春琴抄

出版社:北京燕山出版社
出版日期:2007-7
ISBN:9787540218928
作者:谷崎润一郎
页数:295页

作者简介

春琴抄，ISBN：9787540218928，作者：（日）谷崎润一郎 著，郑民钦 译

书籍目录

春琴抄

痴人之爱

各有所好

内容概要

谷崎润一郎(1886—1965)，日本唯美派文学大师，一九四九年获得日本政府颁发的文化勋章，生前曾任中日文化交流协会顾问。《细雪》不仅是其个人创作生涯中的高峰之作，也是整个昭和文坛的优秀代表作之一。法国文学家萨特盛赞这部作品为“现代日本文学的最高杰作”。

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精彩书评 (总计12条)

谷崎润一郎豆瓣小组的简介为：我记得，少年时代，我那美丽的伯母一面逗弄似的问我：“你读谷崎的变态小说吗？”一面她美丽的脸上却泛出愉快的表情。谷崎氏文学中也许有某些变态的东西，但那是一种悄悄使社会人满足、悄悄使女人喜悦的变态。当初我就是冲着”变态“二字去读谷崎润一郎的，但最终读完之后才发现当初那个小组简介的真意：“使女人喜悦的变态”。《春琴抄》《痴人之爱》明显是以男性受虐为主调的故事，不管里面的男人有多么优秀，但在爱的女人面前，都像可怜虫一样，毫不夸张地说连舔女人脚的资格都快没有。在外面盛气凌人的男性姿态在谷崎润一郎的笔下无不被女性摧残得一无所有。就谷崎润一郎作为男性这一角色来书写这样的小说而言，我觉得已然超过了”变态“这一性质。google一下谷崎润一郎的资料：“1908年进入东京帝国大学国文系，接触希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。”“他的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官能享受，自称为“恶魔主义”。”恶魔主义，这个词甚妙。“谷崎润一郎笔下的女性多是以自己的美丽身体征服男人的“恶”的化身，“恶”就是善，“丑”就是美，美与丑密不可分，互为表里，对“美”与“丑”的肯定就是对善与美的赞美。”看到这里，把变态升级到了哲学的程度，就成了“恶魔主义”。实在是一个很好的包装。这不由让我联想起谷崎润一郎在房事上的行为来，那个时候，有SM套装吗？呵呵。这样看来，女性朋友们都应该会很喜欢谷崎润一郎先生的作品的。作为男性的我，还是不多说了。
在豆瓣上写书评还是第一次，选择这本书也并非有意为之，或许这是我对于里面内容的一点看法。书大概是借给了朋友目前已经找不见，不过内里的情节让我无限回味。因为喜欢这书，特别找来山口百惠和三浦友和演的同名电影。电影里的春琴是个温柔可亲的女子，少了书里描述的残忍，不知为何，总让我心里无端失落。我想这一对情人不似旁人一般，爱情是自由的，可是身份成了太多的障碍。高傲的小姐永远不会承认她爱的人是一个低下的奴仆，而最后她失去一切时，恰恰又是这个人成了她最终的依靠。春琴为什么怕被看见自己毁容的样子？是因为在爱的人眼睛里自己一贯的完美，就不能被破坏吗？佐助为何要戳瞎双眼？只是为了不违背爱人的意愿，所以甘心如此。当佐助的眼睛真的盲了，春琴的声音便颤抖了：“是真的吗？”佐助仿佛也通过盲人独有的感觉，寻找到了春琴的方向，两人紧紧相拥的一瞬间，或许各怀心思，但是心里总算能找到寄托……求全之毁，不虞之隙，用来形容他们最适合不过。
近日，看了《春琴抄》的原著和改编的电影，觉得日本古典浪漫的爱情氛围还是距离中国古代传统爱情很远。文字是沉静的，典雅庄重不轻浮，似与谷崎润一郎其他作品不大相同。然而其中诡怪风格不改。日本早期的门阀士族观念较之中国古代更甚，不知是谷崎的夸张还是别的什么。从九岁相遇，形影不离，至五十八岁春琴去世，近五十年与佐助的朝夕相伴，至死也没能结成夫妻。主仆、师徒的双重关系，真的就能阻止他们成为夫妻？春琴的封建观念是根深蒂固的，她似乎以此为耻，嫁给一个佣人是耻辱。即便是怀了佐助的骨肉，也矢口否认孩子的父亲是佐助。17岁生下模样神似佐助的孩子，竟毫不念母子情深，果断送与他人。春琴似乎从未将佐助当作与自己平等地位的人，那么这样的感情缘何被称为爱情？佐助只是负责照顾自己的家奴，日子久了，产生一些微妙的情愫，真的不想承认这是爱情啊。春琴幼年失明，起居都交与佐助照料。春琴善三弦琴，佐助于是耳濡目染，琴艺大进。似乎顺理成章春琴收了佐助成为自己的弟子，日夜勤学苦练，佐助晚年终于成为远近闻名的“温台检校”。直到佐助为春琴而盲，两人才肯承认这是爱情。春琴花容月貌，心高气傲，加之是盲人，脾气乖戾，难免处处树敌。深夜春琴遭热水毁容，自尊心颇强的她拒绝让佐助看到自己惨不忍睹的脸。佐助为了保护春琴的自尊心，为了让老师美好的面容永远留在自己脑海里，用针扎进自己的眼睛。“师傅，我也是盲人了，这样一辈子都看不见您的脸了。”佐助以头触地，对春琴说。似乎这二人只在乎在一起的苦中有乐，只追求在一起，是否结成夫妻并不重要，生下的二男一女也并不重要，这二人对他们共同的骨肉都很淡然，似乎没有感情。到底想要得到什么呢？春琴暴戾，始终不承认佐助是自己的丈夫，始终将佐助当作用人使唤，动辄打骂；佐助一心师事春琴，卑微，一点没有男子气概，为春琴可以牺牲一切，他那么爱春琴。甚至在他八十三岁去世后，脱离自己的祖坟，要和春琴葬在一起。春琴逝世之后也终身未娶。我可以说这爱是无私的吗，我甚而觉得这爱是不平等的且愚蠢的。春琴对佐助有的是依赖，对佐助何时有过柔情啊。他只是她生存的工具，没有他，她几乎不能活。而春琴几乎是佐助的全部信仰，就是太阳，需要仰望一生。爱情，如此卑微、畸形、愚蠢的爱情。封建观念终于战胜了爱情吗，春琴一生都强调佐助和自己的关系要符合师徒之道，不能越轨，至死也不承认他们是夫妻。真是令人汗涔涔而泪潸潸了。而中国古典小说中的女性，多是冲破封建束缚，追求个人的幸福而被后人传为美谈。小说中的恋人都是门不当户不对，只因相爱，而不管不顾世俗的困扰终于幸福地生活在一起。或者放眼欧洲，莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶，也冲破世仇束缚结为夫妻。而在东瀛，这样佐助与春琴式的残酷爱情真的大量存在吗？大阪、黄莺、三弦琴、月色与爱情，谷崎将这个并不美好的爱情描写得很美，也表达了地位悬殊的无奈。或许身份如此天壤之别的二人终身在一起已是冲破束缚，一般的人们或许想都不敢想这样的事情吧。只是终于未能善始善终，辜负了两片痴心。爱一个人是无私的，就是春琴暴戾，佐助将此看作是撒娇；就是佐助柔顺，甚至为春琴刺瞎双眼。这样忠诚的信仰啊，春琴是三弦琴大师，是佐助的无法超越。佐助一生将师傅奉若神明，是他的荣幸，是他的求之不得。还是要祝福这样的爱情，不能说是悲剧，然而却也不完满。只要相爱的两个人真正相爱并感到在一起的满足与快乐，又何必拘泥于何种形式，又何必在乎旁人的看法呢？突然想起书中提到的春琴善弹的一首三弦琴的曲，名叫《残月》。月色很美但有缺，如此而更显凛冽动人，恰似佐助与春琴的爱情，似乎是谷崎的暗示。权将《残月》作为本篇的题目吧。

精彩短评 (总计50条)

一个是心气奇高的小姐，一个是卑贱退让的仆人，虽然施虐和受虐心理让这段关系在本质上是畸形的，但就身处于关系中的两人来说，未尝不是一种互补的绝佳平衡。多说春琴是高傲自满，我却觉得春琴在眼盲后就变得极度自卑，是自尊心的不容践踏使其自卑以一种张牙舞爪的形式呈现出来（她不想让人察觉她的残疾以及她对自己残疾的巨大芥蒂）。她所有的挑剔刻薄，折磨他人，无非是为了维持自己的中心地位。当然，在折磨别人的过程中，她也收获了发泄的快感。但通过发泄她永远得不到真正意义上的满足，毕竟眼盲和面容尽毁，是高傲如她始终无法释怀的。再反观佐助，他甘心受虐，未尝不是一种病态，但佐助在变态层面，远不及春琴复杂而纤细的心理内涵，而他的形象让我想起的不是古往今来文学史上那些个痴情男子，而是佛教和基督教里的圣人。
twisted love story
单独的《春琴抄》，手不释卷的好看。
很喜欢春琴抄，大概最大原因是因为先看的电影吧大概是因为女生心里总是有些歇斯底里或者说是不讲情理的时候。佐助的一直包容，爱慕的情感，即使是春琴也会动容吧。即使在佐助的语调中总是高高在上神祇一般都春琴大概也会动容吧
S和M配上这般古典文字，感觉很微妙····
对畸恋都很着迷
补记
029
初中读的很震撼。爱到极致是(常人眼中的)变态啊。
不知怎么评价春琴。
以前觉得春琴太狠戾自私了，可后来只感到残忍而惊异的美。
谷崎大哥的SM之美是萨德和莫索克所不及的啊太喜欢了呀\(^o^)/~
好喜欢又m又忠犬的佐助
没有读《痴人之爱》那么反感，是因为把它当作纯小说欣赏一样的看待吧。佐助刺瞎双眼后再见春琴的内心感受。虽然画面和语言描述都很平静，却让人感受到了美到战栗的愉悦。因为不是正常的爱情，但又因为除了爱情以外找不出合适的词来定义它，所以才叫做畸恋吧。佐助一开始只是出于顺从的心态去刺瞎双目的，但失明后反而发现了一个新世界。
春琴的S可能是佐助的M惯出来的。不过佐助倒是可能比春琴更幸福，他完全得到了他想要的——春琴的世界，合二为一。细节描写之处，常人难以忍受，但要以佐助之心去看待，大概可体会到两三分幸福。看罢，我想要是佐助离开春琴，在春琴不要孩子、或者春琴当上琴师越发暴戾、或者春琴被毁容，但了解佐助的心之后，他肯定不可能离开春琴，春琴之人和音都是他存在的意义和向往之境。想来，非要说痛苦的倒是春琴，打开不了心扉，以暴躁行为来包装自身的脆弱。但太极端的东西只可远看不可切身。谷崎之美学概如此，另一种不可抵达的爱的方式。
3篇都读完了，三个主角的选择都很有意思，而且遵从本心。感觉谷崎的主角都是那种特别遵从本心想法而不在意外界的人。那种外界看来的不自由反而是最大的自由。
春琴抄好过痴人之爱，痴人之爱好过各有所好，阅读体验一步步下降
抖m啊。。并没有觉得很美，翻译的问题？
读的好气哟。非要把这叫爱，那就暂且称为是爱吧。
版本差了点。
谷崎润一郎的书美艳归美艳，读起来像是一根针抵着喉咙。有一种不太踏实的感觉。他不相信婚姻，但很迷信爱情。顺便佐助刺瞎自己眼睛那段太细致代入感太强啦啊啊啊，每次想起来都吓得不行。
无法读完《各有所好》。谷崎润一郎的女权主义在精神内核上或许更接近“美”权主义，即便文明开化到了今日，美貌不往往依然是放肆的底牌么？
“看多了这种小说恋爱观会变态的呀。”话虽如此，我还是忍不住翻了下去… 想到佐助那样爱着春琴，宁可自刺双目也要保护她脆弱的自尊心和骄傲，就觉得春琴即使看不见即使被毁容，也是非常幸福的女人了。
一个痴情者爱上一个苛刻的完美主义者，因为在心理上的不对等，因为一方高高在上，一方唯唯诺诺，所以才发生了畸恋，才有刺瞎双眼以求看不到爱人毁容了的脸。这就有点掩耳盗铃的味道了，可是人间难道就没有掩耳盗铃的人吗？我想这样的人是很多的。
日本式畸恋。但恕我还是欣赏不起来这种病态的美。也许别人看到了深沉的爱，可是我认为男女主都一点也不讨喜。
畸形的爱
心疼佐助
不敢评分
没有想到痴人之爱是这样的故事，原以为是又一个光源氏养成计划。反倒很喜欢看上去没那么激烈的各有所好。“卑怯的人只能按照卑怯的方式选择进退之路啊。”
次奥，只看完了前两个故事就忍不住来评论了，真气人真好看！！！！
春琴的才华
初读时心疼佐助，如今却更心疼春琴
我看的这版收录了三篇：《春琴抄》《痴人说梦》，《各有所好》，看完立刻去搜索了一下大师的生平，发现果然艺术来源于生活啊……古崎润一郎笔下的女性大多是刁蛮任性，不拘礼法，艳丽魅惑却侵蚀着灵魂，直至将人拉下深渊；而他本人也同样偏执，自我，应该还是深度抖m和ntr爱好者……相比痴人说梦那种灵肉分离，令人沉溺不能自拔的爱欲，我还是更喜欢春琴抄这种实质对等的感情，佐助看似附庸卑贱，其实比任何一个人都要坚忍包容，琴艺上终也臻于完美，极致的偏执却也催生了极致的美，令人动容。
俗人之爱。读的第一本日本文学，也是最喜欢的。
爱情啊，真是个令人心之神往又令人费解的东西!
不喜欢谷崎
晚上睡不着，又拿起来看完。
前两篇非常精彩，最后一篇却怎么也读不下去。
只看了第一篇《春琴抄》，翻译扣一星
看日本综艺说搜索谷崎润一郎就会出现裸女，我搜索了一下，好像并没有…
没有喜欢的感觉
封面上模糊的日本女性，使人看着胆寒哇！
当初看《贤者之爱》时被强行安利了《痴人之爱》就顺便读了全本……那种保持理性与节制的感情和谷崎润一郎笔下爱到扭曲的感情，到底哪种更可悲一点呢
2016.02.16
还不能理解。
阿紫和游坦之吗
想要写日本一些男作家的女性崇拜意识。在他们那里，女性不是一种性别，一种分类选项，而是与生俱来的感性思维，喜怒无常的她们是美与邪恶，占有欲孕育的神。是一种需要朝圣的存在。
每篇故事都是刚读的时候觉得很无聊，读着读着就有点意思。
残恋，ntr男主视角，畸恋，虽然很刺激也很疲惫……译者辛苦了，那么多不断出现的细节描写对词汇量和语感都是不小挑战。
哎....

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