李叔同说佛
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2004-11
ISBN:9787561331163
作者:李叔同
页数:216页
作者简介
本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。时下的书籍，大多只是供人匆匆一览，经得起反复阅读、反复领会的经典屈指可数。这本书无疑就是这样的经典，其间还配有弘一大师亲笔手书的格言，并有其学生丰子恺的插画，与星云法师的评注一起完美合璧。
书籍目录
我在西湖出家的经过
弘一大师讲演录
改过实验谈
律学要略
青年佛徒应意的四项
南闽十年之梦影
最后之
佛法十疑略释
佛法宗派大概
佛法学习初步
佛教之简易修持法
普劝净宗道侣兼持诵地藏经
略述印光大师之盛德
为性常法师掩关笔示法则
佛法大意
授三归依大意
敬三宝
净土法门大意
净宗问辩
劝人听钟念佛文
编辑推荐
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”这首脍炙人口的歌曲，是《李叔同说佛(彩色图文本)(李叔同著,丰子恺插图)》的作者李叔同作为才子的一面。而在他皈依佛门之后，以弘一法师的身份深入佛理、阐扬佛法、为世人指出了一条生活修养之路。
内容概要
李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居、潜心修行，从此往昔种种仿佛一刀两断，李叔同已死，而弘一法师方生。这是我们常人无法领悟的境界。
媒体关注与评论
李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此往昔种种仿佛一切两断，李叔同已死，而弘一法师方生。 这是我们常人无法领悟的境界。李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋，林语堂等文化巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。”
章节摘录
请读片段 我在西湖出家的经过 杭州这个地方实堪称为佛地，因为寺庙之多约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了! 最近《越风》社要出关于《西湖》的增刊，由黄居士来函，要我做一篇《西湖与佛教之因缘》我觉得这个题目的范围太广泛了，而且又无参考书在手，于短期间内是不能做成的；所以，现在就将我从前在西湖居住时，把那些值得追味的几件事情来说一说，也算是纪念我出家的经过。 我第一次到杭州是光绪二十八年(1902)七月(按：本篇所记的年月皆依旧历)。在杭州住了约一个月光景，但是并没 有到寺院里去过。只记得有一次到涌金门外去吃过一回茶，同 时也就把西湖的风景稍微看了一下。 第二次到杭州是民国元年的七月。这回到杭州倒住得很久，一直住了近十年，可以说是很久的了。我的住处在钱塘门内，离西湖很近，只两里路光景。在钱塘门外，靠西湖边有一所小茶馆名景春园。我常常一个人出门，独自到景春园的楼上去吃茶。 民国初年，西湖的情形完全与现在两样——那时候还有城墙及很多柳树，都是很好看的。除了春秋两季的香会之外，西湖边的人总是很少；而钱塘门外更是冷静了。 在景春园楼下，有许多茶客都是那些摇船抬轿的劳动者居多；而在楼上吃茶的就只有我一个人了。所以，我常常一个人在上面吃茶，同时还凭栏看着西湖的风景。 在茶馆的附近，就是那有名的大寺院——昭庆寺了。我吃茶之后，也常常顺便到那里去看一看。 民国二年夏天，我曾在西湖的广化寺里住了好几天。但是住的地方却不在出家人的范围之内，是在该寺的旁边，有一所叫做痘神祠的楼上。 痘神祠是广化寺专门为着要给那些在家的客人住的。我住在里面的时候，有时也曾到出家人所住的地方去看看，心里却感觉很有意思呢! 记得那时我亦常常坐船到湖心亭去吃茶。 曾有一次，学校里有一位名人来演讲，我和夏丐尊居士却出门躲避，到湖心亭上去吃茶呢!当时夏丐尊对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的一个远因了。 到了民国五年的夏天，我因为看到日本杂志中有说及关于断食可以治疗各种疾病，当时我就起了一种好奇心，想来断食一下。因为我那时患有神经衰弱症，若实行断食后，或者可以痊愈亦未可知。要行断食时，须于寒冷的季候方宜。所以，我便预定十一月来作断食的时间。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计37条)
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今年的严重失眠反叫我走进了医、道、释的世界，真觉得是冥冥中的一个暗示。因为失眠所以想了解中医，是自然而然的想法。一旦入了中医的门，接触道学/道医便是迟早的事情，何况自古即有“黄老”之说，可见医与道的密不可分。近一个月来，又有了静坐参禅的念头，床头也搁了《金刚经》、《心经》、《坛经》，加之南师的一些普及性教育、以及《王凤仪讲人生》等等，似乎多少也算是对中国的佛学有了一点点的了解。初学之人，不管是什么学问，都很希望一开始便能得到大师的点拨，并非偷懒而求捷径，只担心误入歧途，白白糟蹋了这门学问。这样的事情，发生在中国的传统文化方面，简直是不胜枚举，动辄给它个糟粕、迷信的帽子，却不想想是否是自己不够聪明。弘一法师的这本书，已经是第二次拜读。并非因为喜欢而读第二遍，根本因为去年读第一遍的时候压根看不懂，除了开篇讲他在西湖出家的过程，看得我颇为赞同，其它涉及具体佛学的篇幅，可以说是毫无头绪因此匆匆翻过。丰子恺是我自小喜欢的一个人，那些插图说不出的恬淡舒适；李书同的书法和警句也都很喜欢。第二次读，才发现大师的讲演其实都是佛学里头最基本的，大致可以看懂，但还是觉得不够喜欢。举最简单的一个例子：南师开讲时，当面就说出家人现在不自重，以至于叫人看不起；而弘一法师去到哪里，都说师傅们的言行举止都让他看得内心欢喜。我不知道这是不是因为年代有点点差距所致，起码就这一点而言，我比较赞同南师的“不敬之言”。佛学在中国的传统文化里，是多么高贵的一个学问，可现在已经是怎样一个局面。就我自己，不久之前，还只能联想到人山人海的寺庙或者菩萨塑像，根本没想到佛学是如此充满智慧、逻辑、生命理论、包罗万象的一门学说。佛学对于我的吸引力正在于它的智慧，可起码在这本合集里，如果是对佛学一无所知而期望得到点拨的初学之人（比如第一次读时的我），被教导的内容似乎与我心目中佛学的本质有所偏差，似乎更偏重“守规矩”（比如千万遍的念诵佛号），而没有让我感到“慧”的乐趣，或者说一种积极参与主动寻找进而获得更高心境的喜悦。也许是我知道的还太少，也许是我对佛学的一些见解纯属一厢情愿，但或者也许，弘一法师这些简短的篇幅，也未能将佛的真谛说明清楚？但愿下次阅读时，会有新的领悟。但不管如何，这仍是个本值得一读的集子，尤其书中那些李叔同的手迹，相当的具有美感。 -
长亭外，古道边，芳草碧连天。……一曲《送别》，不知牵动多少人的思绪。相信也有许多人，是因为这曲《送别》，而开始知道李叔同的吧。李叔同，乃弘一法师之俗名。《李叔同说佛》一书，为彩色图文本，主要即由弘一法师讲演稿整理汇集而成，并配以其学生丰子恺的插画，加之星云法师评注，确为值得收藏及品味的好书。佛禅，其精神何其广博也，似乎离我们过于遥远，然正所谓凡人皆有佛心，修身养性、与人为善，乃是每个人应尽之道。弘一法师讲演，虽名为说佛，但其质朴真理却是无论僧俗，均可遵循的。弘一法师的确可称为一个传奇。出家前的李叔同，是风光八面的文化名流，却能看破尘世，而潜心修行，皈依佛门，确是令许多人不可思议。书中伊始，弘一大师便叙述了自己在西湖出家的经过。没有许多曲折，也没有什么巧合，平平静静，一切那么恬淡自然，李叔同便与尘世分手，成为了弘一法师。也许，弘一法师之所以能成为大师，就是因为内心中的那份从容和淡然吧。弘一法师的讲演，既有解释佛法要义的，也有说明修行之道的；既有引经据典，也有内心感言。但都是用尽可能通俗易懂的语言，循循善诱地说明禅理，揭示佛门真谛。是说佛，但在我看来，更是阐述做人的道理，值得反复阅读、再三领会。难怪梁实秋、林语堂等大家誉之为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味，用一生的时间静静领悟”，此言不谬也！书后，还附有弘一法师编订的“格言别录”，分为“学问类”、“存养类”等等类别，相信弘一法师即是以此为铭，日三省其身的吧。最后，是李叔同诗集。我妄自揣测，称之为“李叔同诗集”，应该是法师出家前所作吧？许多诗中，有风花雪月之感，而其才学修为，也尽可从中窥豹一斑。然大师毕竟勘破尘世，终潜心佛门，弘扬佛法。阅毕合卷，沉思再三，法师偈语，仍留心间！ -
断断续续的两个多月终于把这本书读完了，总体来说这是一本很不错的书，在心烦意乱的时候可以去读读这本书。这也是一部可以放在床头去反复读的书。书是在amazon上买的，价格还算公道，书的质量也不错，章节之间的插图很精致。
精彩短评 (总计50条)
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虽然有些修行的观点不能苟同，但佛法中蕴含的哲学思想确实使人受益。 -
深信因果，惜福 -
囫囵吞枣看完的 感觉介绍知识上也没说什么 对于我这种零基础的人来说通过这本书要了解佛法还是不够的 -
读到迷茫出看的比较辛苦，读到知味处，心中又欢喜无限，唯读地藏大士处，认真诵读不敢缺漏，无他与大士有缘耳。 -
晦涩 -
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力.谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法.涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是. 应当反复看后面讲的智慧，是和菜根谭有一拼的 -
挺好的，可以初步了解佛教消除误解 -
文学底蕴深厚 -
文化果然是经济政治的反应…… -
入门级的佛教书籍，但依然读的很艰难。 -
大师很谦虚。 -
从前总总譬如昨日死，今后总总譬如今日生。 -
从“三时”看到这本书，就想借来看看，有些看不懂，还是对佛法不太了解，以后多看一些这方面的书！但是，我从小就喜欢他的：“长亭外，古道边芳草碧连天”。 -
罢了。 -
惜福 -
太乱了。。。连杂文集都说不上。就是把一堆东西凑在一起出书。 -
对于初学者还是有点难啦 -
入门级佛法读物 -
相当入世，深受儒家文化及政治影响。告诫自己要惜福：汝有多么大的福气？竟如此糟蹋！ -
2015112505:21kindle -
李叔同的演讲，丰子恺的插画，星云法师的点评——这样的作者阵容，有没有吓到你？ -
从从前的星星点点的了解，到整理成一个脉络。便是这本书于我的作用。人生漫漫长路，都是在修行，所言所行所想，自有六道等你答案。 -
2016.5.12@电子书 -
若自谓佛教徒，开此卷有益。 -
给五颗星一是尊重其为大师，二是五颗星只是给他的生活态度，并非佛教和处世态度。窃以为弘一大师的佛法中繁文缛节太多。可能是因为他修净土宗，而我修禅宗的缘故。还有就是他身上的儒家思想太多，而我更喜欢纯正的佛教。 -
弘一法师大彻大悟，经历三世情缘成为常伴青灯的佛门弟子，波澜不惊的人生多了份参透，感悟与静心。看完书仿佛是陪同弘一法师了悟佛的智慧与慈悲。随着时代发展，人的观念日渐变化，弘一法师提倡的惜衣从一而终的已不为当世效仿，节约用纸，资源以及不浪费粮食这一观点值得借鉴。阅读则是取其精华去其糟粕。 -
读起来很吃力，半文半白，内容东一榔头西一杆子的，显得有点杂。部分观点不太认同。未读完，希望未来精进后能够重读。 -
因是演讲稿辑录，所以不是很成体系。不少在讲律宗，想到弘一法师被评价是民国时期持律第一的法师，感觉和之前印象里的“长亭外古道边”和花边轶事的李叔同很不同。 -
入门书，插图排版略乱 -
果然抱着想看思辨的心态看这本书是不对的 -
讲的内容挺多的。弘一法师是律宗的传人，比较不同。 -
入不了门啊 -
一念心，能开百万障门。 -
深信因果，发菩提心。 -
大师 -
看得出弘一大师辛辛苦苦 勤勤恳恳，炖了一锅大众鸡汤～ -
十万亿佛土，凡情疑远，弹指可到。 -
算是佛学入门吧。 -
修身即修心 何必拘泥于形式？终归不是孙悟空 滚滚红尘 真的能跳出吗 -
2012 -
很艰难的坚持看完了 -
深入浅出的部分很赞，详细深奥具体的地方看不进去。 -
对佛学感兴趣，想研究佛学的可以看下。很简练很实用。 -
看了80页，看不下去了。大部分是无意义的文字 -
弘一法师讲法非常透彻通达，读之受益匪浅 -
“佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力做利益众生之种种慈善事业。乃不愧为佛教徒之名称。”
“诸位要晓得：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。” -
语言很晦涩，多为古白话文，读起来困难。李叔同将佛法与当时新潮的时代生活结合起来讲解，跳出了佛法固有的框架，在当时看来很是与时俱进。 -
何以止怨？曰：不争。 -
看着看着 就快进了 和作者的很多观点差太多 没法看 -
读罢此书，不再浪费粮食和蔬菜，但是把东西都吃光真的好撑啊啊啊，我要胖，我要胖了啊啊啊。