唐代的歷史記憶

作者简介

本書分為上、下兩卷，分別採取思想心態與社會文化的取徑，探討歷史記憶中的時間與空間維度：久遠的歷史與晚近的歷史、遠方的歷史與近身的歷史，如何編織個人和群體的認識與認同。讓我們設想，唐代有位姓崔的士大夫，他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間，他誇耀家族、郡望與姓氏的輝煌歷史，對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他出任地方官員，標舉漢代循吏為施政模範；當他出使江南，則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同面相揭露唐代士人歷史記憶的面貌，最後提出歷史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何克服歷史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維繫認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作，進而導引政治的動向？

书籍目录

提要 i~v

自序 vii~viii

體例 xv~xvi

導論 1

第一節 學術脈絡 1

第二節 思想的層面 13

第三節 體驗的層面 31

第四節 空間的層面 41

上卷：歷史認識、時代認識與政治文化

上卷導言 49

第一章　「上古淳樸」：唐代前期的歷史認識與政治想像 55

前言 55

第一節 唐初君臣推崇上古聖王的心理歷程 57

第二節 唐代前期的政治理想：道化與純樸 80

第三節 唐人的古今距離感 102

第四節 唐代後期的時代認識與歷史鏡像 122

結語 138

第二章　近現當代的歷史記憶 141

前言 141

第一節 經驗見聞的說服力 144

第二節 對「近事」與「時變」的意識 156

第三節 唐代後期的歷史認識與政治神話 166

第四節 近現當代史與政治批判 181

第三章　唐人的漢代觀與「漢唐盛世」論的由來 189

前言 189

第一節 唐人的漢代觀（一）：戶口指標的比較 191

第二節 唐人的漢代觀（二）：以漢制為改革借鑑 195

第三節 唐人的身份認同：漢朝官員的遺範 206

第四節 唐代前期時代認識的變化：從終末到盛世 211

第五節 「漢朝」的歷史鏡像與漢唐的歷史定位 235

結語 253

上卷結語 257

下卷：地域社會、名勝古蹟與文化記憶

下卷導言 263

第四章　在地的歷史記憶：以唐代前期的的河南道為例 269

前言 269

第一節 地方遊宴活動的官場化 271

第二節 經濟力量支持地方的文化活動 282

第三節 地方庶民、耆舊的歷史記憶 291

第四節 地域競爭促進鄉邦認同 304

第五節 名勝古蹟的營造 316

第六節 圖經中的古蹟與墓誌中的風土 324

結語 331

第五章　唐代前期的地方詩與歷史記憶 335

前言 335

第一節 在地文人的型態 336

第二節 地方詩的成立與內涵：文壇、讀者與典故 342

第三節 高適在梁宋的地方詩 350

第四節 孟浩然在襄陽的地方詩 360

第五節 如何理解他方的典故 368

高適行旅相關地點位置示意圖 372

第六章　他方的歷史記憶：

以唐代前期中原士人與南方的關係為例 373

前言 373

第一節 宦遊經驗與地域見聞的關係 377

第二節 巴蜀與荊襄之旅 391

第三節 江南「新文化」的吸引力 396

第四節 「他者」的南方報導文學 415

結語 427

第七章　歷史記憶的文本化、在地性與流通 431

前言 431

第一節 記憶的「文本化」：從記憶到歷史 432

第二節 地方文獻的在地性與流通 448

第三節 山水畫的在地性與流通 455

第四節 地方詩的在地性與流通 466

第五節 「名勝」的生成 477

結語 494

第八章　名勝古蹟與地方文化認同的形成 497

前言 497

第一節 官員的角色：搭建地方文化活動的舞台 498

第二節 地方人士的參與：地方文化活動的公共性 505

第三節 文人對地方認同的作用 513

第四節 南方再生的六朝記憶 523

第五節 文化作為地方的象徵 530

結語 541

下卷各章相關地點位置示意圖 545

下卷結語 555

結論 559

徵引書目 567

索引 603

内容概要

廖宜方

臺北淡水人，1973年生，男。

臺灣大學歷史學研究所博士班畢業。

著有

《圖解台灣史》（易博士，2004）、

《唐代的母子關係》（稻鄉，2009）；

譯有

《金錢城市》（麥田，2004）；

編有

《國際漢學研究數位資源選介》

（2004年版）（漢學研究中心）、

《臺灣研究網路資源選介》

（2006年版）（國家圖書館）。

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