然汲取了一些文学作品的手法，不过人物是新的，它还可以表达我的意思。当初写爱情的确有不少条条框框，就是不写“三角”也容易受到指责。但是因为主题的必要，我还是这样写了。有的同志问，是先有人物还是先有故事、先有战争过程，尔后让人物在其中活动？作为一个长篇，纯粹表现战争过程会显得很枯燥，如果单是写个人命运的一个故事，和战争进程脱离了，也可能会显得单薄。当时我很想把二者结合起来，把战争发展过程和人物命运结合起来。至于是先有人物还是先有故事，当然还是先有人物，故事是人物行动的结果。你先有故事，然后把人物往里装，这是不好的。事实上这两个是交错进行的。技素常的说法是从人物出发。

《东方》对我印象很深

这本书在我很小的时候就接触过，写得很好，有的场景很感人，所以在以后又读了两遍，由于都是从图书馆借的，没有收藏，现在又想读了，却找不到了。

拜托哪位能提供《东方》

本人曾经拥有此书，却被人传丢了！！悔 悔 悔 悔 悔 悔！我曾多次试图再买此书，均无结果，望有此书讯同仁帮个忙，感激涕零！！！